Ежевика-Энциклопедия - Вклад [ru]

Мейвезер, Флойд

2026-06-21T06:44:58Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
{{Персона
| имя = Флойд Мейвезер младший
| оригинал имени = Floyd Mayweather Jr.
| изображение = Floyd_Mayweather,_Jr._at_DeWalt_event_(5888721735)_(rotated_4).jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = в 2011 году
| род деятельности = боксёр
| дата рождения = 24.02.1977
| место рождения = Гранд-Рапидс, Мичиган, [[США]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]]
| награды и премии =
}}
'''Флойд Мэйвезер-младший''' (Floyd Mayweather Jr., р. 1977, Гранд-Рапидс, штат Мичиган, [[США]]) — американский боксёр, чьё сочетание скорости, силы и технического мастерства сделало его одним из лучших боксёров всех времён независимо от весовой категории.

== Биографические сведения ==
Мэйвезер получил прозвище «Красавчик» во время своей любительской карьеры из-за своего безупречного лица.

Он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» в 1993, 1994 и 1996 годах, но завершил свою любительскую карьеру на неприятной ноте на Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где проиграл спорным решением судей Серафиму Тодорову из Болгарии в полуфинале и довольствовался бронзовой медалью в весовой категории до 57 кг.

Он перешел в профессионалы 11 октября 1996 года, одержав победу нокаутом во втором раунде над американцем Роберто Аподакой.

Несмотря на ожесточенную вражду между двумя его тренерами — отцом, бывшим боксером Флойдом Мэйвезером-старшим, и дядей Роджером Мэйвезером, бывшим обладателем титулов Всемирного боксерского совета (WBC) в суперполулегком (полулегком) и суперлегком (полусреднем) весе, — Мэйвезер добился больших успехов, завоевав титул WBC в полулегком весе 3 октября 1998 года в своем 18-м бою, нокаутировав ветерана американского бокса Хенаро Эрнандеса в восьмом раунде.

В 1998 году Мэйвезер также получил награду «Боец года» по версии журнала Ring.

Мэйвезер четырежды переходил в более тяжелую весовую категорию, завоевав титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в легком весе в 2001 году, титул чемпиона мира по версии WBC в суперлегком весе (полусредний вес) в 2005 году (победив Артуро Гатти), а также титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в полусреднем весе в 2006 году.

К началу 2007 года он уже широко считался лучшим боксером мира независимо от весовой категории, оставаясь непобежденным в 38 профессиональных боях (24 нокаутом).

Однако широкое признание он получил только после победы над своим соотечественником Оскаром Де Ла Хойей в бою за титул чемпиона мира по версии WBC в суперполусреднем весе (полусредний вес).

Более того, именно четырехсерийный документальный фильм «24/7», показанный по кабельному телевидению HBO во время подготовки к бою, значительно повысил популярность Мэйвезера.

Он предстал перед нами как захватывающая личность с эго, столь же большим, как и его талант, и склонностью быть то неприятным, то обаятельным.

Бой Мэйвезера против Де Ла Хойи имел огромный финансовый успех, побив существовавшие ранее рекорды по платным трансляциям и кассовым сборам.

Он вернулся на ринг в декабре 2007 года и одержал победу нокаутом в 10-м раунде над ранее непобежденным британцем Рики Хаттоном в Лас-Вегасе. Этот бой снова собрал полный зал и, вместе с победой над Де Ла Хойей, принес ему звание «Боец года» по версии журнала Mayweather Ring за тот год.

В июне 2008 года, всего за несколько месяцев до запланированного реванша с Де Ла Хойей, Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры.

Хотя большинство наблюдателей предполагали, что «уход на пенсию» будет временным, прошло около 18 месяцев между боем Мэйвезера с Хаттоном и его возвращением на ринг в сентябре 2009 года против Хуана Мануэля Маркеса, прирожденного легковеса и любимца публики, который перешел на две весовые категории выше, чтобы принять этот бой.

Хотя Маркес проявил большую стойкость, судьи единогласно присудили победу Мэйвезеру после 12 раундов.

Подготовка к следующему запланированному бою Мэйвезера против филиппинской звезды Мэнни Пакьяо сопровождалась большим ажиотажем и немалым количеством интриги. Отец Мэйвезера обвинил его в употреблении допинга, что привело к затяжным спорам о характере анализов крови, которые должны были быть проведены перед боем.

После отмены боя с Пакьяо Мэйвезер одержал победу единогласным решением судей над трехкратным чемпионом в полусреднем весне Шейном Мосли в нетитульном поединке в мае 2010 года.

Следующий бой Мэйвезера выиграл в сентябре 2011 года против Виктора Ортиса, который вернул себе титул чемпиона WBC в полусреднем весе — от которого он отказался после продолжения карьеры — после того, как спорным (хотя и законным) образом нокаутировал Ортиса, когда тот подошел к нему с ослабленной стойкой, чтобы извиниться за удар, нанесенный ранее.

В декабре 2011 года Мэйвезер, ставший первым условным периодом в двух случаях домашнего насилия, был приговорен к 90 дням тюремного заключения и 100 часам общественной работы после признания вины по смягченным обвинениям в домашнем насилии, нанесении побоев и преследований, эпизод с инцидентом в сентябре 2010 года, когда Мэйвезер напал на свою бывшую девушку в глазах у двоих их детей.

До заключения в тюрьму он провел бой с Мигелем Котто в мае 2012 года, одержал победу единогласным решением суда и завоевал титул чемпиона мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в полусреднем весе. Мэйвезер начал отбывать тюремный срок в июне 2012 года и был освобожден за хорошее поведение после двух месяцев заключения.

Следующий бой Мэйвезера состоялся в мае 2013 года, когда он одержал победу единогласным решением судей над Робертом Герреро. Два последующих боя выявили возможные слабые места в арсенале великого бойца: Мэйвезер выиграл большинством голосов судей (при этом один из трех судей признал бой ничьей) у мексиканца Канело Альвареса в сентябре 2013 года и аргентинца Маркоса Майданы в мае 2014 года.

Это были лишь второй и третий случаи в его карьере, когда он не выиграл бой нокаутом, единогласным решением судей или отказом соперника от продолжения боя.

После многолетних слухов и периодических переговоров Мэйвезер и Пакьяо договорились о поединке 2 мая 2015 года. Мэйвезер вышел на бой в качестве явного фаворита и в значительной степени диктовал темп, одержав победу единогласным решением судей.

26 августа 2017 года Мэйвезер сразился с чемпионом по смешанным боевым искусствам Конором Макгрегором.

Этот бой принес обоим боксерам огромную финансовую выгоду — Мэйвезеру гарантировали как минимум $100 миллионов за участие, — но широко высмеивался боксерскими наблюдателями как рекламный трюк, что подтвердилось, когда Мэйвезер легко победил бойца, который никогда прежде не участвовал в чисто боксерском поединке, нокаутировав его в 10-м раунде техническим нокаутом.

После боя Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры с рекордом 50–0.

В феврале 2026 г. он заключил контракт на ещё один бой, который должен состояться в конце 2026 года.<ref>[https://www.newsru.co.il/sport/22feb2026/floyd909.html Бокс. После девятилетнего перерыва Флойд Мейвезер вернется на ринг newsru.co.il 22 февраля 2026]</ref><ref>[https://www.bbc.com/sport/boxing/articles/cj983g023jpo Mayweather, 48, out of retirement for fourth time - BBC 21 February 2026]</ref>

== Поддержка Израиля ==
{{Врезка
| Выравнивание = left
| Ширина = 200px
| Заголовок = Флойд Мэйвейзер в Иерусалимском Всемирном центре Аиш в марте 2024 года
| Заголовок снизу = 1
| Содержание = Каждый должен оставаться позитивным, мыслить позитивно и проявлять инициативу, проявляя уважение, несмотря ни на что.

Используйте свой голос и все доступные средства, чтобы отстаивать правду и противостоять ненависти.<ref name="7-е канальи">[https://www.israelnationalnews.com/news/386614 Floyd Mayweather receives Champion for Israel Award - Israel National News Mar 12, 2024]</ref>
}}
Уйдя из бокса, Мэйвезер занялся бизнесом. У него появился финансовый советник Йона Рехниц.

Благодаря близкому окружению Рехница, Мэйвезер пожертвовал более $1 миллиона израильским и еврейским организациям, включая [[Ихуд Ѓацала]], [[Маген Давид Адом]] и Аиш.

Когда Рехниц и Мэйвезер посетили [[Израиль]] после 7 октября 2023 года, их встретили как героев.

15 октября он привёз в Израиль две тонны груза (продуктов, бутылок с водой и бронежилетов) на своём частном самолёте. В Лос-Анджелесе это всё грузили добровольцы, включая работников компании Мэйвезера.<ref>[https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/boxer-floyd-mayweather-i-stand-with-israel-sends-aid-on-private-jet/|Boxer Floyd Mayweather: ‘I stand with Israel’; sends aid on private jet - The Times of Israel, 11 October 2023]</ref><ref>[https://www.thejc.com/news/israel/floyd-mayweathers-private-jet-lands-in-israel-with-two-tonnes-of-supplies-after-hamas-attack-sn3exlbw Floyd Mayweather's private jet lands in Israel with two tonnes of supplies after Hamas attack - The Jewish Chronicle October 16, 2023]</ref><ref>[https://www.ynetnews.com/culture/article/b111msoow6 Undefeated: Floyd Mayweather holds strong in support of Israel - Guy Leiba Ynet |10.17.23]</ref>
Он отправлял в Израиль медицинское оборудование для [[Ихуд Ѓацала]] и [[Маген Давид Адом]].<ref>[https://www.i24news.tv/en/news/israel-at-war/artc-floyd-mayweather-visits-israel-for-solidarity-trip-receives-lifesaving-award Floyd Mayweather visits Israel for solidarity trip, receives 'Lifesaving Award' - i24 March 13, 2024]</ref><ref>[https://afmda.org/news/mayweather-israel-visit/ Floyd Mayweather dedicates ‘Floyd Fleet’ of medicycles to MDA - Magen David Adom - AFMDA March 13, 2024]</ref>

В октябре 2024 года Флойд Мэйвезер посетил израильский реабилитационный центр «Белев Эхад», выразив поддержку и ободрение солдатам, раненым в продолжающейся войне. Это был уже четвертый визит Мэйвезера в страну с начала войны, демонстрирующий его приверженность делу помощи тем, кто восстанавливается после ранений.<ref>[https://www.jpost.com/israel-news/article-826597 Boxing legend Floyd Mayweather visits wounded IDF soldiers at rehab center - Jerusalem Post OCTOBER 29, 2024]</ref><ref>[https://www.jns.org/feature/floyd-mayweather-to-idf-soldiers-you-are-winners-im-proud-of-you Floyd Mayweather to IDF soldiers: You are winners; I’m proud of you - Eyal Levi Jerusalem News Syndicate]</ref>

В конце 2024 года Мэйвезер запустил движение поддержки Израиля, в рамках которой призвал обеспечить каждому израильскому ребёнку, осиротевшему из-за войны, подарок на день рождения.<ref>[https://www.7kanal.co.il/news/281313 «Я - с Израилем не на 50%, а на все 100» - Йоссеф Йак 7 КАНАЛ 4.11.25]</ref>

Он стал мишенью для нападений прохамасовских элементов в [[США]] и [[Англия|Англии]].<ref>[https://www.the-sun.com/sport/13067234/moment-floyd-mayweather-held-back-entourage-london/ STREET BRAWL Moment Floyd Mayweather is attacked by mob in ‘row over Israel-Palestine’ while he was jewellery shopping in London - Sun 10 Dec 2024]</ref><ref>[https://www.vesty.co.il/main/sports/article/bjzsfuw4kx В Лондоне на чемпиона мира по боксу напали пропалестинские активисты: что с ними стало - Вести и агентства новостей|11.12.24]</ref>

В марте 2026 года он посетил [[Иерусалим]] и получил от Аиш награду «Чемпион Израиля» за его борьбу с ненавистью и [[антисемитизм]]ом, а также за поддержку Израиля.<ref name="7-е канальи"/><ref>[https://cursorinfo.co.il/israel-news/bokser-flojd-mejvezer-posetil-stenu-placha-i-stal-chempionom-izrailya-foto/#goog_rewarded Боксер Флойд Мейвезер посетил Стену Плача и стал «Чемпионом Израиля» – cursorinfo 13 марта 2026]</ref>

В конце 2025 года Мэйвезер обнаружил, что Рехниц обокрал его на $175 миллионов, и подал на него в суд.<ref>[https://forward.com/news/827647/mayweather-rechnitz-israel-lawsuit/ Floyd Mayweather showered cash on Jewish causes — and now he’s suing their ‘Robin Hood’ alleging $175 million got diverted - The Forward]</ref> До этого из-за опустошённых банковских счетов у него возникли проблемы с оплатой расходов и судебные дела из-за этого.<ref>[https://sports.walla.co.il/item/3846355 ממשיך להסתבך: פלויד מייוות'ר מואשם בגניבה והונאה מערכת וואלה ספורט 17.6.2026]</ref>

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Эванс, Майкл]]
{{col-break}}
* [[Хейджи, Джон]]
{{col-break}}
* [[Соуэлл, Томас]]
{{col-end}}

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Floyd-Mayweather-Jr Floyd Mayweather, Jr. American boxer - Nigel Collins Encyclopaedia Britannica]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Христианский сионизм]]
[[Категория:Local]]

Американский еврейский университет

2026-06-21T06:30:18Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
Иудаистский университет (UJ). Иудаистский университет был основан в 1947 году в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, на основе видения доктора Мордехая Каплана, который призывал к созданию учреждения, способствующего развитию еврейского образования путем продвижения мысли и культуры «еврейской цивилизации». В своей статье «Иудаистский университет – насущная необходимость» он изложил основные элементы предлагаемого им университета. Он призывал к созданию раввинской школы, педагогического факультета, школы искусств, научно-исследовательского института, школы демократии и младшего колледжа. В своей статье он также призывал к созданию школы социальной работы, которая обучала бы евреев, уже занимающихся социальной работой, рассматривать свою профессию через призму еврейской культуры.

При написании своей статьи Каплан не ставил перед собой цель создать учреждение на западном побережье. Скорее, он надеялся убедить свою альма-матер, Еврейскую теологическую семинарию (JTS), перестроиться в соответствии с предложенным им образом. Однако, используя его план, Еврейский союзный колледж (JTS) создал свой филиал на западном побережье в сотрудничестве с Бюро еврейского образования Лос-Анджелеса. Первоначально была предпринята попытка привлечь к этому процессу лидеров ортодоксальной и реформистской общин, но эта попытка оказалась безуспешной. Вскоре после этого Еврейский союзный колледж открыл свой филиал, а несколько лет спустя к нему присоединился и Университет Йешива.

С самого начала Университет иудаизма имел двойную целевую аудиторию. Будучи филиалом Еврейской теологической семинарии на западном побережье, он имел связи с различными направлениями консервативного движения, и большая часть его профессионального руководства состояла из выпускников JTS. В то же время, видение Каплана побудило университет предлагать программы широкого профиля, ориентированные на всю еврейскую общину. Таким образом, хотя профессиональное руководство было явно консервативным, сами программы носили внеконфессиональный характер и часто подчеркивали культурные аспекты еврейской жизни.

Первоначально руководство университета состояло из представителей индустрии развлечений. Первыми двумя председателями совета директоров Еврейского университета были писатель и продюсер Доре Шари, за ним последовал Милтон Сперлинг. Первым президентом Еврейского университета стал доктор Саймон Гринберг, который также занимал должность вице-канцлера Еврейской теологической семинарии.

Хотя университет не реализовал все аспекты видения Каплана, многие его программы отражали воплощение его плана. В 1950-х и 1960-х годах Еврейский университет служил в основном педагогическим колледжем иврита, который также предоставлял курсы повышения квалификации для взрослых. Дэвид Либер сменил Гринберга на посту президента Еврейского университета в 1963 году и начал свой 29-летний срок пребывания в должности. В эти первые годы университет почти полностью полагался на внештатных преподавателей и штатных администраторов, которые также преподавали. Тем не менее, Еврейскому университету удалось привлечь видных приглашенных преподавателей, в том числе Мартина Бубера, Авраама Джошуа Хешеля, Лео Штрауса и Мордехая Каплана.

Значительная часть президентства Либера была отмечена партнерством, налаженным с его вице-президентом, доктором Максом Ворспаном. Пока Либер занимался академической стороной деятельности учреждения, Ворспан, преданный последователь Капланской церкви, делал акцент на развитии программ образования для взрослых и культурных программ. Под руководством Ворспана еврейский еврейский образовательный центр (uj) запустил первую в Соединенных Штатах программу «Еврейский элдерхостел». И хотя Ворспан ушел в отставку в 1993 году, к 2005 году у uj была самая большая и всеобъемлющая программа образования для взрослых евреев за пределами Израиля. В 1956 году uj также основал лагерь «Рама» в Охай, Калифорния, который до сих пор служит как летним лагерем для детей, так и центром отдыха для uj.

В первые несколько лет своего существования uj проводил занятия на территории Синайского храма в центре Лос-Анджелеса. Позже университет переехал на территорию бывшего спортивного клуба Hollywood Athletic Club, где и оставался до 1977 года, когда переехал на свою нынешнюю территорию площадью 27 акров в пригороде Бель-Эйр.

В 1973 году Университет иудаизма сделал первые шаги к независимости от JTS, когда его совет директоров под руководством Джека М. Остроу взял на себя полную ответственность за финансовое благополучие учреждения. Совет директоров университета взял на себя финансирование и строительство нового кампуса в Бель-Эйре, который был окончательно завершен в середине 1980-х годов.

Во время правления Дэвида Либера были приняты первые штатные преподаватели, в том числе библеист Циони Цевит, философ Эллиот Дорфф, педагог Рон Вольфсон и историк Стивен Ловенштейн. Либер также основал двухгодичную программу подготовки к раввинской деятельности, педагогическую школу Фингерхут, аспирантуру по управлению некоммерческими организациями и колледж для студентов бакалавриата. В то же время Ворспан продолжал уделять внимание общественному образованию и культуре, создавая программы в области изобразительного искусства, танца, музыки и театра. В число его внештатных преподавателей входили танцовщица Белла Левитски, актер Бенджамин Цемах и скульптор Макс Финкельштейн.

С созданием в 1982 году Колледжа искусств и наук для студентов бакалавриата Еврейский университет (UJ) перешел из разряда еврейских колледжей в небольшой университет. Поскольку программа бакалавриата включала такие специальности, как политология, психология, биоэтика (подготовка к медицинской карьере) и литература, учебное заведение начало нанимать первых преподавателей в областях науки, выходящих за рамки иудаистики. Еврейский университет прошел академическую реклассификацию, в результате чего стал признан независимым гуманитарным учебным заведением, а не религиозным семинарием.

В 1991 году Дэвид Либер объявил о своем намерении уйти с поста президента. Хотя Университет иудаизма уже почти 20 лет был функционально независим от Еврейской теологической семинарии, считалось, что настало время преобразовать фактические отношения в юридические. Либер заключил официальное соглашение о разделении, прежде чем уйти с поста президента осенью 1992 года.

Либера сменил Роберт Векслер. Векслер был членом преподавательского и административного состава Университета иудаизма с 1978 года и сам являлся выпускником этого университета, где учился с 1969 по 1973 год. Хотя Векслер получил раввинское рукоположение в Еврейской теологической семинарии, он также имел личные связи с реформистским и ортодоксальным движениями и был убежденным сионистом. Эти факты сформировали его подход к будущему развитию университета.

Практически сразу Векслер начал направлять Университет Йеля к внеконфессиональному статусу, который, по его мнению, соответствовал первоначальному видению Мордекая Каплана. Эта перестройка означала, что Университет Йеля больше не будет формально идентифицироваться как учреждение консервативного движения. Новый председатель совета Университета Йеля, Фрэнсис Маас, поддержал усилия Векслера.

В 1990-х и начале 2000-х годов университет значительно улучшил свое финансовое положение. После многих лет дефицита операционный бюджет был сбалансирован. Кроме того, целевой фонд Университета Йеля, составлявший 5 миллионов долларов в 1992 году, к концу 2005 года вырос до более чем 50 миллионов долларов. Университет также предпринял шаги по расширению своей инфраструктуры, добавив студенческий союз и конференц-центр; в 2006 году началось строительство новой библиотеки Остроу.

В 1995 году Еврейский университет открыл первую в западной части США раввинскую школу — Школу раввинских исследований имени Зиглера. Несмотря на внеконфессиональный статус университета в еврейской общине, было решено, что американская раввинская школа должна быть связана с конкретным религиозным движением, и школа Зиглера стала официальным подразделением консервативного движения.

Университет продолжил расширяться с созданием Института Зиринга, изучающего этические и религиозные последствия Холокоста. Также был создан Центр израильских исследований с целью повышения осведомленности американских евреев об израильской истории, политике, культуре и обществе.

== Источники ==
* [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/university-judaism-uj University of Judaism, The (UJ) - Encyclopedia.com]

Американский еврейский университет

2026-06-21T06:19:15Z

Л.Гроервейдл: Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026 }}»

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}

Абайудайя

2026-06-20T21:50:37Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ =18.06.2012
}}
{{Этническая общность
|Этнический таксон = <big>Абайудайя</big>
|Наиболее распространённое название = Abayudaya
|Самоназвание или на языке первоисточника =
|Иллюстрирование = [[File:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg|270px]] 
Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда. Празднование Рош hа-шана
|Этноиерархия = Баганда
|Язык = Луганда, лусога, лугвере, [[иврит]]
|Религия = Иудаизм
|Связанные этносы = Баганда, басога, багвере
|Современный ареал расселения и численность = [[Уганда]], 1,500<ref>[http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country's parliament]</ref>
|Исторический ареал расселения = Уганда
}}
'''Абайудайя''' (на языке луганда "люди [[Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа|Йеhуды]]",<ref>Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya". ''Commentary'' Vol. 103(1) pp. 52-4.</ref><ref>[http://www.vetssweatshop.net/uganda.htm Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah]</ref> - община народа ''баганда'' в Восточной Уганде недалеко от города Мбале, которая практикует [[иудаизм]].

== Основные сведения ==
Хотя они не связаны генетически или исторически с этническими евреями, они являются [[Иудаизм|иудеями]] в своей практике религии, сохраняя свою версию [[кашрут]]а и соблюдения [[Суббота|субботы]]. Есть несколько разных деревень, где живут евреи Уганды. Большинство из них признаются [[Реформизм в иудаизме|реформистский]] и [[консервативный иудаизм]]. Тем не менее, жители села Путти по-прежнему хотят проходить [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] и практикуют строгий [[Раввинист|раввинистичекий иудаизм]].<ref name="tjoa">[http://www.thejewsofuganda.org/history.php The Committee To Save Ugandan Jewry - A First Hand Account of The History of the Abayudaya (Комитет по спасению угандийских евреев - первоисточник истории абайудайя)]</ref>

Их численность составляет около 1500. Во времена [[Иди Амин]]а численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени ''багвере'', за исключением жителей деревни Намутумба, которые ''басога''. Они говорят на языке ''луганда'', ''лусога'' или ''лугвере''. Некоторые из них научились [[иврит]]у.

== История ==
Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда ''Семеи Какунгулу''.

=== Основание общины ===
Первоначально Какунгулу был обращен в [[христианство]] британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий ''букеди'' и ''бугуису'', которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.

В 1913 году он стал членом секты ''бамалаки'', система верований которой сочетает в себе элементы христианства, [[иудаизм]]а и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из [[ТАНАХ]]а). Это привело к конфликту с британцами, когда ''бамалаки'' отказались вакцинировать свой скот.

Однако при дальнейшем изучении [[ТАНАХ|Библии]] Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея ([[Тора|Торе]]) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в [[ТАНАХ]]е, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община - еврейская.

По словам Генри Lubega,<ref>[http://www.ugandamission.org/news/Abayudaya.htm Mbale’s Jews By Henry Lubega]</ref> "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как ''Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда'' (сообщество евреев, которые верят в Бога)". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.

=== Двадцатый век ===
Прибытие иностранного еврея, известного как "Йосеф" в 1920 году, чьи родовые корни, как полагают, были европейскими, внесло большой вклад в знания общины о временах года, когда отмечаются [[еврейские праздники]]: [[Публикации:Песах|Песах]], [[Шавуот]], [[Рош hа-Шана]], [[Судный День]], [[Сукот]] и др. Источник в сообществе абайудайя подтверждает, что первым евреем, посетившим общину, был Йосеф, который остался с ними и учил общину в течение шести месяцев,<ref>[http://thejewsofuganda.org/history.php The Abayudaya, The Jews of Uganda] by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU</ref> и, как представляется, первым принес еврейский календарь в общину абайудайя.<ref name="tjoa"/>

После смерти Какунгулу от столбняка в 1928 году, Самсон Мугомбе Исраэли, один из его учеников, стал духовным лидером общины. Они изолировали себя для самозащиты и пережили преследования, в том числе [[Иди Амин]]а, который запретил еврейские ритуалы и уничтожил [[синагоги]].

В 1962 году Арье Одед, израильтянин, учившийся в Университете Макерере, посетил абайудайя и встретился Самсоном Мугомбе. Это был первый раз, когда абайудайя встретили израильтянина и первый еврей, которого они встретили после Йосефа. Одед вёл долгие беседы с Мугомбе и другими вождями и объяснил им, как евреи в Израиле практикуют [[иудаизм]]. Одед затем написал книгу ("Религия и политика в Уганде") и многочисленные статьи об общине и её обычах, которые ввели их в мировое еврейство.

Во время гонений [[Иди Амин]]а некоторые члены общины абайудайя перешли в [[христианство]] или [[ислам]] вследствие религиозных преследований. Основная группа около 300 человек, однако, осталась приверженной [[иудаизм]]у, молясь втайне, опасаясь, что они будут обнаружены соседями и выданы властям. Эта группа называла себя "Шеэри́т Исраэль"<ref>[http://www.kcholmim.org/ Холмим (ссылка больше не работает)]</ref> - "Остаток Израиля" - то есть выжившие угандийские евреи. Община возродилась в 1980 году.

"Около 400 членов общины абайудайя были официально [[Гиюр|обращены в иудаизм]] пятью раввинами [[Консервативный иудаизм|консервативного направления иудаизма]] в феврале 2002 года",<ref>[http://www.religioscope.com/info/notes/2002_030_abayudaya.htm JUDAÏSME : LES ABAYUDAYA DE L'OUGANDA ENFIN RECONNUS COMME JUIFS]</ref> и [[гиюр]]ы консервативных раввинов продолжались в течение следующих лет.<ref>Jerusalem Post, RUTH EGLASH, August 3, 2008, [http://pqasb.pqarchiver.com/jpost/access/1526900791.html?dids=1526900791:1526900791&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&date=Aug+3%2C+2008&author=RUTH+EGLASH&pub=Jerusalem+Post&edition=&startpage=4&desc=Conservative+Movement+opens+Africa%27s+first-ever Conservative Movement opens Africa's first-ever].</ref>
[[Файл:Abayudaya.JPG|250px|right|thumb|Синагога еврейской общины в Уганде.]]

== Современное положение ==
В 2009 году большая часть общины жила вокруг синагоги Моисея на холме Набугойе около Мбале или около синагоги в деревне Наманиойи. Другие живут в нескольких милях от Мбале в деревнях Насенийи и Путти (обе в районе Паллиса). Пятая синагога находится в деревне Магада (район Наннутумба), примерно в 70 км оттуда.<ref name="tjoa"/>

В настоящее время община Шеэрит Исраэль ищет помощи в ее желании пройти [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] (обращение в [[иудаизм]]) и совершить [[Алия|алию]] (переезд к [[Израиль]]). Эта община [[синагоги]] Путти состоит примерно из 130 членов.

Гершом Сизоми, духовный лидер абайудайя и глава [[йешивы]], был зачислен в пятилетнюю программу обучения Зиглеровской школы раввинистических исследований [[Американский еврейский университет|Американского Еврейского университета]] (ранее Университет иудаизма) в [[Лос-Анджелес]]е, где он изучал [[иврит]], [[Раввинистическая Литература|раввинскую литературу]], [[ТАНАХ]], [[Еврейская философия|еврейская философия]] и другие предметы.

Программа включала обучение как в [[США]], так и в [[Израиль|Израиле]]. По завершении этой программы, Сизому получил [[Смиха|звание раввина]] под эгидой [[Консервативный иудаизм|Консервативного движения]] 19 мая 2008 года и вернулся в Уганду руководить её еврейской общиной.

В апреле 2016 года Сохнут признал абайудайя евреями, имеющими право на [[Алия (репатриация в Израиль)|алию]]. Около 200 человек ожидают оформления необходимых документом правительством Израиля.<ref>[http://www.newsru.co.il/world/12apr2016/uganda456.html "Сохнут" признал право на репатриацию за членами общины, проживающей в Уганде]</ref>

=== Общинные учреждения ===
Кроме пяти синагог, еврейские школы были созданы с помощью частных лиц и организаций, таких как ''Кулану'', где преподаются общие, а также еврейские тематические предметы. Уникальность системы в том, что в отличие от многих руководимых христианами школ, изучение [[иврит]]а и [[иудаизм]]а является совершенно добровольным делом для нееврейских учеников. Христианские, мусульманские и еврейские ученики учатся в этих школах. Стипендия, даваемая из внешних источников позволила некоторым студентам посещать также университеты.

Существующие в настоящее время учреждения общины:

* ''Начальная школа Ѓадасса'' - расположена между Набугойе и Наманионийи
* ''Старшая школа Семеи Какунгулу'' (холм Набугойе)
* ''Медицинская клиника Шаарей рфуа'' (холм Набугойе)
* ''Гостиница'' (холм Набугойе)
* ''[[Йешива]]'' (холм Набугойе) Строительство йешивы было профинансировано за счёт гранта программы "Тикун олам" Молодёжи объединённой синагоги.

=== Связи общины ===
Христианские и мусульманские соседи в своё время смотрели на абайудайя с презрением и ненавистью. Но отношения значительно улучшились, и некоторые смотрят на членов абайудайя с уважением и восхищением.<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/8.stm BBC NEWS | Photo journal | Uganda's Jewish community | Confident]</ref>

Следует также отметить, что община растет с постоянной скоростью. Насчитывавшая только 300 человек во время падения [[Иди Амин]]а, абайудайя выросли более чем на 1050 человек с того времени.

В 2002 году история абайудайя было рассказано в книге ''Абайудайя: евреи Уганды'', с фотографиями и текстом фотожурналиста Ричарда Соболя и музыкальными записями, сделанными Джеффри Саммитом, опубликованной "Abbeville Press". Соболь продолжил путешествовать и читать лекции с показом мультимедийных слайдов, чтобы помочь вывести евреев Уганды из изоляции.

В 2007 году независимая киногруппа "Мэрион Сигал продакшионз" сняла документальный фильм об абайудайя по заказу Южно-Африканской радиовещательной корпорации (SABC-TV). Его название, "Жемчужины Африки", является ссылкой на то, что этот регион также известен как жемчужина Африки. Этот 52-минутный документальный фильм был поставлен и текст прочитан режиссером Гаем Либерманом в сотрудничестве с продюсером Мэрион Сигал - оба южноафриканские евреи.

Фильм содержит интервью с Аароном Кинту Мозесом, Дж. Дж. Кеки, Енохом К. Maйнахом и другими лидерами абайудайя. Она также включает в себя интервью с двумя женами, которые показывают их подготовку к субботе, говорят о воспитании своих детей и обсуждают интимные стороны еврейского брака и необходимость миквы. Документальный фильм вызвал значительный интерес среди южноафриканской еврейской общины и вдохновил её членов на проведения финансовых и других пожертвовваний (например, книг) для абайудайя. После этого документального фильма южноафриканский еврейская община также приняла две молодёжные делегации абайудайя.

В 2003 году Дж. Дж. Кеки, член общины абайудайя, возглавил работу по созданию кооператива кофепроизводителей в регионе "Мирембе Кавомера" - не только еврейских, но и христианских, и мусульманских. В партнёрстве с калифорнийской кофейной компанией кооператив работает на процветание всех своих членов.<ref>[http://www.mirembekawomera.com/ Mirembe Kawomera History]</ref>

== Религиозная жизнь и обычаи ==
По мере того, как община расширяет свои связи и взаимодействия с еврейскими общинами в Соединенных Штатах и Израиле, её религиозная идеология и обычаи смещается в сторону мейнстрима, нормативного [[иудаизм]]а.

Прихожане посещают субботнюю службу регулярно, по вечерам в пятницу и в субботу.<ref name="tjoa"/> Прихожане снимают обувь перед входом в синагогу.<ref name="tjoa"/> Этот обычай, по местному поверью, был у евреев в библейские времена и практикуется до сих пор в некоторых еврейских общинах. Абайудайя придерживаются [[кошер]]ного питания и производят забой своего скота в соответствии с его правилами.<ref name="tjoa"/><ref name="jvl">[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/uganda1.html A History of the Abuyudaya Jews of Uganda by Arye Oded (Israeli Ambassador to Kenya)]</ref>

== Музыка ==
Музыка была важным аспектом в жизни абайудайя. В последние годы община выпустила два компакт-диска, которые сосредоточены вокруг религиозных тем. Один из альбомов под названием'' "Абайудайя: музыка еврейского народа Уганды"'' производства Джеффри Саммита был номинирован на премию Грэмми в номинации Лучший альбом традиционный мировой музыки.

В дополнение к этому, их община получила дальнейшее признание и уважение в еврейской общине в связи с работой Ноама Каца, еврейского американского музыканта. Его компакт-диск 2005 года, ''Мирембе'' («мир» на языке луганда), показал абайудайя в большинстве их песен. В дополнение к обучению в семинарии, Кац путешествует по всей Северной Америке, и дает слайд-шоу / концерты, где демонстрирует музыку абайудайя.

Музыка абайудайя отчетливо африканская, и в то же время еврейская. Многие из песен, объединяют слова на луганда и на [[иврит]]е. Кроме того, псалмы и молитвы установлены отчетливо на африканские мелодии и ритмы. Музыка рассматривается как важная для общины по целому ряду причин. Некоторые старейшины общины утверждают, что эта музыка позволила общине устоять в тяжких условиях во времена правления [[Иди Амин]]а.

== См. также ==
* [[План Уганды]]
* [[Евреи в Африке]]

== Примечания ==
{{reflist|2}}

== Источники и ссылки ==
* [http://puttivillage.org/ Putti Village Assistance Organization] Includes many projects aiding the Abayudaya and 100s of videos and pictures.
* [http://www.new.facebook.com/posted.php?id=2246243694#/group.php?gid=2261929032&ref=ts Facebook Group for Ugandan Jewry]
* [http://groups.yahoo.com/group/PuttiVillage Yahoo!Groups Ugandan Jewry page] - where activists and volunteers aiding Putti Village communicate directly with those living in Putti village.
* [http://puttivillage.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52:history-of-the-abayudaya&catid=1:latest-news&Itemid=44 Abayudaya, A History In Their Own Words], a descriptive article by Abayudaya Jews
* [http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/1.stm BBC photo journal featuring the Abayudaya]
* [http://www.wildfoto.com/uganda.html The Jews of Uganda] photographs
* [http://www.ajula.edu/Content/ContentUnit.asp?CID=1713&u=7296&t=0 Gershom Sizomu, First Abayudaya Ugandan Ordained at Ziegler School of Rabbinic Studies]
* [http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country’s parliament]
* Sobol, Richard, and Summit, Jeffrey A.: ''Abayudaya:The Jews of Uganda'' ISBN 978-0-7892-0776-0
* Oded, Arye: "Religion and Politics in Uganda: a Study of Islam and Judaism" 1995, East African Educational Publishers, Nairobi
* Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda," I.A.F.A., Jerusalem, 2003 (in Hebrew)
[[Категория:Евреи в Африке]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]][[Категория:Local]]

Абайудайя

2026-06-20T21:50:06Z

Л.Гроервейдл: /* Общинные учреждения */

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ =18.06.2012
}}
{{Этническая общность
|Этнический таксон = <big>Абайудайя</big>
|Наиболее распространённое название = Abayudaya
|Самоназвание или на языке первоисточника =
|Иллюстрирование = [[File:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg|270px]] 
Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда. Празднование Рош hа-шана
|Этноиерархия = Баганда
|Язык = Луганда, лусога, лугвере, [[иврит]]
|Религия = Иудаизм
|Связанные этносы = Баганда, басога, багвере
|Современный ареал расселения и численность = [[Уганда]], 1,500<ref>[http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country's parliament]</ref>
|Исторический ареал расселения = Уганда
}}
'''Абайудайя''' (на языке луганда "люди [[Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа|Йеhуды]]",<ref>Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya". ''Commentary'' Vol. 103(1) pp. 52-4.</ref><ref>[http://www.vetssweatshop.net/uganda.htm Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah]</ref> - община народа ''баганда'' в Восточной Уганде недалеко от города Мбале, которая практикует [[иудаизм]].

== Основные сведения ==
Хотя они не связаны генетически или исторически с этническими евреями, они являются [[Иудаизм|иудеями]] в своей практике религии, сохраняя свою версию [[кашрут]]а и соблюдения [[Суббота|субботы]]. Есть несколько разных деревень, где живут евреи Уганды. Большинство из них признаются [[Реформизм в иудаизме|реформистский]] и [[консервативный иудаизм]]. Тем не менее, жители села Путти по-прежнему хотят проходить [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] и практикуют строгий [[Раввинист|раввинистичекий иудаизм]].<ref name="tjoa">[http://www.thejewsofuganda.org/history.php The Committee To Save Ugandan Jewry - A First Hand Account of The History of the Abayudaya (Комитет по спасению угандийских евреев - первоисточник истории абайудайя)]</ref>

Их численность составляет около 1500. Во времена [[Иди Амин]]а численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени ''багвере'', за исключением жителей деревни Намутумба, которые ''басога''. Они говорят на языке ''луганда'', ''лусога'' или ''лугвере''. Некоторые из них научились [[иврит]]у.

== История ==
Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда ''Семеи Какунгулу''.

=== Основание общины ===
Первоначально Какунгулу был обращен в [[христианство]] британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий ''букеди'' и ''бугуису'', которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.

В 1913 году он стал членом секты ''бамалаки'', система верований которой сочетает в себе элементы христианства, [[иудаизм]]а и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из [[ТАНАХ]]а). Это привело к конфликту с британцами, когда ''бамалаки'' отказались вакцинировать свой скот.

Однако при дальнейшем изучении [[ТАНАХ|Библии]] Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея ([[Тора|Торе]]) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в [[ТАНАХ]]е, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община - еврейская.

По словам Генри Lubega,<ref>[http://www.ugandamission.org/news/Abayudaya.htm Mbale’s Jews By Henry Lubega]</ref> "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как ''Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда'' (сообщество евреев, которые верят в Бога)". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.

=== Двадцатый век ===
Прибытие иностранного еврея, известного как "Йосеф" в 1920 году, чьи родовые корни, как полагают, были европейскими, внесло большой вклад в знания общины о временах года, когда отмечаются [[еврейские праздники]]: [[Публикации:Песах|Песах]], [[Шавуот]], [[Рош hа-Шана]], [[Судный День]], [[Сукот]] и др. Источник в сообществе абайудайя подтверждает, что первым евреем, посетившим общину, был Йосеф, который остался с ними и учил общину в течение шести месяцев,<ref>[http://thejewsofuganda.org/history.php The Abayudaya, The Jews of Uganda] by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU</ref> и, как представляется, первым принес еврейский календарь в общину абайудайя.<ref name="tjoa"/>

После смерти Какунгулу от столбняка в 1928 году, Самсон Мугомбе Исраэли, один из его учеников, стал духовным лидером общины. Они изолировали себя для самозащиты и пережили преследования, в том числе [[Иди Амин]]а, который запретил еврейские ритуалы и уничтожил [[синагоги]].

В 1962 году Арье Одед, израильтянин, учившийся в Университете Макерере, посетил абайудайя и встретился Самсоном Мугомбе. Это был первый раз, когда абайудайя встретили израильтянина и первый еврей, которого они встретили после Йосефа. Одед вёл долгие беседы с Мугомбе и другими вождями и объяснил им, как евреи в Израиле практикуют [[иудаизм]]. Одед затем написал книгу ("Религия и политика в Уганде") и многочисленные статьи об общине и её обычах, которые ввели их в мировое еврейство.

Во время гонений [[Иди Амин]]а некоторые члены общины абайудайя перешли в [[христианство]] или [[ислам]] вследствие религиозных преследований. Основная группа около 300 человек, однако, осталась приверженной [[иудаизм]]у, молясь втайне, опасаясь, что они будут обнаружены соседями и выданы властям. Эта группа называла себя "Шеэри́т Исраэль"<ref>[http://www.kcholmim.org/ Холмим (ссылка больше не работает)]</ref> - "Остаток Израиля" - то есть выжившие угандийские евреи. Община возродилась в 1980 году.

"Около 400 членов общины абайудайя были официально [[Гиюр|обращены в иудаизм]] пятью раввинами [[Консервативный иудаизм|консервативного направления иудаизма]] в феврале 2002 года",<ref>[http://www.religioscope.com/info/notes/2002_030_abayudaya.htm JUDAÏSME : LES ABAYUDAYA DE L'OUGANDA ENFIN RECONNUS COMME JUIFS]</ref> и [[гиюр]]ы консервативных раввинов продолжались в течение следующих лет.<ref>Jerusalem Post, RUTH EGLASH, August 3, 2008, [http://pqasb.pqarchiver.com/jpost/access/1526900791.html?dids=1526900791:1526900791&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&date=Aug+3%2C+2008&author=RUTH+EGLASH&pub=Jerusalem+Post&edition=&startpage=4&desc=Conservative+Movement+opens+Africa%27s+first-ever Conservative Movement opens Africa's first-ever].</ref>
[[Файл:Abayudaya.JPG|250px|right|thumb|Синагога еврейской общины в Уганде.]]

== Современное положение ==
В 2009 году большая часть общины жила вокруг синагоги Моисея на холме Набугойе около Мбале или около синагоги в деревне Наманиойи. Другие живут в нескольких милях от Мбале в деревнях Насенийи и Путти (обе в районе Паллиса). Пятая синагога находится в деревне Магада (район Наннутумба), примерно в 70 км оттуда.<ref name="tjoa"/>

В настоящее время община Шеэрит Исраэль ищет помощи в ее желании пройти [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] (обращение в [[иудаизм]]) и совершить [[Алия|алию]] (переезд к [[Израиль]]). Эта община [[синагоги]] Путти состоит примерно из 130 членов.

Гершом Сизоми, духовный лидер абайудайя и глава [[йешивы]], был зачислен в пятилетнюю программу обучения Зиглеровской школы раввинистических исследований [[Американский еврейский университет|Американского Еврейского университета]] (ранее Университет иудаизма) в [[Лос-Анджелес]]е, где он изучал [[иврит]], [[Раввинистическая Литература|раввинскую литературу]], [[ТАНАХ]], [[Еврейская философия|еврейская философия]] и другие предметы.

Программа включала обучение как в [[США]], так и в [[Израиль|Израиле]]. По завершении этой программы, Сизому получил [[Смиха|звание раввина]] под эгидой [[Консервативный иудаизм|Консервативного движения]] 19 мая 2008 года и вернулся в Уганду руководить её еврейской общиной.

В апреле 2016 года Сохнут признал абайудайя евреями, имеющими право на [[Алия (репатриация в Израиль)|алию]]. Около 200 человек ожидают оформления необходимых документом правительством Израиля.<ref>[http://www.newsru.co.il/world/12apr2016/uganda456.html "Сохнут" признал право на репатриацию за членами общины, проживающей в Уганде]</ref>

=== Общинные учреждения ===
Кроме пяти синагог, еврейские школы были созданы с помощью частных лиц и организаций, таких как ''Кулану'', где преподаются общие, а также еврейские тематические предметы. Уникальность системы в том, что в отличие от многих руководимых христианами школ, изучение [[иврит]]а и [[иудаизм]]а является совершенно добровольным делом для нееврейских учеников. Христианские, мусульманские и еврейские ученики учатся в этих школах. Стипендия, даваемая из внешних источников позволила некоторым студентам посещать также университеты.

Существующие в настоящее время учреждения общины:

* ''Начальная школа Ѓадасса'' - расположена между Набугойе и Наманионийи
* ''Старшая школа Семеи Какунгулу'' (холм Набугойе)
* ''Медицинская клиника Шаарей рфуа'' (холм Набугойе)
* ''Гостиница'' (холм Набугойе)
* ''[[Йешива]]'' (холм Набугойе) Строительство йешивы было профинансировано за счёт гранта программы "Тикун олам" Молодёжи объединённой синагоги.

=== Связи общины ===
Христианские и мусульманские соседи в своё время смотрели на абайудайя с презрением и ненавистью. Но отношения значительно улучшились, и некоторые смотрят на членов абайудайя с уважением и восхищением.<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/8.stm BBC NEWS | Photo journal | Uganda's Jewish community | Confident]</ref>

Следует также отметить, что община растет с постоянной скоростью. Насчитывавшая только 300 человек во время падения [[Иди Амин]]а, абайудайя выросли более чем на 1050 человек с того времени.

В 2002 году история абайудайя было рассказано в книге ''Абайудайя: евреи Уганды'', с фотографиями и текстом фотожурналиста Ричарда Соболя и музыкальными записями, сделанными Джеффри Саммитом, опубликованной "Abbeville Press". Соболь продолжил путешествовать и читать лекции с показом мультимедийных слайдов, чтобы помочь вывести евреев Уганды из изоляции.

В 2007 году независимая киногруппа "Мэрион Сигал продакшионз" сняла документальный фильм об абайудайя по заказу Южно-Африканской радиовещательной корпорации (SABC-TV). Его название, "Жемчужины Африки", является ссылкой на то, что этот регион также известен как жемчужина Африки. Этот 52-минутный документальный фильм был поставлен и текст прочитан режиссером Гаем Либерманом в сотрудничестве с продюсером Мэрион Сигал - оба южноафриканские евреи.

Фильм содержит интервью с Аароном Кинту Мозесом, Дж. Дж. Кеки, Енохом К. Maйнахом и другими лидерами абайудайя. Она также включает в себя интервью с двумя женами, которые показывают их подготовку к субботе, говорят о воспитании своих детей и обсуждают интимные стороны еврейского брака и необходимость миквы. Документальный фильм вызвал значительный интерес среди южноафриканской еврейской общины и вдохновил её членов на проведения финансовых и других пожертвовваний (например, книг) для абайудайя. После этого документального фильма южноафриканский еврейская община также приняла две молодёжные делегации абайудайя.

В 2003 году Дж. Дж. Кеки, член общины абайудайя, возглавил работу по созданию кооператива кофепроизводителей в регионе "Мирембе Кавомера" - не только еврейских, но и христианских, и мусульманских. В партнёрстве с калифорнийской кофейной компанией кооператив работает на процветание всех своих членов.<ref>[http://www.mirembekawomera.com/ Mirembe Kawomera History]</ref>

== Религиозная жизнь и обычаи ==
По мере того, как община расширяет свои связи и взаимодействия с еврейскими общинами в Соединенных Штатах и Израиле, её религиозная идеология и обычаи смещается в сторону мейнстрима, нормативного [[иудаизм]]а.

Прихожане посещают субботнюю службу регулярно, по вечерам в пятницу и в субботу.<ref name="tjoa"/> Прихожане снимают обувь перед входом в синагогу.<ref name="tjoa"/> Этот обычай, по местному поверью, был у евреев в библейские времена и практикуется до сих пор в некоторых еврейских общинах. Абайудайя придерживаются [[кошер]]ного питания и производят забой своего скота в соответствии с его правилами.<ref name="tjoa"/><ref name="jvl">[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/uganda1.html A History of the Abuyudaya Jews of Uganda by Arye Oded (Israeli Ambassador to Kenya)]</ref>

== Музыка ==
Музыка была важным аспектом в жизни абайудайя. В последние годы община выпустила два компакт-диска, которые сосредоточены вокруг религиозных тем. Один из альбомов под названием'' "Абайудайя: музыка еврейского народа Уганды"'' производства Джеффри Саммита был номинирован на премию Грэмми в номинации Лучший альбом традиционный мировой музыки.

В дополнение к этому, их община получила дальнейшее признание и уважение в еврейской общине в связи с работой Ноама Каца, еврейского американского музыканта. Его компакт-диск 2005 года, ''Мирембе'' («мир» на языке луганда), показал абайудайя в большинстве их песен. В дополнение к обучению в семинарии, Кац путешествует по всей Северной Америке, и дает слайд-шоу / концерты, где демонстрирует музыку абайудайя.

Музыка абайудайя отчетливо африканская, и в то же время еврейская. Многие из песен, объединяют слова на луганда и на [[иврит]]е. Кроме того, псалмы и молитвы установлены отчетливо на африканские мелодии и ритмы. Музыка рассматривается как важная для общины по целому ряду причин. Некоторые старейшины общины утверждают, что эта музыка позволила общине устоять в тяжких условиях во времена правления [[Иди Амин]]а.

== См. также ==
* [[План Уганды]]
* [[Евреи в Африке]]

== Источники и ссылки ==
* [http://puttivillage.org/ Putti Village Assistance Organization] Includes many projects aiding the Abayudaya and 100s of videos and pictures.
* [http://www.new.facebook.com/posted.php?id=2246243694#/group.php?gid=2261929032&ref=ts Facebook Group for Ugandan Jewry]
* [http://groups.yahoo.com/group/PuttiVillage Yahoo!Groups Ugandan Jewry page] - where activists and volunteers aiding Putti Village communicate directly with those living in Putti village.
* [http://puttivillage.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52:history-of-the-abayudaya&catid=1:latest-news&Itemid=44 Abayudaya, A History In Their Own Words], a descriptive article by Abayudaya Jews
* [http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/1.stm BBC photo journal featuring the Abayudaya]
* [http://www.wildfoto.com/uganda.html The Jews of Uganda] photographs
* [http://www.ajula.edu/Content/ContentUnit.asp?CID=1713&u=7296&t=0 Gershom Sizomu, First Abayudaya Ugandan Ordained at Ziegler School of Rabbinic Studies]
* [http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country’s parliament]
* Sobol, Richard, and Summit, Jeffrey A.: ''Abayudaya:The Jews of Uganda'' ISBN 978-0-7892-0776-0
* Oded, Arye: "Religion and Politics in Uganda: a Study of Islam and Judaism" 1995, East African Educational Publishers, Nairobi
* Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda," I.A.F.A., Jerusalem, 2003 (in Hebrew)

== Примечания ==
{{reflist|2}}

[[Категория:Евреи в Африке]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]][[Категория:Local]]

Абайудайя

2026-06-20T21:49:37Z

Л.Гроервейдл: /* Современное положение */

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ =18.06.2012
}}
{{Этническая общность
|Этнический таксон = <big>Абайудайя</big>
|Наиболее распространённое название = Abayudaya
|Самоназвание или на языке первоисточника =
|Иллюстрирование = [[File:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg|270px]] 
Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда. Празднование Рош hа-шана
|Этноиерархия = Баганда
|Язык = Луганда, лусога, лугвере, [[иврит]]
|Религия = Иудаизм
|Связанные этносы = Баганда, басога, багвере
|Современный ареал расселения и численность = [[Уганда]], 1,500<ref>[http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country's parliament]</ref>
|Исторический ареал расселения = Уганда
}}
'''Абайудайя''' (на языке луганда "люди [[Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа|Йеhуды]]",<ref>Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya". ''Commentary'' Vol. 103(1) pp. 52-4.</ref><ref>[http://www.vetssweatshop.net/uganda.htm Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah]</ref> - община народа ''баганда'' в Восточной Уганде недалеко от города Мбале, которая практикует [[иудаизм]].

== Основные сведения ==
Хотя они не связаны генетически или исторически с этническими евреями, они являются [[Иудаизм|иудеями]] в своей практике религии, сохраняя свою версию [[кашрут]]а и соблюдения [[Суббота|субботы]]. Есть несколько разных деревень, где живут евреи Уганды. Большинство из них признаются [[Реформизм в иудаизме|реформистский]] и [[консервативный иудаизм]]. Тем не менее, жители села Путти по-прежнему хотят проходить [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] и практикуют строгий [[Раввинист|раввинистичекий иудаизм]].<ref name="tjoa">[http://www.thejewsofuganda.org/history.php The Committee To Save Ugandan Jewry - A First Hand Account of The History of the Abayudaya (Комитет по спасению угандийских евреев - первоисточник истории абайудайя)]</ref>

Их численность составляет около 1500. Во времена [[Иди Амин]]а численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени ''багвере'', за исключением жителей деревни Намутумба, которые ''басога''. Они говорят на языке ''луганда'', ''лусога'' или ''лугвере''. Некоторые из них научились [[иврит]]у.

== История ==
Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда ''Семеи Какунгулу''.

=== Основание общины ===
Первоначально Какунгулу был обращен в [[христианство]] британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий ''букеди'' и ''бугуису'', которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.

В 1913 году он стал членом секты ''бамалаки'', система верований которой сочетает в себе элементы христианства, [[иудаизм]]а и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из [[ТАНАХ]]а). Это привело к конфликту с британцами, когда ''бамалаки'' отказались вакцинировать свой скот.

Однако при дальнейшем изучении [[ТАНАХ|Библии]] Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея ([[Тора|Торе]]) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в [[ТАНАХ]]е, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община - еврейская.

По словам Генри Lubega,<ref>[http://www.ugandamission.org/news/Abayudaya.htm Mbale’s Jews By Henry Lubega]</ref> "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как ''Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда'' (сообщество евреев, которые верят в Бога)". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.

=== Двадцатый век ===
Прибытие иностранного еврея, известного как "Йосеф" в 1920 году, чьи родовые корни, как полагают, были европейскими, внесло большой вклад в знания общины о временах года, когда отмечаются [[еврейские праздники]]: [[Публикации:Песах|Песах]], [[Шавуот]], [[Рош hа-Шана]], [[Судный День]], [[Сукот]] и др. Источник в сообществе абайудайя подтверждает, что первым евреем, посетившим общину, был Йосеф, который остался с ними и учил общину в течение шести месяцев,<ref>[http://thejewsofuganda.org/history.php The Abayudaya, The Jews of Uganda] by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU</ref> и, как представляется, первым принес еврейский календарь в общину абайудайя.<ref name="tjoa"/>

После смерти Какунгулу от столбняка в 1928 году, Самсон Мугомбе Исраэли, один из его учеников, стал духовным лидером общины. Они изолировали себя для самозащиты и пережили преследования, в том числе [[Иди Амин]]а, который запретил еврейские ритуалы и уничтожил [[синагоги]].

В 1962 году Арье Одед, израильтянин, учившийся в Университете Макерере, посетил абайудайя и встретился Самсоном Мугомбе. Это был первый раз, когда абайудайя встретили израильтянина и первый еврей, которого они встретили после Йосефа. Одед вёл долгие беседы с Мугомбе и другими вождями и объяснил им, как евреи в Израиле практикуют [[иудаизм]]. Одед затем написал книгу ("Религия и политика в Уганде") и многочисленные статьи об общине и её обычах, которые ввели их в мировое еврейство.

Во время гонений [[Иди Амин]]а некоторые члены общины абайудайя перешли в [[христианство]] или [[ислам]] вследствие религиозных преследований. Основная группа около 300 человек, однако, осталась приверженной [[иудаизм]]у, молясь втайне, опасаясь, что они будут обнаружены соседями и выданы властям. Эта группа называла себя "Шеэри́т Исраэль"<ref>[http://www.kcholmim.org/ Холмим (ссылка больше не работает)]</ref> - "Остаток Израиля" - то есть выжившие угандийские евреи. Община возродилась в 1980 году.

"Около 400 членов общины абайудайя были официально [[Гиюр|обращены в иудаизм]] пятью раввинами [[Консервативный иудаизм|консервативного направления иудаизма]] в феврале 2002 года",<ref>[http://www.religioscope.com/info/notes/2002_030_abayudaya.htm JUDAÏSME : LES ABAYUDAYA DE L'OUGANDA ENFIN RECONNUS COMME JUIFS]</ref> и [[гиюр]]ы консервативных раввинов продолжались в течение следующих лет.<ref>Jerusalem Post, RUTH EGLASH, August 3, 2008, [http://pqasb.pqarchiver.com/jpost/access/1526900791.html?dids=1526900791:1526900791&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&date=Aug+3%2C+2008&author=RUTH+EGLASH&pub=Jerusalem+Post&edition=&startpage=4&desc=Conservative+Movement+opens+Africa%27s+first-ever Conservative Movement opens Africa's first-ever].</ref>
[[Файл:Abayudaya.JPG|250px|right|thumb|Синагога еврейской общины в Уганде.]]

== Современное положение ==
В 2009 году большая часть общины жила вокруг синагоги Моисея на холме Набугойе около Мбале или около синагоги в деревне Наманиойи. Другие живут в нескольких милях от Мбале в деревнях Насенийи и Путти (обе в районе Паллиса). Пятая синагога находится в деревне Магада (район Наннутумба), примерно в 70 км оттуда.<ref name="tjoa"/>

В настоящее время община Шеэрит Исраэль ищет помощи в ее желании пройти [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] (обращение в [[иудаизм]]) и совершить [[Алия|алию]] (переезд к [[Израиль]]). Эта община [[синагоги]] Путти состоит примерно из 130 членов.

Гершом Сизоми, духовный лидер абайудайя и глава [[йешивы]], был зачислен в пятилетнюю программу обучения Зиглеровской школы раввинистических исследований [[Американский еврейский университет|Американского Еврейского университета]] (ранее Университет иудаизма) в [[Лос-Анджелес]]е, где он изучал [[иврит]], [[Раввинистическая Литература|раввинскую литературу]], [[ТАНАХ]], [[Еврейская философия|еврейская философия]] и другие предметы.

Программа включала обучение как в [[США]], так и в [[Израиль|Израиле]]. По завершении этой программы, Сизому получил [[Смиха|звание раввина]] под эгидой [[Консервативный иудаизм|Консервативного движения]] 19 мая 2008 года и вернулся в Уганду руководить её еврейской общиной.

В апреле 2016 года Сохнут признал абайудайя евреями, имеющими право на [[Алия (репатриация в Израиль)|алию]]. Около 200 человек ожидают оформления необходимых документом правительством Израиля.<ref>[http://www.newsru.co.il/world/12apr2016/uganda456.html "Сохнут" признал право на репатриацию за членами общины, проживающей в Уганде]</ref>

=== Общинные учреждения ===
Кроме пяти синагог, еврейские школы были созданы с помощью частных лиц и организаций, таких как ''Кулану'', где преподаются общие, а также еврейские тематические предметы. Уникальность системы в том, что в отличие от многих руководимых христианами школ, изучение [[иврит]]а и [[иудаизм]]а является совершенно добровольным делом для нееврейских учеников. Христианские, мусульманские и еврейские ученики учатся в этих школах. Стипендия, даваемая из внешних источников позволила некоторым студентам посещать также университеты.

Существующие в настоящее время учреждения общины:

* ''Начальная школа Ѓадасса'' - расположена между Набугойе и Наманионийи
* ''Старшая школа Семеи Какунгулу'' (холм Набугойе)
* ''Медицинская клиника Шаарей рфуа'' (холм Набугойе)
* ''Гостиница'' (холм Набугойе)
* ''[[Йешива]]'' (холм Набугойе) Строительство йешивы было профинансировано за счёт гранта программы "Тикун олам" [[Молодёжь объединённой синагоги|Молодёжи объединённой синагоги]].

=== Связи общины ===
Христианские и мусульманские соседи в своё время смотрели на абайудайя с презрением и ненавистью. Но отношения значительно улучшились, и некоторые смотрят на членов абайудайя с уважением и восхищением.<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/8.stm BBC NEWS | Photo journal | Uganda's Jewish community | Confident]</ref>

Следует также отметить, что община растет с постоянной скоростью. Насчитывавшая только 300 человек во время падения [[Иди Амин]]а, абайудайя выросли более чем на 1050 человек с того времени.

В 2002 году история абайудайя было рассказано в книге ''Абайудайя: евреи Уганды'', с фотографиями и текстом фотожурналиста Ричарда Соболя и музыкальными записями, сделанными Джеффри Саммитом, опубликованной "Abbeville Press". Соболь продолжил путешествовать и читать лекции с показом мультимедийных слайдов, чтобы помочь вывести евреев Уганды из изоляции.

В 2007 году независимая киногруппа "Мэрион Сигал продакшионз" сняла документальный фильм об абайудайя по заказу Южно-Африканской радиовещательной корпорации (SABC-TV). Его название, "Жемчужины Африки", является ссылкой на то, что этот регион также известен как жемчужина Африки. Этот 52-минутный документальный фильм был поставлен и текст прочитан режиссером Гаем Либерманом в сотрудничестве с продюсером Мэрион Сигал - оба южноафриканские евреи.

Фильм содержит интервью с Аароном Кинту Мозесом, Дж. Дж. Кеки, Енохом К. Maйнахом и другими лидерами абайудайя. Она также включает в себя интервью с двумя женами, которые показывают их подготовку к субботе, говорят о воспитании своих детей и обсуждают интимные стороны еврейского брака и необходимость миквы. Документальный фильм вызвал значительный интерес среди южноафриканской еврейской общины и вдохновил её членов на проведения финансовых и других пожертвовваний (например, книг) для абайудайя. После этого документального фильма южноафриканский еврейская община также приняла две молодёжные делегации абайудайя.

В 2003 году Дж. Дж. Кеки, член общины абайудайя, возглавил работу по созданию кооператива кофепроизводителей в регионе "Мирембе Кавомера" - не только еврейских, но и христианских, и мусульманских. В партнёрстве с калифорнийской кофейной компанией кооператив работает на процветание всех своих членов.<ref>[http://www.mirembekawomera.com/ Mirembe Kawomera History]</ref>

== Религиозная жизнь и обычаи ==
По мере того, как община расширяет свои связи и взаимодействия с еврейскими общинами в Соединенных Штатах и Израиле, её религиозная идеология и обычаи смещается в сторону мейнстрима, нормативного [[иудаизм]]а.

Прихожане посещают субботнюю службу регулярно, по вечерам в пятницу и в субботу.<ref name="tjoa"/> Прихожане снимают обувь перед входом в синагогу.<ref name="tjoa"/> Этот обычай, по местному поверью, был у евреев в библейские времена и практикуется до сих пор в некоторых еврейских общинах. Абайудайя придерживаются [[кошер]]ного питания и производят забой своего скота в соответствии с его правилами.<ref name="tjoa"/><ref name="jvl">[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/uganda1.html A History of the Abuyudaya Jews of Uganda by Arye Oded (Israeli Ambassador to Kenya)]</ref>

== Музыка ==
Музыка была важным аспектом в жизни абайудайя. В последние годы община выпустила два компакт-диска, которые сосредоточены вокруг религиозных тем. Один из альбомов под названием'' "Абайудайя: музыка еврейского народа Уганды"'' производства Джеффри Саммита был номинирован на премию Грэмми в номинации Лучший альбом традиционный мировой музыки.

В дополнение к этому, их община получила дальнейшее признание и уважение в еврейской общине в связи с работой Ноама Каца, еврейского американского музыканта. Его компакт-диск 2005 года, ''Мирембе'' («мир» на языке луганда), показал абайудайя в большинстве их песен. В дополнение к обучению в семинарии, Кац путешествует по всей Северной Америке, и дает слайд-шоу / концерты, где демонстрирует музыку абайудайя.

Музыка абайудайя отчетливо африканская, и в то же время еврейская. Многие из песен, объединяют слова на луганда и на [[иврит]]е. Кроме того, псалмы и молитвы установлены отчетливо на африканские мелодии и ритмы. Музыка рассматривается как важная для общины по целому ряду причин. Некоторые старейшины общины утверждают, что эта музыка позволила общине устоять в тяжких условиях во времена правления [[Иди Амин]]а.

== См. также ==
* [[План Уганды]]
* [[Евреи в Африке]]

== Источники и ссылки ==
* [http://puttivillage.org/ Putti Village Assistance Organization] Includes many projects aiding the Abayudaya and 100s of videos and pictures.
* [http://www.new.facebook.com/posted.php?id=2246243694#/group.php?gid=2261929032&ref=ts Facebook Group for Ugandan Jewry]
* [http://groups.yahoo.com/group/PuttiVillage Yahoo!Groups Ugandan Jewry page] - where activists and volunteers aiding Putti Village communicate directly with those living in Putti village.
* [http://puttivillage.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52:history-of-the-abayudaya&catid=1:latest-news&Itemid=44 Abayudaya, A History In Their Own Words], a descriptive article by Abayudaya Jews
* [http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/1.stm BBC photo journal featuring the Abayudaya]
* [http://www.wildfoto.com/uganda.html The Jews of Uganda] photographs
* [http://www.ajula.edu/Content/ContentUnit.asp?CID=1713&u=7296&t=0 Gershom Sizomu, First Abayudaya Ugandan Ordained at Ziegler School of Rabbinic Studies]
* [http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country’s parliament]
* Sobol, Richard, and Summit, Jeffrey A.: ''Abayudaya:The Jews of Uganda'' ISBN 978-0-7892-0776-0
* Oded, Arye: "Religion and Politics in Uganda: a Study of Islam and Judaism" 1995, East African Educational Publishers, Nairobi
* Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda," I.A.F.A., Jerusalem, 2003 (in Hebrew)

== Примечания ==
{{reflist|2}}

[[Категория:Евреи в Африке]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]][[Категория:Local]]

Абайудайя

2026-06-20T21:47:33Z

Л.Гроервейдл: /* Современное положение */

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ =18.06.2012
}}
{{Этническая общность
|Этнический таксон = <big>Абайудайя</big>
|Наиболее распространённое название = Abayudaya
|Самоназвание или на языке первоисточника =
|Иллюстрирование = [[File:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg|270px]] 
Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда. Празднование Рош hа-шана
|Этноиерархия = Баганда
|Язык = Луганда, лусога, лугвере, [[иврит]]
|Религия = Иудаизм
|Связанные этносы = Баганда, басога, багвере
|Современный ареал расселения и численность = [[Уганда]], 1,500<ref>[http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country's parliament]</ref>
|Исторический ареал расселения = Уганда
}}
'''Абайудайя''' (на языке луганда "люди [[Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа|Йеhуды]]",<ref>Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya". ''Commentary'' Vol. 103(1) pp. 52-4.</ref><ref>[http://www.vetssweatshop.net/uganda.htm Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah]</ref> - община народа ''баганда'' в Восточной Уганде недалеко от города Мбале, которая практикует [[иудаизм]].

== Основные сведения ==
Хотя они не связаны генетически или исторически с этническими евреями, они являются [[Иудаизм|иудеями]] в своей практике религии, сохраняя свою версию [[кашрут]]а и соблюдения [[Суббота|субботы]]. Есть несколько разных деревень, где живут евреи Уганды. Большинство из них признаются [[Реформизм в иудаизме|реформистский]] и [[консервативный иудаизм]]. Тем не менее, жители села Путти по-прежнему хотят проходить [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] и практикуют строгий [[Раввинист|раввинистичекий иудаизм]].<ref name="tjoa">[http://www.thejewsofuganda.org/history.php The Committee To Save Ugandan Jewry - A First Hand Account of The History of the Abayudaya (Комитет по спасению угандийских евреев - первоисточник истории абайудайя)]</ref>

Их численность составляет около 1500. Во времена [[Иди Амин]]а численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени ''багвере'', за исключением жителей деревни Намутумба, которые ''басога''. Они говорят на языке ''луганда'', ''лусога'' или ''лугвере''. Некоторые из них научились [[иврит]]у.

== История ==
Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда ''Семеи Какунгулу''.

=== Основание общины ===
Первоначально Какунгулу был обращен в [[христианство]] британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий ''букеди'' и ''бугуису'', которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.

В 1913 году он стал членом секты ''бамалаки'', система верований которой сочетает в себе элементы христианства, [[иудаизм]]а и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из [[ТАНАХ]]а). Это привело к конфликту с британцами, когда ''бамалаки'' отказались вакцинировать свой скот.

Однако при дальнейшем изучении [[ТАНАХ|Библии]] Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея ([[Тора|Торе]]) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в [[ТАНАХ]]е, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община - еврейская.

По словам Генри Lubega,<ref>[http://www.ugandamission.org/news/Abayudaya.htm Mbale’s Jews By Henry Lubega]</ref> "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как ''Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда'' (сообщество евреев, которые верят в Бога)". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.

=== Двадцатый век ===
Прибытие иностранного еврея, известного как "Йосеф" в 1920 году, чьи родовые корни, как полагают, были европейскими, внесло большой вклад в знания общины о временах года, когда отмечаются [[еврейские праздники]]: [[Публикации:Песах|Песах]], [[Шавуот]], [[Рош hа-Шана]], [[Судный День]], [[Сукот]] и др. Источник в сообществе абайудайя подтверждает, что первым евреем, посетившим общину, был Йосеф, который остался с ними и учил общину в течение шести месяцев,<ref>[http://thejewsofuganda.org/history.php The Abayudaya, The Jews of Uganda] by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU</ref> и, как представляется, первым принес еврейский календарь в общину абайудайя.<ref name="tjoa"/>

После смерти Какунгулу от столбняка в 1928 году, Самсон Мугомбе Исраэли, один из его учеников, стал духовным лидером общины. Они изолировали себя для самозащиты и пережили преследования, в том числе [[Иди Амин]]а, который запретил еврейские ритуалы и уничтожил [[синагоги]].

В 1962 году Арье Одед, израильтянин, учившийся в Университете Макерере, посетил абайудайя и встретился Самсоном Мугомбе. Это был первый раз, когда абайудайя встретили израильтянина и первый еврей, которого они встретили после Йосефа. Одед вёл долгие беседы с Мугомбе и другими вождями и объяснил им, как евреи в Израиле практикуют [[иудаизм]]. Одед затем написал книгу ("Религия и политика в Уганде") и многочисленные статьи об общине и её обычах, которые ввели их в мировое еврейство.

Во время гонений [[Иди Амин]]а некоторые члены общины абайудайя перешли в [[христианство]] или [[ислам]] вследствие религиозных преследований. Основная группа около 300 человек, однако, осталась приверженной [[иудаизм]]у, молясь втайне, опасаясь, что они будут обнаружены соседями и выданы властям. Эта группа называла себя "Шеэри́т Исраэль"<ref>[http://www.kcholmim.org/ Холмим (ссылка больше не работает)]</ref> - "Остаток Израиля" - то есть выжившие угандийские евреи. Община возродилась в 1980 году.

"Около 400 членов общины абайудайя были официально [[Гиюр|обращены в иудаизм]] пятью раввинами [[Консервативный иудаизм|консервативного направления иудаизма]] в феврале 2002 года",<ref>[http://www.religioscope.com/info/notes/2002_030_abayudaya.htm JUDAÏSME : LES ABAYUDAYA DE L'OUGANDA ENFIN RECONNUS COMME JUIFS]</ref> и [[гиюр]]ы консервативных раввинов продолжались в течение следующих лет.<ref>Jerusalem Post, RUTH EGLASH, August 3, 2008, [http://pqasb.pqarchiver.com/jpost/access/1526900791.html?dids=1526900791:1526900791&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&date=Aug+3%2C+2008&author=RUTH+EGLASH&pub=Jerusalem+Post&edition=&startpage=4&desc=Conservative+Movement+opens+Africa%27s+first-ever Conservative Movement opens Africa's first-ever].</ref>
[[Файл:Abayudaya.JPG|250px|right|thumb|Синагога еврейской общины в Уганде.]]

== Современное положение ==
В 2009 году большая часть общины жила вокруг синагоги Моисея на холме Набугойе около Мбале или около синагоги в деревне Наманиойи. Другие живут в нескольких милях от Мбале в деревнях Насенийи и Путти (обе в районе Паллиса). Пятая синагога находится в деревне Магада (район Наннутумба), примерно в 70 км оттуда.<ref name="tjoa"/>

В настоящее время община Шеэрит Исраэль ищет помощи в ее желании пройти [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] (обращение в [[иудаизм]]) и совершить [[Алия|алию]] (переезд к [[Израиль]]). Эта община [[синагоги]] Путти состоит примерно из 130 членов.

Гершом Сизоми, духовный лидер абайудайя и глава [[йешивы]], был зачислен в пятилетнюю программу обучения Зиглеровской школы раввинистических исследований [[Американский еврейский университет|Американского Еврейского университета]] (ранее Университет иудаизма) в [[Лос-Анджелес]]е, где он изучал [[иврит]], [[Раввинистическая Литература|раввинскую литературу]], [[ТАНАХ]], [[Еврейская философия|еврейская философия]] и другие предметы. Программа включала обучение как в [[США]], так и в [[Израиль|Израиле]]. По завершении этой программы, Сизому получил [[Смиха|звание раввина]] под эгидой [[Консервативный иудаизм|Консервативного движения]] 19 мая 2008 года и вернулся в Уганду руководить её еврейской общиной.

В апреле 2016 года Сохнут признал абайудайя евреями, имеющими право на алию. Около 200 человек ожидают оформления необходимых документом правительством Израиля.<ref>[http://www.newsru.co.il/world/12apr2016/uganda456.html "Сохнут" признал право на репатриацию за членами общины, проживающей в Уганде]</ref>

=== Общинные учреждения ===
Кроме пяти синагог, еврейские школы были созданы с помощью частных лиц и организаций, таких как ''Кулану'', где преподаются общие, а также еврейские тематические предметы. Уникальность системы в том, что в отличие от многих руководимых христианами школ, изучение [[иврит]]а и [[иудаизм]]а является совершенно добровольным делом для нееврейских учеников. Христианские, мусульманские и еврейские ученики учатся в этих школах. Стипендия, даваемая из внешних источников позволила некоторым студентам посещать также университеты.

Существующие в настоящее время учреждения общины:

* ''Начальная школа Ѓадасса'' - расположена между Набугойе и Наманионийи
* ''Старшая школа Семеи Какунгулу'' (холм Набугойе)
* ''Медицинская клиника Шаарей рфуа'' (холм Набугойе)
* ''Гостиница'' (холм Набугойе)
* ''[[Йешива]]'' (холм Набугойе) Строительство йешивы было профинансировано за счёт гранта программы "Тикун олам" [[Молодёжь объединённой синагоги|Молодёжи объединённой синагоги]].

=== Связи общины ===
Христианские и мусульманские соседи в своё время смотрели на абайудайя с презрением и ненавистью. Но отношения значительно улучшились, и некоторые смотрят на членов абайудайя с уважением и восхищением.<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/8.stm BBC NEWS | Photo journal | Uganda's Jewish community | Confident]</ref>

Следует также отметить, что община растет с постоянной скоростью. Насчитывавшая только 300 человек во время падения [[Иди Амин]]а, абайудайя выросли более чем на 1050 человек с того времени.

В 2002 году история абайудайя было рассказано в книге ''Абайудайя: евреи Уганды'', с фотографиями и текстом фотожурналиста Ричарда Соболя и музыкальными записями, сделанными Джеффри Саммитом, опубликованной "Abbeville Press". Соболь продолжил путешествовать и читать лекции с показом мультимедийных слайдов, чтобы помочь вывести евреев Уганды из изоляции.

В 2007 году независимая киногруппа "Мэрион Сигал продакшионз" сняла документальный фильм об абайудайя по заказу Южно-Африканской радиовещательной корпорации (SABC-TV). Его название, "Жемчужины Африки", является ссылкой на то, что этот регион также известен как жемчужина Африки. Этот 52-минутный документальный фильм был поставлен и текст прочитан режиссером Гаем Либерманом в сотрудничестве с продюсером Мэрион Сигал - оба южноафриканские евреи.

Фильм содержит интервью с Аароном Кинту Мозесом, Дж. Дж. Кеки, Енохом К. Maйнахом и другими лидерами абайудайя. Она также включает в себя интервью с двумя женами, которые показывают их подготовку к субботе, говорят о воспитании своих детей и обсуждают интимные стороны еврейского брака и необходимость миквы. Документальный фильм вызвал значительный интерес среди южноафриканской еврейской общины и вдохновил её членов на проведения финансовых и других пожертвовваний (например, книг) для абайудайя. После этого документального фильма южноафриканский еврейская община также приняла две молодёжные делегации абайудайя.

В 2003 году Дж. Дж. Кеки, член общины абайудайя, возглавил работу по созданию кооператива кофепроизводителей в регионе "Мирембе Кавомера" - не только еврейских, но и христианских, и мусульманских. В партнёрстве с калифорнийской кофейной компанией кооператив работает на процветание всех своих членов.<ref>[http://www.mirembekawomera.com/ Mirembe Kawomera History]</ref>

== Религиозная жизнь и обычаи ==
По мере того, как община расширяет свои связи и взаимодействия с еврейскими общинами в Соединенных Штатах и Израиле, её религиозная идеология и обычаи смещается в сторону мейнстрима, нормативного [[иудаизм]]а.

Прихожане посещают субботнюю службу регулярно, по вечерам в пятницу и в субботу.<ref name="tjoa"/> Прихожане снимают обувь перед входом в синагогу.<ref name="tjoa"/> Этот обычай, по местному поверью, был у евреев в библейские времена и практикуется до сих пор в некоторых еврейских общинах. Абайудайя придерживаются [[кошер]]ного питания и производят забой своего скота в соответствии с его правилами.<ref name="tjoa"/><ref name="jvl">[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/uganda1.html A History of the Abuyudaya Jews of Uganda by Arye Oded (Israeli Ambassador to Kenya)]</ref>

== Музыка ==
Музыка была важным аспектом в жизни абайудайя. В последние годы община выпустила два компакт-диска, которые сосредоточены вокруг религиозных тем. Один из альбомов под названием'' "Абайудайя: музыка еврейского народа Уганды"'' производства Джеффри Саммита был номинирован на премию Грэмми в номинации Лучший альбом традиционный мировой музыки.

В дополнение к этому, их община получила дальнейшее признание и уважение в еврейской общине в связи с работой Ноама Каца, еврейского американского музыканта. Его компакт-диск 2005 года, ''Мирембе'' («мир» на языке луганда), показал абайудайя в большинстве их песен. В дополнение к обучению в семинарии, Кац путешествует по всей Северной Америке, и дает слайд-шоу / концерты, где демонстрирует музыку абайудайя.

Музыка абайудайя отчетливо африканская, и в то же время еврейская. Многие из песен, объединяют слова на луганда и на [[иврит]]е. Кроме того, псалмы и молитвы установлены отчетливо на африканские мелодии и ритмы. Музыка рассматривается как важная для общины по целому ряду причин. Некоторые старейшины общины утверждают, что эта музыка позволила общине устоять в тяжких условиях во времена правления [[Иди Амин]]а.

== См. также ==
* [[План Уганды]]
* [[Евреи в Африке]]

== Источники и ссылки ==
* [http://puttivillage.org/ Putti Village Assistance Organization] Includes many projects aiding the Abayudaya and 100s of videos and pictures.
* [http://www.new.facebook.com/posted.php?id=2246243694#/group.php?gid=2261929032&ref=ts Facebook Group for Ugandan Jewry]
* [http://groups.yahoo.com/group/PuttiVillage Yahoo!Groups Ugandan Jewry page] - where activists and volunteers aiding Putti Village communicate directly with those living in Putti village.
* [http://puttivillage.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52:history-of-the-abayudaya&catid=1:latest-news&Itemid=44 Abayudaya, A History In Their Own Words], a descriptive article by Abayudaya Jews
* [http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/1.stm BBC photo journal featuring the Abayudaya]
* [http://www.wildfoto.com/uganda.html The Jews of Uganda] photographs
* [http://www.ajula.edu/Content/ContentUnit.asp?CID=1713&u=7296&t=0 Gershom Sizomu, First Abayudaya Ugandan Ordained at Ziegler School of Rabbinic Studies]
* [http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country’s parliament]
* Sobol, Richard, and Summit, Jeffrey A.: ''Abayudaya:The Jews of Uganda'' ISBN 978-0-7892-0776-0
* Oded, Arye: "Religion and Politics in Uganda: a Study of Islam and Judaism" 1995, East African Educational Publishers, Nairobi
* Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda," I.A.F.A., Jerusalem, 2003 (in Hebrew)

== Примечания ==
{{reflist|2}}

[[Категория:Евреи в Африке]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]][[Категория:Local]]

Абайудайя

2026-06-20T21:47:04Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ =18.06.2012
}}
{{Этническая общность
|Этнический таксон = <big>Абайудайя</big>
|Наиболее распространённое название = Abayudaya
|Самоназвание или на языке первоисточника =
|Иллюстрирование = [[File:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg|270px]] 
Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда. Празднование Рош hа-шана
|Этноиерархия = Баганда
|Язык = Луганда, лусога, лугвере, [[иврит]]
|Религия = Иудаизм
|Связанные этносы = Баганда, басога, багвере
|Современный ареал расселения и численность = [[Уганда]], 1,500<ref>[http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country's parliament]</ref>
|Исторический ареал расселения = Уганда
}}
'''Абайудайя''' (на языке луганда "люди [[Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа|Йеhуды]]",<ref>Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya". ''Commentary'' Vol. 103(1) pp. 52-4.</ref><ref>[http://www.vetssweatshop.net/uganda.htm Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah]</ref> - община народа ''баганда'' в Восточной Уганде недалеко от города Мбале, которая практикует [[иудаизм]].

== Основные сведения ==
Хотя они не связаны генетически или исторически с этническими евреями, они являются [[Иудаизм|иудеями]] в своей практике религии, сохраняя свою версию [[кашрут]]а и соблюдения [[Суббота|субботы]]. Есть несколько разных деревень, где живут евреи Уганды. Большинство из них признаются [[Реформизм в иудаизме|реформистский]] и [[консервативный иудаизм]]. Тем не менее, жители села Путти по-прежнему хотят проходить [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] и практикуют строгий [[Раввинист|раввинистичекий иудаизм]].<ref name="tjoa">[http://www.thejewsofuganda.org/history.php The Committee To Save Ugandan Jewry - A First Hand Account of The History of the Abayudaya (Комитет по спасению угандийских евреев - первоисточник истории абайудайя)]</ref>

Их численность составляет около 1500. Во времена [[Иди Амин]]а численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени ''багвере'', за исключением жителей деревни Намутумба, которые ''басога''. Они говорят на языке ''луганда'', ''лусога'' или ''лугвере''. Некоторые из них научились [[иврит]]у.

== История ==
Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда ''Семеи Какунгулу''.

=== Основание общины ===
Первоначально Какунгулу был обращен в [[христианство]] британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий ''букеди'' и ''бугуису'', которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.

В 1913 году он стал членом секты ''бамалаки'', система верований которой сочетает в себе элементы христианства, [[иудаизм]]а и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из [[ТАНАХ]]а). Это привело к конфликту с британцами, когда ''бамалаки'' отказались вакцинировать свой скот.

Однако при дальнейшем изучении [[ТАНАХ|Библии]] Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея ([[Тора|Торе]]) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в [[ТАНАХ]]е, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община - еврейская.

По словам Генри Lubega,<ref>[http://www.ugandamission.org/news/Abayudaya.htm Mbale’s Jews By Henry Lubega]</ref> "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как ''Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда'' (сообщество евреев, которые верят в Бога)". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.

=== Двадцатый век ===
Прибытие иностранного еврея, известного как "Йосеф" в 1920 году, чьи родовые корни, как полагают, были европейскими, внесло большой вклад в знания общины о временах года, когда отмечаются [[еврейские праздники]]: [[Публикации:Песах|Песах]], [[Шавуот]], [[Рош hа-Шана]], [[Судный День]], [[Сукот]] и др. Источник в сообществе абайудайя подтверждает, что первым евреем, посетившим общину, был Йосеф, который остался с ними и учил общину в течение шести месяцев,<ref>[http://thejewsofuganda.org/history.php The Abayudaya, The Jews of Uganda] by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU</ref> и, как представляется, первым принес еврейский календарь в общину абайудайя.<ref name="tjoa"/>

После смерти Какунгулу от столбняка в 1928 году, Самсон Мугомбе Исраэли, один из его учеников, стал духовным лидером общины. Они изолировали себя для самозащиты и пережили преследования, в том числе [[Иди Амин]]а, который запретил еврейские ритуалы и уничтожил [[синагоги]].

В 1962 году Арье Одед, израильтянин, учившийся в Университете Макерере, посетил абайудайя и встретился Самсоном Мугомбе. Это был первый раз, когда абайудайя встретили израильтянина и первый еврей, которого они встретили после Йосефа. Одед вёл долгие беседы с Мугомбе и другими вождями и объяснил им, как евреи в Израиле практикуют [[иудаизм]]. Одед затем написал книгу ("Религия и политика в Уганде") и многочисленные статьи об общине и её обычах, которые ввели их в мировое еврейство.

Во время гонений [[Иди Амин]]а некоторые члены общины абайудайя перешли в [[христианство]] или [[ислам]] вследствие религиозных преследований. Основная группа около 300 человек, однако, осталась приверженной [[иудаизм]]у, молясь втайне, опасаясь, что они будут обнаружены соседями и выданы властям. Эта группа называла себя "Шеэри́т Исраэль"<ref>[http://www.kcholmim.org/ Холмим (ссылка больше не работает)]</ref> - "Остаток Израиля" - то есть выжившие угандийские евреи. Община возродилась в 1980 году.

"Около 400 членов общины абайудайя были официально [[Гиюр|обращены в иудаизм]] пятью раввинами [[Консервативный иудаизм|консервативного направления иудаизма]] в феврале 2002 года",<ref>[http://www.religioscope.com/info/notes/2002_030_abayudaya.htm JUDAÏSME : LES ABAYUDAYA DE L'OUGANDA ENFIN RECONNUS COMME JUIFS]</ref> и [[гиюр]]ы консервативных раввинов продолжались в течение следующих лет.<ref>Jerusalem Post, RUTH EGLASH, August 3, 2008, [http://pqasb.pqarchiver.com/jpost/access/1526900791.html?dids=1526900791:1526900791&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&date=Aug+3%2C+2008&author=RUTH+EGLASH&pub=Jerusalem+Post&edition=&startpage=4&desc=Conservative+Movement+opens+Africa%27s+first-ever Conservative Movement opens Africa's first-ever].</ref>
[[Файл:Abayudaya.JPG|250px|right|thumb|Синагога еврейской общины в Уганде.]]

== Современное положение ==
В 2009 году большая часть общины жила вокруг синагоги Моисея на холме Набугойе около Мбале или около синагоги в деревне Наманиойи. Другие живут в нескольких милях от Мбале в деревнях Насенийи и Путти (обе в районе Паллиса). Пятая синагога находится в деревне Магада (район Наннутумба), примерно в 70 км оттуда.<ref name="tjoa"/>

В настоящее время община Шеэрит Исраэль ищет помощи в ее желании пройти [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальный]] [[гиюр]] (обращение в [[иудаизм]]) и совершить [[Алия|алию]] (переезд к [[Израиль]]). Эта община [[синагоги]] Путти состоит примерно из 130 членов.

Гершом Сизоми, духовный лидер абайудайя и глава [[йешивы]], был зачислен в пятилетнюю программу обучения [[Зиглеровская школа раввинистических исследований|Зиглеровской школы раввинистических исследований]] [[Американский еврейский университет|Американского Еврейского университета]] (ранее Университет иудаизма) в [[Лос-Анджелес]]е, где он изучал [[иврит]], [[Раввинистическая Литература|раввинскую литературу]], [[ТАНАХ]], [[Еврейская философия|еврейская философия]] и другие предметы. Программа включала обучение как в [[США]], так и в [[Израиль|Израиле]]. По завершении этой программы, Сизому получил [[Смиха|звание раввина]] под эгидой [[Консервативный иудаизм|Консервативного движения]] 19 мая 2008 года и вернулся в Уганду руководить её еврейской общиной.

В апреле 2016 года Сохнут признал абайудайя евреями, имеющими право на алию. Около 200 человек ожидают оформления необходимых документом правительством Израиля.<ref>[http://www.newsru.co.il/world/12apr2016/uganda456.html "Сохнут" признал право на репатриацию за членами общины, проживающей в Уганде]</ref>

=== Общинные учреждения ===
Кроме пяти синагог, еврейские школы были созданы с помощью частных лиц и организаций, таких как ''Кулану'', где преподаются общие, а также еврейские тематические предметы. Уникальность системы в том, что в отличие от многих руководимых христианами школ, изучение [[иврит]]а и [[иудаизм]]а является совершенно добровольным делом для нееврейских учеников. Христианские, мусульманские и еврейские ученики учатся в этих школах. Стипендия, даваемая из внешних источников позволила некоторым студентам посещать также университеты.

Существующие в настоящее время учреждения общины:

* ''Начальная школа Ѓадасса'' - расположена между Набугойе и Наманионийи
* ''Старшая школа Семеи Какунгулу'' (холм Набугойе)
* ''Медицинская клиника Шаарей рфуа'' (холм Набугойе)
* ''Гостиница'' (холм Набугойе)
* ''[[Йешива]]'' (холм Набугойе) Строительство йешивы было профинансировано за счёт гранта программы "Тикун олам" [[Молодёжь объединённой синагоги|Молодёжи объединённой синагоги]].

=== Связи общины ===
Христианские и мусульманские соседи в своё время смотрели на абайудайя с презрением и ненавистью. Но отношения значительно улучшились, и некоторые смотрят на членов абайудайя с уважением и восхищением.<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/8.stm BBC NEWS | Photo journal | Uganda's Jewish community | Confident]</ref>

Следует также отметить, что община растет с постоянной скоростью. Насчитывавшая только 300 человек во время падения [[Иди Амин]]а, абайудайя выросли более чем на 1050 человек с того времени.

В 2002 году история абайудайя было рассказано в книге ''Абайудайя: евреи Уганды'', с фотографиями и текстом фотожурналиста Ричарда Соболя и музыкальными записями, сделанными Джеффри Саммитом, опубликованной "Abbeville Press". Соболь продолжил путешествовать и читать лекции с показом мультимедийных слайдов, чтобы помочь вывести евреев Уганды из изоляции.

В 2007 году независимая киногруппа "Мэрион Сигал продакшионз" сняла документальный фильм об абайудайя по заказу Южно-Африканской радиовещательной корпорации (SABC-TV). Его название, "Жемчужины Африки", является ссылкой на то, что этот регион также известен как жемчужина Африки. Этот 52-минутный документальный фильм был поставлен и текст прочитан режиссером Гаем Либерманом в сотрудничестве с продюсером Мэрион Сигал - оба южноафриканские евреи.

Фильм содержит интервью с Аароном Кинту Мозесом, Дж. Дж. Кеки, Енохом К. Maйнахом и другими лидерами абайудайя. Она также включает в себя интервью с двумя женами, которые показывают их подготовку к субботе, говорят о воспитании своих детей и обсуждают интимные стороны еврейского брака и необходимость миквы. Документальный фильм вызвал значительный интерес среди южноафриканской еврейской общины и вдохновил её членов на проведения финансовых и других пожертвовваний (например, книг) для абайудайя. После этого документального фильма южноафриканский еврейская община также приняла две молодёжные делегации абайудайя.

В 2003 году Дж. Дж. Кеки, член общины абайудайя, возглавил работу по созданию кооператива кофепроизводителей в регионе "Мирембе Кавомера" - не только еврейских, но и христианских, и мусульманских. В партнёрстве с калифорнийской кофейной компанией кооператив работает на процветание всех своих членов.<ref>[http://www.mirembekawomera.com/ Mirembe Kawomera History]</ref>

== Религиозная жизнь и обычаи ==
По мере того, как община расширяет свои связи и взаимодействия с еврейскими общинами в Соединенных Штатах и Израиле, её религиозная идеология и обычаи смещается в сторону мейнстрима, нормативного [[иудаизм]]а.

Прихожане посещают субботнюю службу регулярно, по вечерам в пятницу и в субботу.<ref name="tjoa"/> Прихожане снимают обувь перед входом в синагогу.<ref name="tjoa"/> Этот обычай, по местному поверью, был у евреев в библейские времена и практикуется до сих пор в некоторых еврейских общинах. Абайудайя придерживаются [[кошер]]ного питания и производят забой своего скота в соответствии с его правилами.<ref name="tjoa"/><ref name="jvl">[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/uganda1.html A History of the Abuyudaya Jews of Uganda by Arye Oded (Israeli Ambassador to Kenya)]</ref>

== Музыка ==
Музыка была важным аспектом в жизни абайудайя. В последние годы община выпустила два компакт-диска, которые сосредоточены вокруг религиозных тем. Один из альбомов под названием'' "Абайудайя: музыка еврейского народа Уганды"'' производства Джеффри Саммита был номинирован на премию Грэмми в номинации Лучший альбом традиционный мировой музыки.

В дополнение к этому, их община получила дальнейшее признание и уважение в еврейской общине в связи с работой Ноама Каца, еврейского американского музыканта. Его компакт-диск 2005 года, ''Мирембе'' («мир» на языке луганда), показал абайудайя в большинстве их песен. В дополнение к обучению в семинарии, Кац путешествует по всей Северной Америке, и дает слайд-шоу / концерты, где демонстрирует музыку абайудайя.

Музыка абайудайя отчетливо африканская, и в то же время еврейская. Многие из песен, объединяют слова на луганда и на [[иврит]]е. Кроме того, псалмы и молитвы установлены отчетливо на африканские мелодии и ритмы. Музыка рассматривается как важная для общины по целому ряду причин. Некоторые старейшины общины утверждают, что эта музыка позволила общине устоять в тяжких условиях во времена правления [[Иди Амин]]а.

== См. также ==
* [[План Уганды]]
* [[Евреи в Африке]]

== Источники и ссылки ==
* [http://puttivillage.org/ Putti Village Assistance Organization] Includes many projects aiding the Abayudaya and 100s of videos and pictures.
* [http://www.new.facebook.com/posted.php?id=2246243694#/group.php?gid=2261929032&ref=ts Facebook Group for Ugandan Jewry]
* [http://groups.yahoo.com/group/PuttiVillage Yahoo!Groups Ugandan Jewry page] - where activists and volunteers aiding Putti Village communicate directly with those living in Putti village.
* [http://puttivillage.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52:history-of-the-abayudaya&catid=1:latest-news&Itemid=44 Abayudaya, A History In Their Own Words], a descriptive article by Abayudaya Jews
* [http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/picture_gallery/05/africa_uganda0s_jewish_community/html/1.stm BBC photo journal featuring the Abayudaya]
* [http://www.wildfoto.com/uganda.html The Jews of Uganda] photographs
* [http://www.ajula.edu/Content/ContentUnit.asp?CID=1713&u=7296&t=0 Gershom Sizomu, First Abayudaya Ugandan Ordained at Ziegler School of Rabbinic Studies]
* [http://thejewishchronicle.net/pages/full_story/push?article-Ugandan+rabbi+runs+for+his+country%E2%80%99s+parliament-%20&id=10822765 Ugandan rabbi runs for his country’s parliament]
* Sobol, Richard, and Summit, Jeffrey A.: ''Abayudaya:The Jews of Uganda'' ISBN 978-0-7892-0776-0
* Oded, Arye: "Religion and Politics in Uganda: a Study of Islam and Judaism" 1995, East African Educational Publishers, Nairobi
* Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda," I.A.F.A., Jerusalem, 2003 (in Hebrew)

== Примечания ==
{{reflist|2}}

[[Категория:Евреи в Африке]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]][[Категория:Local]]

Абрабанель (семья)

2026-06-20T21:44:55Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
[[Файл: 10012_L.jpg|thumb|250px|Герб Абраванелей. Из архива португальской еврейской общины Амстердама. Джуиш энциклопедия (1901–1912).]]
'''Абрабанель''', '''Абраванель''' или '''Абарбанель''' (Abravanel), фамильное имя еврейской семьи, первые представители которой жили в [[Испания|Испании]] в начале 13 в.

Генеалогически Абрабанели возводят себя к потомкам династии царя [[Давид|Давида]], прибывшим на Иберийский полуостров после разрушения [[Иерусалим|Иерусалима]] римлянами.

Семья Абрабанель дала немало выдающихся деятелей в различных областях науки, искусства, политики и т. п.

== Известные представители ==
* [[Абрабанель, Дон Ицхак]] — еврейский учёный.
* [[Абрабанель, Иегуда]] — испано-еврейский религиозный писатель и мыслитель-неоплатоник.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 8.

{{ElevenCopyRight|10012|АБРАВАНЕЛЬ}}
[[Категория:Еврейские фамилии]]
[[Категория:История евреев в средневековье]]
[[Категория:Local]]

Абрабанель (семья)

2026-06-20T21:44:04Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

[[Файл: 10012_L.jpg|thumb|250px|Герб Абраванелей. Из архива португальской еврейской общины Амстердама. Джуиш энциклопедия (1901–1912).]]

'''Абрабанель''', '''Абраванель''' или '''Абарбанель''' (Abravanel), фамильное имя еврейской семьи, первые представители которой жили в [[Испания|Испании]] в начале 13 в.

Генеалогически Абрабанели возводят себя к потомкам династии царя [[Давид|Давида]], прибывшим на Иберийский полуостров после разрушения [[Иерусалим|Иерусалима]] римлянами.

Семья Абрабанель дала немало выдающихся деятелей в различных областях науки, искусства, политики и т. п.

== Известные представители ==
* [[Абрабанель, Дон Ицхак]] — еврейский учёный.
* [[Абрабанель, Иегуда]] — испано-еврейский религиозный писатель и мыслитель-неоплатоник.

{{ElevenCopyRight|10012|АБРАВАНЕЛЬ}}
[[Категория:Еврейские фамилии]]
[[Категория:История евреев в средневековье]]
[[Категория:Local]]

Давар (газета)

2026-06-20T21:33:42Z

Л.Гроервейдл: /* Главные редакторы и авторский коллектив */

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''«Дава́р»''' (<big>'''דבר'''</big>, `слово`) - газета на [[иврит]]е, издаваемая [[Ѓистадрут]]ом с 1925 г. по 1995 г.

=== Идеологическая направленность газеты ===
Первая ежедневная газета [[Израильское Рабочее Движение|израильского рабочего движения]], посвященная проблемам [[ишув]]а, [[сионизм]]а, профсоюзного движения в стране, а также международного социализма и мировой политики.

=== Главные редакторы и авторский коллектив ===
Главными редакторами газеты «Давар» были [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсон]] (в 1925–44 гг.), [[Шазар, Шнеур, Залман|З. Рубашов]] (в 1944–52 гг.), Х. Шурер (в 1952–66 гг.), И. Готхельф (в 1966–70 гг.), Ханна Земер (с 1970 г.).

В ней сотрудничали [[Бейлинсон, Моше|М. Бейлинсон]], [[Штейнман, Элиэзер|Э. Штейнман]], [[Альтерман, Натан|Н. Альтерман]], [[Гольдберг, Леа|Леа Гольдберг]], [[Рахель]] и многие другие известные публицисты, писатели, общественные деятели.

=== Приложения к газете ===
Газета выпускала многочисленные приложения:
* «Давар: Палестайн лейбор уикли» (1929–31) — еженедельник на английском языке;
* «Давар» на немецком языке (1931);
* детский еженедельник «Давар л-еладим» (с 1931 г.);
* экономический обзор «Ѓа-мешек hа-шитуфи» (1932–48, возобновлен в 1953 г.);
* ежемесячник для женщин «Двар hа-поэлет» (с 1934 г.);
* иллюстрированный еженедельник «Двар hа-шавуа» (с 1946 г.);
* первую в Эрец-Исраэль огласованную ежедневную газету на «легком» иврите «Хеге» (1940–47; с 1951 г. выходила под названием «Омер») — приложение для новых репатриантов.

=== Сокращение числа читателей ===
В конце 1980-х гг. – начале 1990-х гг. «Давар» переживал тяжелый кризис: широкие слои читателей предпочитали получать информацию из других газет, не столь идеологизированных и не связанных с каким-либо политическим движением. Это привело к закрытию ряда партийных газет. У газеты «Давар» резко сократилось число читателей, она стала нести многомиллионные убытки.

=== Закрытие газеты ===
Для преодоления кризиса в начале 1995 г. «Давар» перешел в совместное владение [[Ѓистадрут]]а и коллектива редакции. Газета сменила название на «Давар-ришон». Но все попытки сделать её более интересной для широких слоев читателей закончились полным провалом. Тираж не поднялся, а продолжал падать, и в конце 1995 г. газета «Давар-ришон» закрылась.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 2. Кол.: 263.

{{ElevenCopyRight|11355|«ДАВАР»}}
[[Категория:Газеты Израиля]]
[[Категория:Local]]

Шапира, Авраhам Элькана Каhана

2026-06-20T21:30:44Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
{{Персона
|имя = Авраhам Элькана Коhен Шапира
|оригинал имени = אברהם אלקנה כהנא שפירא
|портрет = 14738 L.jpg
|размер = 220px
|описание = А.-Э. Шапира.
|род деятельности = [[Раввин]]
|дата рождения = 12.05.1911
|место рождения = [[Иерусалим]]
|гражданство = [[Израиль]]
|дата смерти = 22.09.2007
|место смерти = [[Иерусалим]]
}}
'''Шапи́ра Авраhам Элькана Коhен''' (<big>אברהם אלקנה כהנא שפירא</big>, 1911, [[Иерусалим]], – 2007, там же), [[ашкеназ]]ский [[Верховный раввинат|верховный раввин Израиля]].

== Биографические сведения ==
Родился в семье, шесть поколений которой проживали в [[Иерусалим]]е; отец Шапира — раввин Шломо Залман.

Учился в иерусалимских [[йешива]]х «Слободка-Хеврон» и «[[Мерказ hа-рав]]».

В 1957–73 гг. — [[даян]] окружного [[Бейт-дин|раввинского суда]]. В 1973–83 гг. — даян Верховного раввинского суда в [[Иерусалим]]е. С начала 1950-х гг. был тесно связан с иешивой «[[Мерказ hа-рав]]», в которой учился, преподавал, а с 1982 г. (после смерти Ц. И. Кука, 1890–1982) возглавил ее (рош hа-йешива). В 1983–93 гг. был [[ашкеназ]]ским верховным раввином Израиля.

Шапира, наряду с раввином [[Элияху, Мордехай|М. Элияху]], был духовным руководителем партии [[Мафдал]] и движения [[Бней-Акива]], в которых, начиная с 1980-х гг., рос не только духовный, но и политический авторитет этих [[раввин]]ов.

Он идейно вдохновлял борьбу [[поселенцы|поселенцев]] и большой части [[Религиозные сионисты|религиозных сионистов]] против возвращения арабам [[Контролируемые территории|территорий, находящихся под контролем Израиля с 1967 г.]], и был последовательным противником отдачи во владение неевреев любой части [[Эрец-Исраэль]].

Шапира — автор книги «Зехер Ицхак» («Память Ицхака», Иер., 1948), посвященной раввину И. Я. Рабиновичу (Ицеле Поневежер; 1854–1919), книг «Прозим у-мукафим» («Города укрепленные и не укрепленные», Иер., 1974), «Минхат Аврахам» («Дар Аврахама», Иер., 1990) — сборника работ по вопросам [[Ѓалаха|Ѓалахи]], [[респонс]]ов, [[Такканот|раввинских решений]], «Эрец хемда» («Страна желанная», Иер., 1995), а также сборников лекционных курсов по [[Талмуд]]у.

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 54

{{ElevenCopyRight|14738|Шапира Аврахам Элкана}}
[[Категория:Раввины Израиля]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Израиль]]
[[Категория:Персоналии:Иерусалим]]
[[Категория:Религиозный сионизм]]
[[Категория:Родившиеся в Иерусалиме]]
[[Категория:Умершие в Иерусалиме]]
[[Категория:Local]]

Гистадрут hа-Овдим hа-Клалит hа-Хадаша

2026-06-20T21:23:10Z

Л.Гроервейдл: /* Израиль - маленькое государство при большом Ѓистадруте */

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

[[Файл: 11199_L.jpg|thumb|250px|Делегаты учредительного съезда Ѓистадрута. Хайфа]]
[[Файл:Histadrut Building Jerusalem 2011.png|250px|right|thumb|Здание Ѓистадрута в Иерусалиме]]
'''Ѓистадру́т hа-овди́м hа-клали́т hа-хадаша́''' (<big>הִסְתַּדְרוּת הָעוֹבְדִים הַכְּלָלִית הַחֲדָשָׁה</big> — `Новая всеобщая федерация трудящихся`; в повседневном языке Ѓистадрут — `федерация`) - основная профсоюзная организация Израиля, объединяющая многих наёмных работников страны, членов [[кибуц]]ов, [[мошав]]ов и кооперативных предприятий, а также значительную часть лиц свободных профессий.

== Предистория ==
Уже в годы [[Первая алия|Первой алии]] в Эрец-Исраэль стали возникать объединения трудящихся, первым из которых был Шиват hе-хараш ве-hа-масгер (`возвращение кузнецов и плотников`; ср. II Ц. 24:14; Иер. 24:1, 29:2), а наиболее значительным из них был Ѓистадрут hа-овдим, действовавший с 1894 г. по 1906 г.

Эти организации были малочисленны, разрозненны и зачастую враждовали друг с другом. Их создавали наемные рабочие в [[Мошава|мошавот]] с целью добиться (с помощью барона [[Ротшильд, барон Эдмон Джеймс де|Э. Ротшильда]]) права превращения в фермеров.

Поскольку члены этих объединений рассматривали свое положение в качестве наёмных рабочих как временное, эти объединения не были рабочими организациями в строгом смысле слова.

== Части будущего Ѓистадрута ==
Первые рабочие союзы в Эрец-Исраэль были созданы партиями [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]]. Эти союзы выступали с позиций так называемого «конструктивизма» — строительства национальной экономики на основе коллективной собственности трудящихся.

В этот период сложилась стратегия, взятая затем на вооружение Ѓистадрутом: приоритет долгосрочных целей (предотвращение безработицы и абсорбция новоприбывших) над требованиями, связанными с немедленным улучшением положения рабочих в стране.

Оба рабочих союза открывали рабочие столовые, общежития и клубы, вели общеобразовательное и профессиональное обучение, издавали газеты и книги.

Каждый союз был весьма малочисленным (общее число их членов не достигало тысячи человек), что в немалой степени было результатом их взаимной вражды: многие рабочие отказывались присоединиться к ним, требуя их объединения или создания единого рабочего союза на профессиональной, а не идеологической основе.

В среде не присоединившихся рабочих сложилось общественное «беспартийное» движение, требовавшее создания единого не идеологического профессионального союза еврейских трудящихся.

Попытки создания подобного объединения уже осуществлялись в прошлом — сначала Ѓистадрут hа-морим (Федерация учителей, 1903), а затем союзы сельскохозяйственных рабочих: Ѓе-Хореш (`Пахарь`, 1907), Ѓистадрут поалей hа-Галил (`Объединение рабочих Галилеи`), Ѓистадрут поалей Йеhуда (`Федерация рабочих Иудеи`; обе — в 1911 г.) и Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим бе-Шомрон (`Федерация сельскохозяйственных рабочих в Самарии`, 1916).

Наконец, в 1919 г. была создана Всеобщая профсоюзная организация сельскохозяйственных рабочих — Ѓа-Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим, которая стала образцом в борьбе движения «беспартийных» рабочих за создание всеобщего профессионального объединения в стране.

== Объединение ==
Публикация [[Декларация Бальфура|Декларации Бальфура]] и вступление британских войск в Эрец-Исраэль вызвали прилив энтузиазма в среде еврейского населения страны. В свете этих событий идеологическая вражда между [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]] выглядела не только догматизмом, но и препятствием к реализации еврейскими рабочими своего исторического предназначения — возглавить возрождение страны.

Эта ситуация способствовала объединению большинства приверженцев Поалей Цион с Федерацией сельскохозяйственных рабочих и значительной частью «беспартийных» рабочих, объявивших на состоявшейся в 1919 г. в [[Петах-Тиква|Петах-Тикве]] конференции о создании [[Тнуа ле-ахдут hа-авода|Ахдут hа-авода]]. Большинство членов Ѓа-поэль hа-цаир и левое крыло Поалей Цион отказались присоединиться к новой организации.

Хотя Ахдут hа-авода была задумана как всеобщая профсоюзная федерация, она в скором времени превратилась в [[Израильское рабочее движение|партийную организацию]]). В конце 1919 г. [[Трумпельдор, Иосеф|И. Трумпельдор]] выступил с призывом к созданию всеобщей надпартийной федерации рабочих, которая положила бы конец конкуренции в сфере труда.

Гибель Трумпельдора 1 марта 1920 г. при защите [[Тель-Хай|Тель-Хая]] превратила его призыв в своего рода политическое завещание. Созданный Временный комитет [[Хе-Халуц]]а в Эрец-Исраэль (Ваад змани шел Хе-Халуц бе-Эрец-Исраэль) выступил с требованием коренной реформы рабочего движения и создания в стране единой федерации трудящихся.

От имени Ахдут hа-авода идею создания единой рабочей федерации сразу после опубликования призыва Трумпельдора принял [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсон]], а несколько позднее в ее поддержку выступил также [[Ѓа-поэль hа-цаир]]. Инициатива встретила широкую поддержку со стороны членов Хе-Халуца, прибывших в страну на волне [[Третья алия|третьей алии]], и в первую очередь — созданного приверженцами Трумпельдора через полгода после его гибели [[Гдуд hа-Авода|Гдуд hа-авода]] (лидер Гдуд hа-авода [[Алмог|И. Алмог]] был одним из инициаторов создания Временного комитета).

В начале декабря 1920 г. в [[Хайфа|Хайфе]] состоялось учредительное собрание, на котором было принято решение о создании Ѓистадрут hа-клалит шел hа-овдим hа-ивриим бе-Эрец-Исраэль (`Всеобщая федерация еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`). В собрании приняло участие 87 делегатов, представителей от 4433 членов Ахдут hа-авода, hа-Поэл hа-цаир и hа-Олим hа-хадашим (`Новые репатрианты` — совместный список [[Ѓе-Халуц]]а, [[Цеирей Цион]] и [[Ѓа-шомер hа-цаир]]), а также [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистиим ивриим (`Партия еврейских рабочих-социалистов` — продолжательница Мифлегет поалим социалистит /`Рабочей социалистической партии`/)]].

Ѓа-олим hа-хадашим — третья по величине фракция на собрании (среди ее членов был писатель и публицист [[Бреннер, Иосеф Хаим|И. Х. Бреннер]]) — сыграла решающую роль в достижении компромисса между [[Ахдут hа-авода]] и [[Ѓа-поэль hа-цаир]], что позволило создать всеобщую организацию трудящихся, допускавшую существование в своих рамках партийных фракций.

== Ѓистадрут в 1920-е годы ==
На первых порах руководство Ѓистадрута состояло преимущественно из старых партийных лидеров, часть которых в прошлом противилась созданию Ѓистадрута: из 25 членов Совета Ѓистадрута лишь пятеро принадлежали к третьей алие (причем трое из них вскоре вышли из Совета), а среди семи членов Исполнительного комитета не было ни одного представителя [[Третья алия|третьей алии]].

На трех первых съездах Ѓистадрута (1920, 1923 и 1927) был утвержден Устав организации, в котором провозглашалось, что Ѓистадрут объединяет всех трудящихся, живущих собственным трудом, не эксплуатирующих чужой труд и входящих в профессиональные союзы и организации. Сфера ответственности Ѓистадрута включала экономическую, общественную и культурную жизнь трудящихся.

В социально-экономической сфере Ѓистадрут видел свою задачу в борьбе за увеличение рабочей алии и в содействии ее абсорбции, в организации профессиональных объединений во всех отраслях производства; в создании и развитии промышленных и сельскохозяйственных предприятий, обществ взаимопомощи (страховых, больничных и пенсионных касс), поселенческих и кредитных фондов и т. п.

В культурной сфере Ѓистадрут провозглашал своей целью содействие распространению [[иврит]]а, издание книг и газет для трудящихся, создание просветительских и образовательных учреждений, курсов профессиональной подготовки и повышения квалификации. Ѓистадрут объявил о своем стремлении к сотрудничеству во всем мире с еврейскими и международными рабочими организациями.

Свою общественно-политическую цель Ѓистадрут видел в улучшении условий труда и повышении заработной платы трудящихся, в эмансипации рабочих и построении в [[Эрец-Исраэль]] общества трудящихся. Было решено, что различные учреждения (общества взаимопомощи, больничные кассы, экономические предприятия и т. п.), созданные партийными организациями трудящихся, переходят в распоряжение Ѓистадрута.

== Структура Ѓистадрута ==
Высший орган организации — всеобщий съезд Ѓистадрута, делегаты на который избираются на общих выборах всеми членами Ѓистадрута и который созывается раз в несколько лет. На съезде избирается Совет Ѓистадрута, который собирается на заседания дважды в год и является верховным органом Ѓистадрута в период между съездами.

Совет Ѓистадрута избирает Исполнительный комитет, контрольную и судебную комиссии. Исполнительный комитет осуществляет общее руководство в периоды между заседаниями Совета Ѓистадрута и подотчетен как Совету, так и съезду. Исполнительный комитет избирает секретариат (Ваада меракезет), который руководит текущей деятельностью организации.

Члены секретариата возглавляют административные отделы Ѓистадрута и подчинены генеральному секретарю (сегодня — председателю) Ѓистадрута, которого избирает Исполнительный комитет на срок вплоть до избрания нового Исполнительного комитета на очередном съезде Ѓистадрута. Председатель Ѓистадрута является также председателем Хеврат hа-овдим (см. ниже).

Генеральными секретарями Ѓистадрута были: [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гурион]] (1921–35), [[Ремез, Давид|Д. Ремез]] (1935–44), [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] (1944–49), [[Лавон|П. Лавон]] (1949–50 и 1956–61) и [[Намир|М. Намир]] (1950–56).

== Политическая борьба Ѓистадрута ==
В первые годы существования Ѓистадруту приходилось вести борьбу за упрочение своего положения как единственного представителя еврейских трудящихся в вопросах трудовых отношений, за признание своего авторитета всеми рабочими объединениями в стране.

Другая проблема, с которой столкнулась новая организация и которая сопровождала деятельность Ѓистадрута на протяжении многих лет, — установление баланса между двумя не всегда совместимыми целями: борьбой за улучшение условий и оплаты труда трудящихся и стремлением к осуществлению общенациональных [[сионист]]ских целей, что требовало «ограничения требований трудящихся» ради поддержания конкурентоспособности еврейских рабочих перед более дешевым арабским трудом и предотвращения безработицы, влекущей за собой сокращение алии.

Очевидно, что, не став общепризнанной представительной организацией трудящихся страны, Ѓистадрут не мог бы решить эту задачу. Это требовало от Ѓистадрута непримиримой борьбы с тенденциями партикуляризма в своих районных отделениях, всевозможных «группах» и «товариществах», состоявших большей частью в Ѓистадруте. Эта борьба вызывала недовольство части членов Ѓистадрута, в первую очередь, из среды городских рабочих, которые использовали против Ѓистадрута оружие забастовки.

== Хеврат hа-овдим ==
С целью укрепления позиций организации в среде рабочих Д. Бен-Гурион выступил на 2-м съезде Ѓистадрута (январь 1923 г.) с предложением о создании Хеврат hа-овдим hа-ивриим hа-шиттуфит hа-клалит бе-Эрец-Исраэл (`Кооперативная компания еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`; в обиходном языке Хеврат-hа-овдим /`Компания трудящихся`/) как органа, владеющего и руководящего всеми предприятиями Ѓистадрута.

После внесения ряда поправок это предложение было принято. Устав созданной Компании объявлял ее целью:
* «объединение всех еврейских рабочих в стране на кооперативной основе;
* основание и строительство городов, деревень, мошавот и жилых кварталов;
* использование полезных ископаемых;
* развитие морского и речного транспорта и рыболовства;
* создание промышленных предприятий;
* осуществление строительных работ общественного назначения;
* создание складов и торговых предприятий для реализации продукции;
* создание банков и кредитных учреждений».

Устав гласил, что Хеврат hа-овдим — это кооперативное товарищество, членами которого являются все члены Ѓистадрута.

Вслед за созданием Хеврат-hа-овдим была создана «[[Солель боне]]» (1924) для реализации строительных и промышленных проектов общественного назначения. Эта компания, подчиненная Исполнительному комитету, была призвана заменить собой департамент общественных работ, действовавший в рамках Ѓистадрута и обладавший почти неограниченной свободой, который из-за своего чисто предпринимательского подхода был в значительной мере ответственен за конфликты между Ѓистадрутом и городскими рабочими (см. выше).

Создание Хеврат-hа-овдим и «Солель боне» стало поворотным пунктом в истории Ѓистадрута, обеспечив ему признание подавляющего большинства трудящихся страны: они солидаризовались с общенациональными целями, которые ставил перед собой Ѓистадрут, и потому относились с пониманием к его умеренной политике в сфере борьбы за улучшение условий труда еврейских рабочих.

== Вмешательство Ѓистадрута в управление ишувом ==
Ѓистадрут выступал не только как профессиональная классовая организация, но и как орудие первостепенного значения для реализации сионистских целей и построения общества, основанного на всеобщем равенстве.

В течение нескольких лет Ѓистадрут сумел стать для рабочего неотъемлемой частью его жизни. Ѓистадрут занимался абсорбцией рабочего с первых дней его прибытия в страну:
* заботился об обеспечении его жильем и
* (с помощью своих бирж труда) работой, чаще всего на одном из своих многочисленных предприятий;
* защищал права рабочего через соподчиненные ему профессиональные союзы;
* предоставлял медицинскую помощь в рамках своей больничной кассы [[Клалит|Купат-холим hа-клалит (Общая больничная касса)]], основанной в 1911 г. и перешедшей под контроль Ѓистадрута после его учреждения и в своих санаторных учреждениях,
* а в случае утраты трудоспособности — при помощи инвалидного фонда (основан в 1930 г.).

Ѓистадрут обеспечивал рабочего пособием по инвалидности; в случае потери трудящимся работы Ѓистадрут заботился через Мерказ hа-авода (`Центр труда`, основан в 1927 г.) о создании для него нового рабочего места; через Керен хосер авода (фонд безработицы, основан в 1932 г.) поддерживал его материально и снабжал продовольственными товарами по льготным ценам, а через Мишан (основан в 1931 г.) предоставлял ему денежную помощь и льготный кредит.

Через страховое общество «Дор ле-дор» Ѓистадрут гарантировал рабочему пенсию по старости; через фонд «Мацив» — пособие его вдове и несовершеннолетним детям. Продукты питания рабочий покупал в hистадрутовском потребительском кооперативе, страховку делал в hистадрутовской страховой компании «hа-Снэ» и пользовался услугами hистадрутовского [[Банк hа-поалим|Банка hа-поалим]] (основан в 1921 г.).

Если рабочий хотел приобрести жилье, он обращался в hистадрутовский Ѓа-мерказ ле-шикун овдим (`Центр жилищного обеспечения рабочих`, основан в 1927 г. и позднее переименован в Шикун овдим); среди многих проектов Центра жилищного обеспечения — строительство прилегающих к Хайфе городов и основание [[Холон]]а близ [[Тель-Авив]]а. Необходимые для приобретения жилья займы рабочий получал в hистадрутовских рабочих ссудо-сберегательных кассах (Купот милве ве-хисахон шел hа-овдим, основаны в 1925 г.).

Если трудящийся был членом сельскохозяйственного поселения, он пользовался услугами hистадрутовского Ѓа-мерказ hа-хаклаи (`Сельскохозяйственного центра`) и соподчиненных ему организаций «[[Тнува]]» (основана в 1926 г.), «Яхин», «Нир» и других.

Ѓистадрут имел сеть воспитательных и образовательных учреждений — от детских до профессиональных:
* ясли и детские сады под попечительством Организации работающих матерей (впоследствии женская организация [[Наамат]]),
* начальные и средние общеобразовательные школы (сеть которых была основана Ѓистадрутом в 1923 г. и которые до 1953 г. составляли так называемое «рабочее образовательное течение»);
* hистадрутовская сеть ремесленных школ «Амал», профессиональные и сельскохозяйственные школы Женского рабочего совета (Моэцет hа-поалот),
* школы администрирования и конторской работы для федерации служащих;
* профобразовательные учреждения при больницах и лабораториях, принадлежащих hистадрутовской больничной кассе.

Со временем к сети hистадрутовских образовательных учреждений добавились колледжи («Бейт-Берл», «hа-мидраша ле-хаклаут», «Мосад Руппин» и другие).

При Ѓистадруте действовали молодежные движения: [[Ѓа-ноар hа-овед ве-hа-ломед (молодежное движение)|Ѓа-ноар hа-овед (`Рабочая молодежь`, основано в 1924 г.)]], [[Ѓа-шомер hа-цаир]] (основано в 1929 г.) и Маханот hа-олим (основано в 1931 г.; см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Молодежные движения]]) и [[Спорт|массовое спортивное]] общество [[Ѓа-Поэль]] (см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Спорт]]).

В рамках hистадрутовских учреждений действовали вечерние школы для работающих, курсы (языка иврит, повышения квалификации и другие) и кружки, проводились дискуссионные собрания, музыкальные вечера, встречи с писателями и поэтами, организовывались выступления артистов и музыкантов и театральные представления.

С 1925 г. по 1969 г. при Ѓистадруте действовал рабочий [[театр]] [[«Охел»]]. Официальным органом Ѓистадрута и наиболее популярной среди его членов была [[Периодическая печать|газета]] [[«Давар»]] (основана в 1925 г.). Ѓистадрутовское издательство «Ам овед» до сих пор остается одним из крупнейших издательств в стране.

Благодаря своей многосторонней деятельности Ѓистадрут воспитал у своих членов (рабочих и служащих, получавших более чем скромную заработную плату) ощущение себя хозяевами самой большой организации [[ишув]]а, играющей ведущую роль в осуществлении национальных и общественных идеалов. Это ощущение позволяло членам Ѓистадрута легче мириться с его политикой умеренности в требованиях улучшения условий труда в стране.

Приоритет национальных целей над классовыми позволил Ѓистадруту обеспечить себе широкую поддержку лидеров сионистского движения, в частности, [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцмана]], [[Руппин, Артур|А. Руппина]] и [[Усышкин, Аврахам Менахем Мендл|А. М. М. Усышкина]], которые настояли на оказании финансовой поддержки сионистскими органами деятельности Ѓистадрута, в первую очередь в создании сельскохозяйственных поселений в [[Изреельская Долина|Изреельской долине]].

== Между коммунизмом и сионизмом ==
Опасения сионистских лидеров, что Ѓистадрут — это чисто классовая организация, цели которой противоречат общенациональным, а также что поддержка Ѓистадрута [[Сионистская Организация|Сионистской организацией]] может повредить отношениям последней с британскими властями, которые подозревали социалистические организации в сочувствии коммунизму, окончательно рассеялись, когда в 1924 г. Ѓистадрут исключил из своих рядов [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистит]] за ее антисионистскую позицию.

В борьбе, разгоревшейся в Гдуд hа-авода (см. выше) между прокоммунистическим левым и правым крылом, Ѓистадрут, руководимый Д. Бен-Гурионом, безоговорочно выступил в поддержку правого крыла, что способствовало изоляции радикальных элементов в рабочем движении страны.

Со стороны Ѓистадрута установление связей с сионистскими органами осложнялось тем, что, согласно принятой социалистическими партиями того времени доктрине, следовало отказаться от всякого сотрудничества с «буржуазными» режимами. Поэтому именно глава [[Ѓа-поэль hа-цаир]] (движения несоциалистического направления) [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] стал первым из лидеров Ѓистадрута, избранным в Сионистскую организацию (в 1925 г. на 12-м [[Сионистские Конгрессы|Сионистском конгрессе]] в Карлсбаде; вошел в состав правления в должности главы отдела труда). Лишь три года спустя представители социалистической [[Ахдут hа-авода]] стали участвовать в работе исполнительных органов «буржуазной» Сионистской организации и в учреждениях [[ишув]]а.

Политическое влияние Ѓистадрута росло очень быстро. На первых выборах в Асефат hа-нивхарим (Собрание депутатов — законодательный орган ишува) в апреле 1920 г. входящие в Ѓистадрут партии получили 35% голосов, на вторых выборах (1925) — 41%, на третьих (1934) — 48%, а на четвертых (1944) — 52%. Усиление рабочих партий в Эрец-Исраэль привело к их усилению также в руководящих органах ишува и во всемирном сионистском движении.

После успеха рабочих партий на третьих выборах в Асефат hа-нивхарим [[Бен-Цви|И. Бен-Цви]] был избран на пост председателя [[Ваад Леумми|Ваад леумми]]. На 17-м Сионистском конгрессе в Базеле (1931) [[Арлозоров, Хаим|Х. Арлозоров]] был избран на должность главы политического отдела правления Сионистской организации; на 18-м конгрессе в Праге (1933) в состав правления были избраны Д. Бен-Гурион и [[Шарет, Моше|М. Шарет]] (последний — вместо убитого Арлозорова), на 19-м конгрессе в Люцерне (1935) самыми большими фракциями были фракции рабочих партий, а Бен-Гурион был избран председателем [[Еврейское Агентство|Еврейского агентства]] (Сохнута).

Среди организаций, перешедших под начало Ѓистадрута при его создании, была основанная в 1920 г. [[Ѓагана]]. До 1929 г. Мерказ hа-Ѓагана (`Центр Хаганы`) был одним из департаментов Ѓистадрута.

В 1930 г. в результате объединения Ахдут hа-авода и [[Ѓа-поэль hа-цаир]] была основана партия [[Мапай]], которая, как и созданная ею в 1968 г. в блоке с Тнуат ле-ахдут hа-авода и [[Рафи]] [[Израильская Партия Труда|Израильская партия труда]], на протяжении нескольких десятилетий удерживала гегемонию в руководстве Ѓистадрута.

== Сопротивление гегемонии Ѓистадрута ==
Монополия Ѓистадрута на представительство всех трудящихся страны и его растущее общественно-политическое и экономическое влияние встретило оппозицию в различных кругах ишува. В 1922 г. была создана религиозно-сионистская партия [[Ѓа-поэль hа-мизрахи]], члены которой намеревались создать собственную фракцию в Ѓистадруте.

Однако это намерение не осуществилось по ряду причин, одной из которых была неготовность Ѓистадрута удовлетворить их требования (введение [[кашрут]]а в hистадрутовских столовых, отказ от проведения мероприятий, нарушающих [[Суббота|субботу]], и т. п.).

Вследствие этого hа-Поэл hа-мизрахи создал собственный Ѓистадрут. Создание еще одной рабочей федерации подрывало позицию Ѓистадрута как единственного представителя всех трудящихся страны, и между ним и Ѓистадрутом Ѓа-поэль hа-мизрахи (пытавшимся обеспечить своих членов работой любым путем, включая согласие на более низкую оплату труда), начались постоянные конфликты.

В 1928 г. между обеими федерациями было достигнуто соглашение о разделе рынка труда; соглашение также открывало доступ членам Ѓа-поэль hа-мизрахи к услугам [[Больничная касса «Клалит»|больничной кассы Ѓистадрута]]. Со временем сотрудничество еще более расширилось, и Ѓа-поэль hа-мизрахи присоединился к профессиональным союзам и сельскохозяйственному центру Ѓистадрута.

== Война с ревизионистами ==
Наиболее непримиримым оппонентом Ѓистадрута было [[Сионисты-ревизионисты|ревизионистское движение]]: идейно-политические разногласия между ревизионистами и рабочими партиями распространились также на идеологические цели и повседневную политику контролируемого последними Ѓистадрута.

Чувство причастности членов Ѓистадрута к своей организации вызывало у них неприязнь к тем, кто не принадлежал к ней, и глубокую враждебность к её оппонентам, что, в частности, выражалось в дискриминации рабочих-ревизионистов на рынке труда.

В ответ на это рабочие-ревизионисты создали в 1934 г. собственную рабочую организацию — [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леумит (Национальный профсоюз работников Израиля)]] с собственной больничной кассой — [[Леумит|Купат холим леумит]] (`Национальная больничная касса`).

После того, как борьба за рабочие места стала принимать ''форму уличных столкновений'', Д. Бен-Гурион и лидер ревизионистского движения [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинский]] подписали соглашение, регулирующее отношения между двумя организациями в вопросах трудоустройства их членов, но референдум членов Ѓистадрута в 1935 г. отверг это соглашение. Уличные столкновения продолжались, хотя и в менее острой форме.

== Перед Второй мировой войной ==
Во второй половине 1930-х гг. Ѓистадрут превращается в решающую силу еврейского [[ишув]]а. Усилению позиций Ѓистадрута способствовали как увеличение влияния рабочих партий в стране, так и [[Арабское восстание 1936-1939|арабские беспорядки 1936–39 гг.]], сопровождавшиеся всеобщей забастовкой арабских рабочих. Поскольку частные фермерские хозяйства в значительной мере опирались на арабскую рабочую силу, [[кибуц]]ы и [[мошав]]ы стали решающим фактором в обеспечении ишува сельскохозяйственной продукцией; сфера строительства также полностью перешла в руки еврейских рабочих.

== В годы Второй мировой войны ==
Приблизительно за год до начала арабских беспорядков возобновила свою деятельность строительная компания «[[Солель боне]]», обанкротившаяся в 1927 г. вследствие разразившегося тогда в стране экономического кризиса.

В годы арабских беспорядков, а затем [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] деятельность «Солель боне» достигла широкого размаха: компания быстро строила новые сельскохозяйственные поселения по методу [[Хома У-Мигдал|хома у-мигдал]], а также укрепления, проволочные заграждения, дороги оборонного назначения и т. п.

В годы войны «Солел боне» превратилась в самую большую подрядческую фирму на Ближнем Востоке, ведя строительные работы и для британской армии как в Эрец-Исраэль, так и в [[Египет|Египте]], [[Сирия|Сирии]], [[Ирак|Ираке]], [[Иран|Иране]], на Бахрейнских островах и на [[Кипр|Кипре]].

Фирма строила дороги, аэродромы, мосты, военные базы, промышленные объекты и нефтеперегонные заводы. Эта деятельность потребовала от «Солел боне» создания собственной промышленной базы. В 1944 г. промышленные предприятия компании были объединены в рамках специально созданного с этой целью при ней концерна «Кур».

В годы войны вследствие изоляции Эрец-Исраэль от промышленных центров в Европе началось быстрое развитие местной промышленности для удовлетворения спроса как на военном, так и на гражданском рынке.

В результате в стране полностью прекратилась безработица (частично также вследствие военной мобилизации и использования местной рабочей силы расквартированными в стране британскими войсками), а численность промышленных рабочих возросла на 130%, что, среди прочего, способствовало значительному повышению уровня оплаты труда в стране.

Сложившаяся в стране экономическая конъюнктура способствовала еще большему увеличению влияния Ѓистадрута как в хозяйственной, так и в общественно-политических сферах: на выборах в Асефат hа-нивхарим в 1944 г. рабочие партии получили 60% голосов избирателей.

Однако в том же году левая фракция [[Мапай]], опиравшаяся преимущественно на движение [[Киббуцное движение|hа-Киббуц hа-меухад]]) и рабочие советы [[Тель-Авив]]а, выступила с критикой растущей власти над рядовыми членами организации секретарей профессиональных союзов и рабочих советов и Исполнительного комитета Ѓистадрута.

В 1930–40-е гг. к Ѓистадруту присоединились новые фракции. В 1936 г. была основана фракция [[Ѓа-овед hа-циони]] (`Сионистский рабочий`), в 1942 г. — Алия хадаша оведет (`Новая рабочая алия`; в 1948 г. эти две группы участвовали в создании [[Либеральная партия (Израиль)|Прогрессивной партии]], в 1944 г. в Ѓистадрут было принято отколовшееся от ревизионистского движения Тнуат hа-ам (`Народное движение`), образовавшее hистадрутовскую фракцию Ѓа-Ам, а также исключенная из него в 1924 г. коммунистическая Мифлегет поалим социалистит.

Несмотря на произошедшие изменения в составе организации, Мапай сохранила свое доминантное положение в Ѓистадруте: на выборах на 6-й съезд Ѓистадрута она получила 53,4% голосов.

== Израиль - маленькое государство при большом Ѓистадруте ==
С провозглашением Государства Израиль в 1948 г. и последовавшей за этим массовой алией многосторонняя деятельность Ѓистадрута получила новый толчок.

Так, в конце 1940-х гг. и в 1950-е гг. в больничную кассу Ѓистадрута влились 912 тыс. человек (95% всех олим, прибывших в страну в эти годы), что означало увеличение числа ее членов в 4.5 раза. За тот же период строительные компании Ѓистадрута построили 73 тыс. жилых квартир. Такое быстрое расширение объема деятельности потребовало от Ѓистадрута огромных организационных и финансовых усилий.

Увеличение числа членов [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] в течение одного десятилетия более чем в четыре раза потребовало не только быстрого увеличения числа поликлиник, но и всей hистадрутовской сети медицинского обслуживания — больничных, профилактических, санаторных и т. п. учреждений.

Не менее впечатляющим был рост объема экономической деятельности Ѓистадрута. Так, компания «Солель боне» вела интенсивное жилищное, промышленное и дорожное строительство, осуществляла широкомасштабные проекты водоснабжения страны, расширения и модернизации морских портов, осушения долины [[Хула|Хулы]] и т. п.

«Солель боне» создала многочисленные дочерние компании, производившие строительные материалы, керамическую плитку, резину, электроприборы, измерительную аппаратуру и т. п.
Расширилась также деятельность компании за пределами Израиля: проводились работы в Турции, Иране, Эфиопии, Гане, Нигерии, Сьерра-Леоне и Бирме.

Такой размах деятельности компании затруднял контроль над ней со стороны Хеврат hа-овдим, поэтому в 1956–58 гг. «Солел боне» была подразделена на три отдела — промышленный, строительства (в том числе портов) и зарубежных проектов. По тем же причинам были созданы автономные отделы в «[[Тнува|Тнуве]]» и других крупных hистадрутовских компаниях. Другой целью этой децентрализации было стремление дать рабочим возможность принять участие в управлении этими компаниями.

После образования государства Ѓистадрут распространил свою деятельность также на арабский сектор. Еще в 1927 г. была создана связанная с Ѓистадрутом арабская автономная рабочая организация Брит поалей Эрец-Исраэль (`Союз рабочих Эрец-Исраэль`), которая после образования государства получила название Союз рабочих Израиля. Несмотря на враждебное отношение к этой организации со стороны арабских рабочих объединений и арабских работодателей, коммунистов и британских мандатных властей, в 1946 г. она насчитывала около пяти тыс. членов.

Союз рабочих Израиля выполнил свою роль и был распущен в 1959 г., когда арабским рабочим была предоставлена возможность непосредственного членства в Ѓистадруте; в 1966 г. из названия «Всеобщая федерация еврейских рабочих в Эрец-Исраэль» было исключено слово «еврейских».

В конце 1950-х гг. Ѓистадрут предоставлял услуги 67% всего населения и 75% еврейского населения страны. В 1950-х гг. была распущена небольшая рабочая федерация [[Либеральная партия (Израиль)|правого крыла «общих сионистов»]], члены которой присоединились к Ѓистадруту, а движение [[Херут]] приняло решение создать собственную фракцию в рамках Ѓистадрута, не распуская, однако, [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леумит (Национальный профсоюз работников Израиля)|Ѓистадрут hа-овдим hа-леумит]].

Ѓистадрут превратился в огромную организацию, обладающую неограниченной экономической и административной силой и опирающуюся на собственный кадровый аппарат, чья заработная плата и образ жизни все более резко отличали их от рядовых членов Ѓистадрута. Его практическая неподконтрольность вела к проникновению в жизнь организации явлений коррупции, протекции и административных злоупотреблений. Это вызвало противостояние руководства Ѓистадрута и его рядовых членов.

С ростом экономической мощи Ѓистадрута обострялось и исконное противоречие между его ролью защитника интересов трудящихся и ролью предпринимателя и работодателя. Новые репатрианты, прибывшие в страну на волне массовой алии, были далеки от халуцианско-социалистической идеологии, а ведущая роль в претворении в жизнь [[сионист]]ского идеала перешла к государству.

Более того, поскольку в эти годы как в правительстве, так и в Ѓистадруте доминировала партия [[Мапай]], Ѓистадрут получал от правительства экономические привилегии, а трудящихся призывал умерить их требования «ради блага государства» и успеха экономической политики правительства.

[[Бен-Ахарон, Ицхак|И. Бен-Ахарон]], избранный в 1969 г. на пост секретаря Ѓистадрута, попытался восстановить прежний дух организации, однако его попытки не принесли успеха. В середине 1970-х гг. престиж Ѓистадрута еще более понизился вследствие ряда финансовых скандалов и осуждения на тюремное заключение директора hистадрутовской больничной кассы А. Ядлина за экономические махинации.

== После революции 1977 года ==
В результате победы [[Ликуд]]а на выборах 1977 г. впервые у власти в стране оказался политический противник партий, возглавлявших Ѓистадрут. Несмотря на поражение на парламентских выборах и значительный успех Ликкуда также на выборах в Ѓистадрут, коалиция Израильской партии труда и [[Мапам]] ([[Маарах]]) сумела удержать власть в Ѓистадруте.

В этой ситуации правительство и Ѓистадрут старались избегать прямых конфликтов. Тем не менее правительство лишило hистадрутовские компании их экономических привилегий. Критика Ѓистадрутом экономической политики правительства и успешная борьба за сохранение реальной заработной платы в условиях разразившейся гиперинфляции способствовали некоторому подъему его престижа.

В 1984 г. глава профсоюзного отдела организации [[Кейсар, Исраэль|И. Кейсар]], возглавлявший борьбу Ѓистадрута за сохранение реальной зарплаты, был избран секретарем Ѓистадрута. В 1985 г. правительство приняло программу борьбы с инфляцией. Хотя эта программа включала непопулярные экономические меры и требовала от населения значительных жертв, Ѓистадрут занял ответственную позицию и поддержал программу, что было одним из решающих факторов, обеспечивших ей успех.

Принятые правительством меры, среди прочего, привели к банкротству многих предприятий, зависевших от субсидированных кредитов. Угроза банкротства нависла и над концерном «Кур», руководство которого приняло решение спасти его путем закрытия ряда предприятий и массовых увольнений; рабочие завода «Солтам» (совладельцем которого был Ѓистадрут), отказавшиеся покинуть свои рабочие места, были силой изгнаны с территории завода.

Никогда ранее противоречия между ролью Ѓистадрута как профессионального союза и как работодателя не обнаруживались с такой резкостью. Экономические предприятия Ѓистадрута стали политическим бременем, наносящим непоправимый ущерб общественному облику организации.

== Реформа здравоохранения и "Клалит" ==
В политическое бремя для Ѓистадрута превратилась также его больничная касса. В начале 1990-х гг. [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] насчитывала 3.5 млн. членов (в три раза больше, чем во всех остальных больничных кассах вместе). Все члены Ѓистадрута были также членами его больничной кассы, на нужды которой отчислялся 71% членских взносов.

В противоположность остальным больничным кассам, Купат-холим hа-клалит не ставила возрастных ограничений на прием членов, что увеличивало ее медицинские расходы и не позволяло ей предоставлять услуги такого же уровня, как в других кассах, несмотря на то, что она получала львиную долю государственных дотаций.

В 1980-е гг. государственные дотации больничным кассам были значительно уменьшены, а в 1991 г. — полностью прекращены, что привело Куппат-холим hа-клалит к финансовому краху. Однако поскольку многие вступали в Ѓистадрут из-за желания стать членами этой больничной кассы, руководители Ѓистадрута считали, что [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] — один из немногих оставшихся в его распоряжении источников силы (с введением в 1953 г. государственного школьного образования Ѓистадрут лишился сети своих школ; с принятием в 1959 г. закона о создании государственных бирж труда — своих бирж труда).

Вопреки этому в 1992 г. на съезде Израильской рабочей партии было принято предложение об отделении Купат-холим hа-клалит от Ѓистадрута. Однако когда в том же году [[[[Клалит|Купат-холим hа-клалит]]|Х. Рамон]], министр здравоохранения в правительстве [[Рабин, Ицхак|И. Рабина]], выдвинул закон о введении государственного медицинского страхования, под давлением Ѓистадрута Израильская рабочая партия отказалась от поддержки законопроекта, поскольку среди прочего он предусматривал отделение Куппат-холим hа-клалит от Ѓистадрута.

Начиная с 1951 г., когда в Кнесете впервые обсуждался законопроект о введении государственного медицинского страхования, Куппат-холим hа-клалит успешно использовала свое влияние, чтобы не допустить принятия этого и последующих подобных законопроектов. Х. Рамон подал в отставку с поста министра здравоохранения и на выборах в Ѓистадрут 1994 г. выступил во главе собственного списка Хаим хадашим (`Новая жизнь`).

Список Рамона одержал победу над списком Израильской партии труда, во главе которого стоял тогдашний секретарь Ѓистадрута Х. Хаберфельд. В ходе смены руководства Ѓистадрута были обнаружены финансовые злоупотребления, часть которых была передана на расследование полиции.

== Реформа Ѓистадрута ==
Состоявшийся в январе 1994 г. так называемый съезд реформ был поворотным пунктом в истории Ѓистадрута. На съезде не только было изменено название организации на Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит hа-хадаша (прежнее название Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит), но и коренным образом реформирована структура и сущность организации.

Было решено, что Ѓистадрут:
* отказывается от владения коммерческими предприятиями и перестает выступать в качестве работодателя, сохраняя за собой единственную функцию: защиту интересов трудящихся;
* становится федерацией профессиональных союзов, право голоса в которых более не обусловлено членством в Ѓистадруте;
* отказывается от идеологической связи с рабочим движением;
* запрещается партийная деятельность в помещениях, принадлежащих Ѓистадруту, а также партийная деятельность сотрудников организации в их рабочее время;
* Ѓистадрут отказывается от Куппат-холим hа-клалит.

После реформ, которые аннулировали формы своего рода принудительного членства в Ѓистадруте (обусловленность получения услуг Куппат-холим hа-клалит и права голоса в профессиональных организациях членством в Ѓистадруте), число членов организации сократилось на 75% и составляет около 500 тыс. человек.

После выборов в Ѓистадрут в 1998 г. была сформирована коалиция, в которую вошли [[Авода (партия)|Израильская рабочая партия]] и [[Ликуд]] — сотрудничество, которое было немыслимо на протяжении всей предыдущей истории организации.

Начав свою историю как организация уникального рода, Ѓистадрут, сыграв историческую роль в становлении и развитии еврейского государства, стал рабочей конфедерацией принятого в развитых странах типа.

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 832–833

{{ElevenCopyRight|11199|ХИСТАДРУТ hа-ОВДИМ hа-КЛАЛИТ hа-ХАДАША}}

[[Категория:История Израиля]]
[[Категория:Политические, государственные и общественные структуры Израиля]]

Гистадрут hа-Овдим hа-Клалит hа-Хадаша

2026-06-20T21:21:31Z

Л.Гроервейдл: /* В годы Второй мировой войны */

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

[[Файл: 11199_L.jpg|thumb|250px|Делегаты учредительного съезда Ѓистадрута. Хайфа]]
[[Файл:Histadrut Building Jerusalem 2011.png|250px|right|thumb|Здание Ѓистадрута в Иерусалиме]]
'''Ѓистадру́т hа-овди́м hа-клали́т hа-хадаша́''' (<big>הִסְתַּדְרוּת הָעוֹבְדִים הַכְּלָלִית הַחֲדָשָׁה</big> — `Новая всеобщая федерация трудящихся`; в повседневном языке Ѓистадрут — `федерация`) - основная профсоюзная организация Израиля, объединяющая многих наёмных работников страны, членов [[кибуц]]ов, [[мошав]]ов и кооперативных предприятий, а также значительную часть лиц свободных профессий.

== Предистория ==
Уже в годы [[Первая алия|Первой алии]] в Эрец-Исраэль стали возникать объединения трудящихся, первым из которых был Шиват hе-хараш ве-hа-масгер (`возвращение кузнецов и плотников`; ср. II Ц. 24:14; Иер. 24:1, 29:2), а наиболее значительным из них был Ѓистадрут hа-овдим, действовавший с 1894 г. по 1906 г.

Эти организации были малочисленны, разрозненны и зачастую враждовали друг с другом. Их создавали наемные рабочие в [[Мошава|мошавот]] с целью добиться (с помощью барона [[Ротшильд, барон Эдмон Джеймс де|Э. Ротшильда]]) права превращения в фермеров.

Поскольку члены этих объединений рассматривали свое положение в качестве наёмных рабочих как временное, эти объединения не были рабочими организациями в строгом смысле слова.

== Части будущего Ѓистадрута ==
Первые рабочие союзы в Эрец-Исраэль были созданы партиями [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]]. Эти союзы выступали с позиций так называемого «конструктивизма» — строительства национальной экономики на основе коллективной собственности трудящихся.

В этот период сложилась стратегия, взятая затем на вооружение Ѓистадрутом: приоритет долгосрочных целей (предотвращение безработицы и абсорбция новоприбывших) над требованиями, связанными с немедленным улучшением положения рабочих в стране.

Оба рабочих союза открывали рабочие столовые, общежития и клубы, вели общеобразовательное и профессиональное обучение, издавали газеты и книги.

Каждый союз был весьма малочисленным (общее число их членов не достигало тысячи человек), что в немалой степени было результатом их взаимной вражды: многие рабочие отказывались присоединиться к ним, требуя их объединения или создания единого рабочего союза на профессиональной, а не идеологической основе.

В среде не присоединившихся рабочих сложилось общественное «беспартийное» движение, требовавшее создания единого не идеологического профессионального союза еврейских трудящихся.

Попытки создания подобного объединения уже осуществлялись в прошлом — сначала Ѓистадрут hа-морим (Федерация учителей, 1903), а затем союзы сельскохозяйственных рабочих: Ѓе-Хореш (`Пахарь`, 1907), Ѓистадрут поалей hа-Галил (`Объединение рабочих Галилеи`), Ѓистадрут поалей Йеhуда (`Федерация рабочих Иудеи`; обе — в 1911 г.) и Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим бе-Шомрон (`Федерация сельскохозяйственных рабочих в Самарии`, 1916).

Наконец, в 1919 г. была создана Всеобщая профсоюзная организация сельскохозяйственных рабочих — Ѓа-Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим, которая стала образцом в борьбе движения «беспартийных» рабочих за создание всеобщего профессионального объединения в стране.

== Объединение ==
Публикация [[Декларация Бальфура|Декларации Бальфура]] и вступление британских войск в Эрец-Исраэль вызвали прилив энтузиазма в среде еврейского населения страны. В свете этих событий идеологическая вражда между [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]] выглядела не только догматизмом, но и препятствием к реализации еврейскими рабочими своего исторического предназначения — возглавить возрождение страны.

Эта ситуация способствовала объединению большинства приверженцев Поалей Цион с Федерацией сельскохозяйственных рабочих и значительной частью «беспартийных» рабочих, объявивших на состоявшейся в 1919 г. в [[Петах-Тиква|Петах-Тикве]] конференции о создании [[Тнуа ле-ахдут hа-авода|Ахдут hа-авода]]. Большинство членов Ѓа-поэль hа-цаир и левое крыло Поалей Цион отказались присоединиться к новой организации.

Хотя Ахдут hа-авода была задумана как всеобщая профсоюзная федерация, она в скором времени превратилась в [[Израильское рабочее движение|партийную организацию]]). В конце 1919 г. [[Трумпельдор, Иосеф|И. Трумпельдор]] выступил с призывом к созданию всеобщей надпартийной федерации рабочих, которая положила бы конец конкуренции в сфере труда.

Гибель Трумпельдора 1 марта 1920 г. при защите [[Тель-Хай|Тель-Хая]] превратила его призыв в своего рода политическое завещание. Созданный Временный комитет [[Хе-Халуц]]а в Эрец-Исраэль (Ваад змани шел Хе-Халуц бе-Эрец-Исраэль) выступил с требованием коренной реформы рабочего движения и создания в стране единой федерации трудящихся.

От имени Ахдут hа-авода идею создания единой рабочей федерации сразу после опубликования призыва Трумпельдора принял [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсон]], а несколько позднее в ее поддержку выступил также [[Ѓа-поэль hа-цаир]]. Инициатива встретила широкую поддержку со стороны членов Хе-Халуца, прибывших в страну на волне [[Третья алия|третьей алии]], и в первую очередь — созданного приверженцами Трумпельдора через полгода после его гибели [[Гдуд hа-Авода|Гдуд hа-авода]] (лидер Гдуд hа-авода [[Алмог|И. Алмог]] был одним из инициаторов создания Временного комитета).

В начале декабря 1920 г. в [[Хайфа|Хайфе]] состоялось учредительное собрание, на котором было принято решение о создании Ѓистадрут hа-клалит шел hа-овдим hа-ивриим бе-Эрец-Исраэль (`Всеобщая федерация еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`). В собрании приняло участие 87 делегатов, представителей от 4433 членов Ахдут hа-авода, hа-Поэл hа-цаир и hа-Олим hа-хадашим (`Новые репатрианты` — совместный список [[Ѓе-Халуц]]а, [[Цеирей Цион]] и [[Ѓа-шомер hа-цаир]]), а также [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистиим ивриим (`Партия еврейских рабочих-социалистов` — продолжательница Мифлегет поалим социалистит /`Рабочей социалистической партии`/)]].

Ѓа-олим hа-хадашим — третья по величине фракция на собрании (среди ее членов был писатель и публицист [[Бреннер, Иосеф Хаим|И. Х. Бреннер]]) — сыграла решающую роль в достижении компромисса между [[Ахдут hа-авода]] и [[Ѓа-поэль hа-цаир]], что позволило создать всеобщую организацию трудящихся, допускавшую существование в своих рамках партийных фракций.

== Ѓистадрут в 1920-е годы ==
На первых порах руководство Ѓистадрута состояло преимущественно из старых партийных лидеров, часть которых в прошлом противилась созданию Ѓистадрута: из 25 членов Совета Ѓистадрута лишь пятеро принадлежали к третьей алие (причем трое из них вскоре вышли из Совета), а среди семи членов Исполнительного комитета не было ни одного представителя [[Третья алия|третьей алии]].

На трех первых съездах Ѓистадрута (1920, 1923 и 1927) был утвержден Устав организации, в котором провозглашалось, что Ѓистадрут объединяет всех трудящихся, живущих собственным трудом, не эксплуатирующих чужой труд и входящих в профессиональные союзы и организации. Сфера ответственности Ѓистадрута включала экономическую, общественную и культурную жизнь трудящихся.

В социально-экономической сфере Ѓистадрут видел свою задачу в борьбе за увеличение рабочей алии и в содействии ее абсорбции, в организации профессиональных объединений во всех отраслях производства; в создании и развитии промышленных и сельскохозяйственных предприятий, обществ взаимопомощи (страховых, больничных и пенсионных касс), поселенческих и кредитных фондов и т. п.

В культурной сфере Ѓистадрут провозглашал своей целью содействие распространению [[иврит]]а, издание книг и газет для трудящихся, создание просветительских и образовательных учреждений, курсов профессиональной подготовки и повышения квалификации. Ѓистадрут объявил о своем стремлении к сотрудничеству во всем мире с еврейскими и международными рабочими организациями.

Свою общественно-политическую цель Ѓистадрут видел в улучшении условий труда и повышении заработной платы трудящихся, в эмансипации рабочих и построении в [[Эрец-Исраэль]] общества трудящихся. Было решено, что различные учреждения (общества взаимопомощи, больничные кассы, экономические предприятия и т. п.), созданные партийными организациями трудящихся, переходят в распоряжение Ѓистадрута.

== Структура Ѓистадрута ==
Высший орган организации — всеобщий съезд Ѓистадрута, делегаты на который избираются на общих выборах всеми членами Ѓистадрута и который созывается раз в несколько лет. На съезде избирается Совет Ѓистадрута, который собирается на заседания дважды в год и является верховным органом Ѓистадрута в период между съездами.

Совет Ѓистадрута избирает Исполнительный комитет, контрольную и судебную комиссии. Исполнительный комитет осуществляет общее руководство в периоды между заседаниями Совета Ѓистадрута и подотчетен как Совету, так и съезду. Исполнительный комитет избирает секретариат (Ваада меракезет), который руководит текущей деятельностью организации.

Члены секретариата возглавляют административные отделы Ѓистадрута и подчинены генеральному секретарю (сегодня — председателю) Ѓистадрута, которого избирает Исполнительный комитет на срок вплоть до избрания нового Исполнительного комитета на очередном съезде Ѓистадрута. Председатель Ѓистадрута является также председателем Хеврат hа-овдим (см. ниже).

Генеральными секретарями Ѓистадрута были: [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гурион]] (1921–35), [[Ремез, Давид|Д. Ремез]] (1935–44), [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] (1944–49), [[Лавон|П. Лавон]] (1949–50 и 1956–61) и [[Намир|М. Намир]] (1950–56).

== Политическая борьба Ѓистадрута ==
В первые годы существования Ѓистадруту приходилось вести борьбу за упрочение своего положения как единственного представителя еврейских трудящихся в вопросах трудовых отношений, за признание своего авторитета всеми рабочими объединениями в стране.

Другая проблема, с которой столкнулась новая организация и которая сопровождала деятельность Ѓистадрута на протяжении многих лет, — установление баланса между двумя не всегда совместимыми целями: борьбой за улучшение условий и оплаты труда трудящихся и стремлением к осуществлению общенациональных [[сионист]]ских целей, что требовало «ограничения требований трудящихся» ради поддержания конкурентоспособности еврейских рабочих перед более дешевым арабским трудом и предотвращения безработицы, влекущей за собой сокращение алии.

Очевидно, что, не став общепризнанной представительной организацией трудящихся страны, Ѓистадрут не мог бы решить эту задачу. Это требовало от Ѓистадрута непримиримой борьбы с тенденциями партикуляризма в своих районных отделениях, всевозможных «группах» и «товариществах», состоявших большей частью в Ѓистадруте. Эта борьба вызывала недовольство части членов Ѓистадрута, в первую очередь, из среды городских рабочих, которые использовали против Ѓистадрута оружие забастовки.

== Хеврат hа-овдим ==
С целью укрепления позиций организации в среде рабочих Д. Бен-Гурион выступил на 2-м съезде Ѓистадрута (январь 1923 г.) с предложением о создании Хеврат hа-овдим hа-ивриим hа-шиттуфит hа-клалит бе-Эрец-Исраэл (`Кооперативная компания еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`; в обиходном языке Хеврат-hа-овдим /`Компания трудящихся`/) как органа, владеющего и руководящего всеми предприятиями Ѓистадрута.

После внесения ряда поправок это предложение было принято. Устав созданной Компании объявлял ее целью:
* «объединение всех еврейских рабочих в стране на кооперативной основе;
* основание и строительство городов, деревень, мошавот и жилых кварталов;
* использование полезных ископаемых;
* развитие морского и речного транспорта и рыболовства;
* создание промышленных предприятий;
* осуществление строительных работ общественного назначения;
* создание складов и торговых предприятий для реализации продукции;
* создание банков и кредитных учреждений».

Устав гласил, что Хеврат hа-овдим — это кооперативное товарищество, членами которого являются все члены Ѓистадрута.

Вслед за созданием Хеврат-hа-овдим была создана «[[Солель боне]]» (1924) для реализации строительных и промышленных проектов общественного назначения. Эта компания, подчиненная Исполнительному комитету, была призвана заменить собой департамент общественных работ, действовавший в рамках Ѓистадрута и обладавший почти неограниченной свободой, который из-за своего чисто предпринимательского подхода был в значительной мере ответственен за конфликты между Ѓистадрутом и городскими рабочими (см. выше).

Создание Хеврат-hа-овдим и «Солель боне» стало поворотным пунктом в истории Ѓистадрута, обеспечив ему признание подавляющего большинства трудящихся страны: они солидаризовались с общенациональными целями, которые ставил перед собой Ѓистадрут, и потому относились с пониманием к его умеренной политике в сфере борьбы за улучшение условий труда еврейских рабочих.

== Вмешательство Ѓистадрута в управление ишувом ==
Ѓистадрут выступал не только как профессиональная классовая организация, но и как орудие первостепенного значения для реализации сионистских целей и построения общества, основанного на всеобщем равенстве.

В течение нескольких лет Ѓистадрут сумел стать для рабочего неотъемлемой частью его жизни. Ѓистадрут занимался абсорбцией рабочего с первых дней его прибытия в страну:
* заботился об обеспечении его жильем и
* (с помощью своих бирж труда) работой, чаще всего на одном из своих многочисленных предприятий;
* защищал права рабочего через соподчиненные ему профессиональные союзы;
* предоставлял медицинскую помощь в рамках своей больничной кассы [[Клалит|Купат-холим hа-клалит (Общая больничная касса)]], основанной в 1911 г. и перешедшей под контроль Ѓистадрута после его учреждения и в своих санаторных учреждениях,
* а в случае утраты трудоспособности — при помощи инвалидного фонда (основан в 1930 г.).

Ѓистадрут обеспечивал рабочего пособием по инвалидности; в случае потери трудящимся работы Ѓистадрут заботился через Мерказ hа-авода (`Центр труда`, основан в 1927 г.) о создании для него нового рабочего места; через Керен хосер авода (фонд безработицы, основан в 1932 г.) поддерживал его материально и снабжал продовольственными товарами по льготным ценам, а через Мишан (основан в 1931 г.) предоставлял ему денежную помощь и льготный кредит.

Через страховое общество «Дор ле-дор» Ѓистадрут гарантировал рабочему пенсию по старости; через фонд «Мацив» — пособие его вдове и несовершеннолетним детям. Продукты питания рабочий покупал в hистадрутовском потребительском кооперативе, страховку делал в hистадрутовской страховой компании «hа-Снэ» и пользовался услугами hистадрутовского [[Банк hа-поалим|Банка hа-поалим]] (основан в 1921 г.).

Если рабочий хотел приобрести жилье, он обращался в hистадрутовский Ѓа-мерказ ле-шикун овдим (`Центр жилищного обеспечения рабочих`, основан в 1927 г. и позднее переименован в Шикун овдим); среди многих проектов Центра жилищного обеспечения — строительство прилегающих к Хайфе городов и основание [[Холон]]а близ [[Тель-Авив]]а. Необходимые для приобретения жилья займы рабочий получал в hистадрутовских рабочих ссудо-сберегательных кассах (Купот милве ве-хисахон шел hа-овдим, основаны в 1925 г.).

Если трудящийся был членом сельскохозяйственного поселения, он пользовался услугами hистадрутовского Ѓа-мерказ hа-хаклаи (`Сельскохозяйственного центра`) и соподчиненных ему организаций «[[Тнува]]» (основана в 1926 г.), «Яхин», «Нир» и других.

Ѓистадрут имел сеть воспитательных и образовательных учреждений — от детских до профессиональных:
* ясли и детские сады под попечительством Организации работающих матерей (впоследствии женская организация [[Наамат]]),
* начальные и средние общеобразовательные школы (сеть которых была основана Ѓистадрутом в 1923 г. и которые до 1953 г. составляли так называемое «рабочее образовательное течение»);
* hистадрутовская сеть ремесленных школ «Амал», профессиональные и сельскохозяйственные школы Женского рабочего совета (Моэцет hа-поалот),
* школы администрирования и конторской работы для федерации служащих;
* профобразовательные учреждения при больницах и лабораториях, принадлежащих hистадрутовской больничной кассе.

Со временем к сети hистадрутовских образовательных учреждений добавились колледжи («Бейт-Берл», «hа-мидраша ле-хаклаут», «Мосад Руппин» и другие).

При Ѓистадруте действовали молодежные движения: [[Ѓа-ноар hа-овед ве-hа-ломед (молодежное движение)|Ѓа-ноар hа-овед (`Рабочая молодежь`, основано в 1924 г.)]], [[Ѓа-шомер hа-цаир]] (основано в 1929 г.) и Маханот hа-олим (основано в 1931 г.; см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Молодежные движения]]) и [[Спорт|массовое спортивное]] общество [[Ѓа-Поэль]] (см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Спорт]]).

В рамках hистадрутовских учреждений действовали вечерние школы для работающих, курсы (языка иврит, повышения квалификации и другие) и кружки, проводились дискуссионные собрания, музыкальные вечера, встречи с писателями и поэтами, организовывались выступления артистов и музыкантов и театральные представления.

С 1925 г. по 1969 г. при Ѓистадруте действовал рабочий [[театр]] [[«Охел»]]. Официальным органом Ѓистадрута и наиболее популярной среди его членов была [[Периодическая печать|газета]] [[«Давар»]] (основана в 1925 г.). Ѓистадрутовское издательство «Ам овед» до сих пор остается одним из крупнейших издательств в стране.

Благодаря своей многосторонней деятельности Ѓистадрут воспитал у своих членов (рабочих и служащих, получавших более чем скромную заработную плату) ощущение себя хозяевами самой большой организации [[ишув]]а, играющей ведущую роль в осуществлении национальных и общественных идеалов. Это ощущение позволяло членам Ѓистадрута легче мириться с его политикой умеренности в требованиях улучшения условий труда в стране.

Приоритет национальных целей над классовыми позволил Ѓистадруту обеспечить себе широкую поддержку лидеров сионистского движения, в частности, [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцмана]], [[Руппин, Артур|А. Руппина]] и [[Усышкин, Аврахам Менахем Мендл|А. М. М. Усышкина]], которые настояли на оказании финансовой поддержки сионистскими органами деятельности Ѓистадрута, в первую очередь в создании сельскохозяйственных поселений в [[Изреельская Долина|Изреельской долине]].

== Между коммунизмом и сионизмом ==
Опасения сионистских лидеров, что Ѓистадрут — это чисто классовая организация, цели которой противоречат общенациональным, а также что поддержка Ѓистадрута [[Сионистская Организация|Сионистской организацией]] может повредить отношениям последней с британскими властями, которые подозревали социалистические организации в сочувствии коммунизму, окончательно рассеялись, когда в 1924 г. Ѓистадрут исключил из своих рядов [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистит]] за ее антисионистскую позицию.

В борьбе, разгоревшейся в Гдуд hа-авода (см. выше) между прокоммунистическим левым и правым крылом, Ѓистадрут, руководимый Д. Бен-Гурионом, безоговорочно выступил в поддержку правого крыла, что способствовало изоляции радикальных элементов в рабочем движении страны.

Со стороны Ѓистадрута установление связей с сионистскими органами осложнялось тем, что, согласно принятой социалистическими партиями того времени доктрине, следовало отказаться от всякого сотрудничества с «буржуазными» режимами. Поэтому именно глава [[Ѓа-поэль hа-цаир]] (движения несоциалистического направления) [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] стал первым из лидеров Ѓистадрута, избранным в Сионистскую организацию (в 1925 г. на 12-м [[Сионистские Конгрессы|Сионистском конгрессе]] в Карлсбаде; вошел в состав правления в должности главы отдела труда). Лишь три года спустя представители социалистической [[Ахдут hа-авода]] стали участвовать в работе исполнительных органов «буржуазной» Сионистской организации и в учреждениях [[ишув]]а.

Политическое влияние Ѓистадрута росло очень быстро. На первых выборах в Асефат hа-нивхарим (Собрание депутатов — законодательный орган ишува) в апреле 1920 г. входящие в Ѓистадрут партии получили 35% голосов, на вторых выборах (1925) — 41%, на третьих (1934) — 48%, а на четвертых (1944) — 52%. Усиление рабочих партий в Эрец-Исраэль привело к их усилению также в руководящих органах ишува и во всемирном сионистском движении.

После успеха рабочих партий на третьих выборах в Асефат hа-нивхарим [[Бен-Цви|И. Бен-Цви]] был избран на пост председателя [[Ваад Леумми|Ваад леумми]]. На 17-м Сионистском конгрессе в Базеле (1931) [[Арлозоров, Хаим|Х. Арлозоров]] был избран на должность главы политического отдела правления Сионистской организации; на 18-м конгрессе в Праге (1933) в состав правления были избраны Д. Бен-Гурион и [[Шарет, Моше|М. Шарет]] (последний — вместо убитого Арлозорова), на 19-м конгрессе в Люцерне (1935) самыми большими фракциями были фракции рабочих партий, а Бен-Гурион был избран председателем [[Еврейское Агентство|Еврейского агентства]] (Сохнута).

Среди организаций, перешедших под начало Ѓистадрута при его создании, была основанная в 1920 г. [[Ѓагана]]. До 1929 г. Мерказ hа-Ѓагана (`Центр Хаганы`) был одним из департаментов Ѓистадрута.

В 1930 г. в результате объединения Ахдут hа-авода и [[Ѓа-поэль hа-цаир]] была основана партия [[Мапай]], которая, как и созданная ею в 1968 г. в блоке с Тнуат ле-ахдут hа-авода и [[Рафи]] [[Израильская Партия Труда|Израильская партия труда]], на протяжении нескольких десятилетий удерживала гегемонию в руководстве Ѓистадрута.

== Сопротивление гегемонии Ѓистадрута ==
Монополия Ѓистадрута на представительство всех трудящихся страны и его растущее общественно-политическое и экономическое влияние встретило оппозицию в различных кругах ишува. В 1922 г. была создана религиозно-сионистская партия [[Ѓа-поэль hа-мизрахи]], члены которой намеревались создать собственную фракцию в Ѓистадруте.

Однако это намерение не осуществилось по ряду причин, одной из которых была неготовность Ѓистадрута удовлетворить их требования (введение [[кашрут]]а в hистадрутовских столовых, отказ от проведения мероприятий, нарушающих [[Суббота|субботу]], и т. п.).

Вследствие этого hа-Поэл hа-мизрахи создал собственный Ѓистадрут. Создание еще одной рабочей федерации подрывало позицию Ѓистадрута как единственного представителя всех трудящихся страны, и между ним и Ѓистадрутом Ѓа-поэль hа-мизрахи (пытавшимся обеспечить своих членов работой любым путем, включая согласие на более низкую оплату труда), начались постоянные конфликты.

В 1928 г. между обеими федерациями было достигнуто соглашение о разделе рынка труда; соглашение также открывало доступ членам Ѓа-поэль hа-мизрахи к услугам [[Больничная касса «Клалит»|больничной кассы Ѓистадрута]]. Со временем сотрудничество еще более расширилось, и Ѓа-поэль hа-мизрахи присоединился к профессиональным союзам и сельскохозяйственному центру Ѓистадрута.

== Война с ревизионистами ==
Наиболее непримиримым оппонентом Ѓистадрута было [[Сионисты-ревизионисты|ревизионистское движение]]: идейно-политические разногласия между ревизионистами и рабочими партиями распространились также на идеологические цели и повседневную политику контролируемого последними Ѓистадрута.

Чувство причастности членов Ѓистадрута к своей организации вызывало у них неприязнь к тем, кто не принадлежал к ней, и глубокую враждебность к её оппонентам, что, в частности, выражалось в дискриминации рабочих-ревизионистов на рынке труда.

В ответ на это рабочие-ревизионисты создали в 1934 г. собственную рабочую организацию — [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леумит (Национальный профсоюз работников Израиля)]] с собственной больничной кассой — [[Леумит|Купат холим леумит]] (`Национальная больничная касса`).

После того, как борьба за рабочие места стала принимать ''форму уличных столкновений'', Д. Бен-Гурион и лидер ревизионистского движения [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинский]] подписали соглашение, регулирующее отношения между двумя организациями в вопросах трудоустройства их членов, но референдум членов Ѓистадрута в 1935 г. отверг это соглашение. Уличные столкновения продолжались, хотя и в менее острой форме.

== Перед Второй мировой войной ==
Во второй половине 1930-х гг. Ѓистадрут превращается в решающую силу еврейского [[ишув]]а. Усилению позиций Ѓистадрута способствовали как увеличение влияния рабочих партий в стране, так и [[Арабское восстание 1936-1939|арабские беспорядки 1936–39 гг.]], сопровождавшиеся всеобщей забастовкой арабских рабочих. Поскольку частные фермерские хозяйства в значительной мере опирались на арабскую рабочую силу, [[кибуц]]ы и [[мошав]]ы стали решающим фактором в обеспечении ишува сельскохозяйственной продукцией; сфера строительства также полностью перешла в руки еврейских рабочих.

== В годы Второй мировой войны ==
Приблизительно за год до начала арабских беспорядков возобновила свою деятельность строительная компания «[[Солель боне]]», обанкротившаяся в 1927 г. вследствие разразившегося тогда в стране экономического кризиса.

В годы арабских беспорядков, а затем [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] деятельность «Солель боне» достигла широкого размаха: компания быстро строила новые сельскохозяйственные поселения по методу [[Хома У-Мигдал|хома у-мигдал]], а также укрепления, проволочные заграждения, дороги оборонного назначения и т. п.

В годы войны «Солел боне» превратилась в самую большую подрядческую фирму на Ближнем Востоке, ведя строительные работы и для британской армии как в Эрец-Исраэль, так и в [[Египет|Египте]], [[Сирия|Сирии]], [[Ирак|Ираке]], [[Иран|Иране]], на Бахрейнских островах и на [[Кипр|Кипре]].

Фирма строила дороги, аэродромы, мосты, военные базы, промышленные объекты и нефтеперегонные заводы. Эта деятельность потребовала от «Солел боне» создания собственной промышленной базы. В 1944 г. промышленные предприятия компании были объединены в рамках специально созданного с этой целью при ней концерна «Кур».

В годы войны вследствие изоляции Эрец-Исраэль от промышленных центров в Европе началось быстрое развитие местной промышленности для удовлетворения спроса как на военном, так и на гражданском рынке.

В результате в стране полностью прекратилась безработица (частично также вследствие военной мобилизации и использования местной рабочей силы расквартированными в стране британскими войсками), а численность промышленных рабочих возросла на 130%, что, среди прочего, способствовало значительному повышению уровня оплаты труда в стране.

Сложившаяся в стране экономическая конъюнктура способствовала еще большему увеличению влияния Ѓистадрута как в хозяйственной, так и в общественно-политических сферах: на выборах в Асефат hа-нивхарим в 1944 г. рабочие партии получили 60% голосов избирателей.

Однако в том же году левая фракция [[Мапай]], опиравшаяся преимущественно на движение [[Киббуцное движение|hа-Киббуц hа-меухад]]) и рабочие советы [[Тель-Авив]]а, выступила с критикой растущей власти над рядовыми членами организации секретарей профессиональных союзов и рабочих советов и Исполнительного комитета Ѓистадрута.

В 1930–40-е гг. к Ѓистадруту присоединились новые фракции. В 1936 г. была основана фракция [[Ѓа-овед hа-циони]] (`Сионистский рабочий`), в 1942 г. — Алия хадаша оведет (`Новая рабочая алия`; в 1948 г. эти две группы участвовали в создании [[Либеральная партия (Израиль)|Прогрессивной партии]], в 1944 г. в Ѓистадрут было принято отколовшееся от ревизионистского движения Тнуат hа-ам (`Народное движение`), образовавшее hистадрутовскую фракцию Ѓа-Ам, а также исключенная из него в 1924 г. коммунистическая Мифлегет поалим социалистит.

Несмотря на произошедшие изменения в составе организации, Мапай сохранила свое доминантное положение в Ѓистадруте: на выборах на 6-й съезд Ѓистадрута она получила 53,4% голосов.

== Израиль - маленькое государство при большом Ѓистадруте ==
С провозглашением Государства Израиль в 1948 г. и последовавшей за этим массовой алией многосторонняя деятельность Ѓистадрута получила новый толчок.

Так, в конце 1940-х гг. и в 1950-е гг. в больничную кассу Ѓистадрута влились 912 тыс. человек (95% всех олим, прибывших в страну в эти годы), что означало увеличение числа ее членов в 4.5 раза. За тот же период строительные компании Ѓистадрута построили 73 тыс. жилых квартир. Такое быстрое расширение объема деятельности потребовало от Ѓистадрута огромных организационных и финансовых усилий.

Увеличение числа членов [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] в течение одного десятилетия более чем в четыре раза потребовало не только быстрого увеличения числа поликлиник, но и всей hистадрутовской сети медицинского обслуживания — больничных, профилактических, санаторных и т. п. учреждений.

Не менее впечатляющим был рост объема экономической деятельности Ѓистадрута. Так, компания «Солель боне» вела интенсивное жилищное, промышленное и дорожное строительство, осуществляла широкомасштабные проекты водоснабжения страны, расширения и модернизации морских портов, осушения долины [[Хула|Хулы]] и т. п.

«Солель боне» создала многочисленные дочерние компании, производившие строительные материалы, керамическую плитку, резину, электроприборы, измерительную аппаратуру и т. п.
Расширилась также деятельность компании за пределами Израиля: проводились работы в Турции, Иране, Эфиопии, Гане, Нигерии, Сьерра-Леоне и Бирме.

Такой размах деятельности компании затруднял контроль над ней со стороны Хеврат hа-овдим, поэтому в 1956–58 гг. «Солел боне» была подразделена на три отдела — промышленный, строительства (в том числе портов) и зарубежных проектов. По тем же причинам были созданы автономные отделы в «[[Тнува|Тнуве]]» и других крупных hистадрутовских компаниях. Другой целью этой децентрализации было стремление дать рабочим возможность принять участие в управлении этими компаниями.

После образования государства Ѓистадрут распространил свою деятельность также на арабский сектор. Еще в 1927 г. была создана связанная с Ѓистадрутом арабская автономная рабочая организация Брит поалей Эрец-Исраэль (`Союз рабочих Эрец-Исраэль`), которая после образования государства получила название Союз рабочих Израиля. Несмотря на враждебное отношение к этой организации со стороны арабских рабочих объединений и арабских работодателей, коммунистов и британских мандатных властей, в 1946 г. она насчитывала около пяти тыс. членов.

Союз рабочих Израиля выполнил свою роль и был распущен в 1959 г., когда арабским рабочим была предоставлена возможность непосредственного членства в Ѓистадруте; в 1966 г. из названия «Всеобщая федерация еврейских рабочих в Эрец-Исраэль» было исключено слово «еврейских».

В конце 1950-х гг. Ѓистадрут предоставлял услуги 67% всего населения и 75% еврейского населения страны. В 1950-х гг. была распущена небольшая рабочая федерация [[Либеральная партия в Израиле|правого крыла «общих сионистов»]], члены которой присоединились к Ѓистадруту, а движение [[Херут]] приняло решение создать собственную фракцию в рамках Ѓистадрута, не распуская, однако, [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леуммит]].

Ѓистадрут превратился в огромную организацию, обладающую неограниченной экономической и административной силой и опирающуюся на собственный кадровый аппарат, чья заработная плата и образ жизни все более резко отличали их от рядовых членов Ѓистадрута. Его практическая неподконтрольность вела к проникновению в жизнь организации явлений коррупции, протекции и административных злоупотреблений. Это вызвало противостояние руководства Ѓистадрута и его рядовых членов.

С ростом экономической мощи Ѓистадрута обострялось и исконное противоречие между его ролью защитника интересов трудящихся и ролью предпринимателя и работодателя. Новые репатрианты, прибывшие в страну на волне массовой алии, были далеки от халуцианско-социалистической идеологии, а ведущая роль в претворении в жизнь [[сионист]]ского идеала перешла к государству.

Более того, поскольку в эти годы как в правительстве, так и в Ѓистадруте доминировала партия [[Мапай]], Ѓистадрут получал от правительства экономические привилегии, а трудящихся призывал умерить их требования «ради блага государства» и успеха экономической политики правительства.

[[Бен-Ахарон, Ицхак|И. Бен-Ахарон]], избранный в 1969 г. на пост секретаря Ѓистадрута, попытался восстановить прежний дух организации, однако его попытки не принесли успеха. В середине 1970-х гг. престиж Ѓистадрута еще более понизился вследствие ряда финансовых скандалов и осуждения на тюремное заключение директора hистадрутовской больничной кассы А. Ядлина за экономические махинации.

== После революции 1977 года ==
В результате победы [[Ликуд]]а на выборах 1977 г. впервые у власти в стране оказался политический противник партий, возглавлявших Ѓистадрут. Несмотря на поражение на парламентских выборах и значительный успех Ликкуда также на выборах в Ѓистадрут, коалиция Израильской партии труда и [[Мапам]] ([[Маарах]]) сумела удержать власть в Ѓистадруте.

В этой ситуации правительство и Ѓистадрут старались избегать прямых конфликтов. Тем не менее правительство лишило hистадрутовские компании их экономических привилегий. Критика Ѓистадрутом экономической политики правительства и успешная борьба за сохранение реальной заработной платы в условиях разразившейся гиперинфляции способствовали некоторому подъему его престижа.

В 1984 г. глава профсоюзного отдела организации [[Кейсар, Исраэль|И. Кейсар]], возглавлявший борьбу Ѓистадрута за сохранение реальной зарплаты, был избран секретарем Ѓистадрута. В 1985 г. правительство приняло программу борьбы с инфляцией. Хотя эта программа включала непопулярные экономические меры и требовала от населения значительных жертв, Ѓистадрут занял ответственную позицию и поддержал программу, что было одним из решающих факторов, обеспечивших ей успех.

Принятые правительством меры, среди прочего, привели к банкротству многих предприятий, зависевших от субсидированных кредитов. Угроза банкротства нависла и над концерном «Кур», руководство которого приняло решение спасти его путем закрытия ряда предприятий и массовых увольнений; рабочие завода «Солтам» (совладельцем которого был Ѓистадрут), отказавшиеся покинуть свои рабочие места, были силой изгнаны с территории завода.

Никогда ранее противоречия между ролью Ѓистадрута как профессионального союза и как работодателя не обнаруживались с такой резкостью. Экономические предприятия Ѓистадрута стали политическим бременем, наносящим непоправимый ущерб общественному облику организации.

== Реформа здравоохранения и "Клалит" ==
В политическое бремя для Ѓистадрута превратилась также его больничная касса. В начале 1990-х гг. [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] насчитывала 3.5 млн. членов (в три раза больше, чем во всех остальных больничных кассах вместе). Все члены Ѓистадрута были также членами его больничной кассы, на нужды которой отчислялся 71% членских взносов.

В противоположность остальным больничным кассам, Купат-холим hа-клалит не ставила возрастных ограничений на прием членов, что увеличивало ее медицинские расходы и не позволяло ей предоставлять услуги такого же уровня, как в других кассах, несмотря на то, что она получала львиную долю государственных дотаций.

В 1980-е гг. государственные дотации больничным кассам были значительно уменьшены, а в 1991 г. — полностью прекращены, что привело Куппат-холим hа-клалит к финансовому краху. Однако поскольку многие вступали в Ѓистадрут из-за желания стать членами этой больничной кассы, руководители Ѓистадрута считали, что [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] — один из немногих оставшихся в его распоряжении источников силы (с введением в 1953 г. государственного школьного образования Ѓистадрут лишился сети своих школ; с принятием в 1959 г. закона о создании государственных бирж труда — своих бирж труда).

Вопреки этому в 1992 г. на съезде Израильской рабочей партии было принято предложение об отделении Купат-холим hа-клалит от Ѓистадрута. Однако когда в том же году [[[[Клалит|Купат-холим hа-клалит]]|Х. Рамон]], министр здравоохранения в правительстве [[Рабин, Ицхак|И. Рабина]], выдвинул закон о введении государственного медицинского страхования, под давлением Ѓистадрута Израильская рабочая партия отказалась от поддержки законопроекта, поскольку среди прочего он предусматривал отделение Куппат-холим hа-клалит от Ѓистадрута.

Начиная с 1951 г., когда в Кнесете впервые обсуждался законопроект о введении государственного медицинского страхования, Куппат-холим hа-клалит успешно использовала свое влияние, чтобы не допустить принятия этого и последующих подобных законопроектов. Х. Рамон подал в отставку с поста министра здравоохранения и на выборах в Ѓистадрут 1994 г. выступил во главе собственного списка Хаим хадашим (`Новая жизнь`).

Список Рамона одержал победу над списком Израильской партии труда, во главе которого стоял тогдашний секретарь Ѓистадрута Х. Хаберфельд. В ходе смены руководства Ѓистадрута были обнаружены финансовые злоупотребления, часть которых была передана на расследование полиции.

== Реформа Ѓистадрута ==
Состоявшийся в январе 1994 г. так называемый съезд реформ был поворотным пунктом в истории Ѓистадрута. На съезде не только было изменено название организации на Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит hа-хадаша (прежнее название Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит), но и коренным образом реформирована структура и сущность организации.

Было решено, что Ѓистадрут:
* отказывается от владения коммерческими предприятиями и перестает выступать в качестве работодателя, сохраняя за собой единственную функцию: защиту интересов трудящихся;
* становится федерацией профессиональных союзов, право голоса в которых более не обусловлено членством в Ѓистадруте;
* отказывается от идеологической связи с рабочим движением;
* запрещается партийная деятельность в помещениях, принадлежащих Ѓистадруту, а также партийная деятельность сотрудников организации в их рабочее время;
* Ѓистадрут отказывается от Куппат-холим hа-клалит.

После реформ, которые аннулировали формы своего рода принудительного членства в Ѓистадруте (обусловленность получения услуг Куппат-холим hа-клалит и права голоса в профессиональных организациях членством в Ѓистадруте), число членов организации сократилось на 75% и составляет около 500 тыс. человек.

После выборов в Ѓистадрут в 1998 г. была сформирована коалиция, в которую вошли [[Авода (партия)|Израильская рабочая партия]] и [[Ликуд]] — сотрудничество, которое было немыслимо на протяжении всей предыдущей истории организации.

Начав свою историю как организация уникального рода, Ѓистадрут, сыграв историческую роль в становлении и развитии еврейского государства, стал рабочей конфедерацией принятого в развитых странах типа.

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 832–833

{{ElevenCopyRight|11199|ХИСТАДРУТ hа-ОВДИМ hа-КЛАЛИТ hа-ХАДАША}}

[[Категория:История Израиля]]
[[Категория:Политические, государственные и общественные структуры Израиля]]

Гистадрут hа-Овдим hа-Клалит hа-Хадаша

2026-06-20T21:19:05Z

Л.Гроервейдл: /* Война с ревизионистами */

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

[[Файл: 11199_L.jpg|thumb|250px|Делегаты учредительного съезда Ѓистадрута. Хайфа]]
[[Файл:Histadrut Building Jerusalem 2011.png|250px|right|thumb|Здание Ѓистадрута в Иерусалиме]]
'''Ѓистадру́т hа-овди́м hа-клали́т hа-хадаша́''' (<big>הִסְתַּדְרוּת הָעוֹבְדִים הַכְּלָלִית הַחֲדָשָׁה</big> — `Новая всеобщая федерация трудящихся`; в повседневном языке Ѓистадрут — `федерация`) - основная профсоюзная организация Израиля, объединяющая многих наёмных работников страны, членов [[кибуц]]ов, [[мошав]]ов и кооперативных предприятий, а также значительную часть лиц свободных профессий.

== Предистория ==
Уже в годы [[Первая алия|Первой алии]] в Эрец-Исраэль стали возникать объединения трудящихся, первым из которых был Шиват hе-хараш ве-hа-масгер (`возвращение кузнецов и плотников`; ср. II Ц. 24:14; Иер. 24:1, 29:2), а наиболее значительным из них был Ѓистадрут hа-овдим, действовавший с 1894 г. по 1906 г.

Эти организации были малочисленны, разрозненны и зачастую враждовали друг с другом. Их создавали наемные рабочие в [[Мошава|мошавот]] с целью добиться (с помощью барона [[Ротшильд, барон Эдмон Джеймс де|Э. Ротшильда]]) права превращения в фермеров.

Поскольку члены этих объединений рассматривали свое положение в качестве наёмных рабочих как временное, эти объединения не были рабочими организациями в строгом смысле слова.

== Части будущего Ѓистадрута ==
Первые рабочие союзы в Эрец-Исраэль были созданы партиями [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]]. Эти союзы выступали с позиций так называемого «конструктивизма» — строительства национальной экономики на основе коллективной собственности трудящихся.

В этот период сложилась стратегия, взятая затем на вооружение Ѓистадрутом: приоритет долгосрочных целей (предотвращение безработицы и абсорбция новоприбывших) над требованиями, связанными с немедленным улучшением положения рабочих в стране.

Оба рабочих союза открывали рабочие столовые, общежития и клубы, вели общеобразовательное и профессиональное обучение, издавали газеты и книги.

Каждый союз был весьма малочисленным (общее число их членов не достигало тысячи человек), что в немалой степени было результатом их взаимной вражды: многие рабочие отказывались присоединиться к ним, требуя их объединения или создания единого рабочего союза на профессиональной, а не идеологической основе.

В среде не присоединившихся рабочих сложилось общественное «беспартийное» движение, требовавшее создания единого не идеологического профессионального союза еврейских трудящихся.

Попытки создания подобного объединения уже осуществлялись в прошлом — сначала Ѓистадрут hа-морим (Федерация учителей, 1903), а затем союзы сельскохозяйственных рабочих: Ѓе-Хореш (`Пахарь`, 1907), Ѓистадрут поалей hа-Галил (`Объединение рабочих Галилеи`), Ѓистадрут поалей Йеhуда (`Федерация рабочих Иудеи`; обе — в 1911 г.) и Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим бе-Шомрон (`Федерация сельскохозяйственных рабочих в Самарии`, 1916).

Наконец, в 1919 г. была создана Всеобщая профсоюзная организация сельскохозяйственных рабочих — Ѓа-Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим, которая стала образцом в борьбе движения «беспартийных» рабочих за создание всеобщего профессионального объединения в стране.

== Объединение ==
Публикация [[Декларация Бальфура|Декларации Бальфура]] и вступление британских войск в Эрец-Исраэль вызвали прилив энтузиазма в среде еврейского населения страны. В свете этих событий идеологическая вражда между [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]] выглядела не только догматизмом, но и препятствием к реализации еврейскими рабочими своего исторического предназначения — возглавить возрождение страны.

Эта ситуация способствовала объединению большинства приверженцев Поалей Цион с Федерацией сельскохозяйственных рабочих и значительной частью «беспартийных» рабочих, объявивших на состоявшейся в 1919 г. в [[Петах-Тиква|Петах-Тикве]] конференции о создании [[Тнуа ле-ахдут hа-авода|Ахдут hа-авода]]. Большинство членов Ѓа-поэль hа-цаир и левое крыло Поалей Цион отказались присоединиться к новой организации.

Хотя Ахдут hа-авода была задумана как всеобщая профсоюзная федерация, она в скором времени превратилась в [[Израильское рабочее движение|партийную организацию]]). В конце 1919 г. [[Трумпельдор, Иосеф|И. Трумпельдор]] выступил с призывом к созданию всеобщей надпартийной федерации рабочих, которая положила бы конец конкуренции в сфере труда.

Гибель Трумпельдора 1 марта 1920 г. при защите [[Тель-Хай|Тель-Хая]] превратила его призыв в своего рода политическое завещание. Созданный Временный комитет [[Хе-Халуц]]а в Эрец-Исраэль (Ваад змани шел Хе-Халуц бе-Эрец-Исраэль) выступил с требованием коренной реформы рабочего движения и создания в стране единой федерации трудящихся.

От имени Ахдут hа-авода идею создания единой рабочей федерации сразу после опубликования призыва Трумпельдора принял [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсон]], а несколько позднее в ее поддержку выступил также [[Ѓа-поэль hа-цаир]]. Инициатива встретила широкую поддержку со стороны членов Хе-Халуца, прибывших в страну на волне [[Третья алия|третьей алии]], и в первую очередь — созданного приверженцами Трумпельдора через полгода после его гибели [[Гдуд hа-Авода|Гдуд hа-авода]] (лидер Гдуд hа-авода [[Алмог|И. Алмог]] был одним из инициаторов создания Временного комитета).

В начале декабря 1920 г. в [[Хайфа|Хайфе]] состоялось учредительное собрание, на котором было принято решение о создании Ѓистадрут hа-клалит шел hа-овдим hа-ивриим бе-Эрец-Исраэль (`Всеобщая федерация еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`). В собрании приняло участие 87 делегатов, представителей от 4433 членов Ахдут hа-авода, hа-Поэл hа-цаир и hа-Олим hа-хадашим (`Новые репатрианты` — совместный список [[Ѓе-Халуц]]а, [[Цеирей Цион]] и [[Ѓа-шомер hа-цаир]]), а также [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистиим ивриим (`Партия еврейских рабочих-социалистов` — продолжательница Мифлегет поалим социалистит /`Рабочей социалистической партии`/)]].

Ѓа-олим hа-хадашим — третья по величине фракция на собрании (среди ее членов был писатель и публицист [[Бреннер, Иосеф Хаим|И. Х. Бреннер]]) — сыграла решающую роль в достижении компромисса между [[Ахдут hа-авода]] и [[Ѓа-поэль hа-цаир]], что позволило создать всеобщую организацию трудящихся, допускавшую существование в своих рамках партийных фракций.

== Ѓистадрут в 1920-е годы ==
На первых порах руководство Ѓистадрута состояло преимущественно из старых партийных лидеров, часть которых в прошлом противилась созданию Ѓистадрута: из 25 членов Совета Ѓистадрута лишь пятеро принадлежали к третьей алие (причем трое из них вскоре вышли из Совета), а среди семи членов Исполнительного комитета не было ни одного представителя [[Третья алия|третьей алии]].

На трех первых съездах Ѓистадрута (1920, 1923 и 1927) был утвержден Устав организации, в котором провозглашалось, что Ѓистадрут объединяет всех трудящихся, живущих собственным трудом, не эксплуатирующих чужой труд и входящих в профессиональные союзы и организации. Сфера ответственности Ѓистадрута включала экономическую, общественную и культурную жизнь трудящихся.

В социально-экономической сфере Ѓистадрут видел свою задачу в борьбе за увеличение рабочей алии и в содействии ее абсорбции, в организации профессиональных объединений во всех отраслях производства; в создании и развитии промышленных и сельскохозяйственных предприятий, обществ взаимопомощи (страховых, больничных и пенсионных касс), поселенческих и кредитных фондов и т. п.

В культурной сфере Ѓистадрут провозглашал своей целью содействие распространению [[иврит]]а, издание книг и газет для трудящихся, создание просветительских и образовательных учреждений, курсов профессиональной подготовки и повышения квалификации. Ѓистадрут объявил о своем стремлении к сотрудничеству во всем мире с еврейскими и международными рабочими организациями.

Свою общественно-политическую цель Ѓистадрут видел в улучшении условий труда и повышении заработной платы трудящихся, в эмансипации рабочих и построении в [[Эрец-Исраэль]] общества трудящихся. Было решено, что различные учреждения (общества взаимопомощи, больничные кассы, экономические предприятия и т. п.), созданные партийными организациями трудящихся, переходят в распоряжение Ѓистадрута.

== Структура Ѓистадрута ==
Высший орган организации — всеобщий съезд Ѓистадрута, делегаты на который избираются на общих выборах всеми членами Ѓистадрута и который созывается раз в несколько лет. На съезде избирается Совет Ѓистадрута, который собирается на заседания дважды в год и является верховным органом Ѓистадрута в период между съездами.

Совет Ѓистадрута избирает Исполнительный комитет, контрольную и судебную комиссии. Исполнительный комитет осуществляет общее руководство в периоды между заседаниями Совета Ѓистадрута и подотчетен как Совету, так и съезду. Исполнительный комитет избирает секретариат (Ваада меракезет), который руководит текущей деятельностью организации.

Члены секретариата возглавляют административные отделы Ѓистадрута и подчинены генеральному секретарю (сегодня — председателю) Ѓистадрута, которого избирает Исполнительный комитет на срок вплоть до избрания нового Исполнительного комитета на очередном съезде Ѓистадрута. Председатель Ѓистадрута является также председателем Хеврат hа-овдим (см. ниже).

Генеральными секретарями Ѓистадрута были: [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гурион]] (1921–35), [[Ремез, Давид|Д. Ремез]] (1935–44), [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] (1944–49), [[Лавон|П. Лавон]] (1949–50 и 1956–61) и [[Намир|М. Намир]] (1950–56).

== Политическая борьба Ѓистадрута ==
В первые годы существования Ѓистадруту приходилось вести борьбу за упрочение своего положения как единственного представителя еврейских трудящихся в вопросах трудовых отношений, за признание своего авторитета всеми рабочими объединениями в стране.

Другая проблема, с которой столкнулась новая организация и которая сопровождала деятельность Ѓистадрута на протяжении многих лет, — установление баланса между двумя не всегда совместимыми целями: борьбой за улучшение условий и оплаты труда трудящихся и стремлением к осуществлению общенациональных [[сионист]]ских целей, что требовало «ограничения требований трудящихся» ради поддержания конкурентоспособности еврейских рабочих перед более дешевым арабским трудом и предотвращения безработицы, влекущей за собой сокращение алии.

Очевидно, что, не став общепризнанной представительной организацией трудящихся страны, Ѓистадрут не мог бы решить эту задачу. Это требовало от Ѓистадрута непримиримой борьбы с тенденциями партикуляризма в своих районных отделениях, всевозможных «группах» и «товариществах», состоявших большей частью в Ѓистадруте. Эта борьба вызывала недовольство части членов Ѓистадрута, в первую очередь, из среды городских рабочих, которые использовали против Ѓистадрута оружие забастовки.

== Хеврат hа-овдим ==
С целью укрепления позиций организации в среде рабочих Д. Бен-Гурион выступил на 2-м съезде Ѓистадрута (январь 1923 г.) с предложением о создании Хеврат hа-овдим hа-ивриим hа-шиттуфит hа-клалит бе-Эрец-Исраэл (`Кооперативная компания еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`; в обиходном языке Хеврат-hа-овдим /`Компания трудящихся`/) как органа, владеющего и руководящего всеми предприятиями Ѓистадрута.

После внесения ряда поправок это предложение было принято. Устав созданной Компании объявлял ее целью:
* «объединение всех еврейских рабочих в стране на кооперативной основе;
* основание и строительство городов, деревень, мошавот и жилых кварталов;
* использование полезных ископаемых;
* развитие морского и речного транспорта и рыболовства;
* создание промышленных предприятий;
* осуществление строительных работ общественного назначения;
* создание складов и торговых предприятий для реализации продукции;
* создание банков и кредитных учреждений».

Устав гласил, что Хеврат hа-овдим — это кооперативное товарищество, членами которого являются все члены Ѓистадрута.

Вслед за созданием Хеврат-hа-овдим была создана «[[Солель боне]]» (1924) для реализации строительных и промышленных проектов общественного назначения. Эта компания, подчиненная Исполнительному комитету, была призвана заменить собой департамент общественных работ, действовавший в рамках Ѓистадрута и обладавший почти неограниченной свободой, который из-за своего чисто предпринимательского подхода был в значительной мере ответственен за конфликты между Ѓистадрутом и городскими рабочими (см. выше).

Создание Хеврат-hа-овдим и «Солель боне» стало поворотным пунктом в истории Ѓистадрута, обеспечив ему признание подавляющего большинства трудящихся страны: они солидаризовались с общенациональными целями, которые ставил перед собой Ѓистадрут, и потому относились с пониманием к его умеренной политике в сфере борьбы за улучшение условий труда еврейских рабочих.

== Вмешательство Ѓистадрута в управление ишувом ==
Ѓистадрут выступал не только как профессиональная классовая организация, но и как орудие первостепенного значения для реализации сионистских целей и построения общества, основанного на всеобщем равенстве.

В течение нескольких лет Ѓистадрут сумел стать для рабочего неотъемлемой частью его жизни. Ѓистадрут занимался абсорбцией рабочего с первых дней его прибытия в страну:
* заботился об обеспечении его жильем и
* (с помощью своих бирж труда) работой, чаще всего на одном из своих многочисленных предприятий;
* защищал права рабочего через соподчиненные ему профессиональные союзы;
* предоставлял медицинскую помощь в рамках своей больничной кассы [[Клалит|Купат-холим hа-клалит (Общая больничная касса)]], основанной в 1911 г. и перешедшей под контроль Ѓистадрута после его учреждения и в своих санаторных учреждениях,
* а в случае утраты трудоспособности — при помощи инвалидного фонда (основан в 1930 г.).

Ѓистадрут обеспечивал рабочего пособием по инвалидности; в случае потери трудящимся работы Ѓистадрут заботился через Мерказ hа-авода (`Центр труда`, основан в 1927 г.) о создании для него нового рабочего места; через Керен хосер авода (фонд безработицы, основан в 1932 г.) поддерживал его материально и снабжал продовольственными товарами по льготным ценам, а через Мишан (основан в 1931 г.) предоставлял ему денежную помощь и льготный кредит.

Через страховое общество «Дор ле-дор» Ѓистадрут гарантировал рабочему пенсию по старости; через фонд «Мацив» — пособие его вдове и несовершеннолетним детям. Продукты питания рабочий покупал в hистадрутовском потребительском кооперативе, страховку делал в hистадрутовской страховой компании «hа-Снэ» и пользовался услугами hистадрутовского [[Банк hа-поалим|Банка hа-поалим]] (основан в 1921 г.).

Если рабочий хотел приобрести жилье, он обращался в hистадрутовский Ѓа-мерказ ле-шикун овдим (`Центр жилищного обеспечения рабочих`, основан в 1927 г. и позднее переименован в Шикун овдим); среди многих проектов Центра жилищного обеспечения — строительство прилегающих к Хайфе городов и основание [[Холон]]а близ [[Тель-Авив]]а. Необходимые для приобретения жилья займы рабочий получал в hистадрутовских рабочих ссудо-сберегательных кассах (Купот милве ве-хисахон шел hа-овдим, основаны в 1925 г.).

Если трудящийся был членом сельскохозяйственного поселения, он пользовался услугами hистадрутовского Ѓа-мерказ hа-хаклаи (`Сельскохозяйственного центра`) и соподчиненных ему организаций «[[Тнува]]» (основана в 1926 г.), «Яхин», «Нир» и других.

Ѓистадрут имел сеть воспитательных и образовательных учреждений — от детских до профессиональных:
* ясли и детские сады под попечительством Организации работающих матерей (впоследствии женская организация [[Наамат]]),
* начальные и средние общеобразовательные школы (сеть которых была основана Ѓистадрутом в 1923 г. и которые до 1953 г. составляли так называемое «рабочее образовательное течение»);
* hистадрутовская сеть ремесленных школ «Амал», профессиональные и сельскохозяйственные школы Женского рабочего совета (Моэцет hа-поалот),
* школы администрирования и конторской работы для федерации служащих;
* профобразовательные учреждения при больницах и лабораториях, принадлежащих hистадрутовской больничной кассе.

Со временем к сети hистадрутовских образовательных учреждений добавились колледжи («Бейт-Берл», «hа-мидраша ле-хаклаут», «Мосад Руппин» и другие).

При Ѓистадруте действовали молодежные движения: [[Ѓа-ноар hа-овед ве-hа-ломед (молодежное движение)|Ѓа-ноар hа-овед (`Рабочая молодежь`, основано в 1924 г.)]], [[Ѓа-шомер hа-цаир]] (основано в 1929 г.) и Маханот hа-олим (основано в 1931 г.; см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Молодежные движения]]) и [[Спорт|массовое спортивное]] общество [[Ѓа-Поэль]] (см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Спорт]]).

В рамках hистадрутовских учреждений действовали вечерние школы для работающих, курсы (языка иврит, повышения квалификации и другие) и кружки, проводились дискуссионные собрания, музыкальные вечера, встречи с писателями и поэтами, организовывались выступления артистов и музыкантов и театральные представления.

С 1925 г. по 1969 г. при Ѓистадруте действовал рабочий [[театр]] [[«Охел»]]. Официальным органом Ѓистадрута и наиболее популярной среди его членов была [[Периодическая печать|газета]] [[«Давар»]] (основана в 1925 г.). Ѓистадрутовское издательство «Ам овед» до сих пор остается одним из крупнейших издательств в стране.

Благодаря своей многосторонней деятельности Ѓистадрут воспитал у своих членов (рабочих и служащих, получавших более чем скромную заработную плату) ощущение себя хозяевами самой большой организации [[ишув]]а, играющей ведущую роль в осуществлении национальных и общественных идеалов. Это ощущение позволяло членам Ѓистадрута легче мириться с его политикой умеренности в требованиях улучшения условий труда в стране.

Приоритет национальных целей над классовыми позволил Ѓистадруту обеспечить себе широкую поддержку лидеров сионистского движения, в частности, [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцмана]], [[Руппин, Артур|А. Руппина]] и [[Усышкин, Аврахам Менахем Мендл|А. М. М. Усышкина]], которые настояли на оказании финансовой поддержки сионистскими органами деятельности Ѓистадрута, в первую очередь в создании сельскохозяйственных поселений в [[Изреельская Долина|Изреельской долине]].

== Между коммунизмом и сионизмом ==
Опасения сионистских лидеров, что Ѓистадрут — это чисто классовая организация, цели которой противоречат общенациональным, а также что поддержка Ѓистадрута [[Сионистская Организация|Сионистской организацией]] может повредить отношениям последней с британскими властями, которые подозревали социалистические организации в сочувствии коммунизму, окончательно рассеялись, когда в 1924 г. Ѓистадрут исключил из своих рядов [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистит]] за ее антисионистскую позицию.

В борьбе, разгоревшейся в Гдуд hа-авода (см. выше) между прокоммунистическим левым и правым крылом, Ѓистадрут, руководимый Д. Бен-Гурионом, безоговорочно выступил в поддержку правого крыла, что способствовало изоляции радикальных элементов в рабочем движении страны.

Со стороны Ѓистадрута установление связей с сионистскими органами осложнялось тем, что, согласно принятой социалистическими партиями того времени доктрине, следовало отказаться от всякого сотрудничества с «буржуазными» режимами. Поэтому именно глава [[Ѓа-поэль hа-цаир]] (движения несоциалистического направления) [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] стал первым из лидеров Ѓистадрута, избранным в Сионистскую организацию (в 1925 г. на 12-м [[Сионистские Конгрессы|Сионистском конгрессе]] в Карлсбаде; вошел в состав правления в должности главы отдела труда). Лишь три года спустя представители социалистической [[Ахдут hа-авода]] стали участвовать в работе исполнительных органов «буржуазной» Сионистской организации и в учреждениях [[ишув]]а.

Политическое влияние Ѓистадрута росло очень быстро. На первых выборах в Асефат hа-нивхарим (Собрание депутатов — законодательный орган ишува) в апреле 1920 г. входящие в Ѓистадрут партии получили 35% голосов, на вторых выборах (1925) — 41%, на третьих (1934) — 48%, а на четвертых (1944) — 52%. Усиление рабочих партий в Эрец-Исраэль привело к их усилению также в руководящих органах ишува и во всемирном сионистском движении.

После успеха рабочих партий на третьих выборах в Асефат hа-нивхарим [[Бен-Цви|И. Бен-Цви]] был избран на пост председателя [[Ваад Леумми|Ваад леумми]]. На 17-м Сионистском конгрессе в Базеле (1931) [[Арлозоров, Хаим|Х. Арлозоров]] был избран на должность главы политического отдела правления Сионистской организации; на 18-м конгрессе в Праге (1933) в состав правления были избраны Д. Бен-Гурион и [[Шарет, Моше|М. Шарет]] (последний — вместо убитого Арлозорова), на 19-м конгрессе в Люцерне (1935) самыми большими фракциями были фракции рабочих партий, а Бен-Гурион был избран председателем [[Еврейское Агентство|Еврейского агентства]] (Сохнута).

Среди организаций, перешедших под начало Ѓистадрута при его создании, была основанная в 1920 г. [[Ѓагана]]. До 1929 г. Мерказ hа-Ѓагана (`Центр Хаганы`) был одним из департаментов Ѓистадрута.

В 1930 г. в результате объединения Ахдут hа-авода и [[Ѓа-поэль hа-цаир]] была основана партия [[Мапай]], которая, как и созданная ею в 1968 г. в блоке с Тнуат ле-ахдут hа-авода и [[Рафи]] [[Израильская Партия Труда|Израильская партия труда]], на протяжении нескольких десятилетий удерживала гегемонию в руководстве Ѓистадрута.

== Сопротивление гегемонии Ѓистадрута ==
Монополия Ѓистадрута на представительство всех трудящихся страны и его растущее общественно-политическое и экономическое влияние встретило оппозицию в различных кругах ишува. В 1922 г. была создана религиозно-сионистская партия [[Ѓа-поэль hа-мизрахи]], члены которой намеревались создать собственную фракцию в Ѓистадруте.

Однако это намерение не осуществилось по ряду причин, одной из которых была неготовность Ѓистадрута удовлетворить их требования (введение [[кашрут]]а в hистадрутовских столовых, отказ от проведения мероприятий, нарушающих [[Суббота|субботу]], и т. п.).

Вследствие этого hа-Поэл hа-мизрахи создал собственный Ѓистадрут. Создание еще одной рабочей федерации подрывало позицию Ѓистадрута как единственного представителя всех трудящихся страны, и между ним и Ѓистадрутом Ѓа-поэль hа-мизрахи (пытавшимся обеспечить своих членов работой любым путем, включая согласие на более низкую оплату труда), начались постоянные конфликты.

В 1928 г. между обеими федерациями было достигнуто соглашение о разделе рынка труда; соглашение также открывало доступ членам Ѓа-поэль hа-мизрахи к услугам [[Больничная касса «Клалит»|больничной кассы Ѓистадрута]]. Со временем сотрудничество еще более расширилось, и Ѓа-поэль hа-мизрахи присоединился к профессиональным союзам и сельскохозяйственному центру Ѓистадрута.

== Война с ревизионистами ==
Наиболее непримиримым оппонентом Ѓистадрута было [[Сионисты-ревизионисты|ревизионистское движение]]: идейно-политические разногласия между ревизионистами и рабочими партиями распространились также на идеологические цели и повседневную политику контролируемого последними Ѓистадрута.

Чувство причастности членов Ѓистадрута к своей организации вызывало у них неприязнь к тем, кто не принадлежал к ней, и глубокую враждебность к её оппонентам, что, в частности, выражалось в дискриминации рабочих-ревизионистов на рынке труда.

В ответ на это рабочие-ревизионисты создали в 1934 г. собственную рабочую организацию — [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леумит (Национальный профсоюз работников Израиля)]] с собственной больничной кассой — [[Леумит|Купат холим леумит]] (`Национальная больничная касса`).

После того, как борьба за рабочие места стала принимать ''форму уличных столкновений'', Д. Бен-Гурион и лидер ревизионистского движения [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинский]] подписали соглашение, регулирующее отношения между двумя организациями в вопросах трудоустройства их членов, но референдум членов Ѓистадрута в 1935 г. отверг это соглашение. Уличные столкновения продолжались, хотя и в менее острой форме.

== Перед Второй мировой войной ==
Во второй половине 1930-х гг. Ѓистадрут превращается в решающую силу еврейского [[ишув]]а. Усилению позиций Ѓистадрута способствовали как увеличение влияния рабочих партий в стране, так и [[Арабское восстание 1936-1939|арабские беспорядки 1936–39 гг.]], сопровождавшиеся всеобщей забастовкой арабских рабочих. Поскольку частные фермерские хозяйства в значительной мере опирались на арабскую рабочую силу, [[кибуц]]ы и [[мошав]]ы стали решающим фактором в обеспечении ишува сельскохозяйственной продукцией; сфера строительства также полностью перешла в руки еврейских рабочих.

== В годы Второй мировой войны ==
Приблизительно за год до начала арабских беспорядков возобновила свою деятельность строительная компания «[[Солель боне]]», обанкротившаяся в 1927 г. вследствие разразившегося тогда в стране экономического кризиса. В годы арабских беспорядков, а затем [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] деятельность «Солель боне» достигла широкого размаха: компания быстро строила новые сельскохозяйственные поселения по методу [[Хома У-Мигдал|хома у-мигдал]], а также укрепления, проволочные заграждения, дороги оборонного назначения и т. п.

В годы войны «Солел боне» превратилась в самую большую подрядческую фирму на Ближнем Востоке, ведя строительные работы и для британской армии как в Эрец-Исраэль, так и в [[Египет|Египте]], [[Сирия|Сирии]], [[Ирак|Ираке]], [[Иран|Иране]], на Бахрейнских островах и на [[Кипр|Кипре]]. Фирма строила дороги, аэродромы, мосты, военные базы, промышленные объекты и нефтеперегонные заводы. Эта деятельность потребовала от «Солел боне» создания собственной промышленной базы. В 1944 г. промышленные предприятия компании были объединены в рамках специально созданного с этой целью при ней концерна «Кур».

В годы войны вследствие изоляции Эрец-Исраэль от промышленных центров в Европе началось быстрое развитие местной промышленности для удовлетворения спроса как на военном, так и на гражданском рынке. В результате в стране полностью прекратилась безработица (частично также вследствие военной мобилизации и использования местной рабочей силы расквартированными в стране британскими войсками), а численность промышленных рабочих возросла на 130%, что, среди прочего, способствовало значительному повышению уровня оплаты труда в стране.

Сложившаяся в стране экономическая конъюнктура способствовала еще большему увеличению влияния Ѓистадрута как в хозяйственной, так и в общественно-политических сферах: на выборах в Асефат hа-нивхарим в 1944 г. рабочие партии получили 60% голосов избирателей. Однако в том же году левая фракция [[Мапай]], опиравшаяся преимущественно на движение [[Киббуцное движение|hа-Киббуц hа-меухад]]) и рабочие советы [[Тель-Авив]]а, выступила с критикой растущей власти над рядовыми членами организации секретарей профессиональных союзов и рабочих советов и Исполнительного комитета Ѓистадрута.

В 1930–40-е гг. к Ѓистадруту присоединились новые фракции. В 1936 г. была основана фракция [[Ѓа-Овед hа-циони]] (`Сионистский рабочий`), в 1942 г. — Алия хадаша оведет (`Новая рабочая алия`; в 1948 г. эти две группы участвовали в создании [[Либеральная партия в Израиле|Прогрессивной партии]], в 1944 г. в Ѓистадрут было принято отколовшееся от ревизионистского движения Тнуат hа-ам (`Народное движение`), образовавшее hистадрутовскую фракцию hа-Ам, а также исключенная из него в 1924 г. коммунистическая Мифлегет поалим социалистит. Несмотря на произошедшие изменения в составе организации, Мапай сохранила свое доминантное положение в Ѓистадруте: на выборах на 6-й съезд Ѓистадрута она получила 53,4% голосов.

== Израиль - маленькое государство при большом Ѓистадруте ==
С провозглашением Государства Израиль в 1948 г. и последовавшей за этим массовой алией многосторонняя деятельность Ѓистадрута получила новый толчок.

Так, в конце 1940-х гг. и в 1950-е гг. в больничную кассу Ѓистадрута влились 912 тыс. человек (95% всех олим, прибывших в страну в эти годы), что означало увеличение числа ее членов в 4.5 раза. За тот же период строительные компании Ѓистадрута построили 73 тыс. жилых квартир. Такое быстрое расширение объема деятельности потребовало от Ѓистадрута огромных организационных и финансовых усилий.

Увеличение числа членов [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] в течение одного десятилетия более чем в четыре раза потребовало не только быстрого увеличения числа поликлиник, но и всей hистадрутовской сети медицинского обслуживания — больничных, профилактических, санаторных и т. п. учреждений.

Не менее впечатляющим был рост объема экономической деятельности Ѓистадрута. Так, компания «Солель боне» вела интенсивное жилищное, промышленное и дорожное строительство, осуществляла широкомасштабные проекты водоснабжения страны, расширения и модернизации морских портов, осушения долины [[Хула|Хулы]] и т. п.

«Солель боне» создала многочисленные дочерние компании, производившие строительные материалы, керамическую плитку, резину, электроприборы, измерительную аппаратуру и т. п.
Расширилась также деятельность компании за пределами Израиля: проводились работы в Турции, Иране, Эфиопии, Гане, Нигерии, Сьерра-Леоне и Бирме.

Такой размах деятельности компании затруднял контроль над ней со стороны Хеврат hа-овдим, поэтому в 1956–58 гг. «Солел боне» была подразделена на три отдела — промышленный, строительства (в том числе портов) и зарубежных проектов. По тем же причинам были созданы автономные отделы в «[[Тнува|Тнуве]]» и других крупных hистадрутовских компаниях. Другой целью этой децентрализации было стремление дать рабочим возможность принять участие в управлении этими компаниями.

После образования государства Ѓистадрут распространил свою деятельность также на арабский сектор. Еще в 1927 г. была создана связанная с Ѓистадрутом арабская автономная рабочая организация Брит поалей Эрец-Исраэль (`Союз рабочих Эрец-Исраэль`), которая после образования государства получила название Союз рабочих Израиля. Несмотря на враждебное отношение к этой организации со стороны арабских рабочих объединений и арабских работодателей, коммунистов и британских мандатных властей, в 1946 г. она насчитывала около пяти тыс. членов.

Союз рабочих Израиля выполнил свою роль и был распущен в 1959 г., когда арабским рабочим была предоставлена возможность непосредственного членства в Ѓистадруте; в 1966 г. из названия «Всеобщая федерация еврейских рабочих в Эрец-Исраэль» было исключено слово «еврейских».

В конце 1950-х гг. Ѓистадрут предоставлял услуги 67% всего населения и 75% еврейского населения страны. В 1950-х гг. была распущена небольшая рабочая федерация [[Либеральная партия в Израиле|правого крыла «общих сионистов»]], члены которой присоединились к Ѓистадруту, а движение [[Херут]] приняло решение создать собственную фракцию в рамках Ѓистадрута, не распуская, однако, [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леуммит]].

Ѓистадрут превратился в огромную организацию, обладающую неограниченной экономической и административной силой и опирающуюся на собственный кадровый аппарат, чья заработная плата и образ жизни все более резко отличали их от рядовых членов Ѓистадрута. Его практическая неподконтрольность вела к проникновению в жизнь организации явлений коррупции, протекции и административных злоупотреблений. Это вызвало противостояние руководства Ѓистадрута и его рядовых членов.

С ростом экономической мощи Ѓистадрута обострялось и исконное противоречие между его ролью защитника интересов трудящихся и ролью предпринимателя и работодателя. Новые репатрианты, прибывшие в страну на волне массовой алии, были далеки от халуцианско-социалистической идеологии, а ведущая роль в претворении в жизнь [[сионист]]ского идеала перешла к государству.

Более того, поскольку в эти годы как в правительстве, так и в Ѓистадруте доминировала партия [[Мапай]], Ѓистадрут получал от правительства экономические привилегии, а трудящихся призывал умерить их требования «ради блага государства» и успеха экономической политики правительства.

[[Бен-Ахарон, Ицхак|И. Бен-Ахарон]], избранный в 1969 г. на пост секретаря Ѓистадрута, попытался восстановить прежний дух организации, однако его попытки не принесли успеха. В середине 1970-х гг. престиж Ѓистадрута еще более понизился вследствие ряда финансовых скандалов и осуждения на тюремное заключение директора hистадрутовской больничной кассы А. Ядлина за экономические махинации.

== После революции 1977 года ==
В результате победы [[Ликуд]]а на выборах 1977 г. впервые у власти в стране оказался политический противник партий, возглавлявших Ѓистадрут. Несмотря на поражение на парламентских выборах и значительный успех Ликкуда также на выборах в Ѓистадрут, коалиция Израильской партии труда и [[Мапам]] ([[Маарах]]) сумела удержать власть в Ѓистадруте.

В этой ситуации правительство и Ѓистадрут старались избегать прямых конфликтов. Тем не менее правительство лишило hистадрутовские компании их экономических привилегий. Критика Ѓистадрутом экономической политики правительства и успешная борьба за сохранение реальной заработной платы в условиях разразившейся гиперинфляции способствовали некоторому подъему его престижа.

В 1984 г. глава профсоюзного отдела организации [[Кейсар, Исраэль|И. Кейсар]], возглавлявший борьбу Ѓистадрута за сохранение реальной зарплаты, был избран секретарем Ѓистадрута. В 1985 г. правительство приняло программу борьбы с инфляцией. Хотя эта программа включала непопулярные экономические меры и требовала от населения значительных жертв, Ѓистадрут занял ответственную позицию и поддержал программу, что было одним из решающих факторов, обеспечивших ей успех.

Принятые правительством меры, среди прочего, привели к банкротству многих предприятий, зависевших от субсидированных кредитов. Угроза банкротства нависла и над концерном «Кур», руководство которого приняло решение спасти его путем закрытия ряда предприятий и массовых увольнений; рабочие завода «Солтам» (совладельцем которого был Ѓистадрут), отказавшиеся покинуть свои рабочие места, были силой изгнаны с территории завода.

Никогда ранее противоречия между ролью Ѓистадрута как профессионального союза и как работодателя не обнаруживались с такой резкостью. Экономические предприятия Ѓистадрута стали политическим бременем, наносящим непоправимый ущерб общественному облику организации.

== Реформа здравоохранения и "Клалит" ==
В политическое бремя для Ѓистадрута превратилась также его больничная касса. В начале 1990-х гг. [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] насчитывала 3.5 млн. членов (в три раза больше, чем во всех остальных больничных кассах вместе). Все члены Ѓистадрута были также членами его больничной кассы, на нужды которой отчислялся 71% членских взносов.

В противоположность остальным больничным кассам, Купат-холим hа-клалит не ставила возрастных ограничений на прием членов, что увеличивало ее медицинские расходы и не позволяло ей предоставлять услуги такого же уровня, как в других кассах, несмотря на то, что она получала львиную долю государственных дотаций.

В 1980-е гг. государственные дотации больничным кассам были значительно уменьшены, а в 1991 г. — полностью прекращены, что привело Куппат-холим hа-клалит к финансовому краху. Однако поскольку многие вступали в Ѓистадрут из-за желания стать членами этой больничной кассы, руководители Ѓистадрута считали, что [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] — один из немногих оставшихся в его распоряжении источников силы (с введением в 1953 г. государственного школьного образования Ѓистадрут лишился сети своих школ; с принятием в 1959 г. закона о создании государственных бирж труда — своих бирж труда).

Вопреки этому в 1992 г. на съезде Израильской рабочей партии было принято предложение об отделении Купат-холим hа-клалит от Ѓистадрута. Однако когда в том же году [[[[Клалит|Купат-холим hа-клалит]]|Х. Рамон]], министр здравоохранения в правительстве [[Рабин, Ицхак|И. Рабина]], выдвинул закон о введении государственного медицинского страхования, под давлением Ѓистадрута Израильская рабочая партия отказалась от поддержки законопроекта, поскольку среди прочего он предусматривал отделение Куппат-холим hа-клалит от Ѓистадрута.

Начиная с 1951 г., когда в Кнесете впервые обсуждался законопроект о введении государственного медицинского страхования, Куппат-холим hа-клалит успешно использовала свое влияние, чтобы не допустить принятия этого и последующих подобных законопроектов. Х. Рамон подал в отставку с поста министра здравоохранения и на выборах в Ѓистадрут 1994 г. выступил во главе собственного списка Хаим хадашим (`Новая жизнь`).

Список Рамона одержал победу над списком Израильской партии труда, во главе которого стоял тогдашний секретарь Ѓистадрута Х. Хаберфельд. В ходе смены руководства Ѓистадрута были обнаружены финансовые злоупотребления, часть которых была передана на расследование полиции.

== Реформа Ѓистадрута ==
Состоявшийся в январе 1994 г. так называемый съезд реформ был поворотным пунктом в истории Ѓистадрута. На съезде не только было изменено название организации на Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит hа-хадаша (прежнее название Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит), но и коренным образом реформирована структура и сущность организации.

Было решено, что Ѓистадрут:
* отказывается от владения коммерческими предприятиями и перестает выступать в качестве работодателя, сохраняя за собой единственную функцию: защиту интересов трудящихся;
* становится федерацией профессиональных союзов, право голоса в которых более не обусловлено членством в Ѓистадруте;
* отказывается от идеологической связи с рабочим движением;
* запрещается партийная деятельность в помещениях, принадлежащих Ѓистадруту, а также партийная деятельность сотрудников организации в их рабочее время;
* Ѓистадрут отказывается от Куппат-холим hа-клалит.

После реформ, которые аннулировали формы своего рода принудительного членства в Ѓистадруте (обусловленность получения услуг Куппат-холим hа-клалит и права голоса в профессиональных организациях членством в Ѓистадруте), число членов организации сократилось на 75% и составляет около 500 тыс. человек.

После выборов в Ѓистадрут в 1998 г. была сформирована коалиция, в которую вошли [[Авода (партия)|Израильская рабочая партия]] и [[Ликуд]] — сотрудничество, которое было немыслимо на протяжении всей предыдущей истории организации.

Начав свою историю как организация уникального рода, Ѓистадрут, сыграв историческую роль в становлении и развитии еврейского государства, стал рабочей конфедерацией принятого в развитых странах типа.

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 832–833

{{ElevenCopyRight|11199|ХИСТАДРУТ hа-ОВДИМ hа-КЛАЛИТ hа-ХАДАША}}

[[Категория:История Израиля]]
[[Категория:Политические, государственные и общественные структуры Израиля]]

Гистадрут hа-Овдим hа-Клалит hа-Хадаша

2026-06-20T21:16:46Z

Л.Гроервейдл: /* Сопротивление гегемонии Ѓистадрута */

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

[[Файл: 11199_L.jpg|thumb|250px|Делегаты учредительного съезда Ѓистадрута. Хайфа]]
[[Файл:Histadrut Building Jerusalem 2011.png|250px|right|thumb|Здание Ѓистадрута в Иерусалиме]]
'''Ѓистадру́т hа-овди́м hа-клали́т hа-хадаша́''' (<big>הִסְתַּדְרוּת הָעוֹבְדִים הַכְּלָלִית הַחֲדָשָׁה</big> — `Новая всеобщая федерация трудящихся`; в повседневном языке Ѓистадрут — `федерация`) - основная профсоюзная организация Израиля, объединяющая многих наёмных работников страны, членов [[кибуц]]ов, [[мошав]]ов и кооперативных предприятий, а также значительную часть лиц свободных профессий.

== Предистория ==
Уже в годы [[Первая алия|Первой алии]] в Эрец-Исраэль стали возникать объединения трудящихся, первым из которых был Шиват hе-хараш ве-hа-масгер (`возвращение кузнецов и плотников`; ср. II Ц. 24:14; Иер. 24:1, 29:2), а наиболее значительным из них был Ѓистадрут hа-овдим, действовавший с 1894 г. по 1906 г.

Эти организации были малочисленны, разрозненны и зачастую враждовали друг с другом. Их создавали наемные рабочие в [[Мошава|мошавот]] с целью добиться (с помощью барона [[Ротшильд, барон Эдмон Джеймс де|Э. Ротшильда]]) права превращения в фермеров.

Поскольку члены этих объединений рассматривали свое положение в качестве наёмных рабочих как временное, эти объединения не были рабочими организациями в строгом смысле слова.

== Части будущего Ѓистадрута ==
Первые рабочие союзы в Эрец-Исраэль были созданы партиями [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]]. Эти союзы выступали с позиций так называемого «конструктивизма» — строительства национальной экономики на основе коллективной собственности трудящихся.

В этот период сложилась стратегия, взятая затем на вооружение Ѓистадрутом: приоритет долгосрочных целей (предотвращение безработицы и абсорбция новоприбывших) над требованиями, связанными с немедленным улучшением положения рабочих в стране.

Оба рабочих союза открывали рабочие столовые, общежития и клубы, вели общеобразовательное и профессиональное обучение, издавали газеты и книги.

Каждый союз был весьма малочисленным (общее число их членов не достигало тысячи человек), что в немалой степени было результатом их взаимной вражды: многие рабочие отказывались присоединиться к ним, требуя их объединения или создания единого рабочего союза на профессиональной, а не идеологической основе.

В среде не присоединившихся рабочих сложилось общественное «беспартийное» движение, требовавшее создания единого не идеологического профессионального союза еврейских трудящихся.

Попытки создания подобного объединения уже осуществлялись в прошлом — сначала Ѓистадрут hа-морим (Федерация учителей, 1903), а затем союзы сельскохозяйственных рабочих: Ѓе-Хореш (`Пахарь`, 1907), Ѓистадрут поалей hа-Галил (`Объединение рабочих Галилеи`), Ѓистадрут поалей Йеhуда (`Федерация рабочих Иудеи`; обе — в 1911 г.) и Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим бе-Шомрон (`Федерация сельскохозяйственных рабочих в Самарии`, 1916).

Наконец, в 1919 г. была создана Всеобщая профсоюзная организация сельскохозяйственных рабочих — Ѓа-Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим, которая стала образцом в борьбе движения «беспартийных» рабочих за создание всеобщего профессионального объединения в стране.

== Объединение ==
Публикация [[Декларация Бальфура|Декларации Бальфура]] и вступление британских войск в Эрец-Исраэль вызвали прилив энтузиазма в среде еврейского населения страны. В свете этих событий идеологическая вражда между [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]] выглядела не только догматизмом, но и препятствием к реализации еврейскими рабочими своего исторического предназначения — возглавить возрождение страны.

Эта ситуация способствовала объединению большинства приверженцев Поалей Цион с Федерацией сельскохозяйственных рабочих и значительной частью «беспартийных» рабочих, объявивших на состоявшейся в 1919 г. в [[Петах-Тиква|Петах-Тикве]] конференции о создании [[Тнуа ле-ахдут hа-авода|Ахдут hа-авода]]. Большинство членов Ѓа-поэль hа-цаир и левое крыло Поалей Цион отказались присоединиться к новой организации.

Хотя Ахдут hа-авода была задумана как всеобщая профсоюзная федерация, она в скором времени превратилась в [[Израильское рабочее движение|партийную организацию]]). В конце 1919 г. [[Трумпельдор, Иосеф|И. Трумпельдор]] выступил с призывом к созданию всеобщей надпартийной федерации рабочих, которая положила бы конец конкуренции в сфере труда.

Гибель Трумпельдора 1 марта 1920 г. при защите [[Тель-Хай|Тель-Хая]] превратила его призыв в своего рода политическое завещание. Созданный Временный комитет [[Хе-Халуц]]а в Эрец-Исраэль (Ваад змани шел Хе-Халуц бе-Эрец-Исраэль) выступил с требованием коренной реформы рабочего движения и создания в стране единой федерации трудящихся.

От имени Ахдут hа-авода идею создания единой рабочей федерации сразу после опубликования призыва Трумпельдора принял [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсон]], а несколько позднее в ее поддержку выступил также [[Ѓа-поэль hа-цаир]]. Инициатива встретила широкую поддержку со стороны членов Хе-Халуца, прибывших в страну на волне [[Третья алия|третьей алии]], и в первую очередь — созданного приверженцами Трумпельдора через полгода после его гибели [[Гдуд hа-Авода|Гдуд hа-авода]] (лидер Гдуд hа-авода [[Алмог|И. Алмог]] был одним из инициаторов создания Временного комитета).

В начале декабря 1920 г. в [[Хайфа|Хайфе]] состоялось учредительное собрание, на котором было принято решение о создании Ѓистадрут hа-клалит шел hа-овдим hа-ивриим бе-Эрец-Исраэль (`Всеобщая федерация еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`). В собрании приняло участие 87 делегатов, представителей от 4433 членов Ахдут hа-авода, hа-Поэл hа-цаир и hа-Олим hа-хадашим (`Новые репатрианты` — совместный список [[Ѓе-Халуц]]а, [[Цеирей Цион]] и [[Ѓа-шомер hа-цаир]]), а также [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистиим ивриим (`Партия еврейских рабочих-социалистов` — продолжательница Мифлегет поалим социалистит /`Рабочей социалистической партии`/)]].

Ѓа-олим hа-хадашим — третья по величине фракция на собрании (среди ее членов был писатель и публицист [[Бреннер, Иосеф Хаим|И. Х. Бреннер]]) — сыграла решающую роль в достижении компромисса между [[Ахдут hа-авода]] и [[Ѓа-поэль hа-цаир]], что позволило создать всеобщую организацию трудящихся, допускавшую существование в своих рамках партийных фракций.

== Ѓистадрут в 1920-е годы ==
На первых порах руководство Ѓистадрута состояло преимущественно из старых партийных лидеров, часть которых в прошлом противилась созданию Ѓистадрута: из 25 членов Совета Ѓистадрута лишь пятеро принадлежали к третьей алие (причем трое из них вскоре вышли из Совета), а среди семи членов Исполнительного комитета не было ни одного представителя [[Третья алия|третьей алии]].

На трех первых съездах Ѓистадрута (1920, 1923 и 1927) был утвержден Устав организации, в котором провозглашалось, что Ѓистадрут объединяет всех трудящихся, живущих собственным трудом, не эксплуатирующих чужой труд и входящих в профессиональные союзы и организации. Сфера ответственности Ѓистадрута включала экономическую, общественную и культурную жизнь трудящихся.

В социально-экономической сфере Ѓистадрут видел свою задачу в борьбе за увеличение рабочей алии и в содействии ее абсорбции, в организации профессиональных объединений во всех отраслях производства; в создании и развитии промышленных и сельскохозяйственных предприятий, обществ взаимопомощи (страховых, больничных и пенсионных касс), поселенческих и кредитных фондов и т. п.

В культурной сфере Ѓистадрут провозглашал своей целью содействие распространению [[иврит]]а, издание книг и газет для трудящихся, создание просветительских и образовательных учреждений, курсов профессиональной подготовки и повышения квалификации. Ѓистадрут объявил о своем стремлении к сотрудничеству во всем мире с еврейскими и международными рабочими организациями.

Свою общественно-политическую цель Ѓистадрут видел в улучшении условий труда и повышении заработной платы трудящихся, в эмансипации рабочих и построении в [[Эрец-Исраэль]] общества трудящихся. Было решено, что различные учреждения (общества взаимопомощи, больничные кассы, экономические предприятия и т. п.), созданные партийными организациями трудящихся, переходят в распоряжение Ѓистадрута.

== Структура Ѓистадрута ==
Высший орган организации — всеобщий съезд Ѓистадрута, делегаты на который избираются на общих выборах всеми членами Ѓистадрута и который созывается раз в несколько лет. На съезде избирается Совет Ѓистадрута, который собирается на заседания дважды в год и является верховным органом Ѓистадрута в период между съездами.

Совет Ѓистадрута избирает Исполнительный комитет, контрольную и судебную комиссии. Исполнительный комитет осуществляет общее руководство в периоды между заседаниями Совета Ѓистадрута и подотчетен как Совету, так и съезду. Исполнительный комитет избирает секретариат (Ваада меракезет), который руководит текущей деятельностью организации.

Члены секретариата возглавляют административные отделы Ѓистадрута и подчинены генеральному секретарю (сегодня — председателю) Ѓистадрута, которого избирает Исполнительный комитет на срок вплоть до избрания нового Исполнительного комитета на очередном съезде Ѓистадрута. Председатель Ѓистадрута является также председателем Хеврат hа-овдим (см. ниже).

Генеральными секретарями Ѓистадрута были: [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гурион]] (1921–35), [[Ремез, Давид|Д. Ремез]] (1935–44), [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] (1944–49), [[Лавон|П. Лавон]] (1949–50 и 1956–61) и [[Намир|М. Намир]] (1950–56).

== Политическая борьба Ѓистадрута ==
В первые годы существования Ѓистадруту приходилось вести борьбу за упрочение своего положения как единственного представителя еврейских трудящихся в вопросах трудовых отношений, за признание своего авторитета всеми рабочими объединениями в стране.

Другая проблема, с которой столкнулась новая организация и которая сопровождала деятельность Ѓистадрута на протяжении многих лет, — установление баланса между двумя не всегда совместимыми целями: борьбой за улучшение условий и оплаты труда трудящихся и стремлением к осуществлению общенациональных [[сионист]]ских целей, что требовало «ограничения требований трудящихся» ради поддержания конкурентоспособности еврейских рабочих перед более дешевым арабским трудом и предотвращения безработицы, влекущей за собой сокращение алии.

Очевидно, что, не став общепризнанной представительной организацией трудящихся страны, Ѓистадрут не мог бы решить эту задачу. Это требовало от Ѓистадрута непримиримой борьбы с тенденциями партикуляризма в своих районных отделениях, всевозможных «группах» и «товариществах», состоявших большей частью в Ѓистадруте. Эта борьба вызывала недовольство части членов Ѓистадрута, в первую очередь, из среды городских рабочих, которые использовали против Ѓистадрута оружие забастовки.

== Хеврат hа-овдим ==
С целью укрепления позиций организации в среде рабочих Д. Бен-Гурион выступил на 2-м съезде Ѓистадрута (январь 1923 г.) с предложением о создании Хеврат hа-овдим hа-ивриим hа-шиттуфит hа-клалит бе-Эрец-Исраэл (`Кооперативная компания еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`; в обиходном языке Хеврат-hа-овдим /`Компания трудящихся`/) как органа, владеющего и руководящего всеми предприятиями Ѓистадрута.

После внесения ряда поправок это предложение было принято. Устав созданной Компании объявлял ее целью:
* «объединение всех еврейских рабочих в стране на кооперативной основе;
* основание и строительство городов, деревень, мошавот и жилых кварталов;
* использование полезных ископаемых;
* развитие морского и речного транспорта и рыболовства;
* создание промышленных предприятий;
* осуществление строительных работ общественного назначения;
* создание складов и торговых предприятий для реализации продукции;
* создание банков и кредитных учреждений».

Устав гласил, что Хеврат hа-овдим — это кооперативное товарищество, членами которого являются все члены Ѓистадрута.

Вслед за созданием Хеврат-hа-овдим была создана «[[Солель боне]]» (1924) для реализации строительных и промышленных проектов общественного назначения. Эта компания, подчиненная Исполнительному комитету, была призвана заменить собой департамент общественных работ, действовавший в рамках Ѓистадрута и обладавший почти неограниченной свободой, который из-за своего чисто предпринимательского подхода был в значительной мере ответственен за конфликты между Ѓистадрутом и городскими рабочими (см. выше).

Создание Хеврат-hа-овдим и «Солель боне» стало поворотным пунктом в истории Ѓистадрута, обеспечив ему признание подавляющего большинства трудящихся страны: они солидаризовались с общенациональными целями, которые ставил перед собой Ѓистадрут, и потому относились с пониманием к его умеренной политике в сфере борьбы за улучшение условий труда еврейских рабочих.

== Вмешательство Ѓистадрута в управление ишувом ==
Ѓистадрут выступал не только как профессиональная классовая организация, но и как орудие первостепенного значения для реализации сионистских целей и построения общества, основанного на всеобщем равенстве.

В течение нескольких лет Ѓистадрут сумел стать для рабочего неотъемлемой частью его жизни. Ѓистадрут занимался абсорбцией рабочего с первых дней его прибытия в страну:
* заботился об обеспечении его жильем и
* (с помощью своих бирж труда) работой, чаще всего на одном из своих многочисленных предприятий;
* защищал права рабочего через соподчиненные ему профессиональные союзы;
* предоставлял медицинскую помощь в рамках своей больничной кассы [[Клалит|Купат-холим hа-клалит (Общая больничная касса)]], основанной в 1911 г. и перешедшей под контроль Ѓистадрута после его учреждения и в своих санаторных учреждениях,
* а в случае утраты трудоспособности — при помощи инвалидного фонда (основан в 1930 г.).

Ѓистадрут обеспечивал рабочего пособием по инвалидности; в случае потери трудящимся работы Ѓистадрут заботился через Мерказ hа-авода (`Центр труда`, основан в 1927 г.) о создании для него нового рабочего места; через Керен хосер авода (фонд безработицы, основан в 1932 г.) поддерживал его материально и снабжал продовольственными товарами по льготным ценам, а через Мишан (основан в 1931 г.) предоставлял ему денежную помощь и льготный кредит.

Через страховое общество «Дор ле-дор» Ѓистадрут гарантировал рабочему пенсию по старости; через фонд «Мацив» — пособие его вдове и несовершеннолетним детям. Продукты питания рабочий покупал в hистадрутовском потребительском кооперативе, страховку делал в hистадрутовской страховой компании «hа-Снэ» и пользовался услугами hистадрутовского [[Банк hа-поалим|Банка hа-поалим]] (основан в 1921 г.).

Если рабочий хотел приобрести жилье, он обращался в hистадрутовский Ѓа-мерказ ле-шикун овдим (`Центр жилищного обеспечения рабочих`, основан в 1927 г. и позднее переименован в Шикун овдим); среди многих проектов Центра жилищного обеспечения — строительство прилегающих к Хайфе городов и основание [[Холон]]а близ [[Тель-Авив]]а. Необходимые для приобретения жилья займы рабочий получал в hистадрутовских рабочих ссудо-сберегательных кассах (Купот милве ве-хисахон шел hа-овдим, основаны в 1925 г.).

Если трудящийся был членом сельскохозяйственного поселения, он пользовался услугами hистадрутовского Ѓа-мерказ hа-хаклаи (`Сельскохозяйственного центра`) и соподчиненных ему организаций «[[Тнува]]» (основана в 1926 г.), «Яхин», «Нир» и других.

Ѓистадрут имел сеть воспитательных и образовательных учреждений — от детских до профессиональных:
* ясли и детские сады под попечительством Организации работающих матерей (впоследствии женская организация [[Наамат]]),
* начальные и средние общеобразовательные школы (сеть которых была основана Ѓистадрутом в 1923 г. и которые до 1953 г. составляли так называемое «рабочее образовательное течение»);
* hистадрутовская сеть ремесленных школ «Амал», профессиональные и сельскохозяйственные школы Женского рабочего совета (Моэцет hа-поалот),
* школы администрирования и конторской работы для федерации служащих;
* профобразовательные учреждения при больницах и лабораториях, принадлежащих hистадрутовской больничной кассе.

Со временем к сети hистадрутовских образовательных учреждений добавились колледжи («Бейт-Берл», «hа-мидраша ле-хаклаут», «Мосад Руппин» и другие).

При Ѓистадруте действовали молодежные движения: [[Ѓа-ноар hа-овед ве-hа-ломед (молодежное движение)|Ѓа-ноар hа-овед (`Рабочая молодежь`, основано в 1924 г.)]], [[Ѓа-шомер hа-цаир]] (основано в 1929 г.) и Маханот hа-олим (основано в 1931 г.; см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Молодежные движения]]) и [[Спорт|массовое спортивное]] общество [[Ѓа-Поэль]] (см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Спорт]]).

В рамках hистадрутовских учреждений действовали вечерние школы для работающих, курсы (языка иврит, повышения квалификации и другие) и кружки, проводились дискуссионные собрания, музыкальные вечера, встречи с писателями и поэтами, организовывались выступления артистов и музыкантов и театральные представления.

С 1925 г. по 1969 г. при Ѓистадруте действовал рабочий [[театр]] [[«Охел»]]. Официальным органом Ѓистадрута и наиболее популярной среди его членов была [[Периодическая печать|газета]] [[«Давар»]] (основана в 1925 г.). Ѓистадрутовское издательство «Ам овед» до сих пор остается одним из крупнейших издательств в стране.

Благодаря своей многосторонней деятельности Ѓистадрут воспитал у своих членов (рабочих и служащих, получавших более чем скромную заработную плату) ощущение себя хозяевами самой большой организации [[ишув]]а, играющей ведущую роль в осуществлении национальных и общественных идеалов. Это ощущение позволяло членам Ѓистадрута легче мириться с его политикой умеренности в требованиях улучшения условий труда в стране.

Приоритет национальных целей над классовыми позволил Ѓистадруту обеспечить себе широкую поддержку лидеров сионистского движения, в частности, [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцмана]], [[Руппин, Артур|А. Руппина]] и [[Усышкин, Аврахам Менахем Мендл|А. М. М. Усышкина]], которые настояли на оказании финансовой поддержки сионистскими органами деятельности Ѓистадрута, в первую очередь в создании сельскохозяйственных поселений в [[Изреельская Долина|Изреельской долине]].

== Между коммунизмом и сионизмом ==
Опасения сионистских лидеров, что Ѓистадрут — это чисто классовая организация, цели которой противоречат общенациональным, а также что поддержка Ѓистадрута [[Сионистская Организация|Сионистской организацией]] может повредить отношениям последней с британскими властями, которые подозревали социалистические организации в сочувствии коммунизму, окончательно рассеялись, когда в 1924 г. Ѓистадрут исключил из своих рядов [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистит]] за ее антисионистскую позицию.

В борьбе, разгоревшейся в Гдуд hа-авода (см. выше) между прокоммунистическим левым и правым крылом, Ѓистадрут, руководимый Д. Бен-Гурионом, безоговорочно выступил в поддержку правого крыла, что способствовало изоляции радикальных элементов в рабочем движении страны.

Со стороны Ѓистадрута установление связей с сионистскими органами осложнялось тем, что, согласно принятой социалистическими партиями того времени доктрине, следовало отказаться от всякого сотрудничества с «буржуазными» режимами. Поэтому именно глава [[Ѓа-поэль hа-цаир]] (движения несоциалистического направления) [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] стал первым из лидеров Ѓистадрута, избранным в Сионистскую организацию (в 1925 г. на 12-м [[Сионистские Конгрессы|Сионистском конгрессе]] в Карлсбаде; вошел в состав правления в должности главы отдела труда). Лишь три года спустя представители социалистической [[Ахдут hа-авода]] стали участвовать в работе исполнительных органов «буржуазной» Сионистской организации и в учреждениях [[ишув]]а.

Политическое влияние Ѓистадрута росло очень быстро. На первых выборах в Асефат hа-нивхарим (Собрание депутатов — законодательный орган ишува) в апреле 1920 г. входящие в Ѓистадрут партии получили 35% голосов, на вторых выборах (1925) — 41%, на третьих (1934) — 48%, а на четвертых (1944) — 52%. Усиление рабочих партий в Эрец-Исраэль привело к их усилению также в руководящих органах ишува и во всемирном сионистском движении.

После успеха рабочих партий на третьих выборах в Асефат hа-нивхарим [[Бен-Цви|И. Бен-Цви]] был избран на пост председателя [[Ваад Леумми|Ваад леумми]]. На 17-м Сионистском конгрессе в Базеле (1931) [[Арлозоров, Хаим|Х. Арлозоров]] был избран на должность главы политического отдела правления Сионистской организации; на 18-м конгрессе в Праге (1933) в состав правления были избраны Д. Бен-Гурион и [[Шарет, Моше|М. Шарет]] (последний — вместо убитого Арлозорова), на 19-м конгрессе в Люцерне (1935) самыми большими фракциями были фракции рабочих партий, а Бен-Гурион был избран председателем [[Еврейское Агентство|Еврейского агентства]] (Сохнута).

Среди организаций, перешедших под начало Ѓистадрута при его создании, была основанная в 1920 г. [[Ѓагана]]. До 1929 г. Мерказ hа-Ѓагана (`Центр Хаганы`) был одним из департаментов Ѓистадрута.

В 1930 г. в результате объединения Ахдут hа-авода и [[Ѓа-поэль hа-цаир]] была основана партия [[Мапай]], которая, как и созданная ею в 1968 г. в блоке с Тнуат ле-ахдут hа-авода и [[Рафи]] [[Израильская Партия Труда|Израильская партия труда]], на протяжении нескольких десятилетий удерживала гегемонию в руководстве Ѓистадрута.

== Сопротивление гегемонии Ѓистадрута ==
Монополия Ѓистадрута на представительство всех трудящихся страны и его растущее общественно-политическое и экономическое влияние встретило оппозицию в различных кругах ишува. В 1922 г. была создана религиозно-сионистская партия [[Ѓа-поэль hа-мизрахи]], члены которой намеревались создать собственную фракцию в Ѓистадруте.

Однако это намерение не осуществилось по ряду причин, одной из которых была неготовность Ѓистадрута удовлетворить их требования (введение [[кашрут]]а в hистадрутовских столовых, отказ от проведения мероприятий, нарушающих [[Суббота|субботу]], и т. п.).

Вследствие этого hа-Поэл hа-мизрахи создал собственный Ѓистадрут. Создание еще одной рабочей федерации подрывало позицию Ѓистадрута как единственного представителя всех трудящихся страны, и между ним и Ѓистадрутом Ѓа-поэль hа-мизрахи (пытавшимся обеспечить своих членов работой любым путем, включая согласие на более низкую оплату труда), начались постоянные конфликты.

В 1928 г. между обеими федерациями было достигнуто соглашение о разделе рынка труда; соглашение также открывало доступ членам Ѓа-поэль hа-мизрахи к услугам [[Больничная касса «Клалит»|больничной кассы Ѓистадрута]]. Со временем сотрудничество еще более расширилось, и Ѓа-поэль hа-мизрахи присоединился к профессиональным союзам и сельскохозяйственному центру Ѓистадрута.

== Война с ревизионистами ==
Наиболее непримиримым оппонентом Ѓистадрута было [[Сионисты-ревизионисты|ревизионистское движение]]: идейно-политические разногласия между ревизионистами и рабочими партиями распространились также на идеологические цели и повседневную политику контролируемого последними Ѓистадрута. Чувство причастности членов Ѓистадрута к своей организации вызывало у них неприязнь к тем, кто не принадлежал к ней, и глубокую враждебность к её оппонентам, что, в частности, выражалось в дискриминации рабочих-ревизионистов на рынке труда.

В ответ на это рабочие-ревизионисты создали в 1934 г. собственную рабочую организацию — [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леумит]] с собственной больничной кассой — [[Купат холим леумит]] (`Национальная больничная касса`). После того, как борьба за рабочие места стала принимать ''форму уличных столкновений'', Д. Бен-Гурион и лидер ревизионистского движения [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинский]] подписали соглашение, регулирующее отношения между двумя организациями в вопросах трудоустройства их членов, однако референдум членов Ѓистадрута в 1935 г. отверг это соглашение. Уличные столкновения продолжались, хотя и в менее острой форме.

== Перед Второй мировой войной ==
Во второй половине 1930-х гг. Ѓистадрут превращается в решающую силу еврейского [[ишув]]а. Усилению позиций Ѓистадрута способствовали как увеличение влияния рабочих партий в стране, так и [[Арабское восстание 1936-1939|арабские беспорядки 1936–39 гг.]], сопровождавшиеся всеобщей забастовкой арабских рабочих. Поскольку частные фермерские хозяйства в значительной мере опирались на арабскую рабочую силу, [[кибуц]]ы и [[мошав]]ы стали решающим фактором в обеспечении ишува сельскохозяйственной продукцией; сфера строительства также полностью перешла в руки еврейских рабочих.

== В годы Второй мировой войны ==
Приблизительно за год до начала арабских беспорядков возобновила свою деятельность строительная компания «[[Солель боне]]», обанкротившаяся в 1927 г. вследствие разразившегося тогда в стране экономического кризиса. В годы арабских беспорядков, а затем [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] деятельность «Солель боне» достигла широкого размаха: компания быстро строила новые сельскохозяйственные поселения по методу [[Хома У-Мигдал|хома у-мигдал]], а также укрепления, проволочные заграждения, дороги оборонного назначения и т. п.

В годы войны «Солел боне» превратилась в самую большую подрядческую фирму на Ближнем Востоке, ведя строительные работы и для британской армии как в Эрец-Исраэль, так и в [[Египет|Египте]], [[Сирия|Сирии]], [[Ирак|Ираке]], [[Иран|Иране]], на Бахрейнских островах и на [[Кипр|Кипре]]. Фирма строила дороги, аэродромы, мосты, военные базы, промышленные объекты и нефтеперегонные заводы. Эта деятельность потребовала от «Солел боне» создания собственной промышленной базы. В 1944 г. промышленные предприятия компании были объединены в рамках специально созданного с этой целью при ней концерна «Кур».

В годы войны вследствие изоляции Эрец-Исраэль от промышленных центров в Европе началось быстрое развитие местной промышленности для удовлетворения спроса как на военном, так и на гражданском рынке. В результате в стране полностью прекратилась безработица (частично также вследствие военной мобилизации и использования местной рабочей силы расквартированными в стране британскими войсками), а численность промышленных рабочих возросла на 130%, что, среди прочего, способствовало значительному повышению уровня оплаты труда в стране.

Сложившаяся в стране экономическая конъюнктура способствовала еще большему увеличению влияния Ѓистадрута как в хозяйственной, так и в общественно-политических сферах: на выборах в Асефат hа-нивхарим в 1944 г. рабочие партии получили 60% голосов избирателей. Однако в том же году левая фракция [[Мапай]], опиравшаяся преимущественно на движение [[Киббуцное движение|hа-Киббуц hа-меухад]]) и рабочие советы [[Тель-Авив]]а, выступила с критикой растущей власти над рядовыми членами организации секретарей профессиональных союзов и рабочих советов и Исполнительного комитета Ѓистадрута.

В 1930–40-е гг. к Ѓистадруту присоединились новые фракции. В 1936 г. была основана фракция [[Ѓа-Овед hа-циони]] (`Сионистский рабочий`), в 1942 г. — Алия хадаша оведет (`Новая рабочая алия`; в 1948 г. эти две группы участвовали в создании [[Либеральная партия в Израиле|Прогрессивной партии]], в 1944 г. в Ѓистадрут было принято отколовшееся от ревизионистского движения Тнуат hа-ам (`Народное движение`), образовавшее hистадрутовскую фракцию hа-Ам, а также исключенная из него в 1924 г. коммунистическая Мифлегет поалим социалистит. Несмотря на произошедшие изменения в составе организации, Мапай сохранила свое доминантное положение в Ѓистадруте: на выборах на 6-й съезд Ѓистадрута она получила 53,4% голосов.

== Израиль - маленькое государство при большом Ѓистадруте ==
С провозглашением Государства Израиль в 1948 г. и последовавшей за этим массовой алией многосторонняя деятельность Ѓистадрута получила новый толчок.

Так, в конце 1940-х гг. и в 1950-е гг. в больничную кассу Ѓистадрута влились 912 тыс. человек (95% всех олим, прибывших в страну в эти годы), что означало увеличение числа ее членов в 4.5 раза. За тот же период строительные компании Ѓистадрута построили 73 тыс. жилых квартир. Такое быстрое расширение объема деятельности потребовало от Ѓистадрута огромных организационных и финансовых усилий.

Увеличение числа членов [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] в течение одного десятилетия более чем в четыре раза потребовало не только быстрого увеличения числа поликлиник, но и всей hистадрутовской сети медицинского обслуживания — больничных, профилактических, санаторных и т. п. учреждений.

Не менее впечатляющим был рост объема экономической деятельности Ѓистадрута. Так, компания «Солель боне» вела интенсивное жилищное, промышленное и дорожное строительство, осуществляла широкомасштабные проекты водоснабжения страны, расширения и модернизации морских портов, осушения долины [[Хула|Хулы]] и т. п.

«Солель боне» создала многочисленные дочерние компании, производившие строительные материалы, керамическую плитку, резину, электроприборы, измерительную аппаратуру и т. п.
Расширилась также деятельность компании за пределами Израиля: проводились работы в Турции, Иране, Эфиопии, Гане, Нигерии, Сьерра-Леоне и Бирме.

Такой размах деятельности компании затруднял контроль над ней со стороны Хеврат hа-овдим, поэтому в 1956–58 гг. «Солел боне» была подразделена на три отдела — промышленный, строительства (в том числе портов) и зарубежных проектов. По тем же причинам были созданы автономные отделы в «[[Тнува|Тнуве]]» и других крупных hистадрутовских компаниях. Другой целью этой децентрализации было стремление дать рабочим возможность принять участие в управлении этими компаниями.

После образования государства Ѓистадрут распространил свою деятельность также на арабский сектор. Еще в 1927 г. была создана связанная с Ѓистадрутом арабская автономная рабочая организация Брит поалей Эрец-Исраэль (`Союз рабочих Эрец-Исраэль`), которая после образования государства получила название Союз рабочих Израиля. Несмотря на враждебное отношение к этой организации со стороны арабских рабочих объединений и арабских работодателей, коммунистов и британских мандатных властей, в 1946 г. она насчитывала около пяти тыс. членов.

Союз рабочих Израиля выполнил свою роль и был распущен в 1959 г., когда арабским рабочим была предоставлена возможность непосредственного членства в Ѓистадруте; в 1966 г. из названия «Всеобщая федерация еврейских рабочих в Эрец-Исраэль» было исключено слово «еврейских».

В конце 1950-х гг. Ѓистадрут предоставлял услуги 67% всего населения и 75% еврейского населения страны. В 1950-х гг. была распущена небольшая рабочая федерация [[Либеральная партия в Израиле|правого крыла «общих сионистов»]], члены которой присоединились к Ѓистадруту, а движение [[Херут]] приняло решение создать собственную фракцию в рамках Ѓистадрута, не распуская, однако, [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леуммит]].

Ѓистадрут превратился в огромную организацию, обладающую неограниченной экономической и административной силой и опирающуюся на собственный кадровый аппарат, чья заработная плата и образ жизни все более резко отличали их от рядовых членов Ѓистадрута. Его практическая неподконтрольность вела к проникновению в жизнь организации явлений коррупции, протекции и административных злоупотреблений. Это вызвало противостояние руководства Ѓистадрута и его рядовых членов.

С ростом экономической мощи Ѓистадрута обострялось и исконное противоречие между его ролью защитника интересов трудящихся и ролью предпринимателя и работодателя. Новые репатрианты, прибывшие в страну на волне массовой алии, были далеки от халуцианско-социалистической идеологии, а ведущая роль в претворении в жизнь [[сионист]]ского идеала перешла к государству.

Более того, поскольку в эти годы как в правительстве, так и в Ѓистадруте доминировала партия [[Мапай]], Ѓистадрут получал от правительства экономические привилегии, а трудящихся призывал умерить их требования «ради блага государства» и успеха экономической политики правительства.

[[Бен-Ахарон, Ицхак|И. Бен-Ахарон]], избранный в 1969 г. на пост секретаря Ѓистадрута, попытался восстановить прежний дух организации, однако его попытки не принесли успеха. В середине 1970-х гг. престиж Ѓистадрута еще более понизился вследствие ряда финансовых скандалов и осуждения на тюремное заключение директора hистадрутовской больничной кассы А. Ядлина за экономические махинации.

== После революции 1977 года ==
В результате победы [[Ликуд]]а на выборах 1977 г. впервые у власти в стране оказался политический противник партий, возглавлявших Ѓистадрут. Несмотря на поражение на парламентских выборах и значительный успех Ликкуда также на выборах в Ѓистадрут, коалиция Израильской партии труда и [[Мапам]] ([[Маарах]]) сумела удержать власть в Ѓистадруте.

В этой ситуации правительство и Ѓистадрут старались избегать прямых конфликтов. Тем не менее правительство лишило hистадрутовские компании их экономических привилегий. Критика Ѓистадрутом экономической политики правительства и успешная борьба за сохранение реальной заработной платы в условиях разразившейся гиперинфляции способствовали некоторому подъему его престижа.

В 1984 г. глава профсоюзного отдела организации [[Кейсар, Исраэль|И. Кейсар]], возглавлявший борьбу Ѓистадрута за сохранение реальной зарплаты, был избран секретарем Ѓистадрута. В 1985 г. правительство приняло программу борьбы с инфляцией. Хотя эта программа включала непопулярные экономические меры и требовала от населения значительных жертв, Ѓистадрут занял ответственную позицию и поддержал программу, что было одним из решающих факторов, обеспечивших ей успех.

Принятые правительством меры, среди прочего, привели к банкротству многих предприятий, зависевших от субсидированных кредитов. Угроза банкротства нависла и над концерном «Кур», руководство которого приняло решение спасти его путем закрытия ряда предприятий и массовых увольнений; рабочие завода «Солтам» (совладельцем которого был Ѓистадрут), отказавшиеся покинуть свои рабочие места, были силой изгнаны с территории завода.

Никогда ранее противоречия между ролью Ѓистадрута как профессионального союза и как работодателя не обнаруживались с такой резкостью. Экономические предприятия Ѓистадрута стали политическим бременем, наносящим непоправимый ущерб общественному облику организации.

== Реформа здравоохранения и "Клалит" ==
В политическое бремя для Ѓистадрута превратилась также его больничная касса. В начале 1990-х гг. [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] насчитывала 3.5 млн. членов (в три раза больше, чем во всех остальных больничных кассах вместе). Все члены Ѓистадрута были также членами его больничной кассы, на нужды которой отчислялся 71% членских взносов.

В противоположность остальным больничным кассам, Купат-холим hа-клалит не ставила возрастных ограничений на прием членов, что увеличивало ее медицинские расходы и не позволяло ей предоставлять услуги такого же уровня, как в других кассах, несмотря на то, что она получала львиную долю государственных дотаций.

В 1980-е гг. государственные дотации больничным кассам были значительно уменьшены, а в 1991 г. — полностью прекращены, что привело Куппат-холим hа-клалит к финансовому краху. Однако поскольку многие вступали в Ѓистадрут из-за желания стать членами этой больничной кассы, руководители Ѓистадрута считали, что [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] — один из немногих оставшихся в его распоряжении источников силы (с введением в 1953 г. государственного школьного образования Ѓистадрут лишился сети своих школ; с принятием в 1959 г. закона о создании государственных бирж труда — своих бирж труда).

Вопреки этому в 1992 г. на съезде Израильской рабочей партии было принято предложение об отделении Купат-холим hа-клалит от Ѓистадрута. Однако когда в том же году [[[[Клалит|Купат-холим hа-клалит]]|Х. Рамон]], министр здравоохранения в правительстве [[Рабин, Ицхак|И. Рабина]], выдвинул закон о введении государственного медицинского страхования, под давлением Ѓистадрута Израильская рабочая партия отказалась от поддержки законопроекта, поскольку среди прочего он предусматривал отделение Куппат-холим hа-клалит от Ѓистадрута.

Начиная с 1951 г., когда в Кнесете впервые обсуждался законопроект о введении государственного медицинского страхования, Куппат-холим hа-клалит успешно использовала свое влияние, чтобы не допустить принятия этого и последующих подобных законопроектов. Х. Рамон подал в отставку с поста министра здравоохранения и на выборах в Ѓистадрут 1994 г. выступил во главе собственного списка Хаим хадашим (`Новая жизнь`).

Список Рамона одержал победу над списком Израильской партии труда, во главе которого стоял тогдашний секретарь Ѓистадрута Х. Хаберфельд. В ходе смены руководства Ѓистадрута были обнаружены финансовые злоупотребления, часть которых была передана на расследование полиции.

== Реформа Ѓистадрута ==
Состоявшийся в январе 1994 г. так называемый съезд реформ был поворотным пунктом в истории Ѓистадрута. На съезде не только было изменено название организации на Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит hа-хадаша (прежнее название Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит), но и коренным образом реформирована структура и сущность организации.

Было решено, что Ѓистадрут:
* отказывается от владения коммерческими предприятиями и перестает выступать в качестве работодателя, сохраняя за собой единственную функцию: защиту интересов трудящихся;
* становится федерацией профессиональных союзов, право голоса в которых более не обусловлено членством в Ѓистадруте;
* отказывается от идеологической связи с рабочим движением;
* запрещается партийная деятельность в помещениях, принадлежащих Ѓистадруту, а также партийная деятельность сотрудников организации в их рабочее время;
* Ѓистадрут отказывается от Куппат-холим hа-клалит.

После реформ, которые аннулировали формы своего рода принудительного членства в Ѓистадруте (обусловленность получения услуг Куппат-холим hа-клалит и права голоса в профессиональных организациях членством в Ѓистадруте), число членов организации сократилось на 75% и составляет около 500 тыс. человек.

После выборов в Ѓистадрут в 1998 г. была сформирована коалиция, в которую вошли [[Авода (партия)|Израильская рабочая партия]] и [[Ликуд]] — сотрудничество, которое было немыслимо на протяжении всей предыдущей истории организации.

Начав свою историю как организация уникального рода, Ѓистадрут, сыграв историческую роль в становлении и развитии еврейского государства, стал рабочей конфедерацией принятого в развитых странах типа.

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 832–833

{{ElevenCopyRight|11199|ХИСТАДРУТ hа-ОВДИМ hа-КЛАЛИТ hа-ХАДАША}}

[[Категория:История Израиля]]
[[Категория:Политические, государственные и общественные структуры Израиля]]

Гистадрут hа-Овдим hа-Клалит hа-Хадаша

2026-06-20T21:14:03Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

[[Файл: 11199_L.jpg|thumb|250px|Делегаты учредительного съезда Ѓистадрута. Хайфа]]
[[Файл:Histadrut Building Jerusalem 2011.png|250px|right|thumb|Здание Ѓистадрута в Иерусалиме]]
'''Ѓистадру́т hа-овди́м hа-клали́т hа-хадаша́''' (<big>הִסְתַּדְרוּת הָעוֹבְדִים הַכְּלָלִית הַחֲדָשָׁה</big> — `Новая всеобщая федерация трудящихся`; в повседневном языке Ѓистадрут — `федерация`) - основная профсоюзная организация Израиля, объединяющая многих наёмных работников страны, членов [[кибуц]]ов, [[мошав]]ов и кооперативных предприятий, а также значительную часть лиц свободных профессий.

== Предистория ==
Уже в годы [[Первая алия|Первой алии]] в Эрец-Исраэль стали возникать объединения трудящихся, первым из которых был Шиват hе-хараш ве-hа-масгер (`возвращение кузнецов и плотников`; ср. II Ц. 24:14; Иер. 24:1, 29:2), а наиболее значительным из них был Ѓистадрут hа-овдим, действовавший с 1894 г. по 1906 г.

Эти организации были малочисленны, разрозненны и зачастую враждовали друг с другом. Их создавали наемные рабочие в [[Мошава|мошавот]] с целью добиться (с помощью барона [[Ротшильд, барон Эдмон Джеймс де|Э. Ротшильда]]) права превращения в фермеров.

Поскольку члены этих объединений рассматривали свое положение в качестве наёмных рабочих как временное, эти объединения не были рабочими организациями в строгом смысле слова.

== Части будущего Ѓистадрута ==
Первые рабочие союзы в Эрец-Исраэль были созданы партиями [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]]. Эти союзы выступали с позиций так называемого «конструктивизма» — строительства национальной экономики на основе коллективной собственности трудящихся.

В этот период сложилась стратегия, взятая затем на вооружение Ѓистадрутом: приоритет долгосрочных целей (предотвращение безработицы и абсорбция новоприбывших) над требованиями, связанными с немедленным улучшением положения рабочих в стране.

Оба рабочих союза открывали рабочие столовые, общежития и клубы, вели общеобразовательное и профессиональное обучение, издавали газеты и книги.

Каждый союз был весьма малочисленным (общее число их членов не достигало тысячи человек), что в немалой степени было результатом их взаимной вражды: многие рабочие отказывались присоединиться к ним, требуя их объединения или создания единого рабочего союза на профессиональной, а не идеологической основе.

В среде не присоединившихся рабочих сложилось общественное «беспартийное» движение, требовавшее создания единого не идеологического профессионального союза еврейских трудящихся.

Попытки создания подобного объединения уже осуществлялись в прошлом — сначала Ѓистадрут hа-морим (Федерация учителей, 1903), а затем союзы сельскохозяйственных рабочих: Ѓе-Хореш (`Пахарь`, 1907), Ѓистадрут поалей hа-Галил (`Объединение рабочих Галилеи`), Ѓистадрут поалей Йеhуда (`Федерация рабочих Иудеи`; обе — в 1911 г.) и Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим бе-Шомрон (`Федерация сельскохозяйственных рабочих в Самарии`, 1916).

Наконец, в 1919 г. была создана Всеобщая профсоюзная организация сельскохозяйственных рабочих — Ѓа-Ѓистадрут hа-поалим hа-хаклаим, которая стала образцом в борьбе движения «беспартийных» рабочих за создание всеобщего профессионального объединения в стране.

== Объединение ==
Публикация [[Декларация Бальфура|Декларации Бальфура]] и вступление британских войск в Эрец-Исраэль вызвали прилив энтузиазма в среде еврейского населения страны. В свете этих событий идеологическая вражда между [[Ѓа-поэль hа-цаир]] и [[Поалей Цион]] выглядела не только догматизмом, но и препятствием к реализации еврейскими рабочими своего исторического предназначения — возглавить возрождение страны.

Эта ситуация способствовала объединению большинства приверженцев Поалей Цион с Федерацией сельскохозяйственных рабочих и значительной частью «беспартийных» рабочих, объявивших на состоявшейся в 1919 г. в [[Петах-Тиква|Петах-Тикве]] конференции о создании [[Тнуа ле-ахдут hа-авода|Ахдут hа-авода]]. Большинство членов Ѓа-поэль hа-цаир и левое крыло Поалей Цион отказались присоединиться к новой организации.

Хотя Ахдут hа-авода была задумана как всеобщая профсоюзная федерация, она в скором времени превратилась в [[Израильское рабочее движение|партийную организацию]]). В конце 1919 г. [[Трумпельдор, Иосеф|И. Трумпельдор]] выступил с призывом к созданию всеобщей надпартийной федерации рабочих, которая положила бы конец конкуренции в сфере труда.

Гибель Трумпельдора 1 марта 1920 г. при защите [[Тель-Хай|Тель-Хая]] превратила его призыв в своего рода политическое завещание. Созданный Временный комитет [[Хе-Халуц]]а в Эрец-Исраэль (Ваад змани шел Хе-Халуц бе-Эрец-Исраэль) выступил с требованием коренной реформы рабочего движения и создания в стране единой федерации трудящихся.

От имени Ахдут hа-авода идею создания единой рабочей федерации сразу после опубликования призыва Трумпельдора принял [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсон]], а несколько позднее в ее поддержку выступил также [[Ѓа-поэль hа-цаир]]. Инициатива встретила широкую поддержку со стороны членов Хе-Халуца, прибывших в страну на волне [[Третья алия|третьей алии]], и в первую очередь — созданного приверженцами Трумпельдора через полгода после его гибели [[Гдуд hа-Авода|Гдуд hа-авода]] (лидер Гдуд hа-авода [[Алмог|И. Алмог]] был одним из инициаторов создания Временного комитета).

В начале декабря 1920 г. в [[Хайфа|Хайфе]] состоялось учредительное собрание, на котором было принято решение о создании Ѓистадрут hа-клалит шел hа-овдим hа-ивриим бе-Эрец-Исраэль (`Всеобщая федерация еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`). В собрании приняло участие 87 делегатов, представителей от 4433 членов Ахдут hа-авода, hа-Поэл hа-цаир и hа-Олим hа-хадашим (`Новые репатрианты` — совместный список [[Ѓе-Халуц]]а, [[Цеирей Цион]] и [[Ѓа-шомер hа-цаир]]), а также [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистиим ивриим (`Партия еврейских рабочих-социалистов` — продолжательница Мифлегет поалим социалистит /`Рабочей социалистической партии`/)]].

Ѓа-олим hа-хадашим — третья по величине фракция на собрании (среди ее членов был писатель и публицист [[Бреннер, Иосеф Хаим|И. Х. Бреннер]]) — сыграла решающую роль в достижении компромисса между [[Ахдут hа-авода]] и [[Ѓа-поэль hа-цаир]], что позволило создать всеобщую организацию трудящихся, допускавшую существование в своих рамках партийных фракций.

== Ѓистадрут в 1920-е годы ==
На первых порах руководство Ѓистадрута состояло преимущественно из старых партийных лидеров, часть которых в прошлом противилась созданию Ѓистадрута: из 25 членов Совета Ѓистадрута лишь пятеро принадлежали к третьей алие (причем трое из них вскоре вышли из Совета), а среди семи членов Исполнительного комитета не было ни одного представителя [[Третья алия|третьей алии]].

На трех первых съездах Ѓистадрута (1920, 1923 и 1927) был утвержден Устав организации, в котором провозглашалось, что Ѓистадрут объединяет всех трудящихся, живущих собственным трудом, не эксплуатирующих чужой труд и входящих в профессиональные союзы и организации. Сфера ответственности Ѓистадрута включала экономическую, общественную и культурную жизнь трудящихся.

В социально-экономической сфере Ѓистадрут видел свою задачу в борьбе за увеличение рабочей алии и в содействии ее абсорбции, в организации профессиональных объединений во всех отраслях производства; в создании и развитии промышленных и сельскохозяйственных предприятий, обществ взаимопомощи (страховых, больничных и пенсионных касс), поселенческих и кредитных фондов и т. п.

В культурной сфере Ѓистадрут провозглашал своей целью содействие распространению [[иврит]]а, издание книг и газет для трудящихся, создание просветительских и образовательных учреждений, курсов профессиональной подготовки и повышения квалификации. Ѓистадрут объявил о своем стремлении к сотрудничеству во всем мире с еврейскими и международными рабочими организациями.

Свою общественно-политическую цель Ѓистадрут видел в улучшении условий труда и повышении заработной платы трудящихся, в эмансипации рабочих и построении в [[Эрец-Исраэль]] общества трудящихся. Было решено, что различные учреждения (общества взаимопомощи, больничные кассы, экономические предприятия и т. п.), созданные партийными организациями трудящихся, переходят в распоряжение Ѓистадрута.

== Структура Ѓистадрута ==
Высший орган организации — всеобщий съезд Ѓистадрута, делегаты на который избираются на общих выборах всеми членами Ѓистадрута и который созывается раз в несколько лет. На съезде избирается Совет Ѓистадрута, который собирается на заседания дважды в год и является верховным органом Ѓистадрута в период между съездами.

Совет Ѓистадрута избирает Исполнительный комитет, контрольную и судебную комиссии. Исполнительный комитет осуществляет общее руководство в периоды между заседаниями Совета Ѓистадрута и подотчетен как Совету, так и съезду. Исполнительный комитет избирает секретариат (Ваада меракезет), который руководит текущей деятельностью организации.

Члены секретариата возглавляют административные отделы Ѓистадрута и подчинены генеральному секретарю (сегодня — председателю) Ѓистадрута, которого избирает Исполнительный комитет на срок вплоть до избрания нового Исполнительного комитета на очередном съезде Ѓистадрута. Председатель Ѓистадрута является также председателем Хеврат hа-овдим (см. ниже).

Генеральными секретарями Ѓистадрута были: [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гурион]] (1921–35), [[Ремез, Давид|Д. Ремез]] (1935–44), [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] (1944–49), [[Лавон|П. Лавон]] (1949–50 и 1956–61) и [[Намир|М. Намир]] (1950–56).

== Политическая борьба Ѓистадрута ==
В первые годы существования Ѓистадруту приходилось вести борьбу за упрочение своего положения как единственного представителя еврейских трудящихся в вопросах трудовых отношений, за признание своего авторитета всеми рабочими объединениями в стране.

Другая проблема, с которой столкнулась новая организация и которая сопровождала деятельность Ѓистадрута на протяжении многих лет, — установление баланса между двумя не всегда совместимыми целями: борьбой за улучшение условий и оплаты труда трудящихся и стремлением к осуществлению общенациональных [[сионист]]ских целей, что требовало «ограничения требований трудящихся» ради поддержания конкурентоспособности еврейских рабочих перед более дешевым арабским трудом и предотвращения безработицы, влекущей за собой сокращение алии.

Очевидно, что, не став общепризнанной представительной организацией трудящихся страны, Ѓистадрут не мог бы решить эту задачу. Это требовало от Ѓистадрута непримиримой борьбы с тенденциями партикуляризма в своих районных отделениях, всевозможных «группах» и «товариществах», состоявших большей частью в Ѓистадруте. Эта борьба вызывала недовольство части членов Ѓистадрута, в первую очередь, из среды городских рабочих, которые использовали против Ѓистадрута оружие забастовки.

== Хеврат hа-овдим ==
С целью укрепления позиций организации в среде рабочих Д. Бен-Гурион выступил на 2-м съезде Ѓистадрута (январь 1923 г.) с предложением о создании Хеврат hа-овдим hа-ивриим hа-шиттуфит hа-клалит бе-Эрец-Исраэл (`Кооперативная компания еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль`; в обиходном языке Хеврат-hа-овдим /`Компания трудящихся`/) как органа, владеющего и руководящего всеми предприятиями Ѓистадрута.

После внесения ряда поправок это предложение было принято. Устав созданной Компании объявлял ее целью:
* «объединение всех еврейских рабочих в стране на кооперативной основе;
* основание и строительство городов, деревень, мошавот и жилых кварталов;
* использование полезных ископаемых;
* развитие морского и речного транспорта и рыболовства;
* создание промышленных предприятий;
* осуществление строительных работ общественного назначения;
* создание складов и торговых предприятий для реализации продукции;
* создание банков и кредитных учреждений».

Устав гласил, что Хеврат hа-овдим — это кооперативное товарищество, членами которого являются все члены Ѓистадрута.

Вслед за созданием Хеврат-hа-овдим была создана «[[Солель боне]]» (1924) для реализации строительных и промышленных проектов общественного назначения. Эта компания, подчиненная Исполнительному комитету, была призвана заменить собой департамент общественных работ, действовавший в рамках Ѓистадрута и обладавший почти неограниченной свободой, который из-за своего чисто предпринимательского подхода был в значительной мере ответственен за конфликты между Ѓистадрутом и городскими рабочими (см. выше).

Создание Хеврат-hа-овдим и «Солель боне» стало поворотным пунктом в истории Ѓистадрута, обеспечив ему признание подавляющего большинства трудящихся страны: они солидаризовались с общенациональными целями, которые ставил перед собой Ѓистадрут, и потому относились с пониманием к его умеренной политике в сфере борьбы за улучшение условий труда еврейских рабочих.

== Вмешательство Ѓистадрута в управление ишувом ==
Ѓистадрут выступал не только как профессиональная классовая организация, но и как орудие первостепенного значения для реализации сионистских целей и построения общества, основанного на всеобщем равенстве.

В течение нескольких лет Ѓистадрут сумел стать для рабочего неотъемлемой частью его жизни. Ѓистадрут занимался абсорбцией рабочего с первых дней его прибытия в страну:
* заботился об обеспечении его жильем и
* (с помощью своих бирж труда) работой, чаще всего на одном из своих многочисленных предприятий;
* защищал права рабочего через соподчиненные ему профессиональные союзы;
* предоставлял медицинскую помощь в рамках своей больничной кассы [[Клалит|Купат-холим hа-клалит (Общая больничная касса)]], основанной в 1911 г. и перешедшей под контроль Ѓистадрута после его учреждения и в своих санаторных учреждениях,
* а в случае утраты трудоспособности — при помощи инвалидного фонда (основан в 1930 г.).

Ѓистадрут обеспечивал рабочего пособием по инвалидности; в случае потери трудящимся работы Ѓистадрут заботился через Мерказ hа-авода (`Центр труда`, основан в 1927 г.) о создании для него нового рабочего места; через Керен хосер авода (фонд безработицы, основан в 1932 г.) поддерживал его материально и снабжал продовольственными товарами по льготным ценам, а через Мишан (основан в 1931 г.) предоставлял ему денежную помощь и льготный кредит.

Через страховое общество «Дор ле-дор» Ѓистадрут гарантировал рабочему пенсию по старости; через фонд «Мацив» — пособие его вдове и несовершеннолетним детям. Продукты питания рабочий покупал в hистадрутовском потребительском кооперативе, страховку делал в hистадрутовской страховой компании «hа-Снэ» и пользовался услугами hистадрутовского [[Банк hа-поалим|Банка hа-поалим]] (основан в 1921 г.).

Если рабочий хотел приобрести жилье, он обращался в hистадрутовский Ѓа-мерказ ле-шикун овдим (`Центр жилищного обеспечения рабочих`, основан в 1927 г. и позднее переименован в Шикун овдим); среди многих проектов Центра жилищного обеспечения — строительство прилегающих к Хайфе городов и основание [[Холон]]а близ [[Тель-Авив]]а. Необходимые для приобретения жилья займы рабочий получал в hистадрутовских рабочих ссудо-сберегательных кассах (Купот милве ве-хисахон шел hа-овдим, основаны в 1925 г.).

Если трудящийся был членом сельскохозяйственного поселения, он пользовался услугами hистадрутовского Ѓа-мерказ hа-хаклаи (`Сельскохозяйственного центра`) и соподчиненных ему организаций «[[Тнува]]» (основана в 1926 г.), «Яхин», «Нир» и других.

Ѓистадрут имел сеть воспитательных и образовательных учреждений — от детских до профессиональных:
* ясли и детские сады под попечительством Организации работающих матерей (впоследствии женская организация [[Наамат]]),
* начальные и средние общеобразовательные школы (сеть которых была основана Ѓистадрутом в 1923 г. и которые до 1953 г. составляли так называемое «рабочее образовательное течение»);
* hистадрутовская сеть ремесленных школ «Амал», профессиональные и сельскохозяйственные школы Женского рабочего совета (Моэцет hа-поалот),
* школы администрирования и конторской работы для федерации служащих;
* профобразовательные учреждения при больницах и лабораториях, принадлежащих hистадрутовской больничной кассе.

Со временем к сети hистадрутовских образовательных учреждений добавились колледжи («Бейт-Берл», «hа-мидраша ле-хаклаут», «Мосад Руппин» и другие).

При Ѓистадруте действовали молодежные движения: [[Ѓа-ноар hа-овед ве-hа-ломед (молодежное движение)|Ѓа-ноар hа-овед (`Рабочая молодежь`, основано в 1924 г.)]], [[Ѓа-шомер hа-цаир]] (основано в 1929 г.) и Маханот hа-олим (основано в 1931 г.; см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Молодежные движения]]) и [[Спорт|массовое спортивное]] общество [[Ѓа-Поэль]] (см. также [[Государство Израиль|Государство Израиль. Спорт]]).

В рамках hистадрутовских учреждений действовали вечерние школы для работающих, курсы (языка иврит, повышения квалификации и другие) и кружки, проводились дискуссионные собрания, музыкальные вечера, встречи с писателями и поэтами, организовывались выступления артистов и музыкантов и театральные представления.

С 1925 г. по 1969 г. при Ѓистадруте действовал рабочий [[театр]] [[«Охел»]]. Официальным органом Ѓистадрута и наиболее популярной среди его членов была [[Периодическая печать|газета]] [[«Давар»]] (основана в 1925 г.). Ѓистадрутовское издательство «Ам овед» до сих пор остается одним из крупнейших издательств в стране.

Благодаря своей многосторонней деятельности Ѓистадрут воспитал у своих членов (рабочих и служащих, получавших более чем скромную заработную плату) ощущение себя хозяевами самой большой организации [[ишув]]а, играющей ведущую роль в осуществлении национальных и общественных идеалов. Это ощущение позволяло членам Ѓистадрута легче мириться с его политикой умеренности в требованиях улучшения условий труда в стране.

Приоритет национальных целей над классовыми позволил Ѓистадруту обеспечить себе широкую поддержку лидеров сионистского движения, в частности, [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцмана]], [[Руппин, Артур|А. Руппина]] и [[Усышкин, Аврахам Менахем Мендл|А. М. М. Усышкина]], которые настояли на оказании финансовой поддержки сионистскими органами деятельности Ѓистадрута, в первую очередь в создании сельскохозяйственных поселений в [[Изреельская Долина|Изреельской долине]].

== Между коммунизмом и сионизмом ==
Опасения сионистских лидеров, что Ѓистадрут — это чисто классовая организация, цели которой противоречат общенациональным, а также что поддержка Ѓистадрута [[Сионистская Организация|Сионистской организацией]] может повредить отношениям последней с британскими властями, которые подозревали социалистические организации в сочувствии коммунизму, окончательно рассеялись, когда в 1924 г. Ѓистадрут исключил из своих рядов [[Коммунистическая партия Израиля|Мифлегет поалим социалистит]] за ее антисионистскую позицию.

В борьбе, разгоревшейся в Гдуд hа-авода (см. выше) между прокоммунистическим левым и правым крылом, Ѓистадрут, руководимый Д. Бен-Гурионом, безоговорочно выступил в поддержку правого крыла, что способствовало изоляции радикальных элементов в рабочем движении страны.

Со стороны Ѓистадрута установление связей с сионистскими органами осложнялось тем, что, согласно принятой социалистическими партиями того времени доктрине, следовало отказаться от всякого сотрудничества с «буржуазными» режимами. Поэтому именно глава [[Ѓа-поэль hа-цаир]] (движения несоциалистического направления) [[Шпринцак, Иосеф|И. Шпринцак]] стал первым из лидеров Ѓистадрута, избранным в Сионистскую организацию (в 1925 г. на 12-м [[Сионистские Конгрессы|Сионистском конгрессе]] в Карлсбаде; вошел в состав правления в должности главы отдела труда). Лишь три года спустя представители социалистической [[Ахдут hа-авода]] стали участвовать в работе исполнительных органов «буржуазной» Сионистской организации и в учреждениях [[ишув]]а.

Политическое влияние Ѓистадрута росло очень быстро. На первых выборах в Асефат hа-нивхарим (Собрание депутатов — законодательный орган ишува) в апреле 1920 г. входящие в Ѓистадрут партии получили 35% голосов, на вторых выборах (1925) — 41%, на третьих (1934) — 48%, а на четвертых (1944) — 52%. Усиление рабочих партий в Эрец-Исраэль привело к их усилению также в руководящих органах ишува и во всемирном сионистском движении.

После успеха рабочих партий на третьих выборах в Асефат hа-нивхарим [[Бен-Цви|И. Бен-Цви]] был избран на пост председателя [[Ваад Леумми|Ваад леумми]]. На 17-м Сионистском конгрессе в Базеле (1931) [[Арлозоров, Хаим|Х. Арлозоров]] был избран на должность главы политического отдела правления Сионистской организации; на 18-м конгрессе в Праге (1933) в состав правления были избраны Д. Бен-Гурион и [[Шарет, Моше|М. Шарет]] (последний — вместо убитого Арлозорова), на 19-м конгрессе в Люцерне (1935) самыми большими фракциями были фракции рабочих партий, а Бен-Гурион был избран председателем [[Еврейское Агентство|Еврейского агентства]] (Сохнута).

Среди организаций, перешедших под начало Ѓистадрута при его создании, была основанная в 1920 г. [[Ѓагана]]. До 1929 г. Мерказ hа-Ѓагана (`Центр Хаганы`) был одним из департаментов Ѓистадрута.

В 1930 г. в результате объединения Ахдут hа-авода и [[Ѓа-поэль hа-цаир]] была основана партия [[Мапай]], которая, как и созданная ею в 1968 г. в блоке с Тнуат ле-ахдут hа-авода и [[Рафи]] [[Израильская Партия Труда|Израильская партия труда]], на протяжении нескольких десятилетий удерживала гегемонию в руководстве Ѓистадрута.

== Сопротивление гегемонии Ѓистадрута ==
Монополия Ѓистадрута на представительство всех трудящихся страны и его растущее общественно-политическое и экономическое влияние встретило оппозицию в различных кругах ишува. В 1922 г. была создана религиозно-сионистская партия [[hа-Поэл hа-Мизрахи|hа-Поэл hа-мизрахи]], члены которой намеревались создать собственную фракцию в Ѓистадруте. Однако это намерение не осуществилось по ряду причин, одной из которых была неготовность Ѓистадрута удовлетворить их требования (введение [[кашрут]]а в hистадрутовских столовых, отказ от проведения мероприятий, нарушающих [[Суббота|субботу]], и т. п.).

Вследствие этого hа-Поэл hа-мизрахи создал собственный Ѓистадрут. Создание еще одной рабочей федерации подрывало позицию Ѓистадрута как единственного представителя всех трудящихся страны, и между ним и Ѓистадрутом hа-Поэл hа-мизрахи (пытавшимся обеспечить своих членов работой любым путем, включая согласие на более низкую оплату труда), начались постоянные конфликты.

В 1928 г. между обеими федерациями было достигнуто соглашение о разделе рынка труда; соглашение также открывало доступ членам hа-Поэл hа-мизрахи к услугам больничной кассы Ѓистадрута. Со временем сотрудничество еще более расширилось, и hа-Поэл hа-мизрахи присоединился к профессиональным союзам и сельскохозяйственному центру Ѓистадрута.

== Война с ревизионистами ==
Наиболее непримиримым оппонентом Ѓистадрута было [[Сионисты-ревизионисты|ревизионистское движение]]: идейно-политические разногласия между ревизионистами и рабочими партиями распространились также на идеологические цели и повседневную политику контролируемого последними Ѓистадрута. Чувство причастности членов Ѓистадрута к своей организации вызывало у них неприязнь к тем, кто не принадлежал к ней, и глубокую враждебность к её оппонентам, что, в частности, выражалось в дискриминации рабочих-ревизионистов на рынке труда.

В ответ на это рабочие-ревизионисты создали в 1934 г. собственную рабочую организацию — [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леумит]] с собственной больничной кассой — [[Купат холим леумит]] (`Национальная больничная касса`). После того, как борьба за рабочие места стала принимать ''форму уличных столкновений'', Д. Бен-Гурион и лидер ревизионистского движения [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинский]] подписали соглашение, регулирующее отношения между двумя организациями в вопросах трудоустройства их членов, однако референдум членов Ѓистадрута в 1935 г. отверг это соглашение. Уличные столкновения продолжались, хотя и в менее острой форме.

== Перед Второй мировой войной ==
Во второй половине 1930-х гг. Ѓистадрут превращается в решающую силу еврейского [[ишув]]а. Усилению позиций Ѓистадрута способствовали как увеличение влияния рабочих партий в стране, так и [[Арабское восстание 1936-1939|арабские беспорядки 1936–39 гг.]], сопровождавшиеся всеобщей забастовкой арабских рабочих. Поскольку частные фермерские хозяйства в значительной мере опирались на арабскую рабочую силу, [[кибуц]]ы и [[мошав]]ы стали решающим фактором в обеспечении ишува сельскохозяйственной продукцией; сфера строительства также полностью перешла в руки еврейских рабочих.

== В годы Второй мировой войны ==
Приблизительно за год до начала арабских беспорядков возобновила свою деятельность строительная компания «[[Солель боне]]», обанкротившаяся в 1927 г. вследствие разразившегося тогда в стране экономического кризиса. В годы арабских беспорядков, а затем [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] деятельность «Солель боне» достигла широкого размаха: компания быстро строила новые сельскохозяйственные поселения по методу [[Хома У-Мигдал|хома у-мигдал]], а также укрепления, проволочные заграждения, дороги оборонного назначения и т. п.

В годы войны «Солел боне» превратилась в самую большую подрядческую фирму на Ближнем Востоке, ведя строительные работы и для британской армии как в Эрец-Исраэль, так и в [[Египет|Египте]], [[Сирия|Сирии]], [[Ирак|Ираке]], [[Иран|Иране]], на Бахрейнских островах и на [[Кипр|Кипре]]. Фирма строила дороги, аэродромы, мосты, военные базы, промышленные объекты и нефтеперегонные заводы. Эта деятельность потребовала от «Солел боне» создания собственной промышленной базы. В 1944 г. промышленные предприятия компании были объединены в рамках специально созданного с этой целью при ней концерна «Кур».

В годы войны вследствие изоляции Эрец-Исраэль от промышленных центров в Европе началось быстрое развитие местной промышленности для удовлетворения спроса как на военном, так и на гражданском рынке. В результате в стране полностью прекратилась безработица (частично также вследствие военной мобилизации и использования местной рабочей силы расквартированными в стране британскими войсками), а численность промышленных рабочих возросла на 130%, что, среди прочего, способствовало значительному повышению уровня оплаты труда в стране.

Сложившаяся в стране экономическая конъюнктура способствовала еще большему увеличению влияния Ѓистадрута как в хозяйственной, так и в общественно-политических сферах: на выборах в Асефат hа-нивхарим в 1944 г. рабочие партии получили 60% голосов избирателей. Однако в том же году левая фракция [[Мапай]], опиравшаяся преимущественно на движение [[Киббуцное движение|hа-Киббуц hа-меухад]]) и рабочие советы [[Тель-Авив]]а, выступила с критикой растущей власти над рядовыми членами организации секретарей профессиональных союзов и рабочих советов и Исполнительного комитета Ѓистадрута.

В 1930–40-е гг. к Ѓистадруту присоединились новые фракции. В 1936 г. была основана фракция [[Ѓа-Овед hа-циони]] (`Сионистский рабочий`), в 1942 г. — Алия хадаша оведет (`Новая рабочая алия`; в 1948 г. эти две группы участвовали в создании [[Либеральная партия в Израиле|Прогрессивной партии]], в 1944 г. в Ѓистадрут было принято отколовшееся от ревизионистского движения Тнуат hа-ам (`Народное движение`), образовавшее hистадрутовскую фракцию hа-Ам, а также исключенная из него в 1924 г. коммунистическая Мифлегет поалим социалистит. Несмотря на произошедшие изменения в составе организации, Мапай сохранила свое доминантное положение в Ѓистадруте: на выборах на 6-й съезд Ѓистадрута она получила 53,4% голосов.

== Израиль - маленькое государство при большом Ѓистадруте ==
С провозглашением Государства Израиль в 1948 г. и последовавшей за этим массовой алией многосторонняя деятельность Ѓистадрута получила новый толчок.

Так, в конце 1940-х гг. и в 1950-е гг. в больничную кассу Ѓистадрута влились 912 тыс. человек (95% всех олим, прибывших в страну в эти годы), что означало увеличение числа ее членов в 4.5 раза. За тот же период строительные компании Ѓистадрута построили 73 тыс. жилых квартир. Такое быстрое расширение объема деятельности потребовало от Ѓистадрута огромных организационных и финансовых усилий.

Увеличение числа членов [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] в течение одного десятилетия более чем в четыре раза потребовало не только быстрого увеличения числа поликлиник, но и всей hистадрутовской сети медицинского обслуживания — больничных, профилактических, санаторных и т. п. учреждений.

Не менее впечатляющим был рост объема экономической деятельности Ѓистадрута. Так, компания «Солель боне» вела интенсивное жилищное, промышленное и дорожное строительство, осуществляла широкомасштабные проекты водоснабжения страны, расширения и модернизации морских портов, осушения долины [[Хула|Хулы]] и т. п.

«Солель боне» создала многочисленные дочерние компании, производившие строительные материалы, керамическую плитку, резину, электроприборы, измерительную аппаратуру и т. п.
Расширилась также деятельность компании за пределами Израиля: проводились работы в Турции, Иране, Эфиопии, Гане, Нигерии, Сьерра-Леоне и Бирме.

Такой размах деятельности компании затруднял контроль над ней со стороны Хеврат hа-овдим, поэтому в 1956–58 гг. «Солел боне» была подразделена на три отдела — промышленный, строительства (в том числе портов) и зарубежных проектов. По тем же причинам были созданы автономные отделы в «[[Тнува|Тнуве]]» и других крупных hистадрутовских компаниях. Другой целью этой децентрализации было стремление дать рабочим возможность принять участие в управлении этими компаниями.

После образования государства Ѓистадрут распространил свою деятельность также на арабский сектор. Еще в 1927 г. была создана связанная с Ѓистадрутом арабская автономная рабочая организация Брит поалей Эрец-Исраэль (`Союз рабочих Эрец-Исраэль`), которая после образования государства получила название Союз рабочих Израиля. Несмотря на враждебное отношение к этой организации со стороны арабских рабочих объединений и арабских работодателей, коммунистов и британских мандатных властей, в 1946 г. она насчитывала около пяти тыс. членов.

Союз рабочих Израиля выполнил свою роль и был распущен в 1959 г., когда арабским рабочим была предоставлена возможность непосредственного членства в Ѓистадруте; в 1966 г. из названия «Всеобщая федерация еврейских рабочих в Эрец-Исраэль» было исключено слово «еврейских».

В конце 1950-х гг. Ѓистадрут предоставлял услуги 67% всего населения и 75% еврейского населения страны. В 1950-х гг. была распущена небольшая рабочая федерация [[Либеральная партия в Израиле|правого крыла «общих сионистов»]], члены которой присоединились к Ѓистадруту, а движение [[Херут]] приняло решение создать собственную фракцию в рамках Ѓистадрута, не распуская, однако, [[Ѓистадрут hа-овдим hа-леуммит]].

Ѓистадрут превратился в огромную организацию, обладающую неограниченной экономической и административной силой и опирающуюся на собственный кадровый аппарат, чья заработная плата и образ жизни все более резко отличали их от рядовых членов Ѓистадрута. Его практическая неподконтрольность вела к проникновению в жизнь организации явлений коррупции, протекции и административных злоупотреблений. Это вызвало противостояние руководства Ѓистадрута и его рядовых членов.

С ростом экономической мощи Ѓистадрута обострялось и исконное противоречие между его ролью защитника интересов трудящихся и ролью предпринимателя и работодателя. Новые репатрианты, прибывшие в страну на волне массовой алии, были далеки от халуцианско-социалистической идеологии, а ведущая роль в претворении в жизнь [[сионист]]ского идеала перешла к государству.

Более того, поскольку в эти годы как в правительстве, так и в Ѓистадруте доминировала партия [[Мапай]], Ѓистадрут получал от правительства экономические привилегии, а трудящихся призывал умерить их требования «ради блага государства» и успеха экономической политики правительства.

[[Бен-Ахарон, Ицхак|И. Бен-Ахарон]], избранный в 1969 г. на пост секретаря Ѓистадрута, попытался восстановить прежний дух организации, однако его попытки не принесли успеха. В середине 1970-х гг. престиж Ѓистадрута еще более понизился вследствие ряда финансовых скандалов и осуждения на тюремное заключение директора hистадрутовской больничной кассы А. Ядлина за экономические махинации.

== После революции 1977 года ==
В результате победы [[Ликуд]]а на выборах 1977 г. впервые у власти в стране оказался политический противник партий, возглавлявших Ѓистадрут. Несмотря на поражение на парламентских выборах и значительный успех Ликкуда также на выборах в Ѓистадрут, коалиция Израильской партии труда и [[Мапам]] ([[Маарах]]) сумела удержать власть в Ѓистадруте.

В этой ситуации правительство и Ѓистадрут старались избегать прямых конфликтов. Тем не менее правительство лишило hистадрутовские компании их экономических привилегий. Критика Ѓистадрутом экономической политики правительства и успешная борьба за сохранение реальной заработной платы в условиях разразившейся гиперинфляции способствовали некоторому подъему его престижа.

В 1984 г. глава профсоюзного отдела организации [[Кейсар, Исраэль|И. Кейсар]], возглавлявший борьбу Ѓистадрута за сохранение реальной зарплаты, был избран секретарем Ѓистадрута. В 1985 г. правительство приняло программу борьбы с инфляцией. Хотя эта программа включала непопулярные экономические меры и требовала от населения значительных жертв, Ѓистадрут занял ответственную позицию и поддержал программу, что было одним из решающих факторов, обеспечивших ей успех.

Принятые правительством меры, среди прочего, привели к банкротству многих предприятий, зависевших от субсидированных кредитов. Угроза банкротства нависла и над концерном «Кур», руководство которого приняло решение спасти его путем закрытия ряда предприятий и массовых увольнений; рабочие завода «Солтам» (совладельцем которого был Ѓистадрут), отказавшиеся покинуть свои рабочие места, были силой изгнаны с территории завода.

Никогда ранее противоречия между ролью Ѓистадрута как профессионального союза и как работодателя не обнаруживались с такой резкостью. Экономические предприятия Ѓистадрута стали политическим бременем, наносящим непоправимый ущерб общественному облику организации.

== Реформа здравоохранения и "Клалит" ==
В политическое бремя для Ѓистадрута превратилась также его больничная касса. В начале 1990-х гг. [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] насчитывала 3.5 млн. членов (в три раза больше, чем во всех остальных больничных кассах вместе). Все члены Ѓистадрута были также членами его больничной кассы, на нужды которой отчислялся 71% членских взносов.

В противоположность остальным больничным кассам, Купат-холим hа-клалит не ставила возрастных ограничений на прием членов, что увеличивало ее медицинские расходы и не позволяло ей предоставлять услуги такого же уровня, как в других кассах, несмотря на то, что она получала львиную долю государственных дотаций.

В 1980-е гг. государственные дотации больничным кассам были значительно уменьшены, а в 1991 г. — полностью прекращены, что привело Куппат-холим hа-клалит к финансовому краху. Однако поскольку многие вступали в Ѓистадрут из-за желания стать членами этой больничной кассы, руководители Ѓистадрута считали, что [[Клалит|Купат-холим hа-клалит]] — один из немногих оставшихся в его распоряжении источников силы (с введением в 1953 г. государственного школьного образования Ѓистадрут лишился сети своих школ; с принятием в 1959 г. закона о создании государственных бирж труда — своих бирж труда).

Вопреки этому в 1992 г. на съезде Израильской рабочей партии было принято предложение об отделении Купат-холим hа-клалит от Ѓистадрута. Однако когда в том же году [[[[Клалит|Купат-холим hа-клалит]]|Х. Рамон]], министр здравоохранения в правительстве [[Рабин, Ицхак|И. Рабина]], выдвинул закон о введении государственного медицинского страхования, под давлением Ѓистадрута Израильская рабочая партия отказалась от поддержки законопроекта, поскольку среди прочего он предусматривал отделение Куппат-холим hа-клалит от Ѓистадрута.

Начиная с 1951 г., когда в Кнесете впервые обсуждался законопроект о введении государственного медицинского страхования, Куппат-холим hа-клалит успешно использовала свое влияние, чтобы не допустить принятия этого и последующих подобных законопроектов. Х. Рамон подал в отставку с поста министра здравоохранения и на выборах в Ѓистадрут 1994 г. выступил во главе собственного списка Хаим хадашим (`Новая жизнь`).

Список Рамона одержал победу над списком Израильской партии труда, во главе которого стоял тогдашний секретарь Ѓистадрута Х. Хаберфельд. В ходе смены руководства Ѓистадрута были обнаружены финансовые злоупотребления, часть которых была передана на расследование полиции.

== Реформа Ѓистадрута ==
Состоявшийся в январе 1994 г. так называемый съезд реформ был поворотным пунктом в истории Ѓистадрута. На съезде не только было изменено название организации на Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит hа-хадаша (прежнее название Ѓистадрут hа-овдим hа-клалит), но и коренным образом реформирована структура и сущность организации.

Было решено, что Ѓистадрут:
* отказывается от владения коммерческими предприятиями и перестает выступать в качестве работодателя, сохраняя за собой единственную функцию: защиту интересов трудящихся;
* становится федерацией профессиональных союзов, право голоса в которых более не обусловлено членством в Ѓистадруте;
* отказывается от идеологической связи с рабочим движением;
* запрещается партийная деятельность в помещениях, принадлежащих Ѓистадруту, а также партийная деятельность сотрудников организации в их рабочее время;
* Ѓистадрут отказывается от Куппат-холим hа-клалит.

После реформ, которые аннулировали формы своего рода принудительного членства в Ѓистадруте (обусловленность получения услуг Куппат-холим hа-клалит и права голоса в профессиональных организациях членством в Ѓистадруте), число членов организации сократилось на 75% и составляет около 500 тыс. человек.

После выборов в Ѓистадрут в 1998 г. была сформирована коалиция, в которую вошли [[Авода (партия)|Израильская рабочая партия]] и [[Ликуд]] — сотрудничество, которое было немыслимо на протяжении всей предыдущей истории организации.

Начав свою историю как организация уникального рода, Ѓистадрут, сыграв историческую роль в становлении и развитии еврейского государства, стал рабочей конфедерацией принятого в развитых странах типа.

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 832–833

{{ElevenCopyRight|11199|ХИСТАДРУТ hа-ОВДИМ hа-КЛАЛИТ hа-ХАДАША}}

[[Категория:История Израиля]]
[[Категория:Политические, государственные и общественные структуры Израиля]]

Галкин, Ѓилель

2026-06-20T21:11:36Z

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ = 3.07.2011
}}
{{Персона
| имя = Ѓилель Галкин
| оригинал имени = <big>'''הלל דוד הלקין'''</big>, Hillel David Halkin
| изображение = HillelHalkin.JPG
| ширина = 220px
| описание изображения = Гилель Галкин. Фото с сайта [http://www.tabletmag.com/scroll/55708/halkin-wins-national-jewish-book-award/ Tablet]
| род деятельности = писатель
| дата рождения = 1939
| место рождения = [[Нью-Йорк]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]], [[Израиль]]
| награды и премии =
}}

'''Ѓилель Галкин''' (<big>'''הלל דוד הלקין'''</big>, Hillel David Halkin, р. 1939, [[Нью-Йорк]]) - писатель, автор нескольких книг, в том числе вошедшей в ''список бестселлеров "Нью-Йорк Таймс"'' "Письма к американо-еврейскому другу: сионистская полемика" и ''"За рекой Саббат: в поисках потерянного племени Израиля''.

== Биографические сведения ==
Ѓилель Давид Галкин родился в [[США]] у профессора Авраама Галкина и Шуламит, дочери [[Бар-Илан, Меир|Меира Бар-Илана]]. Его дядя - писатель и исследователь Саймон Галкин.

В 1970 году репатриировался в [[Израиль]] и поселился в [[Зихрон-Яаков]]е.

Он выдающийся переводчик на английский язык литературы на [[иврит]]е и [[идиш]]е, в том числе работ [[Агнон, Шмуэль Йосеф|Шая Агнона]] и [[Иехошуа, Аврахам Б|Aлеф-Бет Йеhгошуа]].

В 1987 году он создал то, что стало окончательным переводом с [[идиш]]а шедевра [[Шолом-Алейхем]]а ''Тевье-молочник'', который много лет назад был основой для бродвейского мюзикла ''[[Скрипач на крыше]]''.

Галкин также пишет политический комментарий об [[Израиль|Израиле]]. Его статьи были опубликованы в ''журнале "Commentary (Комментарий)"'', ''"The New Republic" (Новая Республика)'',''[[Джерузалем пост]]'' и других известных изданиях.

Под псевдонимом "Philologos" он ведёт еженедельную колонку о еврейских языках в газете ''[[Форвертс (газета)|The Forward (Вперед)]]''. Он является членом редакционного совета Еврейского книжного обозрения.

== Избранная библиография ==
* Halkin, Hillel (2010). Yehuda Halevi. New York: Nextbook/Schocken. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-8052-4206-5 ISBN 978-0-8052-4206-5].
* Halkin, Hillel (2010). A Strange Death. New Milford, CT: The Toby Press. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-5926-4280-9 ISBN 978-1-5926-4280-9].
* Halkin, Hillel (2002). Across the Sabbath River: In Search of a Lost Tribe of Israel. New York: Houghton Mifflin Harcourt. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0618029983 ISBN 978-0618029983].
* Halkin, Hillel (1977). Letters to an American Jewish Friend: A Zionist's Polemic. Philadelphia: Jewish Publication Society. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0827602076 ISBN 978-0827602076].

== Источники ==
* [https://www.hamichlol.org.il/הלל_הלקין_(סופר) הלל הלקין (סופר) - המיכלול]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Журналисты Израиля]]
[[Категория:Писатели Израиля]]
[[Категория:Персоналии:Израиль]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Писатели на идише]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Переводчики Израиля]]
[[Категория:Local]]

Галкин, Ѓилель

2026-06-20T21:10:39Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| ДАТА СОЗДАНИЯ = 3.07.2011
}}
{{Персона
| имя = Ѓилель Галкин
| оригинал имени = <big>'''הלל דוד הלקין'''</big>, Hillel David Halkin
| изображение = HillelHalkin.JPG
| ширина = 220px
| описание изображения = Гилель Галкин. Фото с сайта [http://www.tabletmag.com/scroll/55708/halkin-wins-national-jewish-book-award/ Tablet]
| род деятельности = писатель
| дата рождения = 1939
| место рождения = [[Нью-Йорк]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]], [[Израиль]]
| награды и премии =
}}

'''Ѓилель Галкин''' (<big>'''הלל דוד הלקין'''</big>, Hillel David Halkin, р. 1939, [[Нью-Йорк]]) - писатель, автор нескольких книг, в том числе вошедшей в ''список бестселлеров "Нью-Йорк Таймс"'' "Письма к американо-еврейскому другу: сионистская полемика" и ''"За рекой Саббат: в поисках потерянного племени Израиля''.

== Биографические сведения ==
Ѓилель Давид Галкин родился в [[США]] у профессора Авраама Галкина и Шуламит, дочери [[Бар-Илан, Меир|Меира Бар-Илана]]. Его дядя - писатель и исследователь Саймон Галкин.

В 1970 году репатриировался в [[Израиль]] и поселился в [[Зихрон-Яаков]]е.

Он выдающийся переводчик на английский язык литературы на [[иврит]]е и [[идиш]]е, в том числе работ [[Агнон, Шмуэль Йосеф|Шая Агнона]] и [[Иехошуа, Аврахам Б|Aлеф-Бет Йеhгошуа]].

В 1987 году он создал то, что ста окончательным переводом с [[идиш]] шедевра [[Шолом-Алейхем]]а ''Тевье-молочник'', который много лет назад был основой для бродвейского мюзикла ''[[Скрипач на крыше]]''.

Галкин также пишет политический комментарий об [[Израиль|Израиле]]. Его статьи были опубликованы в ''журнале "Commentary (Комментарий)"'', ''"The New Republic" (Новая Республика)'',''[[Джерузалем пост]]'' и других известных изданиях.

Под псевдонимом "Philologos" он ведёт еженедельную колонку о еврейских языках в газете ''[[Форвертс (газета)|The Forward (Вперед)]]''. Он является членом редакционного совета Еврейского книжного обозрения.

== Избранная библиография ==
* Halkin, Hillel (2010). Yehuda Halevi. New York: Nextbook/Schocken. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-8052-4206-5 ISBN 978-0-8052-4206-5].
* Halkin, Hillel (2010). A Strange Death. New Milford, CT: The Toby Press. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-5926-4280-9 ISBN 978-1-5926-4280-9].
* Halkin, Hillel (2002). Across the Sabbath River: In Search of a Lost Tribe of Israel. New York: Houghton Mifflin Harcourt. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0618029983 ISBN 978-0618029983].
* Halkin, Hillel (1977). Letters to an American Jewish Friend: A Zionist's Polemic. Philadelphia: Jewish Publication Society. [http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0827602076 ISBN 978-0827602076].

== Источники ==
* [https://www.hamichlol.org.il/הלל_הלקין_(סופר) הלל הלקין (סופר) - המיכלול]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Журналисты Израиля]]
[[Категория:Писатели Израиля]]
[[Категория:Персоналии:Израиль]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Писатели на идише]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Переводчики Израиля]]
[[Категория:Local]]

Гилель

2026-06-20T20:52:35Z

Л.Гроервейдл: Перенаправление на Бейт-Ѓилель и Бейт-Шамай (школы толкования Устного Закона)

#REDIRECT [[Бейт-Ѓилель и Бейт-Шамай (школы толкования Устного Закона)]]

Нимрод

2026-06-20T17:14:03Z

Л.Гроервейдл: /* Упоминание в тексте ТАНАХа */

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| СУПЕРВАЙЗЕР = 2
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
}}
{{не_путать|Нимрод (мошав)|Крепость Нимрод}}
'''Нимрод''' (<big>נִמְרוֹד, נִמְרֹד</big>) - персонаж [[Тора|Торы]].

== Упоминание в тексте ТАНАХа ==
В книге Берейшит (Быт. 10:8–12) говорится о том, что одним из детей [[Куш]]а (сына [[Ханаан]]а, внука [[Хам]]а) был Нимрод — «первый на земле человек сильный... сильный зверолов пред Господом», родоначальник [[Ассирия|ассирийцев]] и [[вавилон]]ян.<ref>{{ЭЕЭ|15131|Эфиопия}}</ref>

Там говорится, что началом его царства были [[Вавилон]], Эрех и [[Аккад]] в земле Сенаар. Он был первым, кто основал великую империю после [[потоп]]а. Говорят, что тогда Нимрод построил [[Ниневия|Ниневию]], Калах (современный [[Нимруд (Ассирия)|Нимруд]]), Рехобот-Ир и Ресен.

Единственные другие упоминания о Нимроде в Библии - это Михей 5:5,6, где Ассирия названа землей Нимрода, и 1 Паралипоменон 1:10, где ещ` раз подчеркивается его могущество.

== Научная трактовка образа Нимрода ==
Этимология имени неясна, как и отождествление Нимрода с исторической личностью. E.A. Шпайзер связывает его с Тукульти-Нинурта 1 (13 век до н.э.), который был первым месопотамским правителем, эффективно объединившим Вавилон и Ассирию под единой властью.

Однако связь Нимрода с Кушем, внуком Хама, представляет трудности, если Куш относится к области к югу от [[Египет|Египта]]. Другая возможность - связать это с касситами, которые завоевали Вавилон во втором тысячелетии (ср. Быт. 2:13), и в этом случае следует предположить смешение генеалогических традиций.

Среди библеистов существует определенный консенсус в отношении того, что упоминание Нимрода в [[Книга Бытия|Книге Бытия]] относится не к отдельному человеку, а к древнему народу в [[Месопотамия|Месопотамии]].

Описание Нимрода как «могущественного охотника перед Господом» является вторжением в этот контекст, но, вероятно, как и исторические заметки, заимствовано из какой-то старой вавилонской саги. Необычное упоминание о Нимроде в Таблице Наций указывает на существование хорошо известного и широко распространенного рассказа о нем. Однако ни в вавилонских, ни в других клинописных записях аналог этого имени пока не обнаружен.

У. Кассуто предположил, что пять стихов в Бытие 10 происходят из древнего эпоса, посвященного его героическим подвигам. По характеру есть определенное сходство между Нимродом и месопотамским эпическим героем Гильгамешем.

== Библиография ==
* A. Falkenstein, in: ZA, 45 (1939), 36;
* E. Dhorme, Les Religions de Babylonie et d'Assyrie (1945), 102, 128–31;
* E.A. Speiser, in: Eretz Israel, 5 (1958), 32–36;
* U. Cassuto, A Commentary on the Book of Genesis (1964), 200 ff.;
* D.O. Edzard, in: H.W. Haussig (ed.), Woerterbuch der Mythologie, 1 (1965), 114–5;
* E. Lipinski, in: RB, 73 (1966), 77, 93;
* Ginzberg, Legends, 1 (1909), 175–9, and index;
* Ṭabarī, Taʾrīkh, 1 (1357 A.H.), 142, 201;
* Thaʿlabī, Qiṣaṣ (1356 A.H.), 80–81;
* J.W. Hirschberg (ed.), Der Diwan des as-Samauʾal ibn Adijā… (1931), 33, 63–64;
* EIS2, 7 (1993), 952–3 (includes bibliography).

== Сноски ==
<references/>

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Nimrod Nimrod biblical figure - Encyclopaedia Britannica]
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/nimrod Nimrod - Jewish virtual library]

[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]
[[Категория:Local]]

Куш

2026-06-20T17:12:10Z

Л.Гроервейдл:

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}
'''Куш''' (<big>'''כּוּשׁ'''</big>, в русских переводах Хуш) - один из четырёх сыновей [[Хам]]а.

== История из ТАНАХа ==
Согласно Библии, Куш был сыном [[Хам]]а (Быт. 2:13; 10:6–8; Иез. 38:5; 1 Пар. 1:8–10) и эпонимом северо-восточноафриканского народа.

В нескольких стихах это имя относится и к другим народам; различие не всегда очевидно (Чис. 12:1; 2 Пар. 14:8; 21:16).

Народ, основатель которого упоминается в Быт. 10:6; 1 Пар. 1:8 как брат Мицраима ([[Египет]]) и как сын [[Хам]]а; за исключением отрывков из [[Книга Бытия|Книги Бытия]], в Синодальном переводе он переводится как «Эфиопия».

Эта африканская страна, очевидно, подразумевается в Быт. 10:6, но в следующем стихе шесть арабских племен упоминаются как сыновья Куша, а в стихе 8 [[Нимрод]], представитель [[Вавилония|Вавилонии]] ([[Ассирия|Ассирии]]), появляется как его потомок.

Эти три стиха представляют собой сложную проблему, широко обсуждаемую учеными, возникающую из-за того, что народы с одинаковым названием простираются по частям Африки, Аравии и Вавилонии. Есть отрывки, несомненно относящиеся к [[Эфиопия|Эфиопии]].

В [[Септуагинта|Септуагинте]] это имя встречается в двух формах: в тех стихах, где оно обозначает сына Хама, оно появляется в форме <big>Χονς</big>, а в других случаях — <big>Αιθιοπια</big>, то есть Эфиопия. Большинство современных переводов следуют Септуагинте.

Вся Восточная Африка называлась греками «Куш».

Во многих случаях очень трудно определить, правильно ли переводчики использовали это греческое название, или какое из двух других подразделений, [[Аравийский полуостров|Аравия]] или Вавилония, упомянутых в таблице народов, приведенной в Книге Бытия, имеется в виду.

Аравийская ветвь, по-видимому, подразумевается во 2 Паралипоменон 11:16, где [[Иудея]] под предводительством [[Йорам (царь Иудеи)|Йорама]] разграблена «арабами, которые были близки к эфиопам». Очевидно, они не происходили с юго-западной оконечности Аравии.

В Чис. 12:1 жена [[Моше]], [[мидианиты|мидианитянка]] [[Ципора]], названа эфиопкой (в примечании и в переводе Р. В. «кушитка»).

В Авв. 3:7 упоминаются шатры Кушана (в [[Септуагинта|Септуагинте]] читается «Кушим»; это название, очевидно, то же самое, что и «Куш») и земля Мидиана (сравните стих 3 с другими названиями северо-западной Аравии). Сомнительные упоминания встречаются в Ис. 43:3, 45:14, 20:3, 8:1. Некоторые критики также относят кушитку «Зерах» к северо-западной Аравии (2 Паралипоменон 14:9).

Винклер, «Muṣri, Meluḥḥa, Ma'in», II, в «Mitteilungender Vorderasiatischen Gesellschaft» (1898, стр. 169 и далее; см. также Шрадер, «K. A. T.», 3-е немецкое издание, стр. 144), проливает свет на эти отрывки. Он показывает, что ассирийцы говорят об этом народе как о «Куси» (Куш) в северной Аравии, подчиненном Асаргаддону. См. также Фридрих Делицш, «Die Sprache der Kossäer», Лейпциг, 1884.

Что касается вавилонского «Куш», сравните Быт. 10:6-8 (см. выше) и там же, II:13, где одна из четырех рек Рая, Гихон, «охватывает всю землю Куша». Предыдущие попытки увидеть в этой реке Нил приводят к невозможным географическим идентификациям; она, должно быть, принадлежала к системе [[Евфрат]]а и Тигра.

В Ис. 18:1 (ивр.) весьма неясные стихи, говорящие о земле «за реками Куш», не могут означать Эфиопию, как утверждал Винклер, который отсылает эту главу к посланию Меродаха Баладана к [[Хизкияhу]] («Alttestamentliche Untersuchungen», с. 146).

Начиная с «K. A. T.» 1-е изд., с. 87, это название вавилонского Куша объясняется кашами, воинственным народом из Мидийских гор, которые завоевали [[Вавилония|Вавилонию]] в 17 веке до н.э. и правили ею в течение нескольких столетий. Они могут быть идентичны (как обычно предполагается) косейцам, горному народу, упомянутому греками, или кисианцам в [[Элам]]е, или связаны с обоими (см. Делицш,"Wo Lag das Paradies?" - «Где рай?», стр. 124, 129).

В подтверждение библейских утверждений, связывающих столь отдаленные народы, были приведены следующие параллели: греки говорят о восточных или азиатских эфиопах на [[Красное море|Красном море]] в Гедросии (сравните Гомера, «Одиссея», I, 23).

Ассириологи со времен Роулинсона часто пытались найти негритянские типы на скульптурах, изображающих эламитов, а французские исследователи (Ф. Уссе и Дьёлафуа) недавно утверждали, что следы смуглых племен, родственников дравидских аборигенов [[Индия|Индии]], можно распознать в современной Сузиане.

Различные племена Южной Аравии, по-видимому, имеют африканское, несемитское происхождение. О сообщениях ассирийцев о «темнокожих арабах» см. Винклер, там же, с. 144. Глазер, однако («Skizze der Geographic und Geschichte Arabiens», ii. 326-329), рассматривает Куш как коричнево-красную расу, ареал которой в самые ранние времена простирался через Элам, Аравию и восточную Африку.

Другие отрицают возможность связи этих трех групп и предполагают, что их названия обладали лишь случайным сходством, дополненным древней, безгласной орфографией.

== В раввинской литературе ==
«Куш» в [[Раввинистическая литература|раввинской литературе]] считается [[Эфиопия|Эфиопией]].

Согласно старой [["hагада"|Аггаде]], известной дохристианским эллинистическим писателям, жена [[Моше]], «кушитка», была царицей Эфиопии.

[[РаШИ]] утверждает, что она была названа эфиопкой лишь из-за своей красоты, чтобы защитить её от сглаза, но [[Онкелос]] делает её «красивой» женщиной, следуя талмудическому применению производных от этого имени, таких как «куши», «черные» люди «негритянской» расы, отличающиеся таким образом своим цветом от других мужчин, чтобы извлечь урок из сравнения с Израилем.

<big>'''כושי משונה'''</big> - «выдающийся кушит» (= негр) — это устойчивое выражение в этих талмудических аналогиях (Йер. Моэд Катан 16б).

В Сифре к Чис. § 99 поднимается вопрос: «Была ли жена Моисея эфиопкой?», и дается ответ: «Она была „красивой“ и, следовательно, „выдающейся“ как «кушит отличается своим цветом кожи и красотой».

В дальнейшем развитии этого отождествления «кушит» с «негром» первое становится просто синонимом слова «черный» (Сук. 34b; Б. Б. 97b).

В Ис. 11:11 [[Таргум]] переводит «Куш» как <big>'''הנדאי'''</big>(«Индия»), а в своем обсуждении Есф. 1:1 (Мег. 11a) Раб и Самуил спорят о том, находится ли Куш на самом краю света или очень близко к [[Индия|Индии]].

Последнее мнение основано на путанице Куша с названием провинции, простирающейся до границ Индии, вероятно, Хузистана (Нойбауэр, «G. T.», с. 386).

== В древней истории ==
{{main|Судан}}
Куш — название древнего царства на северо-востоке Африки. Часть долины Нила между Первым и Шестым порогами Нила называлась Кушем фараонами-египтянами, хотя западные страны предпочитали греческое название Нубия.

Нубия — древний регион на северо-востоке Африки, простирающийся приблизительно от долины Нила (вблизи первого порога в Верхнем Египте) на восток до берегов Красного моря, на юг примерно до Хартума (на территории современного [[Судан]]а) и на запад до Ливийской пустыни.

Традиционно Нубия делится на два региона. Южная часть, простиравшаяся на север до южной оконечности второго порога Нила, была известна как Верхняя Нубия; при фараонах 18-й династии Древнего Египта она называлась Куш, а древние греки называли её Эфиопией.

Одно из самых ранних упоминаний названия Куш встречается в надписи раннего Среднего царства (ок. 1970 г. до н.э.).

Во втором тысячелетии до н.э. Куш был поглощен Египетской империей, сначала до Второго порога Нила под властью правителей Среднего царства, а затем до Шестого порога — фараонами Нового царства.

Когда Новое царство распалось (ок. 1050 г. до н.э.), Куш, который был полностью египтизирован, получил независимость под властью местных царей.

Вероятно, именно кушитский царь Шабако (ок. 707–696) побудил [[Хизкияhу|Хизкияhу Иудейского]] сопротивляться [[Ассирия|ассирийцам]] под предводительством Сеннахериба и отправил подкрепление, которое ассирийцы разгромили в битве при Элетехе в 701 году до н.э., поскольку Тахарка (Тирхака), упомянутый во 2 Царств 19:9 и Исаии 37:9, еще не взошел на престол.

На самом деле, некоторые ученые считают библейское повествование объединением двух кампаний. После ассирийского завоевания [[Египет|Египта]] в 666 году до н.э. преемник Тахарки, Танвентамани, сначала сумел освободить Верхний Египет вплоть до Мемфиса от ассирийцев примерно в 663–662 годах до н.э., но был изгнан мстительными армиями Ашшурбанипала.

Древняя столица Фивы была так жестоко разграблена, что 50 лет спустя послужила [[Нахум|пророку Нахуму]] примером грядущего разрушения [[Ниневия|Ниневии]] (Нах. 3:8, 10). С этого времени Куш перестал вмешиваться в дела Египта.

После поражения от ассирийцев кушитское царство перенесло свою столицу в Мероэ в [[Судан]]е. После нападений римлян и арабов с севера Мероэ было захвачено аксумитами около 350 г. н.э. Считается, что кушиты бежали в северные края.

== Современное значение ==
В наше время ивритское слово <big>'''כּוּשׁי'''</big> - «ку́ши» обозначает чернокожего человека.

Вероятно, фамилия Куши, которую носили некоторые известные люди, была ивритизированной формой идишского «Шварц» или была получена их предками с намёком на смуглую кожу.

== Литература ==
* A.J. Arkell, History of the Sudan (19612), 55–173; Lambdin, in: IDB, 2 (1962), 176–7 (incl. bibl.);
* Wilson, ibid., 4 (1962), 652 (incl. bibl.).

== Источники ==
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/4815-cush CUSH. By: Emil G. Hirsch, W. Max Muller, Executive Committee of the Editorial Board. - Jewish Encyclopedia]
* [https://jewishvirtuallibrary.org/cush-kush Cush (Kush) - Jewish virtual library]
* [https://www.britannica.com/place/Kush Kush region and kingdoms of ancient Nubia, Africa - Encyclopaedia Britannica']
* [https://www.encyclopedia.com/history/asia-and-africa/african-history/kush Kush - Encyclopedia.com]

[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]
[[Категория:Local]]

Куш

2026-06-20T16:59:05Z

Л.Гроервейдл: /* В раввинской литературе */

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}
'''Куш''' (<big>'''כּוּשׁ'''</big>, в русских переводах Хуш) - один из четырёх сыновей [[Хам]]а.

== История из ТАНАХа ==
Согласно Библии, Куш был сыном [[Хам]]а (Быт. 2:13; 10:6–8; Иез. 38:5; 1 Пар. 1:8–10) и эпонимом северо-восточноафриканского народа.

В нескольких стихах это имя относится и к другим народам; различие не всегда очевидно (Чис. 12:1; 2 Пар. 14:8; 21:16).

Народ, основатель которого упоминается в Быт. 10:6; 1 Пар. 1:8 как брат Мицраима ([[Египет]]) и как сын [[Хам]]а; за исключением отрывков из [[Книга Бытия|Книги Бытия]], в Синодальном переводе он переводится как «Эфиопия».

Эта африканская страна, очевидно, подразумевается в Быт. 10:6, но в следующем стихе шесть арабских племен упоминаются как сыновья Куша, а в стихе 8 [[Нимрод]], представитель [[Вавилония|Вавилонии]] ([[Ассирия|Ассирии]]), появляется как его потомок.

Эти три стиха представляют собой сложную проблему, широко обсуждаемую учеными, возникающую из-за того, что народы с одинаковым названием простираются по частям Африки, Аравии и Вавилонии. Есть отрывки, несомненно относящиеся к [[Эфиопия|Эфиопии]].

В [[Септуагинта|Септуагинте]] это имя встречается в двух формах: в тех стихах, где оно обозначает сына Хама, оно появляется в форме <big>Χονς</big>, а в других случаях — <big>Αιθιοπια</big>, то есть Эфиопия. Большинство современных переводов следуют Септуагинте.

Вся Восточная Африка называлась греками «Куш».

Во многих случаях очень трудно определить, правильно ли переводчики использовали это греческое название, или какое из двух других подразделений, [[Аравийский полуостров|Аравия]] или Вавилония, упомянутых в таблице народов, приведенной в Книге Бытия, имеется в виду.

Аравийская ветвь, по-видимому, подразумевается во 2 Паралипоменон 11:16, где [[Иудея]] под предводительством [[Йорам (царь Иудеи)|Йорама]] разграблена «арабами, которые были близки к эфиопам». Очевидно, они не происходили с юго-западной оконечности Аравии.

В Чис. 12:1 жена [[Моше]], [[мидианиты|мидианитянка]] [[Ципора]], названа эфиопкой (в примечании и в переводе Р. В. «кушитка»).

В Авв. 3:7 упоминаются шатры Кушана (в [[Септуагинта|Септуагинте]] читается «Кушим»; это название, очевидно, то же самое, что и «Куш») и земля Мидиана (сравните стих 3 с другими названиями северо-западной Аравии). Сомнительные упоминания встречаются в Ис. 43:3, 45:14, 20:3, 8:1. Некоторые критики также относят кушитку «Зерах» к северо-западной Аравии (2 Паралипоменон 14:9).

Винклер, «Muṣri, Meluḥḥa, Ma'in», II, в «Mitteilungender Vorderasiatischen Gesellschaft» (1898, стр. 169 и далее; см. также Шрадер, «K. A. T.», 3-е немецкое издание, стр. 144), проливает свет на эти отрывки. Он показывает, что ассирийцы говорят об этом народе как о «Куси» (Куш) в северной Аравии, подчиненном Асаргаддону. См. также Фридрих Делицш, «Die Sprache der Kossäer», Лейпциг, 1884.

Что касается вавилонского «Куш», сравните Быт. 10:6-8 (см. выше) и там же, II:13, где одна из четырех рек Рая, Гихон, «охватывает всю землю Куша». Предыдущие попытки увидеть в этой реке Нил приводят к невозможным географическим идентификациям; она, должно быть, принадлежала к системе [[Евфрат]]а и Тигра.

В Ис. 18:1 (ивр.) весьма неясные стихи, говорящие о земле «за реками Куш», не могут означать Эфиопию, как утверждал Винклер, который отсылает эту главу к посланию Меродаха Баладана к [[Хизкияhу]] («Alttestamentliche Untersuchungen», с. 146).

Начиная с «K. A. T.» 1-е изд., с. 87, это название вавилонского Куша объясняется кашами, воинственным народом из Мидийских гор, которые завоевали [[Вавилония|Вавилонию]] в 17 веке до н.э. и правили ею в течение нескольких столетий. Они могут быть идентичны (как обычно предполагается) косейцам, горному народу, упомянутому греками, или кисианцам в [[Элам]]е, или связаны с обоими (см. Делицш,"Wo Lag das Paradies?" - «Где рай?», стр. 124, 129).

В подтверждение библейских утверждений, связывающих столь отдаленные народы, были приведены следующие параллели: греки говорят о восточных или азиатских эфиопах на [[Красное море|Красном море]] в Гедросии (сравните Гомера, «Одиссея», I, 23).

Ассириологи со времен Роулинсона часто пытались найти негритянские типы на скульптурах, изображающих эламитов, а французские исследователи (Ф. Уссе и Дьёлафуа) недавно утверждали, что следы смуглых племен, родственников дравидских аборигенов [[Индия|Индии]], можно распознать в современной Сузиане.

Различные племена Южной Аравии, по-видимому, имеют африканское, несемитское происхождение. О сообщениях ассирийцев о «темнокожих арабах» см. Винклер, там же, с. 144. Глазер, однако («Skizze der Geographic und Geschichte Arabiens», ii. 326-329), рассматривает Куш как коричнево-красную расу, ареал которой в самые ранние времена простирался через Элам, Аравию и восточную Африку.

Другие отрицают возможность связи этих трех групп и предполагают, что их названия обладали лишь случайным сходством, дополненным древней, безгласной орфографией.

== В раввинской литературе ==
«Куш» в [[Раввинистическая литература|раввинской литературе]] считается [[Эфиопия|Эфиопией]].

Согласно старой [["hагада"|Аггаде]], известной дохристианским эллинистическим писателям, жена [[Моше]], «кушитка», была царицей Эфиопии.

[[РаШИ]] утверждает, что она была названа эфиопкой лишь из-за своей красоты, чтобы защитить её от сглаза, но [[Онкелос]] делает её «красивой» женщиной, следуя талмудическому применению производных от этого имени, таких как «куши», «черные» люди «негритянской» расы, отличающиеся таким образом своим цветом от других мужчин, чтобы извлечь урок из сравнения с Израилем.

<big>'''כושי משונה'''</big> - «выдающийся кушит» (= негр) — это устойчивое выражение в этих талмудических аналогиях (Йер. Моэд Катан 16б).

В Сифре к Чис. § 99 поднимается вопрос: «Была ли жена Моисея эфиопкой?», и дается ответ: «Она была „красивой“ и, следовательно, „выдающейся“ как «кушит отличается своим цветом кожи и красотой».

В дальнейшем развитии этого отождествления «кушит» с «негром» первое становится просто синонимом слова «черный» (Сук. 34b; Б. Б. 97b).

В Ис. 11:11 [[Таргум]] переводит «Куш» как <big>'''הנדאי'''</big>(«Индия»), а в своем обсуждении Есф. 1:1 (Мег. 11a) Раб и Самуил спорят о том, находится ли Куш на самом краю света или очень близко к [[Индия|Индии]].

Последнее мнение основано на путанице Куша с названием провинции, простирающейся до границ Индии, вероятно, Хузистана (Нойбауэр, «G. T.», с. 386).

== В древней истории ==
{{main|Судан}}
Куш — название древнего царства на северо-востоке Африки. Часть долины Нила между Первым и Шестым порогами Нила называлась Кушем фараонами-египтянами, хотя западные страны предпочитали греческое название Нубия.

Одно из самых ранних упоминаний названия Куш встречается в надписи раннего Среднего царства (ок. 1970 г. до н.э.).

Во втором тысячелетии до н.э. Куш был поглощен Египетской империей, сначала до Второго порога Нила под властью правителей Среднего царства, а затем до Шестого порога — фараонами Нового царства.

Когда Новое царство распалось (ок. 1050 г. до н.э.), Куш, который был полностью египтизирован, получил независимость под властью местных царей.

Вероятно, именно кушитский царь Шабако (ок. 707–696) побудил [[Хизкияhу|Хизкияhу Иудейского]] сопротивляться [[Ассирия|ассирийцам]] под предводительством Сеннахериба и отправил подкрепление, которое ассирийцы разгромили в битве при Элетехе в 701 году до н.э., поскольку Тахарка (Тирхака), упомянутый во 2 Царств 19:9 и Исаии 37:9, еще не взошел на престол.

На самом деле, некоторые ученые считают библейское повествование объединением двух кампаний. После ассирийского завоевания [[Египет|Египта]] в 666 году до н.э. преемник Тахарки, Танвентамани, сначала сумел освободить Верхний Египет вплоть до Мемфиса от ассирийцев примерно в 663–662 годах до н.э., но был изгнан мстительными армиями Ашшурбанипала.

Древняя столица Фивы была так жестоко разграблена, что 50 лет спустя послужила [[Нахум|пророку Нахуму]] примером грядущего разрушения [[Ниневия|Ниневии]] (Нах. 3:8, 10). С этого времени Куш перестал вмешиваться в дела Египта.

== Современное значение ==
В наше время ивритское слово <big>'''כּוּשׁי'''</big> - «ку́ши» обозначает чернокожего человека.

Вероятно, фамилия Куши, которую носили некоторые известные люди, была ивритизированной формой идишского «Шварц» или была получена их предками с намёком на смуглую кожу.

== Литература ==
* A.J. Arkell, History of the Sudan (19612), 55–173; Lambdin, in: IDB, 2 (1962), 176–7 (incl. bibl.);
* Wilson, ibid., 4 (1962), 652 (incl. bibl.).

== Источники ==
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/4815-cush CUSH. By: Emil G. Hirsch, W. Max Muller, Executive Committee of the Editorial Board. - Jewish Encyclopedia]
* [https://jewishvirtuallibrary.org/cush-kush Cush (Kush) - Jewish virtual library]

[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]
[[Категория:Local]]

Куш

2026-06-20T16:57:35Z

Л.Гроервейдл:

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}
'''Куш''' (<big>'''כּוּשׁ'''</big>, в русских переводах Хуш) - один из четырёх сыновей [[Хам]]а.

== История из ТАНАХа ==
Согласно Библии, Куш был сыном [[Хам]]а (Быт. 2:13; 10:6–8; Иез. 38:5; 1 Пар. 1:8–10) и эпонимом северо-восточноафриканского народа.

В нескольких стихах это имя относится и к другим народам; различие не всегда очевидно (Чис. 12:1; 2 Пар. 14:8; 21:16).

Народ, основатель которого упоминается в Быт. 10:6; 1 Пар. 1:8 как брат Мицраима ([[Египет]]) и как сын [[Хам]]а; за исключением отрывков из [[Книга Бытия|Книги Бытия]], в Синодальном переводе он переводится как «Эфиопия».

Эта африканская страна, очевидно, подразумевается в Быт. 10:6, но в следующем стихе шесть арабских племен упоминаются как сыновья Куша, а в стихе 8 [[Нимрод]], представитель [[Вавилония|Вавилонии]] ([[Ассирия|Ассирии]]), появляется как его потомок.

Эти три стиха представляют собой сложную проблему, широко обсуждаемую учеными, возникающую из-за того, что народы с одинаковым названием простираются по частям Африки, Аравии и Вавилонии. Есть отрывки, несомненно относящиеся к [[Эфиопия|Эфиопии]].

В [[Септуагинта|Септуагинте]] это имя встречается в двух формах: в тех стихах, где оно обозначает сына Хама, оно появляется в форме <big>Χονς</big>, а в других случаях — <big>Αιθιοπια</big>, то есть Эфиопия. Большинство современных переводов следуют Септуагинте.

Вся Восточная Африка называлась греками «Куш».

Во многих случаях очень трудно определить, правильно ли переводчики использовали это греческое название, или какое из двух других подразделений, [[Аравийский полуостров|Аравия]] или Вавилония, упомянутых в таблице народов, приведенной в Книге Бытия, имеется в виду.

Аравийская ветвь, по-видимому, подразумевается во 2 Паралипоменон 11:16, где [[Иудея]] под предводительством [[Йорам (царь Иудеи)|Йорама]] разграблена «арабами, которые были близки к эфиопам». Очевидно, они не происходили с юго-западной оконечности Аравии.

В Чис. 12:1 жена [[Моше]], [[мидианиты|мидианитянка]] [[Ципора]], названа эфиопкой (в примечании и в переводе Р. В. «кушитка»).

В Авв. 3:7 упоминаются шатры Кушана (в [[Септуагинта|Септуагинте]] читается «Кушим»; это название, очевидно, то же самое, что и «Куш») и земля Мидиана (сравните стих 3 с другими названиями северо-западной Аравии). Сомнительные упоминания встречаются в Ис. 43:3, 45:14, 20:3, 8:1. Некоторые критики также относят кушитку «Зерах» к северо-западной Аравии (2 Паралипоменон 14:9).

Винклер, «Muṣri, Meluḥḥa, Ma'in», II, в «Mitteilungender Vorderasiatischen Gesellschaft» (1898, стр. 169 и далее; см. также Шрадер, «K. A. T.», 3-е немецкое издание, стр. 144), проливает свет на эти отрывки. Он показывает, что ассирийцы говорят об этом народе как о «Куси» (Куш) в северной Аравии, подчиненном Асаргаддону. См. также Фридрих Делицш, «Die Sprache der Kossäer», Лейпциг, 1884.

Что касается вавилонского «Куш», сравните Быт. 10:6-8 (см. выше) и там же, II:13, где одна из четырех рек Рая, Гихон, «охватывает всю землю Куша». Предыдущие попытки увидеть в этой реке Нил приводят к невозможным географическим идентификациям; она, должно быть, принадлежала к системе [[Евфрат]]а и Тигра.

В Ис. 18:1 (ивр.) весьма неясные стихи, говорящие о земле «за реками Куш», не могут означать Эфиопию, как утверждал Винклер, который отсылает эту главу к посланию Меродаха Баладана к [[Хизкияhу]] («Alttestamentliche Untersuchungen», с. 146).

Начиная с «K. A. T.» 1-е изд., с. 87, это название вавилонского Куша объясняется кашами, воинственным народом из Мидийских гор, которые завоевали [[Вавилония|Вавилонию]] в 17 веке до н.э. и правили ею в течение нескольких столетий. Они могут быть идентичны (как обычно предполагается) косейцам, горному народу, упомянутому греками, или кисианцам в [[Элам]]е, или связаны с обоими (см. Делицш,"Wo Lag das Paradies?" - «Где рай?», стр. 124, 129).

В подтверждение библейских утверждений, связывающих столь отдаленные народы, были приведены следующие параллели: греки говорят о восточных или азиатских эфиопах на [[Красное море|Красном море]] в Гедросии (сравните Гомера, «Одиссея», I, 23).

Ассириологи со времен Роулинсона часто пытались найти негритянские типы на скульптурах, изображающих эламитов, а французские исследователи (Ф. Уссе и Дьёлафуа) недавно утверждали, что следы смуглых племен, родственников дравидских аборигенов [[Индия|Индии]], можно распознать в современной Сузиане.

Различные племена Южной Аравии, по-видимому, имеют африканское, несемитское происхождение. О сообщениях ассирийцев о «темнокожих арабах» см. Винклер, там же, с. 144. Глазер, однако («Skizze der Geographic und Geschichte Arabiens», ii. 326-329), рассматривает Куш как коричнево-красную расу, ареал которой в самые ранние времена простирался через Элам, Аравию и восточную Африку.

Другие отрицают возможность связи этих трех групп и предполагают, что их названия обладали лишь случайным сходством, дополненным древней, безгласной орфографией.

== В раввинской литературе ==
«Куш» в [[Раввинистическая литература|раввинской литературе]] считается [[Эфиопия|Эфиопией]].

Согласно старой [["hагада"|Аггаде]], известной дохристианским эллинистическим писателям, жена [[Моше]], «кушитка», была царицей Эфиопии.

[[РаШИ]] утверждает, что она была названа эфиопкой лишь из-за своей красоты, чтобы защитить её от сглаза, но [[Онкелос]] делает её «красивой» женщиной, следуя талмудическому применению производных от этого имени, таких как «куши», «черные» люди «негритянской» расы, отличающиеся таким образом своим цветом от других мужчин, чтобы извлечь урок из сравнения с Израилем.

<big>'''כושי משונה'''</big> - «גыдающийся кушит» (= негр) — это устойчивое выражение в этих талмудических аналогиях (Йер. Моэд Катан 16б).

В Сифре к Чис. § 99 поднимается вопрос: «Была ли жена Моисея эфиопкой?», и дается ответ: «Она была „красивой“ и, следовательно, „выдающейся“ как «רушит отличается своим цветом кожи и красотой».

В дальнейшем развитии этого отождествления «кушит» с «негром» первое становится просто синонимом слова «черный» (Сук. 34b; Б. Б. 97b).

В Ис. 11:11 [[Таргум]] переводит «Куш» как <big>'''הנדאי'''</big>(«Индия»), а в своем обсуждении Есф. 1:1 (Мег. 11a) Раб и Самуил спорят о том, находится ли Куш на самом краю света или очень близко к [[Индия|Индии]].

Последнее мнение основано на путанице Куша с названием провинции, простирающейся до границ Индии, вероятно, Хузистана (Нойбауэр, «G. T.», с. 386).

== В древней истории ==
{{main|Судан}}
Куш — название древнего царства на северо-востоке Африки. Часть долины Нила между Первым и Шестым порогами Нила называлась Кушем фараонами-египтянами, хотя западные страны предпочитали греческое название Нубия.

Одно из самых ранних упоминаний названия Куш встречается в надписи раннего Среднего царства (ок. 1970 г. до н.э.).

Во втором тысячелетии до н.э. Куш был поглощен Египетской империей, сначала до Второго порога Нила под властью правителей Среднего царства, а затем до Шестого порога — фараонами Нового царства.

Когда Новое царство распалось (ок. 1050 г. до н.э.), Куш, который был полностью египтизирован, получил независимость под властью местных царей.

Вероятно, именно кушитский царь Шабако (ок. 707–696) побудил [[Хизкияhу|Хизкияhу Иудейского]] сопротивляться [[Ассирия|ассирийцам]] под предводительством Сеннахериба и отправил подкрепление, которое ассирийцы разгромили в битве при Элетехе в 701 году до н.э., поскольку Тахарка (Тирхака), упомянутый во 2 Царств 19:9 и Исаии 37:9, еще не взошел на престол.

На самом деле, некоторые ученые считают библейское повествование объединением двух кампаний. После ассирийского завоевания [[Египет|Египта]] в 666 году до н.э. преемник Тахарки, Танвентамани, сначала сумел освободить Верхний Египет вплоть до Мемфиса от ассирийцев примерно в 663–662 годах до н.э., но был изгнан мстительными армиями Ашшурбанипала.

Древняя столица Фивы была так жестоко разграблена, что 50 лет спустя послужила [[Нахум|пророку Нахуму]] примером грядущего разрушения [[Ниневия|Ниневии]] (Нах. 3:8, 10). С этого времени Куш перестал вмешиваться в дела Египта.

== Современное значение ==
В наше время ивритское слово <big>'''כּוּשׁי'''</big> - «ку́ши» обозначает чернокожего человека.

Вероятно, фамилия Куши, которую носили некоторые известные люди, была ивритизированной формой идишского «Шварц» или была получена их предками с намёком на смуглую кожу.

== Литература ==
* A.J. Arkell, History of the Sudan (19612), 55–173; Lambdin, in: IDB, 2 (1962), 176–7 (incl. bibl.);
* Wilson, ibid., 4 (1962), 652 (incl. bibl.).

== Источники ==
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/4815-cush CUSH. By: Emil G. Hirsch, W. Max Muller, Executive Committee of the Editorial Board. - Jewish Encyclopedia]
* [https://jewishvirtuallibrary.org/cush-kush Cush (Kush) - Jewish virtual library]

[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]
[[Категория:Local]]

Куш

2026-06-20T16:34:37Z

Л.Гроервейдл:

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}
'''Куш''' (<big>'''כּוּשׁ'''</big>, в русских переводах Хуш) - один из четырёх сыновей [[Хам]]а.

== История из ТАНАХа ==
Народ, основатель которого упоминается в Быт. 10:6; 1 Пар. 1:8 как брат Мицраима ([[Египет]]) и как сын [[Хам]]а; за исключением отрывков из Книги Бытия, в Синодальном переводе он переводится как «Эфиопия».

Эта африканская страна, очевидно, подразумевается в Быт. 10:6, но в следующем стихе шесть арабских племен упоминаются как сыновья Куша, а в стихе 8 [[Нимрод]], представитель [[Вавилония|Вавилонии]] ([[Ассирия|Ассирии]]), появляется как его потомок.

Эти три стиха представляют собой сложную проблему, широко обсуждаемую учеными, возникающую из-за того, что народы с одинаковым названием простираются по частям Африки, Аравии и Вавилонии. Есть отрывки, несомненно относящиеся к [[Эфиопия|Эфиопии]].

Во многих случаях очень трудно определить, правильно ли переводчики использовали это греческое название, или какое из двух других подразделений, [[Аравийский полуостров|Аравия]] или Вавилония, упомянутых в таблице народов, приведенной в Книге Бытия, имеется в виду.

Аравийская ветвь, по-видимому, подразумевается во 2 Паралипоменон 11:16, где [[Иудея]] под предводительством [[Йорам (царь Иудеи)|Йорама]] разграблена «арабами, которые были близки к эфиопам». Очевидно, они не происходили с юго-западной оконечности Аравии.

В Чис. 12:1 жена [[Моше]], [[мидианиты|мидианитянка]] [[Ципора]], названа эфиопкой (в примечании и в переводе Р. В. «кушитка»).

В Авв. 3:7 упоминаются шатры Кушана (в [[Септуагинта|Септуагинте]] читается «Кушим»; это название, очевидно, то же самое, что и «Куш») и земля Мидиана (сравните стих 3 с другими названиями северо-западной Аравии). Сомнительные упоминания встречаются в Ис. 43:3, 45:14, 20:3, 8:1. Некоторые критики также относят кушитку «Зерах» к северо-западной Аравии (2 Паралипоменон 14:9).

Винклер, «Muṣri, Meluḥḥa, Ma'in», II, в «Mitteilungender Vorderasiatischen Gesellschaft» (1898, стр. 169 и далее; см. также Шрадер, «K. A. T.», 3-е немецкое издание, стр. 144), проливает свет на эти отрывки. Он показывает, что ассирийцы говорят об этом народе как о «Куси» (Куш) в северной Аравии, подчиненном Асаргаддону. См. также Фридрих Делицш, «Die Sprache der Kossäer», Лейпциг, 1884.

Что касается вавилонского «Куш», сравните Быт. 10:6-8 (см. выше) и там же, II:13, где одна из четырех рек Рая, Гихон, «охватывает всю землю Куша». Предыдущие попытки увидеть в этой реке Нил приводят к невозможным географическим идентификациям; она, должно быть, принадлежала к системе [[Евфрат]]а и Тигра.

В Ис. 18:1 (ивр.) весьма неясные стихи, говорящие о земле «за реками Куш», не могут означать Эфиопию, как утверждал Винклер, который отсылает эту главу к посланию Меродаха Баладана к [[Хизкияhу]] («Alttestamentliche Untersuchungen», с. 146).

Начиная с «K. A. T.» 1-е изд., с. 87, это название вавилонского Куша объясняется кашами, воинственным народом из Мидийских гор, которые завоевали [[Вавилония|Вавилонию]] в 17 веке до н.э. и правили ею в течение нескольких столетий. Они могут быть идентичны (как обычно предполагается) косейцам, горному народу, упомянутому греками, или кисианцам в [[Элам]]е, или связаны с обоими (см. Делицш,"Wo Lag das Paradies?" - «Где рай?», стр. 124, 129).

В подтверждение библейских утверждений, связывающих столь отдаленные народы, были приведены следующие параллели: греки говорят о восточных или азиатских эфиопах на [[Красное море|Красном море]] в Гедросии (сравните Гомера, «Одиссея», I, 23).

Ассириологи со времен Роулинсона часто пытались найти негритянские типы на скульптурах, изображающих эламитов, а французские исследователи (Ф. Уссе и Дьёлафуа) недавно утверждали, что следы смуглых племен, родственников дравидских аборигенов Индии, можно распознать в современной Сузиане.

Различные племена Южной Аравии, по-видимому, имеют африканское, несемитское происхождение. О сообщениях ассирийцев о «темнокожих арабах» см. Винклер, там же, с. 144. Глазер, однако («Skizze der Geographic und Geschichte Arabiens», ii. 326-329), рассматривает Куш как коричнево-красную расу, ареал которой в самые ранние времена простирался через Элам, Аравию и восточную Африку.

Другие отрицают возможность связи этих трех групп и предполагают, что их названия обладали лишь случайным сходством, дополненным древней, безгласной орфографией.

== В раввинской литературе ==
«Куш» в [[Раввинистическая литература|раввинской литературе]] считается [[Эфиопия|Эфиопией]].

Согласно старой [["hагада"|Аггаде]], известной дохристианским эллинистическим писателям, жена [[Моше]], «кушитка», была царицей Эфиопии.

[[РаШИ]] утверждает, что она была названа эфиопкой лишь из-за своей красоты, чтобы защитить её от сглаза, но [[Онкелос]] делает её «красивой» женщиной, следуя талмудическому применению производных от этого имени, таких как «куши», «черные» люди «негритянской» расы, отличающиеся таким образом своим цветом от других мужчин, чтобы извлечь урок из сравнения с Израилем.

<big>'''כושי משונה'''</big> - «גыдающийся кушит» (= негр) — это устойчивое выражение в этих талмудических аналогиях (Йер. Моэд Катан 16б).

В Сифре к Чис. § 99 поднимается вопрос: «Была ли жена Моисея эфиопкой?», и дается ответ: «Она была „красивой“ и, следовательно, „выдающейся“ как «רушит отличается своим цветом кожи и красотой».

В дальнейшем развитии этого отождествления «кушит» с «негром» первое становится просто синонимом слова «черный» (Сук. 34b; Б. Б. 97b).

В Ис. 11:11 [[Таргум]] переводит «Куш» как <big>'''הנדאי'''</big>(«Индия»), а в своем обсуждении Есф. 1:1 (Мег. 11a) Раб и Самуил спорят о том, находится ли Куш на самом краю света или очень близко к Индии.

Последнее мнение основано на путанице Куша с названием провинции, простирающейся до границ Индии, вероятно, Хузистана (Нойбауэр, «G. T.», с. 386).

== Источники ==
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/4815-cush CUSH. By: Emil G. Hirsch, W. Max Muller, Executive Committee of the Editorial Board. - ewish Encyclopedia]

{{Дети Ноя}}
[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]
[[Категория:Local]]

Куш

2026-06-20T16:13:34Z

Л.Гроервейдл:

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}
'''Куш''' (<big>'''כּוּשׁ'''</big>, в русских переводах Хуш) - один из четырёх сыновей [[Хам]]а.

== История из ТАНАХа ==
—Библейские данные:
Народ, основатель которого упоминается в Быт. 10:6; 1 Пар. 1:8 как брат Мицраима (Египет) и как сын Хама; за исключением отрывков из Книги Бытия, в Синодальном переводе он переводится как «Эфиопия». Эта африканская страна, очевидно, подразумевается в Быт. 10:6, но в следующем стихе шесть арабских племен упоминаются как сыновья Куша, а в стихе 8 Нимрод, представитель Вавилонии (Ассирии), появляется как его потомок. Эти три стиха представляют собой сложную проблему, широко обсуждаемую учеными, возникающую из-за того, что народы с одинаковым названием простираются по частям Африки, Аравии и Вавилонии. Что касается отрывков, несомненно относящихся к Эфиопии, см. Эфиопия. Во многих случаях очень трудно определить, правильно ли переводчики использовали это греческое название, или какое из двух других подразделений, Аравия или Вавилония, упомянутых в таблице народов, приведенной в Книге Бытия, имеется в виду.

Аравийская ветвь, по-видимому, подразумевается во 2 Паралипоменон 11:16, где Иудея под предводительством Иорама разграблена «арабами, которые были близки к эфиопам». Очевидно, они не происходили с юго-западной оконечности Аравии. В Чис. 12:1 жена Моисея, мидианитянка Циппора, названа эфиопкой (в примечании и в переводе Р. В. «кушитка»). В Авв. 3:7 упоминаются шатры Кушана (в Септуагинте читается «Кушим»; это название, очевидно, то же самое, что и «Куш») и земля Мидиана (сравните стих 3 с другими названиями северо-западной Аравии). Сомнительные упоминания встречаются в Ис. 43:3, 45:14, 20:3, 8:1. Некоторые критики также относят кушитку «Зерах» к северо-западной Аравии (2 Паралипоменон 14:9).

Винклер, «Мусри, Мелухха, Маин», II, в «Mitteilungender Vorderasiatischen Gesellschaft» (1898, стр. 169 и далее; см. также Шрадер, «К. А. Т.», 3-е немецкое издание, стр. 144), проливает свет на эти отрывки. Он показывает, что ассирийцы говорят об этом народе как о «Куси» (Куш) в северной Аравии, подчиненном Эсархаддону. См. также Фридрих Делицш, «Die Sprache der Kossäer», Лейпциг, 1884.

Что касается вавилонского «Куш», сравните Быт. 10:6-8 (см. выше) и там же, II:13, где одна из четырех рек Рая, Гихон, «охватывает всю землю Куша». Предыдущие попытки увидеть в этой реке Нил приводят к невозможным географическим идентификациям; она, должно быть, принадлежала к системе Евфрата и Тигра. В Ис. 18:1 (ивр.) весьма неясные стихи, говорящие о земле «за реками Куш», не могут означать Эфиопию, как утверждал Винклер, который отсылает эту главу к посланию Меродаха Баладана к Езекии («Alttestamentliche Untersuchungen», с. 146). Начиная с «K. A. T.» 1-е изд., с. 87, это название вавилонского Куша объясняется кашшами, воинственным народом из Мидийских гор, которые завоевали Вавилонию в 17 веке до н.э. и правили ею в течение нескольких столетий (см. Вавилония). Они могут быть идентичны (как обычно предполагается) коссейцам, горному народу, упомянутому греками, или киссианцам в Эламе, или связаны с обоими (см. Делицш, «Где рай?», стр. 124, 129).

В подтверждение библейских утверждений, связывающих столь отдаленные народы, были приведены следующие параллели: греки говорят о восточных или азиатских эфиопах на Красном море в Гедросии (сравните Гомера, «Одиссея», I, 23). Ассириологи со времен Роулинсона часто пытались найти негритянские или нигритические типы на скульптурах, изображающих эламитов, а французские исследователи (Ф. Уссе и Дьёлафуа) недавно утверждали, что следы смуглых племен, родственников нигритских аборигенов Индии, можно распознать в современной Сузиане. Различные племена Южной Аравии, по-видимому, имеют африканское, несемитское происхождение; О сообщениях ассирийцев о «темнокожих арабах» см. Винклер, там же, с. 144. Глазер, однако («Skizze der Geographic und Geschichte Arabiens», ii. 326-329), рассматривает Куш как коричнево-красную расу, ареал которой в самые ранние времена простирался через Элам, Аравию и восточную Африку. Другие отрицают возможность связи этих трех групп и предполагают, что их названия обладали лишь случайным сходством, дополненным древней, безгласной орфографией.

—В раввинской литературе:
«Куш» в раввинской литературе считается Эфиопией. Согласно старой Аггаде, известной дохристианским эллинистическим писателям, жена Моисея, «кушитка», была царицей Эфиопии. Раши утверждает, что она была названа эфиопкой лишь из-за своей красоты, чтобы защитить её от сглаза, но Онкелос делает её «красивой» женщиной, следуя талмудическому применению производных от этого имени, таких как «куши», «черные» люди «негритянской» расы, отличающиеся таким образом своим цветом от других мужчин, чтобы извлечь урок из сравнения с Израилем. «Выдающийся кушит» (= негр) — это устойчивое выражение в этих талмудических аналогиях (Йер. Моэд Катан 16б). В Сифре к Чис. § 99 поднимается вопрос: «Была ли жена Моисея эфиопкой?», и дается ответ: «Она была „красивой“ и, следовательно, „выдающейся“ как «Кушит отличается своим цветом кожи и красотой». В дальнейшем развитии этого отождествления «кушит» с «негром» первое становится просто синонимом слова «черный» (Сук. 34b; Б. Б. 97b). В Ис. 11:11 Таргум переводит «Куш» как («Индия»), а в своем обсуждении Есф. 1:1 (Мег. 11a) Раб и Самуил спорят о том, находится ли Куш на самом краю света или очень близко к Индии. Последнее мнение основано на путанице Куша с названием провинции, простирающейся до границ Индии, вероятно, Хузистана (Нойбауэр, «Г. Т.», с. 386).

== Источники ==
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/4815-cush CUSH. By: Emil G. Hirsch, W. Max Muller, Executive Committee of the Editorial Board. - ewish Encyclopedia]

{{Дети Ноя}}
[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]
[[Категория:Local]]

Хуш

2026-06-20T16:03:08Z

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Хуш в Куш

#перенаправление [[Куш]]

Куш

2026-06-20T16:03:08Z

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Хуш в Куш

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}

{{Дети Ноя}}

[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]

Куш

2026-06-20T16:02:55Z

Л.Гроервейдл:

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T15:13:30Z

Л.Гроервейдл: /* Примечания */

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
{{Персона
| имя = Флойд Мейвезер младший
| оригинал имени = Floyd Mayweather Jr.
| изображение = Floyd_Mayweather,_Jr._at_DeWalt_event_(5888721735)_(rotated_4).jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = в 2011 году
| род деятельности = боксёр
| дата рождения = 24.02.1977
| место рождения = Гранд-Рапидс, Мичиган, [[США]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]]
| награды и премии =
}}
'''Флойд Мэйвезер-младший''' (Floyd Mayweather Jr., р. 1977, Гранд-Рапидс, штат Мичиган, [[США]]) — американский боксёр, чьё сочетание скорости, силы и технического мастерства сделало его одним из лучших боксёров всех времён независимо от весовой категории.

== Биографические сведения ==
Мэйвезер получил прозвище «Красавчик» во время своей любительской карьеры из-за своего безупречного лица.

Он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» в 1993, 1994 и 1996 годах, но завершил свою любительскую карьеру на неприятной ноте на Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где проиграл спорным решением судей Серафиму Тодорову из Болгарии в полуфинале и довольствовался бронзовой медалью в весовой категории до 57 кг.

Он перешел в профессионалы 11 октября 1996 года, одержав победу нокаутом во втором раунде над американцем Роберто Аподакой.

Несмотря на ожесточенную вражду между двумя его тренерами — отцом, бывшим боксером Флойдом Мэйвезером-старшим, и дядей Роджером Мэйвезером, бывшим обладателем титулов Всемирного боксерского совета (WBC) в суперполулегком (полулегком) и суперлегком (полусреднем) весе, — Мэйвезер добился больших успехов, завоевав титул WBC в полулегком весе 3 октября 1998 года в своем 18-м бою, нокаутировав ветерана американского бокса Хенаро Эрнандеса в восьмом раунде.

В 1998 году Мэйвезер также получил награду «Боец года» по версии журнала Ring.

Мэйвезер четырежды переходил в более тяжелую весовую категорию, завоевав титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в легком весе в 2001 году, титул чемпиона мира по версии WBC в суперлегком весе (полусредний вес) в 2005 году (победив Артуро Гатти), а также титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в полусреднем весе в 2006 году.

К началу 2007 года он уже широко считался лучшим боксером мира независимо от весовой категории, оставаясь непобежденным в 38 профессиональных боях (24 нокаутом).

Однако широкое признание он получил только после победы над своим соотечественником Оскаром Де Ла Хойей в бою за титул чемпиона мира по версии WBC в суперполусреднем весе (полусредний вес).

Более того, именно четырехсерийный документальный фильм «24/7», показанный по кабельному телевидению HBO во время подготовки к бою, значительно повысил популярность Мэйвезера.

Он предстал перед нами как захватывающая личность с эго, столь же большим, как и его талант, и склонностью быть то неприятным, то обаятельным.

Бой Мэйвезера против Де Ла Хойи имел огромный финансовый успех, побив существовавшие ранее рекорды по платным трансляциям и кассовым сборам.

Он вернулся на ринг в декабре 2007 года и одержал победу нокаутом в 10-м раунде над ранее непобежденным британцем Рики Хаттоном в Лас-Вегасе. Этот бой снова собрал полный зал и, вместе с победой над Де Ла Хойей, принес ему звание «Боец года» по версии журнала Mayweather Ring за тот год.

В июне 2008 года, всего за несколько месяцев до запланированного реванша с Де Ла Хойей, Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры.

Хотя большинство наблюдателей предполагали, что «уход на пенсию» будет временным, прошло около 18 месяцев между боем Мэйвезера с Хаттоном и его возвращением на ринг в сентябре 2009 года против Хуана Мануэля Маркеса, прирожденного легковеса и любимца публики, который перешел на две весовые категории выше, чтобы принять этот бой.

Хотя Маркес проявил большую стойкость, судьи единогласно присудили победу Мэйвезеру после 12 раундов.

Подготовка к следующему запланированному бою Мэйвезера против филиппинской звезды Мэнни Пакьяо сопровождалась большим ажиотажем и немалым количеством интриги. Отец Мэйвезера обвинил его в употреблении допинга, что привело к затяжным спорам о характере анализов крови, которые должны были быть проведены перед боем.

После отмены боя с Пакьяо Мэйвезер одержал победу единогласным решением судей над трехкратным чемпионом в полусреднем весне Шейном Мосли в нетитульном поединке в мае 2010 года.

Следующий бой Мэйвезера выиграл в сентябре 2011 года против Виктора Ортиса, который вернул себе титул чемпиона WBC в полусреднем весе — от которого он отказался после продолжения карьеры — после того, как спорным (хотя и законным) образом нокаутировал Ортиса, когда тот подошел к нему с ослабленной стойкой, чтобы извиниться за удар, нанесенный ранее.

В декабре 2011 года Мэйвезер, ставший первым условным периодом в двух случаях домашнего насилия, был приговорен к 90 дням тюремного заключения и 100 часам общественной работы после признания вины по смягченным обвинениям в домашнем насилии, нанесении побоев и преследований, эпизод с инцидентом в сентябре 2010 года, когда Мэйвезер напал на свою бывшую девушку в глазах у двоих их детей.

До заключения в тюрьму он провел бой с Мигелем Котто в мае 2012 года, одержал победу единогласным решением суда и завоевал титул чемпиона мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в полусреднем весе. Мэйвезер начал отбывать тюремный срок в июне 2012 года и был освобожден за хорошее поведение после двух месяцев заключения.

Следующий бой Мэйвезера состоялся в мае 2013 года, когда он одержал победу единогласным решением судей над Робертом Герреро. Два последующих боя выявили возможные слабые места в арсенале великого бойца: Мэйвезер выиграл большинством голосов судей (при этом один из трех судей признал бой ничьей) у мексиканца Канело Альвареса в сентябре 2013 года и аргентинца Маркоса Майданы в мае 2014 года.

Это были лишь второй и третий случаи в его карьере, когда он не выиграл бой нокаутом, единогласным решением судей или отказом соперника от продолжения боя.

После многолетних слухов и периодических переговоров Мэйвезер и Пакьяо договорились о поединке 2 мая 2015 года. Мэйвезер вышел на бой в качестве явного фаворита и в значительной степени диктовал темп, одержав победу единогласным решением судей.

26 августа 2017 года Мэйвезер сразился с чемпионом по смешанным боевым искусствам Конором Макгрегором.

Этот бой принес обоим боксерам огромную финансовую выгоду — Мэйвезеру гарантировали как минимум $100 миллионов за участие, — но широко высмеивался боксерскими наблюдателями как рекламный трюк, что подтвердилось, когда Мэйвезер легко победил бойца, который никогда прежде не участвовал в чисто боксерском поединке, нокаутировав его в 10-м раунде техническим нокаутом.

После боя Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры с рекордом 50–0.

В феврале 2026 г. он заключил контракт на ещё один бой, который должен состояться в конце 2026 года.<ref>[https://www.newsru.co.il/sport/22feb2026/floyd909.html Бокс. После девятилетнего перерыва Флойд Мейвезер вернется на ринг newsru.co.il 22 февраля 2026]</ref><ref>[https://www.bbc.com/sport/boxing/articles/cj983g023jpo Mayweather, 48, out of retirement for fourth time - BBC 21 February 2026]</ref>

== Поддержка Израиля ==
{{Врезка
| Выравнивание = left
| Ширина = 200px
| Заголовок = Флойд Мэйвейзер в Иерусалимском Всемирном центре Аиш в марте 2024 года
| Заголовок снизу = 1
| Содержание = Каждый должен оставаться позитивным, мыслить позитивно и проявлять инициативу, проявляя уважение, несмотря ни на что.

Используйте свой голос и все доступные средства, чтобы отстаивать правду и противостоять ненависти.<ref name="7-е канальи">[https://www.israelnationalnews.com/news/386614 Floyd Mayweather receives Champion for Israel Award - Israel National News Mar 12, 2024]</ref>
}}
Уйдя из бокса, Мэйвезер занялся бизнесом. У него появился финансовый советник Йона Рехниц.

Благодаря близкому окружению Рехница, Мэйвезер пожертвовал более $1 миллиона израильским и еврейским организациям, включая [[Ихуд Ѓацала]], [[Маген Давид Адом]] и [[Аиш]].

Когда Рехниц и Мэйвезер посетили [[Израиль]] после 7 октября 2023 года, их встретили как героев.

15 октября он привёз в Израиль две тонны груза (продуктов, бутылок с водой и бронежилетов) на своём частном самолёте. В Лос-Анджелесе это всё грузили добровольцы, включая работников компании Мэйвезера.<ref>[https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/boxer-floyd-mayweather-i-stand-with-israel-sends-aid-on-private-jet/|Boxer Floyd Mayweather: ‘I stand with Israel’; sends aid on private jet - The Times of Israel, 11 October 2023]</ref><ref>[https://www.thejc.com/news/israel/floyd-mayweathers-private-jet-lands-in-israel-with-two-tonnes-of-supplies-after-hamas-attack-sn3exlbw Floyd Mayweather's private jet lands in Israel with two tonnes of supplies after Hamas attack - The Jewish Chronicle October 16, 2023]</ref><ref>[https://www.ynetnews.com/culture/article/b111msoow6 Undefeated: Floyd Mayweather holds strong in support of Israel - Guy Leiba Ynet |10.17.23]</ref>
Он отправлял в Израиль медицинское оборудование для [[Ихуд Ѓацала]] и [[Маген Давид Адом]].<ref>[https://www.i24news.tv/en/news/israel-at-war/artc-floyd-mayweather-visits-israel-for-solidarity-trip-receives-lifesaving-award Floyd Mayweather visits Israel for solidarity trip, receives 'Lifesaving Award' - i24 March 13, 2024]</ref><ref>[https://afmda.org/news/mayweather-israel-visit/ Floyd Mayweather dedicates ‘Floyd Fleet’ of medicycles to MDA - Magen David Adom - AFMDA March 13, 2024]</ref>

В октябре 2024 года Флойд Мэйвезер посетил израильский реабилитационный центр «Белев Эхад», выразив поддержку и ободрение солдатам, раненым в продолжающейся войне. Это был уже четвертый визит Мэйвезера в страну с начала войны, демонстрирующий его приверженность делу помощи тем, кто восстанавливается после ранений.<ref>[https://www.jpost.com/israel-news/article-826597 Boxing legend Floyd Mayweather visits wounded IDF soldiers at rehab center - Jerusalem Post OCTOBER 29, 2024]</ref><ref>[https://www.jns.org/feature/floyd-mayweather-to-idf-soldiers-you-are-winners-im-proud-of-you Floyd Mayweather to IDF soldiers: You are winners; I’m proud of you - Eyal Levi Jerusalem News Syndicate]</ref>

В конце 2024 года Мэйвезер запустил движение поддержки Израиля, в рамках которой призвал обеспечить каждому израильскому ребёнку, осиротевшему из-за войны, подарок на день рождения.<ref>[https://www.7kanal.co.il/news/281313 «Я - с Израилем не на 50%, а на все 100» - Йоссеф Йак 7 КАНАЛ 4.11.25]</ref>

Он стал мишенью для нападений прохамасовских элементов в [[США]] и [[Англия|Англии]].<ref>[https://www.the-sun.com/sport/13067234/moment-floyd-mayweather-held-back-entourage-london/ STREET BRAWL Moment Floyd Mayweather is attacked by mob in ‘row over Israel-Palestine’ while he was jewellery shopping in London - Sun 10 Dec 2024]</ref><ref>[https://www.vesty.co.il/main/sports/article/bjzsfuw4kx В Лондоне на чемпиона мира по боксу напали пропалестинские активисты: что с ними стало - Вести и агентства новостей|11.12.24]</ref>

В марте 2026 года он посетил [[Иерусалим]] и получил от Аиш награду «Чемпион Израиля» за его борьбу с ненавистью и [[антисемитизм]]ом, а также за поддержку Израиля.<ref name="7-е канальи"/><ref>[https://cursorinfo.co.il/israel-news/bokser-flojd-mejvezer-posetil-stenu-placha-i-stal-chempionom-izrailya-foto/#goog_rewarded Боксер Флойд Мейвезер посетил Стену Плача и стал «Чемпионом Израиля» – cursorinfo 13 марта 2026]</ref>

В конце 2025 года Мэйвезер обнаружил, что Рехниц обокрал его на $175 миллионов, и подал на него в суд.<ref>[https://forward.com/news/827647/mayweather-rechnitz-israel-lawsuit/ Floyd Mayweather showered cash on Jewish causes — and now he’s suing their ‘Robin Hood’ alleging $175 million got diverted - The Forward]</ref> До этого из-за опустошённых банковских счетов у него возникли проблемы с оплатой расходов и судебные дела из-за этого.<ref>[https://sports.walla.co.il/item/3846355 ממשיך להסתבך: פלויד מייוות'ר מואשם בגניבה והונאה מערכת וואלה ספורט 17.6.2026]</ref>

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Эванс, Майкл]]
{{col-break}}
* [[Хейджи, Джон]]
{{col-break}}
* [[Соуэлл, Томас]]
{{col-end}}

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Floyd-Mayweather-Jr Floyd Mayweather, Jr. American boxer - Nigel Collins Encyclopaedia Britannica]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Христианский сионизм]]
[[Категория:Local]]

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T15:07:39Z

Л.Гроервейдл: /* Поддержка Израиля */

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
{{Персона
| имя = Флойд Мейвезер младший
| оригинал имени = Floyd Mayweather Jr.
| изображение = Floyd_Mayweather,_Jr._at_DeWalt_event_(5888721735)_(rotated_4).jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = в 2011 году
| род деятельности = боксёр
| дата рождения = 24.02.1977
| место рождения = Гранд-Рапидс, Мичиган, [[США]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]]
| награды и премии =
}}
'''Флойд Мэйвезер-младший''' (Floyd Mayweather Jr., р. 1977, Гранд-Рапидс, штат Мичиган, [[США]]) — американский боксёр, чьё сочетание скорости, силы и технического мастерства сделало его одним из лучших боксёров всех времён независимо от весовой категории.

== Биографические сведения ==
Мэйвезер получил прозвище «Красавчик» во время своей любительской карьеры из-за своего безупречного лица.

Он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» в 1993, 1994 и 1996 годах, но завершил свою любительскую карьеру на неприятной ноте на Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где проиграл спорным решением судей Серафиму Тодорову из Болгарии в полуфинале и довольствовался бронзовой медалью в весовой категории до 57 кг.

Он перешел в профессионалы 11 октября 1996 года, одержав победу нокаутом во втором раунде над американцем Роберто Аподакой.

Несмотря на ожесточенную вражду между двумя его тренерами — отцом, бывшим боксером Флойдом Мэйвезером-старшим, и дядей Роджером Мэйвезером, бывшим обладателем титулов Всемирного боксерского совета (WBC) в суперполулегком (полулегком) и суперлегком (полусреднем) весе, — Мэйвезер добился больших успехов, завоевав титул WBC в полулегком весе 3 октября 1998 года в своем 18-м бою, нокаутировав ветерана американского бокса Хенаро Эрнандеса в восьмом раунде.

В 1998 году Мэйвезер также получил награду «Боец года» по версии журнала Ring.

Мэйвезер четырежды переходил в более тяжелую весовую категорию, завоевав титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в легком весе в 2001 году, титул чемпиона мира по версии WBC в суперлегком весе (полусредний вес) в 2005 году (победив Артуро Гатти), а также титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в полусреднем весе в 2006 году.

К началу 2007 года он уже широко считался лучшим боксером мира независимо от весовой категории, оставаясь непобежденным в 38 профессиональных боях (24 нокаутом).

Однако широкое признание он получил только после победы над своим соотечественником Оскаром Де Ла Хойей в бою за титул чемпиона мира по версии WBC в суперполусреднем весе (полусредний вес).

Более того, именно четырехсерийный документальный фильм «24/7», показанный по кабельному телевидению HBO во время подготовки к бою, значительно повысил популярность Мэйвезера.

Он предстал перед нами как захватывающая личность с эго, столь же большим, как и его талант, и склонностью быть то неприятным, то обаятельным.

Бой Мэйвезера против Де Ла Хойи имел огромный финансовый успех, побив существовавшие ранее рекорды по платным трансляциям и кассовым сборам.

Он вернулся на ринг в декабре 2007 года и одержал победу нокаутом в 10-м раунде над ранее непобежденным британцем Рики Хаттоном в Лас-Вегасе. Этот бой снова собрал полный зал и, вместе с победой над Де Ла Хойей, принес ему звание «Боец года» по версии журнала Mayweather Ring за тот год.

В июне 2008 года, всего за несколько месяцев до запланированного реванша с Де Ла Хойей, Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры.

Хотя большинство наблюдателей предполагали, что «уход на пенсию» будет временным, прошло около 18 месяцев между боем Мэйвезера с Хаттоном и его возвращением на ринг в сентябре 2009 года против Хуана Мануэля Маркеса, прирожденного легковеса и любимца публики, который перешел на две весовые категории выше, чтобы принять этот бой.

Хотя Маркес проявил большую стойкость, судьи единогласно присудили победу Мэйвезеру после 12 раундов.

Подготовка к следующему запланированному бою Мэйвезера против филиппинской звезды Мэнни Пакьяо сопровождалась большим ажиотажем и немалым количеством интриги. Отец Мэйвезера обвинил его в употреблении допинга, что привело к затяжным спорам о характере анализов крови, которые должны были быть проведены перед боем.

После отмены боя с Пакьяо Мэйвезер одержал победу единогласным решением судей над трехкратным чемпионом в полусреднем весне Шейном Мосли в нетитульном поединке в мае 2010 года.

Следующий бой Мэйвезера выиграл в сентябре 2011 года против Виктора Ортиса, который вернул себе титул чемпиона WBC в полусреднем весе — от которого он отказался после продолжения карьеры — после того, как спорным (хотя и законным) образом нокаутировал Ортиса, когда тот подошел к нему с ослабленной стойкой, чтобы извиниться за удар, нанесенный ранее.

В декабре 2011 года Мэйвезер, ставший первым условным периодом в двух случаях домашнего насилия, был приговорен к 90 дням тюремного заключения и 100 часам общественной работы после признания вины по смягченным обвинениям в домашнем насилии, нанесении побоев и преследований, эпизод с инцидентом в сентябре 2010 года, когда Мэйвезер напал на свою бывшую девушку в глазах у двоих их детей.

До заключения в тюрьму он провел бой с Мигелем Котто в мае 2012 года, одержал победу единогласным решением суда и завоевал титул чемпиона мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в полусреднем весе. Мэйвезер начал отбывать тюремный срок в июне 2012 года и был освобожден за хорошее поведение после двух месяцев заключения.

Следующий бой Мэйвезера состоялся в мае 2013 года, когда он одержал победу единогласным решением судей над Робертом Герреро. Два последующих боя выявили возможные слабые места в арсенале великого бойца: Мэйвезер выиграл большинством голосов судей (при этом один из трех судей признал бой ничьей) у мексиканца Канело Альвареса в сентябре 2013 года и аргентинца Маркоса Майданы в мае 2014 года.

Это были лишь второй и третий случаи в его карьере, когда он не выиграл бой нокаутом, единогласным решением судей или отказом соперника от продолжения боя.

После многолетних слухов и периодических переговоров Мэйвезер и Пакьяо договорились о поединке 2 мая 2015 года. Мэйвезер вышел на бой в качестве явного фаворита и в значительной степени диктовал темп, одержав победу единогласным решением судей.

26 августа 2017 года Мэйвезер сразился с чемпионом по смешанным боевым искусствам Конором Макгрегором.

Этот бой принес обоим боксерам огромную финансовую выгоду — Мэйвезеру гарантировали как минимум $100 миллионов за участие, — но широко высмеивался боксерскими наблюдателями как рекламный трюк, что подтвердилось, когда Мэйвезер легко победил бойца, который никогда прежде не участвовал в чисто боксерском поединке, нокаутировав его в 10-м раунде техническим нокаутом.

После боя Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры с рекордом 50–0.

В феврале 2026 г. он заключил контракт на ещё один бой, который должен состояться в конце 2026 года.<ref>[https://www.newsru.co.il/sport/22feb2026/floyd909.html Бокс. После девятилетнего перерыва Флойд Мейвезер вернется на ринг newsru.co.il 22 февраля 2026]</ref><ref>[https://www.bbc.com/sport/boxing/articles/cj983g023jpo Mayweather, 48, out of retirement for fourth time - BBC 21 February 2026]</ref>

== Поддержка Израиля ==
{{Врезка
| Выравнивание = left
| Ширина = 200px
| Заголовок = Флойд Мэйвейзер в Иерусалимском Всемирном центре Аиш в марте 2024 года
| Заголовок снизу = 1
| Содержание = Каждый должен оставаться позитивным, мыслить позитивно и проявлять инициативу, проявляя уважение, несмотря ни на что.

Используйте свой голос и все доступные средства, чтобы отстаивать правду и противостоять ненависти.<ref name="7-е канальи">[https://www.israelnationalnews.com/news/386614 Floyd Mayweather receives Champion for Israel Award - Israel National News Mar 12, 2024]</ref>
}}
Уйдя из бокса, Мэйвезер занялся бизнесом. У него появился финансовый советник Йона Рехниц.

Благодаря близкому окружению Рехница, Мэйвезер пожертвовал более $1 миллиона израильским и еврейским организациям, включая [[Ихуд Ѓацала]], [[Маген Давид Адом]] и [[Аиш]].

Когда Рехниц и Мэйвезер посетили [[Израиль]] после 7 октября 2023 года, их встретили как героев.

15 октября он привёз в Израиль две тонны груза (продуктов, бутылок с водой и бронежилетов) на своём частном самолёте. В Лос-Анджелесе это всё грузили добровольцы, включая работников компании Мэйвезера.<ref>[https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/boxer-floyd-mayweather-i-stand-with-israel-sends-aid-on-private-jet/|Boxer Floyd Mayweather: ‘I stand with Israel’; sends aid on private jet - The Times of Israel, 11 October 2023]</ref><ref>[https://www.thejc.com/news/israel/floyd-mayweathers-private-jet-lands-in-israel-with-two-tonnes-of-supplies-after-hamas-attack-sn3exlbw Floyd Mayweather's private jet lands in Israel with two tonnes of supplies after Hamas attack - The Jewish Chronicle October 16, 2023]</ref><ref>[https://www.ynetnews.com/culture/article/b111msoow6 Undefeated: Floyd Mayweather holds strong in support of Israel - Guy Leiba Ynet |10.17.23]</ref>
Он отправлял в Израиль медицинское оборудование для [[Ихуд Ѓацала]] и [[Маген Давид Адом]].<ref>[https://www.i24news.tv/en/news/israel-at-war/artc-floyd-mayweather-visits-israel-for-solidarity-trip-receives-lifesaving-award Floyd Mayweather visits Israel for solidarity trip, receives 'Lifesaving Award' - i24 March 13, 2024]</ref><ref>[https://afmda.org/news/mayweather-israel-visit/ Floyd Mayweather dedicates ‘Floyd Fleet’ of medicycles to MDA - Magen David Adom - AFMDA March 13, 2024]</ref>

В октябре 2024 года Флойд Мэйвезер посетил израильский реабилитационный центр «Белев Эхад», выразив поддержку и ободрение солдатам, раненым в продолжающейся войне. Это был уже четвертый визит Мэйвезера в страну с начала войны, демонстрирующий его приверженность делу помощи тем, кто восстанавливается после ранений.<ref>[https://www.jpost.com/israel-news/article-826597 Boxing legend Floyd Mayweather visits wounded IDF soldiers at rehab center - Jerusalem Post OCTOBER 29, 2024]</ref><ref>[https://www.jns.org/feature/floyd-mayweather-to-idf-soldiers-you-are-winners-im-proud-of-you Floyd Mayweather to IDF soldiers: You are winners; I’m proud of you - Eyal Levi Jerusalem News Syndicate]</ref>

В конце 2024 года Мэйвезер запустил движение поддержки Израиля, в рамках которой призвал обеспечить каждому израильскому ребёнку, осиротевшему из-за войны, подарок на день рождения.<ref>[https://www.7kanal.co.il/news/281313 «Я - с Израилем не на 50%, а на все 100» - Йоссеф Йак 7 КАНАЛ 4.11.25]</ref>

Он стал мишенью для нападений прохамасовских элементов в [[США]] и [[Англия|Англии]].<ref>[https://www.the-sun.com/sport/13067234/moment-floyd-mayweather-held-back-entourage-london/ STREET BRAWL Moment Floyd Mayweather is attacked by mob in ‘row over Israel-Palestine’ while he was jewellery shopping in London - Sun 10 Dec 2024]</ref><ref>[https://www.vesty.co.il/main/sports/article/bjzsfuw4kx В Лондоне на чемпиона мира по боксу напали пропалестинские активисты: что с ними стало - Вести и агентства новостей|11.12.24]</ref>

В марте 2026 года он посетил [[Иерусалим]] и получил от Аиш награду «Чемпион Израиля» за его борьбу с ненавистью и [[антисемитизм]]ом, а также за поддержку Израиля.<ref name="7-е канальи"/><ref>[https://cursorinfo.co.il/israel-news/bokser-flojd-mejvezer-posetil-stenu-placha-i-stal-chempionom-izrailya-foto/#goog_rewarded Боксер Флойд Мейвезер посетил Стену Плача и стал «Чемпионом Израиля» – cursorinfo 13 марта 2026]</ref>

В конце 2025 года Мэйвезер обнаружил, что Рехниц обокрал его на $175 миллионов, и подал на него в суд.<ref>[https://forward.com/news/827647/mayweather-rechnitz-israel-lawsuit/ Floyd Mayweather showered cash on Jewish causes — and now he’s suing their ‘Robin Hood’ alleging $175 million got diverted - The Forward]</ref> До этого из-за опустошённых банковских счетов у него возникли проблемы с оплатой расходов и судебные дела из-за этого.<ref>[https://sports.walla.co.il/item/3846355 ממשיך להסתבך: פלויד מייוות'ר מואשם בגניבה והונאה מערכת וואלה ספורט 17.6.2026]</ref>

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Floyd-Mayweather-Jr Floyd Mayweather, Jr. American boxer - Nigel Collins Encyclopaedia Britannica]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Христианский сионизм]]
[[Категория:Local]]

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T14:57:24Z

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
{{Персона
| имя = Флойд Мейвезер младший
| оригинал имени = Floyd Mayweather Jr.
| изображение = Floyd_Mayweather,_Jr._at_DeWalt_event_(5888721735)_(rotated_4).jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = в 2011 году
| род деятельности = боксёр
| дата рождения = 24.02.1977
| место рождения = Гранд-Рапидс, Мичиган, [[США]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]]
| награды и премии =
}}
'''Флойд Мэйвезер-младший''' (Floyd Mayweather Jr., р. 1977, Гранд-Рапидс, штат Мичиган, [[США]]) — американский боксёр, чьё сочетание скорости, силы и технического мастерства сделало его одним из лучших боксёров всех времён независимо от весовой категории.

== Биографические сведения ==
Мэйвезер получил прозвище «Красавчик» во время своей любительской карьеры из-за своего безупречного лица.

Он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» в 1993, 1994 и 1996 годах, но завершил свою любительскую карьеру на неприятной ноте на Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где проиграл спорным решением судей Серафиму Тодорову из Болгарии в полуфинале и довольствовался бронзовой медалью в весовой категории до 57 кг.

Он перешел в профессионалы 11 октября 1996 года, одержав победу нокаутом во втором раунде над американцем Роберто Аподакой.

Несмотря на ожесточенную вражду между двумя его тренерами — отцом, бывшим боксером Флойдом Мэйвезером-старшим, и дядей Роджером Мэйвезером, бывшим обладателем титулов Всемирного боксерского совета (WBC) в суперполулегком (полулегком) и суперлегком (полусреднем) весе, — Мэйвезер добился больших успехов, завоевав титул WBC в полулегком весе 3 октября 1998 года в своем 18-м бою, нокаутировав ветерана американского бокса Хенаро Эрнандеса в восьмом раунде.

В 1998 году Мэйвезер также получил награду «Боец года» по версии журнала Ring.

Мэйвезер четырежды переходил в более тяжелую весовую категорию, завоевав титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в легком весе в 2001 году, титул чемпиона мира по версии WBC в суперлегком весе (полусредний вес) в 2005 году (победив Артуро Гатти), а также титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в полусреднем весе в 2006 году.

К началу 2007 года он уже широко считался лучшим боксером мира независимо от весовой категории, оставаясь непобежденным в 38 профессиональных боях (24 нокаутом).

Однако широкое признание он получил только после победы над своим соотечественником Оскаром Де Ла Хойей в бою за титул чемпиона мира по версии WBC в суперполусреднем весе (полусредний вес).

Более того, именно четырехсерийный документальный фильм «24/7», показанный по кабельному телевидению HBO во время подготовки к бою, значительно повысил популярность Мэйвезера.

Он предстал перед нами как захватывающая личность с эго, столь же большим, как и его талант, и склонностью быть то неприятным, то обаятельным.

Бой Мэйвезера против Де Ла Хойи имел огромный финансовый успех, побив существовавшие ранее рекорды по платным трансляциям и кассовым сборам.

Он вернулся на ринг в декабре 2007 года и одержал победу нокаутом в 10-м раунде над ранее непобежденным британцем Рики Хаттоном в Лас-Вегасе. Этот бой снова собрал полный зал и, вместе с победой над Де Ла Хойей, принес ему звание «Боец года» по версии журнала Mayweather Ring за тот год.

В июне 2008 года, всего за несколько месяцев до запланированного реванша с Де Ла Хойей, Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры.

Хотя большинство наблюдателей предполагали, что «уход на пенсию» будет временным, прошло около 18 месяцев между боем Мэйвезера с Хаттоном и его возвращением на ринг в сентябре 2009 года против Хуана Мануэля Маркеса, прирожденного легковеса и любимца публики, который перешел на две весовые категории выше, чтобы принять этот бой.

Хотя Маркес проявил большую стойкость, судьи единогласно присудили победу Мэйвезеру после 12 раундов.

Подготовка к следующему запланированному бою Мэйвезера против филиппинской звезды Мэнни Пакьяо сопровождалась большим ажиотажем и немалым количеством интриги. Отец Мэйвезера обвинил его в употреблении допинга, что привело к затяжным спорам о характере анализов крови, которые должны были быть проведены перед боем.

После отмены боя с Пакьяо Мэйвезер одержал победу единогласным решением судей над трехкратным чемпионом в полусреднем весне Шейном Мосли в нетитульном поединке в мае 2010 года.

Следующий бой Мэйвезера выиграл в сентябре 2011 года против Виктора Ортиса, который вернул себе титул чемпиона WBC в полусреднем весе — от которого он отказался после продолжения карьеры — после того, как спорным (хотя и законным) образом нокаутировал Ортиса, когда тот подошел к нему с ослабленной стойкой, чтобы извиниться за удар, нанесенный ранее.

В декабре 2011 года Мэйвезер, ставший первым условным периодом в двух случаях домашнего насилия, был приговорен к 90 дням тюремного заключения и 100 часам общественной работы после признания вины по смягченным обвинениям в домашнем насилии, нанесении побоев и преследований, эпизод с инцидентом в сентябре 2010 года, когда Мэйвезер напал на свою бывшую девушку в глазах у двоих их детей.

До заключения в тюрьму он провел бой с Мигелем Котто в мае 2012 года, одержал победу единогласным решением суда и завоевал титул чемпиона мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в полусреднем весе. Мэйвезер начал отбывать тюремный срок в июне 2012 года и был освобожден за хорошее поведение после двух месяцев заключения.

Следующий бой Мэйвезера состоялся в мае 2013 года, когда он одержал победу единогласным решением судей над Робертом Герреро. Два последующих боя выявили возможные слабые места в арсенале великого бойца: Мэйвезер выиграл большинством голосов судей (при этом один из трех судей признал бой ничьей) у мексиканца Канело Альвареса в сентябре 2013 года и аргентинца Маркоса Майданы в мае 2014 года.

Это были лишь второй и третий случаи в его карьере, когда он не выиграл бой нокаутом, единогласным решением судей или отказом соперника от продолжения боя.

После многолетних слухов и периодических переговоров Мэйвезер и Пакьяо договорились о поединке 2 мая 2015 года. Мэйвезер вышел на бой в качестве явного фаворита и в значительной степени диктовал темп, одержав победу единогласным решением судей.

26 августа 2017 года Мэйвезер сразился с чемпионом по смешанным боевым искусствам Конором Макгрегором.

Этот бой принес обоим боксерам огромную финансовую выгоду — Мэйвезеру гарантировали как минимум $100 миллионов за участие, — но широко высмеивался боксерскими наблюдателями как рекламный трюк, что подтвердилось, когда Мэйвезер легко победил бойца, который никогда прежде не участвовал в чисто боксерском поединке, нокаутировав его в 10-м раунде техническим нокаутом.

После боя Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры с рекордом 50–0.

В феврале 2026 г. он заключил контракт на ещё один бой, который должен состояться в конце 2026 года.<ref>[https://www.newsru.co.il/sport/22feb2026/floyd909.html Бокс. После девятилетнего перерыва Флойд Мейвезер вернется на ринг newsru.co.il 22 февраля 2026]</ref><ref>[https://www.bbc.com/sport/boxing/articles/cj983g023jpo Mayweather, 48, out of retirement for fourth time - BBC 21 February 2026]</ref>

== Поддержка Израиля ==
{{Врезка
| Выравнивание = left
| Ширина = 200px
| Заголовок = Флойд Мэйвейзер в Иерусалимском Всемирном центре Аиш в марте 2024 года
| Заголовок снизу = 1
| Содержание = Каждый должен оставаться позитивным, мыслить позитивно и проявлять инициативу, проявляя уважение, несмотря ни на что.

Используйте свой голос и все доступные средства, чтобы отстаивать правду и противостоять ненависти.<ref name="7-е канальи">[https://www.israelnationalnews.com/news/386614 Floyd Mayweather receives Champion for Israel Award - Israel National News Mar 12, 2024]</ref>
}}
Уйдя из бокса, Мэйвезер занялся бизнесом. У него появился финансовый советник Йона Рехниц.

Благодаря близкому окружению Рехница, Мэйвезер пожертвовал более $1 миллиона израильским и еврейским организациям, включая [[Ихуд Ѓацала]], [[Маген Давид Адом]] и [[Аиш]].

Когда Рехниц и Мэйвезер посетили [[Израиль]] после 7 октября 2023 года, их встретили как героев.

15 октября он привёз в Израиль две тонны груза (продуктов, бутылок с водой и бронежилетов) на своём частном самолёте. В Лос-Анджелесе это всё грузили добровольцы, включая работников компании Мэйвезера.<ref>[https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/boxer-floyd-mayweather-i-stand-with-israel-sends-aid-on-private-jet/|Boxer Floyd Mayweather: ‘I stand with Israel’; sends aid on private jet - The Times of Israel, 11 October 2023]</ref><ref>[https://www.thejc.com/news/israel/floyd-mayweathers-private-jet-lands-in-israel-with-two-tonnes-of-supplies-after-hamas-attack-sn3exlbw Floyd Mayweather's private jet lands in Israel with two tonnes of supplies after Hamas attack - The Jewish Chronicle October 16, 2023]</ref><ref>[https://www.ynetnews.com/culture/article/b111msoow6 Undefeated: Floyd Mayweather holds strong in support of Israel - Guy Leiba Ynet |10.17.23]</ref>
Он отправлял в Израиль медицинское оборудование для [[Ихуд Ѓацала]] и [[Маген Давид Адом]].<ref>[https://www.i24news.tv/en/news/israel-at-war/artc-floyd-mayweather-visits-israel-for-solidarity-trip-receives-lifesaving-award Floyd Mayweather visits Israel for solidarity trip, receives 'Lifesaving Award' - i24 March 13, 2024]</ref><ref>[https://afmda.org/news/mayweather-israel-visit/ Floyd Mayweather dedicates ‘Floyd Fleet’ of medicycles to MDA - Magen David Adom - AFMDA March 13, 2024]</ref>

В октябре 2024 года Флойд Мэйвезер посетил израильский реабилитационный центр «Белев Эхад», выразив поддержку и ободрение солдатам, раненым в продолжающейся войне. Это был уже четвертый визит Мэйвезера в страну с начала войны, демонстрирующий его приверженность делу помощи тем, кто восстанавливается после ранений.<ref>[https://www.jpost.com/israel-news/article-826597 Boxing legend Floyd Mayweather visits wounded IDF soldiers at rehab center - Jerusalem Post OCTOBER 29, 2024]</ref><ref>[https://www.jns.org/feature/floyd-mayweather-to-idf-soldiers-you-are-winners-im-proud-of-you Floyd Mayweather to IDF soldiers: You are winners; I’m proud of you - Eyal Levi Jerusalem News Syndicate]</ref>

В конце 2024 года Мэйвезер запустил движение поддержки Израиля, в рамках которой призвал обеспечить каждому израильскому ребёнку, осиротевшему из-за войны, подарок на день рождения.

Он стал мишенью для нападений прохамасовских элементов в [[США]] и [[Англия|Англии]].<ref>[https://www.the-sun.com/sport/13067234/moment-floyd-mayweather-held-back-entourage-london/ STREET BRAWL Moment Floyd Mayweather is attacked by mob in ‘row over Israel-Palestine’ while he was jewellery shopping in London - Sun 10 Dec 2024]</ref>

В марте 2026 года он посетил [[Иерусалим]] и получил от Аиш награду «Чемпион Израиля» за его борьбу с ненавистью и [[антисемитизм]]ом, а также за поддержку Израиля.<ref name="7-е канальи"/><ref>[https://cursorinfo.co.il/israel-news/bokser-flojd-mejvezer-posetil-stenu-placha-i-stal-chempionom-izrailya-foto/#goog_rewarded Боксер Флойд Мейвезер посетил Стену Плача и стал «Чемпионом Израиля» – cursorinfo 13 марта 2026]</ref>

В 2026 году Мэйвезер обнаружил, что Рехниц обокрал его на $175 миллионов, и подал на него в суд.<ref>[https://forward.com/news/827647/mayweather-rechnitz-israel-lawsuit/ Floyd Mayweather showered cash on Jewish causes — and now he’s suing their ‘Robin Hood’ alleging $175 million got diverted - The Forward]</ref>

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Floyd-Mayweather-Jr Floyd Mayweather, Jr. American boxer - Nigel Collins Encyclopaedia Britannica]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Христианский сионизм]]
[[Категория:Local]]

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T14:54:07Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
{{Персона
| имя = Флойд Мейвезер младший
| оригинал имени = Floyd Mayweather Jr.
| изображение = Floyd_Mayweather,_Jr._at_DeWalt_event_(5888721735)_(rotated_4).jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = в 2011 году
| род деятельности = боксёр
| дата рождения = 24.02.1977
| место рождения = Гранд-Рапидс, Мичиган, [[США]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]]
| награды и премии =
}}
'''Флойд Мэйвезер-младший''' (Floyd Mayweather Jr., р. 1977, Гранд-Рапидс, штат Мичиган, [[США]]) — американский боксёр, чьё сочетание скорости, силы и технического мастерства сделало его одним из лучших боксёров всех времён независимо от весовой категории.

== Биографические сведения ==
Мэйвезер получил прозвище «Красавчик» во время своей любительской карьеры из-за своего безупречного лица.

Он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» в 1993, 1994 и 1996 годах, но завершил свою любительскую карьеру на неприятной ноте на Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где проиграл спорным решением судей Серафиму Тодорову из Болгарии в полуфинале и довольствовался бронзовой медалью в весовой категории до 57 кг.

Он перешел в профессионалы 11 октября 1996 года, одержав победу нокаутом во втором раунде над американцем Роберто Аподакой.

Несмотря на ожесточенную вражду между двумя его тренерами — отцом, бывшим боксером Флойдом Мэйвезером-старшим, и дядей Роджером Мэйвезером, бывшим обладателем титулов Всемирного боксерского совета (WBC) в суперполулегком (полулегком) и суперлегком (полусреднем) весе, — Мэйвезер добился больших успехов, завоевав титул WBC в полулегком весе 3 октября 1998 года в своем 18-м бою, нокаутировав ветерана американского бокса Хенаро Эрнандеса в восьмом раунде.

В 1998 году Мэйвезер также получил награду «Боец года» по версии журнала Ring.

Мэйвезер четырежды переходил в более тяжелую весовую категорию, завоевав титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в легком весе в 2001 году, титул чемпиона мира по версии WBC в суперлегком весе (полусредний вес) в 2005 году (победив Артуро Гатти), а также титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в полусреднем весе в 2006 году.

К началу 2007 года он уже широко считался лучшим боксером мира независимо от весовой категории, оставаясь непобежденным в 38 профессиональных боях (24 нокаутом).

Однако широкое признание он получил только после победы над своим соотечественником Оскаром Де Ла Хойей в бою за титул чемпиона мира по версии WBC в суперполусреднем весе (полусредний вес).

Более того, именно четырехсерийный документальный фильм «24/7», показанный по кабельному телевидению HBO во время подготовки к бою, значительно повысил популярность Мэйвезера.

Он предстал перед нами как захватывающая личность с эго, столь же большим, как и его талант, и склонностью быть то неприятным, то обаятельным.

Бой Мэйвезера против Де Ла Хойи имел огромный финансовый успех, побив существовавшие ранее рекорды по платным трансляциям и кассовым сборам.

Он вернулся на ринг в декабре 2007 года и одержал победу нокаутом в 10-м раунде над ранее непобежденным британцем Рики Хаттоном в Лас-Вегасе. Этот бой снова собрал полный зал и, вместе с победой над Де Ла Хойей, принес ему звание «Боец года» по версии журнала Mayweather Ring за тот год.

В июне 2008 года, всего за несколько месяцев до запланированного реванша с Де Ла Хойей, Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры.

Хотя большинство наблюдателей предполагали, что «уход на пенсию» будет временным, прошло около 18 месяцев между боем Мэйвезера с Хаттоном и его возвращением на ринг в сентябре 2009 года против Хуана Мануэля Маркеса, прирожденного легковеса и любимца публики, который перешел на две весовые категории выше, чтобы принять этот бой.

Хотя Маркес проявил большую стойкость, судьи единогласно присудили победу Мэйвезеру после 12 раундов.

Подготовка к следующему запланированному бою Мэйвезера против филиппинской звезды Мэнни Пакьяо сопровождалась большим ажиотажем и немалым количеством интриги. Отец Мэйвезера обвинил его в употреблении допинга, что привело к затяжным спорам о характере анализов крови, которые должны были быть проведены перед боем.

После отмены боя с Пакьяо Мэйвезер одержал победу единогласным решением судей над трехкратным чемпионом в полусреднем весне Шейном Мосли в нетитульном поединке в мае 2010 года.

Следующий бой Мэйвезера выиграл в сентябре 2011 года против Виктора Ортиса, который вернул себе титул чемпиона WBC в полусреднем весе — от которого он отказался после продолжения карьеры — после того, как спорным (хотя и законным) образом нокаутировал Ортиса, когда тот подошел к нему с ослабленной стойкой, чтобы извиниться за удар, нанесенный ранее.

В декабре 2011 года Мэйвезер, ставший первым условным периодом в двух случаях домашнего насилия, был приговорен к 90 дням тюремного заключения и 100 часам общественной работы после признания вины по смягченным обвинениям в домашнем насилии, нанесении побоев и преследований, эпизод с инцидентом в сентябре 2010 года, когда Мэйвезер напал на свою бывшую девушку в глазах у двоих их детей.

До заключения в тюрьму он провел бой с Мигелем Котто в мае 2012 года, одержал победу единогласным решением суда и завоевал титул чемпиона мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в полусреднем весе. Мэйвезер начал отбывать тюремный срок в июне 2012 года и был освобожден за хорошее поведение после двух месяцев заключения.

Следующий бой Мэйвезера состоялся в мае 2013 года, когда он одержал победу единогласным решением судей над Робертом Герреро. Два последующих боя выявили возможные слабые места в арсенале великого бойца: Мэйвезер выиграл большинством голосов судей (при этом один из трех судей признал бой ничьей) у мексиканца Канело Альвареса в сентябре 2013 года и аргентинца Маркоса Майданы в мае 2014 года.

Это были лишь второй и третий случаи в его карьере, когда он не выиграл бой нокаутом, единогласным решением судей или отказом соперника от продолжения боя.

После многолетних слухов и периодических переговоров Мэйвезер и Пакьяо договорились о поединке 2 мая 2015 года. Мэйвезер вышел на бой в качестве явного фаворита и в значительной степени диктовал темп, одержав победу единогласным решением судей.

26 августа 2017 года Мэйвезер сразился с чемпионом по смешанным боевым искусствам Конором Макгрегором.

Этот бой принес обоим боксерам огромную финансовую выгоду — Мэйвезеру гарантировали как минимум $100 миллионов за участие, — но широко высмеивался боксерскими наблюдателями как рекламный трюк, что подтвердилось, когда Мэйвезер легко победил бойца, который никогда прежде не участвовал в чисто боксерском поединке, нокаутировав его в 10-м раунде техническим нокаутом.

После боя Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры с рекордом 50–0.

В феврале 2026 г. он заключил контракт на ещё один бой, который должен состояться в конце 2026 года.<ref>[https://www.newsru.co.il/sport/22feb2026/floyd909.html Бокс. После девятилетнего перерыва Флойд Мейвезер вернется на ринг newsru.co.il 22 февраля 2026]</ref>

== Поддержка Израиля ==
{{Врезка
| Выравнивание = left
| Ширина = 200px
| Заголовок = Флойд Мэйвейзер в Иерусалимском Всемирном центре Аиш в марте 2024 года
| Заголовок снизу = 1
| Содержание = Каждый должен оставаться позитивным, мыслить позитивно и проявлять инициативу, проявляя уважение, несмотря ни на что.

Используйте свой голос и все доступные средства, чтобы отстаивать правду и противостоять ненависти.<ref name="7-е канальи">[https://www.israelnationalnews.com/news/386614 Floyd Mayweather receives Champion for Israel Award - Israel National News Mar 12, 2024]</ref>
}}
Уйдя из бокса, Мэйвезер занялся бизнесом. У него появился финансовый советник Йона Рехниц.

Благодаря близкому окружению Рехница, Мэйвезер пожертвовал более $1 миллиона израильским и еврейским организациям, включая [[Ихуд Ѓацала]], [[Маген Давид Адом]] и [[Аиш]].

Когда Рехниц и Мэйвезер посетили [[Израиль]] после 7 октября 2023 года, их встретили как героев.

15 октября он привёз в Израиль две тонны груза (продуктов, бутылок с водой и бронежилетов) на своём частном самолёте. В Лос-Анджелесе это всё грузили добровольцы, включая работников компании Мэйвезера.<ref>[https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/boxer-floyd-mayweather-i-stand-with-israel-sends-aid-on-private-jet/|Boxer Floyd Mayweather: ‘I stand with Israel’; sends aid on private jet - The Times of Israel, 11 October 2023]</ref><ref>[https://www.thejc.com/news/israel/floyd-mayweathers-private-jet-lands-in-israel-with-two-tonnes-of-supplies-after-hamas-attack-sn3exlbw Floyd Mayweather's private jet lands in Israel with two tonnes of supplies after Hamas attack - The Jewish Chronicle October 16, 2023]</ref><ref>[https://www.ynetnews.com/culture/article/b111msoow6 Undefeated: Floyd Mayweather holds strong in support of Israel - Guy Leiba Ynet |10.17.23]</ref>
Он отправлял в Израиль медицинское оборудование для [[Ихуд Ѓацала]] и [[Маген Давид Адом]].<ref>[https://www.i24news.tv/en/news/israel-at-war/artc-floyd-mayweather-visits-israel-for-solidarity-trip-receives-lifesaving-award Floyd Mayweather visits Israel for solidarity trip, receives 'Lifesaving Award' - i24 March 13, 2024]</ref><ref>[https://afmda.org/news/mayweather-israel-visit/ Floyd Mayweather dedicates ‘Floyd Fleet’ of medicycles to MDA - Magen David Adom - AFMDA March 13, 2024]</ref>

В октябре 2024 года Флойд Мэйвезер посетил израильский реабилитационный центр «Белев Эхад», выразив поддержку и ободрение солдатам, раненым в продолжающейся войне. Это был уже четвертый визит Мэйвезера в страну с начала войны, демонстрирующий его приверженность делу помощи тем, кто восстанавливается после ранений.<ref>[https://www.jpost.com/israel-news/article-826597 Boxing legend Floyd Mayweather visits wounded IDF soldiers at rehab center - Jerusalem Post OCTOBER 29, 2024]</ref><ref>[https://www.jns.org/feature/floyd-mayweather-to-idf-soldiers-you-are-winners-im-proud-of-you Floyd Mayweather to IDF soldiers: You are winners; I’m proud of you - Eyal Levi Jerusalem News Syndicate]</ref>

В конце 2024 года Мэйвезер запустил движение поддержки Израиля, в рамках которой призвал обеспечить каждому израильскому ребёнку, осиротевшему из-за войны, подарок на день рождения.

Он стал мишенью для нападений прохамасовских элементов в [[США]] и [[Англия|Англии]].<ref>[https://www.the-sun.com/sport/13067234/moment-floyd-mayweather-held-back-entourage-london/ STREET BRAWL Moment Floyd Mayweather is attacked by mob in ‘row over Israel-Palestine’ while he was jewellery shopping in London - Sun 10 Dec 2024]</ref>

В марте 2026 года он посетил [[Иерусалим]] и получил от Аиш награду «Чемпион Израиля» за его борьбу с ненавистью и [[антисемитизм]]ом, а также за поддержку Израиля.<ref name="7-е канальи"/><ref>[https://cursorinfo.co.il/israel-news/bokser-flojd-mejvezer-posetil-stenu-placha-i-stal-chempionom-izrailya-foto/#goog_rewarded Боксер Флойд Мейвезер посетил Стену Плача и стал «Чемпионом Израиля» – cursorinfo 13 марта 2026]</ref>

В 2026 году Мэйвезер обнаружил, что Рехниц обокрал его на $175 миллионов, и подал на него в суд.<ref>[https://forward.com/news/827647/mayweather-rechnitz-israel-lawsuit/ Floyd Mayweather showered cash on Jewish causes — and now he’s suing their ‘Robin Hood’ alleging $175 million got diverted - The Forward]</ref>

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Floyd-Mayweather-Jr Floyd Mayweather, Jr. American boxer - Nigel Collins Encyclopaedia Britannica]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Христианский сионизм]]
[[Категория:Local]]

Недавно написанные, исправленные и улучшенные статьи

2026-06-20T12:50:05Z

Л.Гроервейдл: /* Новые статьи */

== Новые статьи ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Объединение еврейских женщин за равные права в Эрец-Исраэль]]
* [[Отчёт комиссии Леви о статусе строительства в Иудее и Самарии]]
* [[Еврейские борцы за свободу 1848 года и герои Гражданской войны]]
* [[Отказничество от службы в израильских вооружённых силах]]
* {{pubs|Александр_Забутый●●Использование дронов в опылении}}
* {{pubs|Александр_Забутый●●Израильский_опыт_выращивания_рыбы}}
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Сестрица Алёнушка, братец Иванушка и раданиты}}
* [[Публикации:Давайте немного посчитаем]]
* [http://ejwiki-books.com/Zadachnik.pdf Задачник "Давайте немного посчитаем"]
* [[Израильские беспилотные летательные аппараты. Модернизация 2015]]
* [[Угон рейса El Al и зарождение политического террора в воздухе]]
* [[Мусульманские достопримечательности Иерусалима]]
* [[Период римско-византийского владычества (70–638)]]
* {{pubs|И снова селекция, или Территории упущенных возможностей}}
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Наука на марше по тель-авивски}}
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Неблагословенное колено}}
* {{pubs|Леонид_Гроервейдл●●Дела_давно_минувших_дней}}
* [[Еврейские лётчики в Битве за Британию 1940 года]]
* {{pubs|Александр Забутый●●Дикоросы Израиля}}
* [[Кварталы и достопримечательности Тель-Авива]]
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Великаны и карлики}}
* [[Юваль Эльбашан. Осуждение сторонников палачей]]
* [[Парки и заповедники (окрестности Иерусалима)]]
* [[Израиль: экспорт орбитального спутника земли]]
* [[Президентский лес (в районе Бейт-Шемеша)]]
* [[Эвен Сапир (поселение внутри Иерусалима)]]
* [[Еврейский исторический музей (Амстердам)]]
* [[Академический колледж им. Яакова Герцога]]
* {{pubs|Кости жертвенных животных в Иерусалиме}}
* [[Заповедники и национальные парки в Израиле]]
* [[«Макаби» - всемирное спортивное общество]]
* [[Эйн Керем (сельскохозяйственная школа)]]
* [[Горовиц, Дэвид (израильский журналист)]]
* [[Институт изучения Израиля (Иерусалим)]]
* [[Кайдановер, Аhарон Шмуэль бен Исраэль]]
* [[Мандельштам, Анатолий Максимилианович]]
* [[Палестинская экономическая корпорация]]
* [[Липман-Мюльхаузен, Йом-Тов бен Шломо]]
* {{pubs|Стивен Харпер - статьи и высказывания}}
* [[Христиане, объединившиеся за Израиль]]
* [[Кабанск (Бурятия) - еврейская община]]
* [[Дель Валье Коэн-Энрикес, Эрик Артуро]]
* [[Каценеленбоген, Арье-Лейб Иосифович]]
* [[Агиляр д’, Диего Моше Лопес Перейра]]
* [[История евреев в Азии в Новое время]]
* [[Национальный совет еврейских женщин]]
* [[Хоральная синагога Бродского (Киев)]]
* [[Региональный совет Мевуот hа-Хермон]]
* {{pubs|Питер Богоссян об отмывании идей}}
* {{pubs|Александр_Забутый●●Список_статей}}
* {{pubs|Раввин Хаим Навон. Иллюзия свободы}}
* [[Салуцкий-Хардман, Джейкоб Бенджамин]]
* [[Академический центр имени А. Рупина]]
* [[Идишские народные песни и их авторы]]
* {{pubs|Разговор о фауне Галилеи}}
* [[Аhарони, Исраэль (предприниматель)]]
* [[Вагнер, Роберт Фердинанд (старший)]]
* [[Региональный совет Верхняя Галилея]]
* [[Региональный совет Хоф hа-Кармель‎]]
* [[Федерация еврейских общин Украины]]
* [[Зеленский, Владимир Александрович]]
* [[Заповедник Авшалом и пещера Сорек]]
* [[Арриго Беккари и Джузеппе Мореали]]
* [[Мандельштам, Александр Эмильевич]]
* [[Кейлис-Борок, Владимир Исаакович]]
* [[Вагнер, Роберт Фердинанд-младший]]
* [[Файнзильберг, Михаил Арнольдович]]
* [[Ерусалимский, Аркадий Самсонович]]
* [[Эльяким бен Ашер Зелиг из Ямполя]]
* [[Рабинович, Йехезкель (журналист)]]
* [[День памяти Холокоста и героизма]]
* [[Тираспольский, Григорий Львович]]
* [[Богуславская, Валерия Борисовна]]
* [[Скрябина, Ариадна Александровна]]
* [[Кацнельсон, Анатолий Анисимович]]
* [[Александров, Александр Петрович]]
* [[Еврейская партия (Чехословакия)]]
* [[Каценелленбоген, Меир бен Ицхак]]
* [[Региональный совет Хоф hа-Шарон]]
* [[Избет Сарта (древнее поселение)]]
* [[Колманович, Лазарь Владимирович]]
* [[Поликовский, Владимир Исаакович]]
* [[Болштянский, Александр Павлович]]
* {{pubs|Живущие под железным куполом}}
* [[Национальный парк Мигдаль цедек]]
* [[Каценелинбойген, Арон Иосифович]]
* [[«Библиотека-Алия». Каталог книг]]
* [[ГАХАЛ (Мобилизация за границей)]]
* [[Израильский институт демократии]]
* [[Белицер, Владимир Александрович]]
* [[Канцепольский, Иосиф Самуилович]]
* [[Гейманович, Александр Иосифович]]
* [[Кричевский, Александр Моисеевич]]
* [[Раппопорт, Ксения Александровна]]
* [[Раппопорт, Павел Александрович]]
* [[Раменский, Леонтий Григорьевич]]
* [[Зингоренко, Григорий Исаакович]]
* [[Всемирная сефардская федерация]]
* [[Зильбербург, Абрам Соломонович]]
* [[Герценштейн, Григорий Маркович]]
* [[Академический колледж Тель-Хай]]
* [[Блуменфельд, Феликс Михайлович]]
* [[Каценеленбаум, Борис Захарович]]
* [[Шлихтер, Александр Григорьевич]]
* [[Финкельштейн, Тэвель Моисеевич]]
* [[Каценеленбоген, Саул Иосифович]]
* [[Наука и жизнь Израиля (журнал)]]
* {{pubs|Загадки докерамического неолита}}
* [[Государство Израиль. Абсорбция]]
* [[Парнах, Александр Валентинович]]
* [[Эпштейн, Мойше-Мордхе Гиршевич]]
* [[Гольденвейзер, Алексей Львович]]
* [[Абрамович, Всеволод Михайлович]]
* [[Абрамович, Михаил Владимирович]]
* [[Рабинович, Михаил Владимирович]]
* [[Рабинович, Исроэл (украинский)]]
* [[Златопольский, Лев Соломонович]]
* [[Рабинович, Александр Семёнович]]
* [[Штернфельд, Владимир Давидович]]
* [[Старобинец, Григорий Лазаревич]]
* [[Смоленский, Александр Павлович]]
* [[Губницкий, Александр Матвеевич]]
* [[Быховский, Александр Яковлевич]]
* [[Быховский, Бернард Эмануилович]]
* [[Региональный совет Сдот Негев]]
* [[Клейман, Александр Самуилович]]
* [[Адельгейм, Евгений Георгиевич]]
* [[Кириенко, Сергей Владиленович]]
* [[Рабинович, Исроэл (канадский)]]
* [[Медведев, Жорес Александрович]]
* [[Медведев, Рой Александрович]]
* [[Голубовский, Михаил Давидович]]
* [[Израитель, Владилен Яковлевич]]
* [[Абрамович, Михаил Соломонович]]
* [[Левин, Йеhошуа-Гешель Элиевич]]
* [[Академические бойкоты Израиля]]
* [[Всепалестинское правительство]]
* [[Френкель, Захарий Григорьевич]]
* [[Раухвергер, Михаил Рафаилович]]
* [[Раппапорт, Маврикий Яковлевич]]
* [[Геккельман, Анатолий Маркович]]
* [[Хайченко, Григорий Аркадьевич]]
* [[Гершензон, Евгений Михайлович]]
* [[Академический колледж Хадасса]]
* [[Городинский, Юдель Леонтьевич]]
* [[Юровский, Александр Яковлевич]]
* [[Хэллоус, Эрик Стюарт Исааксон]]
* [[Комиссарчик, Моисей Абрамович]]
* [[Городок (Хмельницкой области)]]
* [[Москалик, Михаил Эммануилович]]
* [[Франкфурт, Самуил Григорьевич]]
* [[Алов, Александр Александрович]]
* [[Поляков, Владимир Соломонович]]
* [[Дангур, Эзра Сасон бен Реувен]]
* [[Островский, Михаил Аркадьевич]]
* [[Богоров, Вениамин Григорьевич]]
* [[Берлянт, Александр Михайлович]]
* [[Конторович, Алексей Эмильевич]]
* [[Дикенштейн, Григорий Хаимович]]
* [[Белицкий, Абрам Александрович]]
* [[Гольдберг, Даниил Григорьевич]]
* [[Рубинштейн, Герман Рафаилович]]
* [[Гейманович, Захарий Иосифович]]
* [[Могилевский, Константин Ильич]]
* [[Быховский, Григорий Борисович]]
* [[Вильшанский, Владимир Львович]]
* [[Вильшанский, Евгений Львович]]
* [[Национальный парк Сде-Амудим]]
* [[Беркович, Мария Вениаминовна]]
* [[Козлов, Николай Илларионович]]
* [[Левин, Герасим Александрович]]
* [[Блумберг, Евгений Михайлович]]
* [[Альтшулер, Георгий Яковлевич]]
* [[Агроскин, Анатолий Абрамович]]
* [[Богданович, Абрам Михайлович]]
* [[Микулинский, Семён Романович]]
* [[Капланский, Самуил Яковлевич]]
* [[Кругликов, Соломон Лазаревич]]
* [[Вишневский, Давид Николаевич]]
* [[Элигулашвили, Иосиф Аронович]]
* [[Поляков, Григорий Израилевич]]
* [[Вашингтон - еврейская община]]
* [[Карлинский, Авраам Ефремович]]
* [[Бардала (древние сооружения)]]
* [[Джейкоб, Яаков Фардж Рафаэль]]
* [[Пикельнер, Соломон Борисович]]
* [[Рапопорт, Владимир Абрамович]]
* [[Сохо (руины древнего города)]]
* [[Эпштейн, Герман Вениаминович]]
* [[Гроссман, Эммануил Иосифович]]
* [[Каценельсон, Нисон Иосифович]]
* [[Гершуни, Григорий Викторович]]
* [[Каменский, Фишель Лейзерович]]
* [[Раппапорт, Герберт Морицевич]]
* [[Каценелленбоген, Давид Тевль]]
* [[Гершанович, Михаил Лазаревич]]
* [[Дель Валье Леви-Мадуро, Макс]]
* [[Левинсон, Борис Леопольдович]]
* [[Вайнштейн, Аркадий Иосифович]]
* [[Лурье, Александр Григорьевич]]
* [[Гурфинкель, Виктор Семёнович]]
* [[Ваксер, Александр Занвелевич]]
* [[Бельговский, Марк Леонидович]]
* [[Модилевский, Яков Самуилович]]
* [[Файнштейн, Григорий Хаимович]]
* [[Рабинович, Самуил Евгеньевич]]
* [[Рабинович, Матвей Самсонович]]
* [[Рабинович, Михаил Израилевич]]
* [[Мительман, Мордух Израилевич]]
* [[Бернштейн, Полина Самойловна]]
* [[Марголин, Натан Вениаминович]]
* [[Ханович, Израиль Григорьевич]]
* [[Поженян, Григорий Михайлович]]
* [[Рубинчик, Александр Ефимович]]
* [[Арнольд, Арнольд Григорьевич]]
* [[Жаботинский, Марк Ефремович]]
* [[Гиршфельд, Феликс Фёдорович]]
* [[Плунгян, Мордхе Соломонович]]
* [[Левин, Александр Викторович]]
* [[Рубинчик, Хаим Эммануилович]]
* [[Кассирский, Иосиф Абрамович]]
* [[Хатеневер, Леонид Моисеевич]]
* [[Маньковский, Григорий Ильич]]
* [[Китайгородский, Исаак Ильич]]
* [[Окерблом, Николай Оскарович]]
* [[Агранович, Леонид Данилович]]
* [[Фридлянд, Иосиф Бенцианович]]
* [[Рабинович, Самуил Исаакович]]
* [[Зельман, Владимир Лазаревич]]
* [[Рабинович, Семён Хацкелевич]]
* [[Купенский, Борис Израилевич]]
* [[Гайсинович, Самуил Евсеевич]]
* [[Колеснев, Самуил Георгиевич]]
* [[Городок (Львовской области)]]
* [[Ганкин, Леонид Эммануилович]]
* [[Потеляхов, Рафаэль Шломович]]
* [[Шехтер, Владимир Михайлович]]
* [[Хинчин, Александр Яковлевич]]
* [[Гершензон, Михаил Абрамович]]
* [[Илизаров, Гавриил Абрамович]]
* [[Кантор, Анатолий Михайлович]]
* [[Так, Роберт Роланд Стэнфорд]]
* [[Цирлин, Александр Данилович]]
* [[Угер, Георгий Александрович]]
* [[Шимелиович, Борис Абрамович]]
* [[Поляков, Александр Маркович]]
* [[Энтелис, Леонид Арнольдович]]
* [[Ронинсон, Готлиб Михайлович]]
* [[Гальберштам, Соломон Йоахим]]
* [[Приблуда, Абрам Соломонович]]
* [[Джифна (древние сооружения)]]
* [[Кернес, Геннадий Адольфович]]
* [[Гурвич, Александр Иосифович]]
* [[Гайсинович, Самуил Евсеевич]]
* [[Давидович, Самуил Давидович]]
* [[Шлихтер, Евгения Самойловна]]
* [[Аданим (молодёжная деревня)]]
* [[Раппапорт, Виктор Романович]]
* [[Эпштейн, Григорий Яковлевич]]
* [[Либерман, Евгений Яковлевич]]
* [[Каценбоген, Борис Яковлевич]]
* [[Рубинштейн, Ревекка Ионовна]]
* [[Беренштейн, Леонид Ефимович]]
* [[Салганик, Рудольф Иосифович]]
* [[Бердичевский, Марк Наумович]]
* [[Бурксер, Евгений Самойлович]]
* [[Гинзберг, Альберт Семёнович]]
* [[Минкин, Владимир Самуилович]]
* [[Киселёв, Максим Соломонович]]
* [[Фальк, Рафаил Александрович]]
* [[Карлов, Владимир Алексеевич]]
* [[Грановский, Семён Абрамович]]
* [[Маковский, Вениамин Львович]]
* [[Карасик, Владимир Моисеевич]]
* [[Черкинский, Самуил Наумович]]
* [[Вишневский, Борис Лазаревич]]
* [[Флейшер, Владимир Натанович]]
* [[Пейсиков, Лазарь Самойлович]]
* [[Авербух, Владимир Борисович]]
* [[Коэн, Эмиль (правозащитник)]]
* [[Шафаренко, Павел Менделевич]]
* [[Местечкин, Марк Соломонович]]
* [[Быховский, Арон Израилевич]]
* [[Чубайс, Анатолий Борисович]]
* [[Вигдорчик, Натан Абрамович]]
* [[Штернберг, Абрам Яковлевич]]
* [[Меерсон, Феликс Залманович]]
* [[Верховский, Илья Моисеевич]]
* [[Глускина, Софья Менделевна]]
* [[Присманова, Анна Семеновна]]
* [[Железняков, Яков Моисеевич]]
* [[Гальперин, Фёдор Матвеевич]]
* [[Сойфер, Валерий Николаевич]]
* [[Цехновицер, Марк Моисеевич]]
* [[Гешур (арамейское царство)]]
* [[Битва у Наби-Самвил (1917)]]
* [[Ройзман, Евгений Вадимович]]
* [[Раппапорт, Эмиль Станислав]]
* [[Жутовский, Борис Иосифович]]
* [[Раппопорт, Исаак Абрамович]]
* [[Баневур, Виталий Борисович]]
* [[Бабский, Евгений Борисович]]
* [[Шацкеc, Абрам Владимирович]]
* [[Коган, Александр Борисович]]
* [[Соломянская, Лия Лазаревна]]
* [[Чернявский, Михаил Львович]]
* [[Раскин, Борис Владимирович]]
* [[Невструев, Семен Абрамович]]
* [[Швейцер, Эдуард Риттен фон]]
* [[Левин, Израиль Соломонович]]
* [[Залесский, Павел Яковлевич]]
* [[Землеруб, Виктор Абрамович]]
* [[Гуревич, Михаил Васильевич]]
* [[Гужель, Анатолий Моисеевич]]
* [[Шимелиович, Юлий Абрамович]]
* [[Володарский, Лев Мордкович]]
* [[Рудин, Рудольф Григорьевич]]
* [[Поляков, Яаков Соломонович]]
* [[Нудельман, Айзик Вольфович]]
* [[Шейнбергер, Роман Лейбович]]
* [[Иоелович, Михаил Яковлевич]]
* [[Хавкин, Владимир Ааронович]]
* [[Франкфурт, Соломон Львович]]
* [[Левит, Соломон Григорьевич]]
* [[Робинсон, Эдвард (историк)]]
* [[Гиват Ольга (район Хадеры)]]
* [[Акраба (древнее поселение)]]
* [[Анненский, Исидор Маркович]]
* [[Броневой, Леонид Сергеевич]]
* [[Хмара, Григорий Михайлович]]
* [[Аршавский, Илья Аркадьевич]]
* [[Ратгауз, Леонид Германович]]
* [[Райнин, Ефим Александрович]]
* [[Альтшулер, Генрих Саулович]]
* [[Каценеленбоген, Яков-Шолом]]
* [[Барух бен Шмуэль из Майнца]]
* [[Левин, Владимир Алексеевич]]
* [[Шохор-Троцкий, Семён Ильич]]
* [[Выгодский, Соломон Львович]]
* [[Региональный совет Мегилот]]
* [[Кацнельсон, Абрам Исакович]]
* [[Манштейн, фон Эрнст Авраам]]
* [[Лазуркин, Михаил Семёнович]]
* [[Лихциер, Израиль Борисович]]
* [[Кордонский, Шика Абрамович]]
* [[Сквирский, Лев Соломонович]]
* [[Райкин, Соломон Савельевич]]
* [[Миндлин, Вениамин Аронович]]
* [[Эпштейн, Иерохим Яковлевич]]
* [[Ортенберг, Давид Иосифович]]
* [[Яворский, Борис Михайлович]]
* [[Шапиро, Самуил Григорьевич]]
* [[Гутенмахер, Лев Израилевич]]
* [[Гершензон, Злата Сергеевна]]
* [[Петренко, Кирилл Гарриевич]]
* [[Привес, Михаил Григорьевич]]
* [[Аксельрод, Альберт Юльевич]]
* [[Метлицкий, Зусья Абрамович]]
* [[Гутерман, Исай Григорьевич]]
* [[Абрамович, Давид Иосифович]]
* [[Фейгельсон, Ева Михайловна]]
* [[Брейтман, Михаил Яковлевич]]
* [[Ронов, Александр Борисович]]
* [[Перельман, Александр Ильич]]
* [[Вигдорчик, Семён Абрамович]]
* [[Абрамович, Генрих Наумович]]
* [[Персиц, Зиновий Моисеевич]]
* [[Агроскин, Самуил Иосифович]]
* [[Злотин, Григорий Борисович]]
* [[Изралевский, Борис Львович]]
* [[Яновский, Михаил Иосифович]]
* [[Мучник, Владимир Семенович]]
* [[Городецкий, Лев Рафаилович]]
* [[Эльконин, Даниил Борисович]]
* [[Эльконин, Виктор Борисович]]
* [[Сегал, Александр Сухерович]]
* [[Гершуни, Евгений Павлович]]
* [[Ольшвангер, Ицик Шмулевич]]
* [[Маргулис, Юлий Викторович]]
* [[Сегал, Дмитрий Михайлович]]
* [[Сегал, Бенцион Израилевич]]
* [[Сигал, Александр Маркович]]
* [[Шульман Бейкер, Элен Луиз]]
* [[Габбе, Тамара Григорьевна]]
* [[Менахем Мендель из Шклова]]
* [[Левит, Владимир Семенович]]
* [[Вермель, Самуил Борисович]]
* [[Клячко, Виталий Абрамович]]
* [[Бейлин, Исаак Григорьевич]]
* [[Воронов, Сергей Абрамович]]
* [[Гайсинович, Абба Евсеевич]]
* [[Верблюдоводство в Израиле]]
* [[Левин, Анатолий Абрамович]]
* [[Берман, Виктор Михайлович]]
* [[Левин, Анатолий Яковлевич]]
* [[Каценелленбоген, Цви Ѓирш]]
* [[Свердлов, Фёдор Давыдович]]
* [[Быховский, Анатолий Ильич]]
* [[Хесин, Бениамин Романович]]
* [[Шлеймович, Макс Моисеевич]]
* [[Ицкович, Зельман Исакович]]
* [[Раппопорт, Яков Айзикович]]
* [[Рапопорт, Иосиф Матвеевич]]
* [[Рапопорт, Шмуэль (банкир)]]
* [[Рапопорт, Шмуэль (раввин)]]
* [[Эпштейн, Эсфирь Даниловна]]
* [[Наумов, Владимир Наумович]]
* [[Никулин, Валентин Юрьевич]]
* [[Шатров, Михаил Филиппович]]
* [[Бархина, Анна Григорьевна]]
* [[Шумяцкий, Борис Захарович]]
* [[Эзекиэль, Фархат (Надира)]]
* [[Вольф, Марк Франсуа Жером]]
* [[Картошка (народная песня)]]
* [[Заходер, Борис Николаевич]]
* [[Система выборов в Израиле]]
* [[Кривошеев, Марк Иосифович]]
* [[Казакевич, Генрих Львович]]
* [[Хадже (древнее поселение)]]
* [[Аполлония (древний город)]]
* [[Маковер, Самуил Гдальевич]]
* [[Водные cистемы Иерусалима]]
* [[Рижский, Моисей Иосифович]]
* [[Брокгауз, Фридрих Арнольд]]
* [[Рапопорт, Семен Исаакович]]
* [[Лурье, Александр Юдимович]]
* [[Левин, Максим Григорьевич]]
* [[Эпштейн, Давид Аркадьевич]]
* [[Геллер, Леонид Михайлович]]
* [[Бромберг, Давид Семёнович]]
* [[Арбели-Альмозлино, Шошана]]
* [[Ясин, Евгений Григорьевич]]
* [[Штайнбергер, Адольф Драго]]
* [[Шмидт, Дмитрий Аркадьевич]]
* [[Дашевский, Яков Сергеевич]]
* [[Цетлин, Владимир Лейбович]]
* [[Шапиро, Рафаэль Борисович]]
* [[Шейнманн, Юрий Михайлович]]
* [[Вольфсон, Семён Яковлевич]]
* [[Лурье, Юлий Александрович]]
* [[Идлис, Григорий Моисеевич]]
* [[Лурье, Григорий Исаакович]]
* [[Лурье, Зинаида Михайловна]]
* [[Пинский, Аркадий Аронович]]
* [[Гальберштадт, Лев Исаевич]]
* [[Грейсух, Григорий Исаевич]]
* [[Шапиро, Николай Иосифович]]
* [[Мильштейн, Яков Исаакович]]
* [[Беленький, Неох Гдальевич]]
* [[Маергойз, Исаак Моисеевич]]
* [[Белякова, Ида Соломоновна]]
* [[Мительман, Ефим Лазаревич]]
* [[Кантор, Соломон Абрамович]]
* [[Элькош (библейский город)]]
* [[Далин, Марк Александрович]]
* [[Хейфец, Григорий Маркович]]
* [[Зеликман, Исаак Федорович]]
* [[Серейский, Марк Яковлевич]]
* [[Авербух, Ефим Соломонович]]
* [[Сосновский, Лев Семёнович]]
* [[Хвесин, Тихон Серафимович]]
* [[Голомшток, Игорь Наумович]]
* [[Сильвестер, Джеймс Джозеф]]
* [[Д'Утасси, Фредерик Джордж]]
* [[Глузман, Фишель Абрамович]]
* [[Глузман, Даниил Фишелевич]]
* [[Элазари-Волкани, Биньямин]]
* [[Волкани-Элазари, Мордехай]]
* [[Косман, Леонид Стефанович]]
* [[Добрушка-Шёнфельд (семья)]]
* [[Ѓалеви, Йеhуда из Рагузы]]
* [[Глузман, Семён Фишелевич]]
* [[Вейсберг, Юлия Лазаревна]]
* [[Розенштейн, Лев Маркович]]
* [[Лейтес, Самуил Моисеевич]]
* [[Карпов, Владимир Львович]]
* [[Ранович, Абрам Борисович]]
* [[Гуревич, Симон Борисович]]
* [[Максимов, Марк Давидович]]
* [[Панов, Валерий Матвеевич]]
* [[Шамир, Габриэль и Максим]]
* [[Страшунский, Йоэль-Довид]]
* [[Юделевич, Михаил Львович]]
* [[Кибель, Илья Афанасьевич]]
* [[Бляхер, Леонид Яковлевич]]
* [[Двойрес, Дора Израилевна]]
* [[Кан, Артур Гарольд Эванс]]
* [[Ганкин, Эммануил Берович]]
* [[Пресайзен, Исаак Зилович]]
* [[Таубин, Яков Григорьевич]]
* [[Жезлов, Михаил Сергеевич]]
* [[Эпштейн, Авраам (раввин)]]
* [[Комарофф, Леннерт Аксель]]
* [[Лайонс, Эмануэль Барнетт]]
* [[Фридман, Мария Моисеевна]]
* [[Перлмутер Стайнем, Полин]]
* [[Рубин, Иосиф Григорьевич]]
* [[Бродаты, Лев Григорьевич]]
* [[Поляков, Илья Михайлович]]
* [[Лурье, Ошер Вениаминович]]
* [[Этингер, Яков Гиляриевич]]
* [[Шень, Александр Ханиевич]]
* [[Сражение за Хайфу (1948)]]
* [[Шлифер, Шлойме Михелевич]]
* [[Этуш, Владимир Абрамович]]
* [[Гинзбург, Биньямин Вольф]]
* [[Гржебин, Зиновий Исаевич]]
* [[Мандель-Мантелло, Джордж]]
* [[Сигал, Борис Григорьевич]]
* [[Кауфман, Лия Соломоновна]]
* [[Франк, Михаил Людвигович]]
* [[Соловей, Елена Яковлевна]]
* [[Шайн, Григорий Абрамович]]
* [[Поляков, Борис Исаакович]]
* [[Бейт Цур (древний город)]]
* [[Готтельф, Бернхард Генри]]
* [[Гизис, Николай Лазаревич]]
* [[Левина, Ревекка Сауловна]]
* [[Робинсон, Эдвард (актёр)]]
* [[Шварцман, Лев Леонидович]]
* [[Ривилис, Павел Борисович]]
* [[Давидович, Ефим Аронович]]
* [[Фраткин, Борис Абрамович]]
* [[Быховский, Абрам Исаевич]]
* [[Глюк, Гавриил Мартынович]]
* [[Рапопорт, Михаил Юльевич]]
* [[Лурье, Исидор Менделевич]]
* [[Гайдар, Тимур Аркадьевич]]
* [[Лурия, Роман Альбертович]]
* [[Коваль, Леонид Иосифович]]
* [[Рапопорт, Яков Давыдович]]
* [[Альперн, Даниил Евсеевич]]
* [[Эпштейн, Михаил Наумович]]
* [[Лурье, Самуил Викторович]]
* [[Левин, Игорь Анатольевич]]
* [[Рабинович, Нахман-Лейзер]]
* [[Застенкер, Наум Ефимович]]
* [[Шкляров, Исаак Нохимович]]
* [[Люльев, Лев Вениаминович]]
* [[Берман, Самуил Давидович]]
* [[Фрайман, Лазарь Маркович]]
* [[Гринберг, Марк Иосифович]]
* [[Готлиб, Яков Григорьевич]]
* [[Гуревич, Михаил Осипович]]
* [[Брауде, Исаак Леонтьевич]]
* [[Холдин, Самуил Абрамович]]
* [[Магидсон, Онисим Юльевич]]
* [[Ѓа-боним Дрор (движение)]]
* [[Шульман, Аркадий Львович]]
* [[Версес, Абрам Нахманович]]
* [[Версес, Абрам Лазаревич]]
* [[Березин, Яков Давидович]]
* [[Сегалович, Лев Маркович]]
* [[Йешаяhу-Шараби, Исраэль]]
* [[Хомс, Владислава Лариса]]
* [[Зимонт, Давид Иосифович]]
* [[Галина, Мария Семёновна]]
* [[Рыбак, Натан Самойлович]]
* [[Чубайс, Игорь Борисович]]
* [[Черкес, Александр Ильич]]
* [[Кроль, Михаил Борисович]]
* [[Куприц, Яков Николаевич]]
* [[Рабинович, Ицхок-Янкель]]
* [[Дауни, Роберт (старший)]]
* [[Дауни, Роберт (младший)]]
* [[Блох-Блюменфельд, Давид]]
* [[Левин, Фёдор Аркадьевич]]
* [[Давидов, Август Юльевич]]
* [[Цейткин, Наум Иосифович]]
* [[Долгинов, Шмая Шлёмович]]
* [[Бреслер, Семён Ефимович]]
* [[Петкер, Борис Яковлевич]]
* [[Березин, Ефим Иосифович]]
* [[Страшун, Илья Давидович]]
* [[Гринбаум Соломон, Ханна]]
* [[Усыскин, Илья Давидович]]
* [[Эфрон, Сергей Яковлевич]]
* [[Лурье, Арнольд Маркович]]
* [[Кабо, Исаак Соломонович]]
* [[Рубин, Борис Анисимович]]
* [[Рубенчик, Лев Иосифович]]
* [[Рубенчик, Борис Львович]]
* [[Маршак, Моисей Ефимович]]
* [[Гермайзе, Иосиф Юрьевич]]
* [[Сигал, Борис Самойлович]]
* [[Национальный парк Курси]]
* [[Шевелёв, Абрам Саулович]]
* [[Фиговский, Олег Львович]]
* [[Больница Пория (Тверия)]]
* [[Зорин, Фредди Натанович]]
* [[Разумный, Эфраим Залман]]
* [[Штаркман, Наум Лейбович]]
* [[Якубович, Семён Кузьмич]]
* [[Харт (американский род)]]
* [[Кабо, Рафаил Михайлович]]
* [[Валабрег, Мардохай Жорж]]
* [[Двир (аморрейский царь)]]
* [[Омер (населённый пункт)]]
* [[Мовшович, Илья Аронович]]
* [[Юдин, Гавриил Яковлевич]]
* [[Харьковская конференция]]
* [[Шварц, Исаак Израилевич]]
* [[Этингер, Яков Яковлевич]]
* [[Франкфурт, Ушер Ионович]]
* [[Лурье, Гораций Саулович]]
* [[Гиндес, Евсей Яковлевич]]
* [[Винокур, Ион Израилевич]]
* [[Кисин, Евгений Игоревич]]
* [[Этингон, Наум Исаакович]]
* [[Шварц, Леонид Эмильевич]]
* [[Шерман, Герберт Рональд]]
* [[Бамбергер, Сирил Стэнли]]
* [[Курский, Михаил Львович]]
* [[Лурье, Яков Анатольевич]]
* [[Лурье, Исаак Михайлович]]
* [[Рахшмир, Павел Юхимович]]
* [[Левин, Семён Самуилович]]
* [[Липснер, Бенджамин Берл]]
* [[Малкин, Борис Фёдорович]]
* [[Даран, Даниил Борисович]]
* [[Черпак, Самуил Евелевич]]
* [[Фрумина, Анна Ефремовна]]
* [[Маргулис, Давид Львович]]
* [[Барон, Михаил Давидович]]
* [[Мительман, Ефим Исаевич]]
* [[Тверский, Авром-Элиэзер]]
* [[Аснис, Аркадий Ефимович]]
* [[Шапиро, Моисей Наумович]]
* [[Файнгольд, Дэвид Сидней]]
* [[Быховский, Шнеур Залман]]
* [[Гудельман, Исрул-Мортхе]]
* [[Гайдар, Егор Тимурович]]
* [[Вертхаймер, Хаим Эрнст]]
* [[Шапиро, Иосиф Наумович]]
* [[Чарный, Абрам Маркович]]
* [[Аснис, Юрий Аркадьевич]]
* [[Лившиц, Семен Ефимович]]
* [[Беляев, Илья Иосифович]]
* [[Шарканский, Авром-Михл]]
* [[Гельперин, Нисон Ильич]]
* [[Аль hа-мишмар (газета)]]
* [[Красный, Лев Исаакович]]
* [[Старик, Иосиф Евсеевич]]
* [[Геллер, Самуил Юльевич]]
* [[Лондон, Ефим Семёнович]]
* [[Керкис, Юлий Яковлевич]]
* [[Айзенберг Сассо, Сэнди]]
* [[Коттин Погребин, Летти]]
* [[Левин, Иосиф Давыдович]]
* [[Левин, Рувим Яковлевич]]
* [[Рапопорт, Яков Львович]]
* [[Цетлин, Михаил Львович]]
* [[Дробнис, Яков Наумович]]
* [[Лобков, Залман Иудович]]
* [[Полякевич, Симха-Буним]]
* [[Фрэнкс, Дэвид Солсбери]]
* [[Парк Леуми (Рамат-Ган)]]
* [[Довид бен Йеhуда Лурье]]
* [[Лурье, Зиновий Львович]]
* [[Беккер, Мэри Иосифовна]]
* [[Рапопорт, Самуэль Митя]]
* [[Волож, Аркадий Юрьевич]]
* [[Рейнер, Родерик Малахи]]
* [[Лурье, Абрам Иосифович]]
* [[Лурье, Макс Израилович]]
* [[Лурье, Самуил Аронович]]
* [[Зислин, Меер Натанович]]
* [[Каценелленбоген, Ш.-Й.]]
* [[Клейман, Наум Ихилович]]
* [[Хасин, Абрам Матвеевич]]
* [[Липшиц, Сергей Юльевич]]
* [[Хургин, Исай Яковлевич]]
* [[Малкин, Борис Евсеевич]]
* [[Славин, Меер Абрамович]]
* [[Лиознер, Лев Давидович]]
* [[Фрид, Самуил Борисович]]
* [[Андерсон, Брончо Билли]]
* [[Свердлин, Лев Наумович]]
* [[Михмаш (древний город)]]
* [[Лемлих Шавелсон, Клара]]
* [[Леви, Джефферсон Монро]]
* [[Гелен-Ѓиршкович, Андре]]
* [[Бейт-Лехем Галилейский]]
* [[Бенджамин, Джуда Филип]]
* [[Перлман, Сидней Джозеф]]
* [[Бермудская конференция]]
* [[Тушински, Абрахам Ицек]]
* [[Яглом, Акива Моисеевич]]
* [[Яглом, Исаак Моисеевич]]
* [[Пейсах, Евсей Исакович]]
* [[Глуз, Михаил Семёнович]]
* [[Муравин, Лев Давидович]]
* [[Левин, Лев Григорьевич]]
* [[Левин, Борис Вульфович]]
* [[Шраер, Альфред Бенович]]
* [[Гиршфельд, Игорь Ильич]]
* [[Градзевский, Арье Лейб]]
* [[Ефуни, Сергей Наумович]]
* [[Соболь, Самуил Львович]]
* [[Кантор, Михаил Львович]]
* [[Дризе, Иосиф Матвеевич]]
* [[Белый, Михаил Аронович]]
* [[Файншмидт, Исаак Ильич]]
* [[Пенсон, Макс Захарович]]
* [[Гуревич, Николай Ильич]]
* [[Шлосберг, Лев Маркович]]
* [[Колен, Аарон Абрамович]]
* [[Мартин Ландау (Англия)]]
* [[Бенджамин из Кембриджа]]
* [[Кио, Эмиль Теодорович]]
* [[Бартон, Монтегю Морис]]
* [[Сегалович, Вольф-Гирш]]
* [[Аэропорт Кирьят Шмона]]
* [[Евреи в армии Андерса]]
* [[Абугов, Семён Львович]]
* [[Борман, Йосеф Бернард]]
* [[Клячко, Лев Абрамович]]
* [[Дайц, Иосиф Абрамович]]
* [[Бланк, Борис Павлович]]
* [[Райт, Раиса Яковлевна]]
* [[Локтев, Лев Абрамович]]
* [[Альпин, Лев Моисеевич]]
* [[Хаин, Виктор Ефимович]]
* [[Левина, Роза Ефимовна]]
* [[Фукс, Борис Абрамович]]
* [[Герш, Семён Яковлевич]]
* [[Гланц-Лейелес, Аhарон]]
* [[Мюллер, Герман Джозеф]]
* [[Койфман, Михаил Ильич]]
* [[Шавер, Эмма Яковлевна]]
* [[Ѓомберг, Нафтали Ѓерц]]
* [[Дойч де ла Мёрт, Анри]]
* [[Левич, Аким Давидович]]
* [[Джальджулия (деревня)]]
* [[Тилхас Тициг Гешефтен]]
* [[Соломон, Эдвард Селиг]]
* [[Крамер, Ефим Наумович]]
* [[Фрадкин, Шнеур Залман]]
* [[Розов, Давид Аронович]]
* [[Борис, Андре Пьер Луи]]
* [[Синигалья, Алессандро]]
* [[Кантор, Анна Павловна]]
* [[Зевин, Яков Давидович]]
* [[Иоффе, Юлий Яковлевич]]
* [[Синнестведт-Реш, Элис]]
* [[Левин, Лев Михайлович]]
* [[Бабич, Исай Яковлевич]]
* [[Ритчер, Джеффри Льюис]]
* [[Гудмен, Морис Веннинг]]
* [[Сардари, Абдул-Хусейн]]
* [[Алон Море (поселение)]]
* [[Сола, де Исаак (Хуан)]]
* [[Рапопорт, Ханох-Генех]]
* [[Гудмен, Джордж Эрнест]]
* [[Пальмахим (побережье)]]
* [[Меморандум Блэкстоуна]]
* [[Рыболовство в Израиле]]
* [[Сейхас, Гершом Мендес]]
* [[Пинелес, Ѓирш Мендель]]
* [[Нельсон, Уильям Генри]]
* [[Познер, Фредерик Хаим]]
* [[Флекснер, Дженни Маас]]
* [[Лурье, Давид Герцевич]]
* [[Лурье, Семён Герцевич]]
* [[Лурье, Моисей Львович]]
* [[Кучински, Педро Пабло]]
* [[Фомин, Ефим Моисеевич]]
* [[Дункельман, Бенджамин]]
* [[Левин, Михаил Львович]]
* [[Бухгольц, Карл Август]]
* [[Кизнер, Лея Борисовна]]
* [[Вайс, Ави (журналист)]]
* [[Финкельштейн, Исраэль]]
* [[Барон, Арон Давидович]]
* [[Бланк, Борис Лейбович]]
* [[Шубин, Семён Петрович]]
* [[Майкелсон, Ицхак Клод]]
* [[Роуз, Арнольд Маршалл]]
* [[Медицинский центр Зив]]
* [[Елин-Бентвич, Тельма]]
* [[Азов, Марк Яковлевич]]
* [[Векслер, Менахем Рон]]
* [[Ван дер Хёден, Яаков]]
* [[Ѓестрин-Лернер, Сара]]
* [[Царфин, Файбиш-Шрага]]
* [[Брон, Осип Борисович]]
* [[Фаин, Юрий Борисович]]
* [[Зиман, Лев Яковлевич]]
* [[Кац, Яков Фабианович]]
* [[Бардах, Яков Юлиевич]]
* [[Лившиц, Михаил Ильич]]
* [[Фрид, Семён Маркович]]
* [[Левин, Чарлз Альберт]]
* [[Левин, Евгений Ильич]]
* [[Левин, Джозеф Эдвард]]
* [[Карлик, Лев Наумович]]
* [[Лурье, Норман Виктор]]
* [[Лурье, Арон Наумович]]
* [[Борщак, Илья Львович]]
* [[Барух бен Давид Яван]]
* [[Первая мировая война]]
* [[Зингер, Йозеф-Генрих]]
* [[Рапопорт, Арон Ильич]]
* [[Шамо, Игорь Наумович]]
* [[Крамер, Самуэль Ноах]]
* [[Гербер, Ѓейнц Джозеф]]
* [[Гезеановский, Герман]]
* [[Ходорковский, Михаил]]
* [[Слуцкий, Авром-Яаков]]
* [[Певзнер, Авром-Борух]]
* [[Коэн, Гарольд Эдуард]]
* [[Перлин, Илья Львович]]
* [[Сторицын, Пётр Ильич]]
* [[Кфар Хабад (деревня)]]
* [[Прусс, Илья Ефимович]]
* [[Леман Гутхарт, Артур]]
* [[Идельсон, Наум Ильич]]
* [[Фонд "Новый Израиль"]]
* [[Шноль, Симон Эльевич]]
* [[Либман, Йост и Эстер]]
* [[Кфар-Иеhошуа (мошав)]]
* [[Ассер, Мозес Соломон]]
* [[Гольдблум, Яков Копл]]
* [[Бейт Ханания (мошав)]]
* [[Вегнер, Армин Теофил]]
* [[Ручей Драгот (Иудея)]]
* [[Тихо, Авраам Альберт]]
* [[Премудрость Бен-Сиры]]
* {{pubs|Экономика социализма}}
* [[Старый город (Акко)]]
* [[Корф, Яаков Исраэль]]
* [[Флис, Илья Евсеевич]]
* [[Мордхе из Ляховичей]]
* [[Штейнберг (фамилия)]]
* [[Ла Гардиа, Фиорелло]]
* [[Вейденфельд, Джордж]]
* [[Шор, Яков Борисович]]
* [[Хазан, Элияhу Симха]]
* [[Хазанавичус, Мишель]]
* [[Кон-Бендит, Даниэль]]
* [[Монтгомери, Бернард]]
* [[Лурье, Шнеур-Залман]]
* [[Леви, Джонас Филипс]]
* [[Майнерцаген, Ричард]]
* [[Цитрон, Шмуэль Лейб]]
* [[Баран, Яков Ионович]]
* [[Левинский, Беньямин]]
* [[Эпштейн, Йехезкиэль]]
* [[Медицинский профиль]]
* [[Алон, Мате Биньямин]]
* [[Шапиро, Хаим-Нахман]]
* [[Менцель, Рудольфина]]
* [[Левицкий, Александр]]
* [[Мартин Ландау (США)]]
* [[Комитет по точности в сообщениях с Ближнего Востока в Америке (CAMERA)]]
* {{pubs|Американский профессор о слушаниях в Конгрессе, "прогрессивной" повестке и антисемитизме. Интервью}}
* {{pubs|Бунт генералов, отставка и паника наверху: так Бен-Гурион распустил Пальмах}}
* {{pubs|Александр_Забутый●●Познакомьтесь с одним из мировых лидеров производства молока}}
* [[Ричард Ландес о пропаганде ненависти к западной цивилизации в западных масс-медиа]]
{{col-break}}
* [[Ляммель (семья)]]
* [[Белкин, Сэмьюэл]]
* [[Бренсон, Исидор]]
* [[Бренсон, Теодор]]
* [[Марцали, Ѓенрик]]
* [[Водянер (семья)]]
* [[Вайнер, Самуэль]]
* [[Пелтроу, Гвинет]]
* [[Хельми, Мохамед]]
* [[Мейвезер, Флойд]]
* [[Версес, Шмуэль]]
* [[Ульман (семья)]]
* [[Поппер (семья)]]
* [[Варди, Шарлотт]]
* [[Сегал, Кальман]]
* [[Майерсон, Бесс]]
* [[Ландес, Ричард]]
* [[Сигал, Бернард]]
* [[Сигал, Нехемье]]
* [[Доктор, Реувен]]
* [[Ѓиршфельд, Эл]]
* [[Бернтал, Джон]]
* [[Розен, Матиас]]
* [[Сандлун, Брюс]]
* [[Товбин, Ицхак]]
* [[Сигал, Стивен]]
* [[Мояль, Авраам]]
* [[Циглер, Игнац]]
* [[Бройде, Исаак]]
* [[Рабель, Фанни]]
* [[Шескин, Яаков]]
* [[Каган, Хелена]]
* [[Немцов, Борис]]
* [[Барнет, Зерах]]
* [[Амир, Исраэль]]
* [[Ремез, Аhарон]]
* [[Говард, Лесли]]
* [[Липман, Морин]]
* [[Розе, Арнольд]]
* [[ДеСантис, Рон]]
* [[Бонди, Август]]
* [[Соуэлл, Томас]]
* [[Аллерс, Франц]]
* [[Фишер, Виктор]]
* [[Левин, Исидор]]
* [[Ависар, Эйтан]]
* [[Коттон, Томас]]
* [[Зелдис, Борис]]
* [[Штейн, Рихард]]
* [[Гордон, Михл]]
* [[Дан, Йешаяhу]]
* [[Ланде, Йосеф]]
* [[Гаер, Джозеф]]
* [[Маген, Йосеф]]
* [[Кёниг, Дьюла]]
* [[Бартон, Сэла]]
* [[Бергер, Лили]]
* [[Сигал, Эстер]]
* [[Сигал, Джоэл]]
* [[Питекантропы]]
* [[Сегал, Тайбе]]
* [[Сегал, Тойбе]]
* [[Тамир, Йосеф]]
* [[Кубови, Арье]]
* [[Гева Кармель]]
* [[Эванс, Майкл]]
* [[Таррас, Дэйв]]
* [[Мокир, Джоэл]]
* [[Бейлин, Айна]]
* [[Мерин, Шауль]]
* [[Авиталь, Ави]]
* [[Зальц, Натан]]
* [[Порат, Шломо]]
* [[Гваот hа-роэ]]
* [[Ланда, Яаков]]
* [[Адлер, Бруно]]
* [[Коhен, Генри]]
* [[Маня, Норман]]
* [[Фишер, Берта]]
* [[Шамир, Шломо]]
* [[Грант, Улисс]]
* [[Финн, Джеймс]]
* [[Натан, Мэтью]]
* [[Лазар, семья]]
* [[Алоней Ицхак]]
* [[Сорока, Моше]]
* [[Банай, семья]]
* [[Масуот Ицхак]]
* [[Мэст, Брайен]]
* [[Бардах, Януш]]
* [[Бунка, Яков]]
* [[Ткач, Аврум]]
* [[Масинг, Уку]]
* [[Сегал, Яков]]
* [[Сегал, Таня]]
* [[Вудка, Арье]]
* [[Эвен, Яаков]]
* [[Завод Аялон]]
* [[Чарлз, Джош]]
* [[Хониг, Сара]]
* [[Неве Хадаса]]
* [[Хейли, Ники]]
* [[Эббот, Грег]]
* [[Эйн-Кармель]]
* [[Файн, Рэнди]]
* [[Коэн, Линда]]
* [[Холл, Терри]]
* [[Дроми, Неве]]
* [[Регев, Мири]]
* [[Вулф, Дэвид]]
* [[Эпт, Джером]]
* [[Идер, Давид]]
* [[Кейн, Марко]]
* [[Розе, Альма]]
* [[Кирк, Чарлз]]
* [[Атлан, Анри]]
* [[Шварц, Хаим]]
* [[Дурст, Арье]]
* [[Авигад, Гад]]
* [[Каспит, Бен]]
* {{pubs|Товарищ Ана}}
* [[Барак, Цви]]
* [[Махон Меир]]
* [[Сигал, Бен]]
* [[Кедем, Ора]]
* [[Амир, Майк]]
* [[Фукс, Таня]]
* [[Рабин, Сэм]]
* [[Суды чести]]
* [[Лин, Барух]]
* [[Лион, Моше]]
* [[Лихтенштейн]]
* [[Эшет, Шалом]]
* [[Вайл, Ноах]]
* [[Якин, Боаз]]
* {{pubs|Ветви меноры}}
* [[Мааян Барух]]
* [[Терроризм]]
* [[Мишмерет]]
* [[Кум, Ян]]
* [[Марк, Арон]]
* [[Пен, Ошер]]
* [[Эйн-Аяла]]
* [[Пик, Хаим]]
* [[Кфар-Галим]]
* [[Рамсес II]]
* [[Нисим, Моше]]
* [[Кфар Хошен]]
* [[Левин, Амирам]]
* [[Гери, Фрэнк]]
* [[Ривес, Авром]]
* [[Эвен Менахем]]
* [[Ифтах (кибуц)]]
* [[Дан (кибуц)]]
* [[Корфу, Хаим]]
* [[Кац, Меинка]]
* [[Кнут, Довид]]
* [[Харац, Меер]]
* [[Ариав, Хаим]]
* [[Сарид, Йоси]]
* [[Бейт-Гуврин]]
* [[Дуб Авраама]]
* [[Гора Мунтар]]
* [[Рамат Трамп]]
* [[Школа Реали]]
* [[Нов (мошав)]]
* [[Манту, Шарль]]
* [[Маншиа Зебда]]
* [[Берси, Джордж]]
* [[Рогофф, Гарри]]
* [[Хласко, Марек]]
* [[Бернхайм, Луи]]
* [[Штерн, Адольф]]
* [[Гиват Михаэль]]
* [[Сарид (кибуц)]]
* [[Сарнов, Давид]]
* [[Губерман, Эми]]
* [[Долина Рефаим]]
* [[Полег (ручей)]]
* [[Зингер, Исаак]]
* [[Генсбур, Серж]]
* [[Далия (кибуц)]]
* [[Левитс, Эгилс]]
* [[Кушнир, Алекс]]
* [[Такер, Ричард]]
* [[Сольд, Роберт]]
* [[Фрэнкс, Дэвид]]
* [[Готлиб, Хинко]]
* [[Беллер, Илекс]]
* [[Баки, Рикардо]]
* [[Манот (мошав)]]
* [[Керлер, Йосеф]]
* [[Мандель, Жорж]]
* [[Фрэнкс, Айзек]]
* [[Бесор (ручей)]]
* [[Гешер (кибуц)]]
* [[Хемар (ручей)]]
* [[Шенк (братья)]]
* [[Гамзон, Робер]]
* [[Ремак, Роберт]]
* [[Коэн, Йеhошуа]]
* [[Гешур (кибуц)]]
* [[Мириш, Уолтер]]
* [[Леман, Ирвинг]]
* [[Айвинс, Марша]]
* [[Керш, Джералд]]
* [[Туба-Зангария]]
* [[Дойч, Готтард]]
* [[Левиант, Курт]]
* [[Таркай, Ицхак]]
* [[Морган, Робин]]
* [[Аштор, Элияhу]]
* [[Бреннер, Роуз]]
* [[Мильман, Пьер]]
* [[Вольф, Шандор]]
* [[Тверски, Амос]]
* [[Чеслер, Филис]]
* [[Голбан, Борис]]
* [[Жаваль, Эмиль]]
* [[Леванон, Хаим]]
* [[Ласков, Давид]]
* [[Харрис, Дэвид]]
* [[Ротштейн, Роз]]
* [[Хайер, Марвин]]
* [[Бейкер, Дэвид]]
* [[Левин, Липман]]
* [[Левин, Джеймс]]
* [[Уайлдер, Джин]]
* [[Мерказ Шапира]]
* [[Маале Гильбоа]]
* [[Эдлин, Вильям]]
* [[Филмус, Талли]]
* [[Говард, Майкл]]
* [[Кантор, Мориц]]
* [[Голдсмит, Зак]]
* [[Шахон, Мойсес]]
* [[Пеликан, Иржи]]
* [[Шолем, Вернер]]
* [[Берсон, Артур]]
* [[Комар, Вацлав]]
* [[Рапопорт, Арн]]
* [[Ньюмен, Дэвид]]
* [[Ньюмен, Полин]]
* [[Стайн, Джозеф]]
* [[Бриман, Шимон]]
* [[Шакед, Айелет]]
* [[Гиват Йешаяhу]]
* [[Страус, Майер]]
* [[Хаусман, Джон]]
* [[Цфатский сыр]]
* [[Росани, Рита]]
* [[Кфар Гликсон]]
* [[Шадмот Двора]]
* [[Хау, Флоренс]]
* [[МакНатт, Пол]]
* [[Саломон, Бен]]
* [[Лурье, Мойше]]
* [[Кфар hа-наси]]
* [[Плугот (лес)]]
* [[Бирам, Артур]]
* [[Ассер, Карел]]
* [[Ѓарель, Идит]]
* [[Ван Тийн, Эд]]
* [[Мицпе Крамим]]
* [[Барац, Йосеф]]
* [[Земмур, Эрик]]
* [[Медов, Давид]]
* [[Шульман, Пол]]
* [[Левин, Мойше]]
* [[Ритт, Мартин]]
* [[Абцуг, Белла]]
* [[Ярос, Рэйчел]]
* [[Фейер, Липот]]
* [[Ротмистровка]]
* [[Маркус, Сара]]
* [[Маркус, Арон]]
* [[Ландау, Лола]]
* [[Надель, Хаим]]
* [[Хоуп, Дэниэл]]
* [[Бодек, Яаков]]
* [[Мозес, Бесси]]
* [[Хасин, Авром]]
* [[Ѓехт, Реувен]]
* [[Харт, Лоренц]]
* [[Мадуро (род)]]
* [[Букеле, Наиб]]
* [[Бней Нецарим]]
* [[Барлас, Хаим]]
* [[Армия Людова]]
* [[Эйслер, Ганс]]
* [[Минц, Хилари]]
* [[Петер, Габор]]
* [[Мунк, Эдуард]]
* [[Финли, Мозес]]
* [[Кирьят-Экрон]]
* [[Овсищер, Лев]]
* [[Касс, Дебора]]
* [[Ѓалеви, Леон]]
* [[Кфар Зоhарим]]
* [[Гивъат Шемеш]]
* [[Кфар Даниэль]]
* [[Караи, Шломо]]
* [[Лурье, Борис]]
* [[Левит, Игорь]]
* [[Плот, Стивен]]
* [[Хейджи, Джон]]
* [[Гендель, Цви]]
* [[Машабей Саде]]
* [[Полак, Яаков]]
* [[Бейт Йеhошуа]]
* [[Кфар-Масарик]]
* [[Двир (кибуц)]]
* [[Мишмар-Давид]]
* [[Принс, Рольф]]
* [[Илин, Эфраим]]
* [[Эрлих, Симха]]
* [[Навон, Йосеф]]
* [[Бошвиц, Руди]]
* [[Ицхаки, Арье]]
* [[Леви, Мишель]]
* [[Кана (ручей)]]
* [[Грар (ручей)]]
* [[Роуз, Морис]]
* [[Гефилте фиш]]
* [[Кфар-Сиркин]]
* [[Яд hа-Шмона]]
* [[Луз (город)]]
* [[Морилл, Бен]]
* [[Вернер, Рут]]
* [[Лави, Шломо]]
* [[Эль-Аламейн]]
* [[Владивосток]]
* [[Левин, Яков]]
* [[Вилкавишкис]]
* [[Неот Смадар]]
* [[Сегев Шалом]]
* [[Закс, Юлиус]]
* [[Бинген, Жак]]
* [[Масарик, Ян]]
* [[Левин, Лейб]]
* [[Леви, Морис]]
* [[Фейн, Монро]]
* [[Кирк Дуглас]]
* [[Ройзн, Бэрл]]
* [[Ашдот Яаков]]
* [[Музеи Цфата]]
* [[Дело Лавона]]
* [[Сдей Авраам]]
* [[Зак, Гершон]]
* [[Винер, Юлия]]
* [[Маген Шауль]]
* [[Лурье, Эжен]]
* [[Авней-Эйтан]]
* [[Ларок, Пьер]]
* [[Гейдельберг]]
* [[Сде Элиэзер]]
* [[Центр Шалем]]
* [[Зореа, Меир]]
* [[Ландау, Узи]]
* [[Гланц, Лейб]]
* [[Аэронавтика]]
* [[Левин, Карл]]
* [[Уэлш, Артур]]
* [[Левин, Хаим]]
* [[Кан, Мэдлин]]
* [[Гора Монтар]]
* [[Бэнк, Аарон]]
* [[Келлер, Хая]]
* [[Чаплин, Сол]]
* [[Кук, Ѓилель]]
* [[Штерн, Саму]]
* [[Брон, Захар]]
* [[Ейвин, Зеэв]]
* [[Шацки, Эрих]]
* [[Ѓехт, Йосеф]]
* [[Генс, Яаков]]
* [[Фейн, Сэмми]]
* [[Рот, Аhарон]]
* [[Гелб, Игнац]]
* [[Левин, Саул]]
* [[Сокол, Херш]]
* [[Ассер, Леви]]
* [[Кфар-Барух]]
* [[Таль-Шахар]]
* [[Первомайск]]
* [[Кфар-Пинес]]
* [[Маале Цвия]]
* [[Элмс, Мэри]]
* [[Лотарингия]]
* [[Бехор, Гай]]
* [[Новозыбков]]
* [[Бейт-Сахур]]
* [[Мелитополь]]
* [[Неве Хариф]]
* [[Мило, Рони]]
* [[Леви, Рами]]
* [[Забастовка]]
* [[Кейн, Джил]]
* [[Тель-Церор]]
* [[Бейт-Шемеш]]
* [[Гора Мерон]]
* [[Прибалтика]]
* [[Шор, Борух]]
* [[Левин, Рут]]
* [[Бжехва, Ян]]
* [[Синан Реис]]
* [[Сигер, Пит]]
* [[Кфар-Гидон]]
* [[Кан, Сэмми]]
* [[Шик, Артур]]
* [[Блох, Рене]]
* [[Яhав, Йона]]
* [[Эфрон, Зак]]
* [[Натан, Мод]]
* [[Брукс, Мэл]]
* [[Леви, Отто]]
* [[Маале Ирон]]
* [[Эрем, Моше]]
* [[Педагогика]]
* [[Фишер, Рут]]
* [[Пап, Павле]]
* [[Шумер, Чак]]
* [[Левин, Дов]]
* [[Коhен, Йоб]]
* [[Зоhар, Ури]]
* [[Папо, Роза]]
* [[Голь, Клер]]
* [[Шавив, Нир]]
* [[Дилан, Боб]]
* [[Шерман, Эл]]
* [[Закс, Лео]]
* [[Эйн Киния]]
* [[Сде Ицхак]]
* [[Острополь]]
* [[Белогорск]]
* [[Кац, Вера]]
* [[Мааян Цви]]
* [[Сде Нахум]]
* [[Ѓа-Хотрим]]
* [[Кфар Бара]]
* [[Альмосино]]
* [[Переяслав]]
* [[Крыжополь]]
* [[Зальцбург]]
* [[Бейт Джиз]]
* [[Гёттинген]]
* [[Нахаль-Оз]]
* [[Кфар Ахим]]
* [[Запорожье]]
* [[Ѓа-Зоръим]]
* [[Томашполь]]
* [[Мариуполь]]
* [[Дид Панас]]
* [[Картахена]]
* [[Маргалиот]]
* [[Кфар Урия]]
* [[Зеп, Эрнё]]
* [[Бейт-Ариф]]
* [[Таль, Цви]]
* [[Гуляйполе]]
* [[Лев, Зеэв]]
* [[Махон Лев]]
* [[Мево Хама]]
* [[Гизольфи]]
* [[Кирьяс-Джоэль]]
* [[Неот hа-Кикар]]
* [[Лицман, Яаков]]
* [[Гудшо, Мишель]]
* [[Бухвальд, Арт]]
* [[Артом, Исакко]]
* [[Ойербах, Рохл]]
* {{pubs|Байки сторожа}}
* [[Эйн hа-Бесор]]
* [[Вадул-Рашков]]
* [[Мишор Адумим]]
* [[Друскининкай]]
* [[Бейт Некофа]]
* [[Кахане, Меир]]
* [[Торик, Игорь]]
* [[Город Давида]]
* [[Карней Хитин]]
* [[Леви, Эдмунд]]
* [[Наан (кибуц)]]
* [[Борисоглебск]]
* [[Харод (река)]]
* [[Эбзаг, Белла]]
* [[Миша Мишаков]]
* [[Гриф, Говард]]‎
* [[Фрай, Рихард]]
* [[Фрид, Мириам]]
* [[Пельц, Исаак]]
* [[Фукс, Теодор]]
* [[Бласс, Симха]]
* [[Ахузат Барак]]
* [[Лурье, Эстер]]
* [[Вилчек, Меир]]
* [[Левин, Гершн]]
* [[Новочеркасск]]
* [[Кфар Эльдад]]
* [[Форер, Одед]]
* [[Скирмунтово]]
* [[Эда Харедит]]
* [[Шрамм, Одед]]
* [[Нахман, Рон]]
* [[Амир, Игаль]]
* [[Калинковичи]]
* [[Гаон, Йорам]]
* [[Левин, Лена]]
* [[Кфар-Монаш]]
* [[Роуз, Джек]]
* [[Гёт, Вилем]]
* [[Елин, Хаим]]
* [[Ахашверош]]
* [[Гиват Эла]]
* [[Круз, Тед]]
{{col-break}}
* {{pubs|Дурацкая плясовая}}
* [[Третий путь (партия)]]
* [[Саламонский, Альберт]]
* [[Хансон, Виктор Дэвис]]
* [[Лазовский, Евгениуш]]
* [[Шульман, Александра]]
* [[Маргулис, Джулианна]]
* [[Шерешевские (семья)]]
* [[Гальперина, Ревекка]]
* [[Бланк, Михаил Ильич]]
* [[Гольдшмидт, Лазарус]]
* [[Ѓорвиц, Йосеф Яаков]]
* [[Одес-Ронкин, Блюма]]
* [[Хан, Джозеф Джером]]
* [[Кроненберг (семья)]]
* [[Общинное поселение]]
* [[Френсдорф, Соломон]]
* [[Морэйс Коhен, Нина]]
* [[Ауэрбах, Елизавета]]
* [[Мительман, Израиль]]
* [[Оппегеймер, Роберт]]
* [[Аб, Павел Ефимович]]
* [[Хельмрих, Эберхард]]
* [[Чериковер, Элиэзер]]
* [[Альтман, Генриетта]]
* [[Рубинштейн, Хелена]]
* [[Оскар (кинопремия)]]
* [[Шульман, Александр]]
* [[Лидовский, Элиэзер]]
* [[Эренштамм (семья)]]
* [[Коткин, Дэвид Сет]]
* [[Шефтолл, Мордехай]]
* [[Ѓерцфельд, Авраам]]
* [[Бней Цион (мошав)]]
* [[Шептицкий, Андрей]]
* [[Холокост в Греции]]
* [[Карлебах, Саломон]]
* [[Пинхасов, Альберт]]
* [[Рехавам (посёлок)]]
* [[Шдема (Гуш Эцион)]]
* [[Достровский, Арье]]
* [[Рабинович, Итамар]]
* [[Магазинник, Игорь]]
* [[Рабинович, Адольф]]
* [[Ѓальперин, Липман]]
* [[Олицкий, Арье Лео]]
* [[Кнефлер, Фредерик]]
* [[Бен-Галь, Авигдор]]
* [[Паперный, Зиновий]]
* [[Бернштейн, Феликс]]
* [[Розенталь, Льюис]]
* [[Йекутиэли, Йосеф]]
* [[Вайншенкер, Ицик]]
* [[Пилсудский, Юзеф]]
* [[Горнот hа-Галиль]]
* [[Бернштейн, Юлиус]]
* [[Сегалович, Клара]]
* [[Макаби Беэр-Шева]]
* [[Бен Ями, Менахем]]
* [["Макаби" - Хайфа]]
* [[Баркаи, Габриэль]]
* [[Хашин, Александр]]
* [[Де Хаас, Джейкоб]]
* [[Хамитов, Грегори]]
* [[Вайнберг, Мишель]]
* [[Шапиро, Беньямин]]
* [[Линднер, Йоханан]]
* [[Беренблюм, Ицхак]]
* [[Рабинович, Ицхак]]
* [[Рабинович, Ицхок]]
* [[Хельмрих, Доната]]
* [[Коцудзи, Сэцудзо]]
* [[Эмуна (движение)]]
* [[Эпштейн, Джеффри]]
* [[Острув-Мазовецка]]
* [[Гудельман, Йосеф]]
* [[Гудельман, Аарон]]
* [[Гудельман, Герш]]
* [[Сисиллин, Дэвид]]
* [[Штольцер, Эуген]]
* [[Шульман, Милтон]]
* [[Хект, Бенджамин]]
* [[Терраса Эль Вад]]
* [[Лейбович, Давид]]
* [[Эльбашан, Юваль]]
* [[Абромсон, Линда]]
* [[Мегадим (мошав)]]
* [[Антигон из Сохо]]
* [[Абулафия, Дэвид]]
* [[Вольфсон, Дэвид]]
* [[Марголин, Бесси]]
* [[Феттмен, Мартин]]
* [[Рисмен, Джеррет]]
* [[Грансфелд, Джон]]
* [[Салитерник, Цви]]
* [[Ивич, Александр]]
* [[Рабинович, Гирш]]
* [[Березин, Эвелин]]
* [[Фельдман, Шауль]]
* [[Кфар Цви Цитрин]]
* [[Брит Хашмонаим]]
* [[Пещера голубей]]
* [[Кёлер, Кауфман]]
* [[Льюис, Бернард]]
* [[Сакс, Джонатан]]
* [[Гисин, Авшалом]]
* [[Керем Маhараль]]
* [[Духин, Аркадий]]
* [[Доналда, Полин]]
* [[Полански, Марк]]
* [[Верман, Роберт]]
* [[Ашнер, Манфред]]
* [[Де Фриз, Андре]]
* [[Рамат hа-Ковеш]]
* [[Бардах, Йеhуда]]
* [[Ѓерстель, Моше]]
* [[Векслер, Яаков]]
* [[Уайлер, Уильям]]
* [[Фарбер, Стейси]]
* [[Сигман, Моррис]]
* [[Жаваль (семья)]]
* [[Подгорец, Джон]]
* [[Призенд, Салли]]
* [[Фридман, Марша]]
* [[Нааран (Голан)]]
* [[Арнштейн, Карл]]
* [[Сандерс, Берни]]
* [[Айвазов, Элиша]]
* [[Блох, Моше Лёв]]
* [[Ротта, Анджело]]
* [[Кесон, Мануэль]]
* [[Куриэль, Яаков]]
* [[Эйзен, Арнольд]]
* [[Фройхен, Петер]]
* [[Абулькер, Жозе]]
* [[Ѓестрин, Шломо]]
* [[Лустиг, Бранко]]
* [[Данциг, Джордж]]
* [[Алтаузен, Джек]]
* [[Эпштейн, Йосеф]]
* [[Тальмей-Элияху]]
* [[Мейцар (кибуц)]]
* [[Левингер, Моше]]
* [[Гутман, Роберт]]
* [[Горник, Вивиан]]
* [[Линдон, Венсан]]
* [[Кантор, Тадеуш]]
* [[Альмог, Йеhуда]]
* [[Джаган, Джанет]]
* [[Ваксман, Генри]]
* [[Краус, Херберт]]
* [[Левин, Вальтер]]
* [[Суварин, Борис]]
* [[Карми, Исраэль]]
* [[Крулак, Виктор]]
* [[Херман, Джерри]]
* [[Шукба (пещера)]]
* [[Виншель, Яаков]]
* [[RT LTA Systems]]
* [[Абрамс, Эллиот]]
* [[Чернев, Ирвинг]]
* [[Бейт hа-Тфуцот]]
* [[Ханкина, Ольга]]
* [[Добкин, Элияhу]]
* [[Флатов, Стивен]]
* [[Нетаньяhу, Идо]]
* [[Харпер, Стивен]]
* [[Майман, Теодор]]
* [[Вэллстоун, Пол]]
* [[Шницер, Эдуард]]
* [[Леви, Джузеппе]]
* [[Лазарус, Мориц]]
* [[Геллер, Стефан]]
* [[Гринспен, Алан]]
* [[Хазанов, Борис]]
* [[Готесман, Зеэв]]
* [[Горин, Бернард]]
* [[Тревес (семья)]]
* [[Тальмей Менаше]]
* [[Шарон, Авраhам]]
* [[Аданим (мошав)]]
* [[Морэйс, Сабато]]
* [[Яловецкий Марк]]
* [[Лемперт, Давид]]
* [[Шефтель, Йорам]]
* [[Ашдодский порт]]
* [[Порат, Йеhошуа]]
* [[Альтшулер, Мор]]
* [[Данцис, Мордхе]]
* [[Хецрон, Роберт]]
* [[Стерлинг, Марк]]
* [[Нимроди, Яаков]]
* [[Мадждаль Шамс]]
* [[Херут (мошав)]]
* [[Шдема (Шфела)]]
* [[Фенелон, Фаня]]
* [[Бардах, Юлиуш]]
* [[Хюбнер, Юлиуш]]
* [[Тальмей Йосеф]]
* [[Горен (мошав)]]
* [[Нимроди, Офер]]
* [[Мадуро, Джордж]]
* [[Юдковский, Дов]]
* [[Маннгейм, Герман]]
* [[Брук, Хаим-Шауль]]
* [[Рабинович, Исай]]
* [[Рабинович, Шломо]]
* [[Рабинович, Иосиф]]
* [[Рабинович, Борух]]
* [[Рабинович, Сара]]
* [[Стоун, Беньямин]]
* [[Лебель, Исраэль]]
* [[Рабинович, Йосеф]]
* [[Сернер, Вальтер]]
* [[Кауфман, Вальтер]]
* [[Баффетт, Уоррен]]
* [[Любецкий, Сеймур]]
* [[Рабинович, Йеhошуа]]
* [[Рабинович, Элиэзер]]
* [[Лёвенштейн, Эрнст]]
* [[Суцкевер, Илья]]
* [[Абрамович, Герман]]
* [[Готтесман, Дэвид]]
* [[Милецкий, Менахем]]
* [[Больница Асута]]
* [[Аргаман, Надав]]
* [[Гаррисон, Гарри]]
* [[Дамешек, Вильям]]
* [[Яблонский, Льюис]]
* [[Ван Орден, Деррик]]
* [[Парнас, Якуб-Кароль]]
* [[Ѓарель, Бен Цион]]
* [[Майзель, Элия Хаим]]
* [[Берг, Раиса Львовна]]
* [[Фингерцвейг, Морис]]
* [[Публикации:Забутый, Александр|Забутый, Александр]]
* [[Гебиртиг, Мордехай]]
* [[Борромео, Джованни]]
* [[Дейвенпорт, Марция]]
* [[Окс Адлер, Джулиус]]
* [[Бормашенко, Эдуард]]
* [[Дэй, Фрэнк Сэмьюэл]]
* [[Брик, Лиля Юрьевна]]
* [[Капельное орошение]]
* [[Вайль, Йедидия Тиа]]
* [[Кригель, Франтишек]]
* [[Герез, Йосеф Хабиб]]
* [[Бек, Эвелин Тортон]]
* [[Блох, Рене Мешулам]]
* [[Левин, Шмуэль Хаим]]
* [[Элленштейн, Роберт]]
* [[Хавацелет hа-Шарон]]
* [[Вельт-Штраус, Роза]]
* [[Сукеник, Мататьяhу]]
* [[Файрстоун, Шуламит]]
* [[Глюксман, Рафаэль]]
* [[Карлибах, Азриэль]]
* [[Айзенберг, Джесси]]
* [[Исраэли, Бен-Цион]]
* [[Цадок, Хаим Йосеф]]
* [[Элленштейн, Мейер]]
* [[Авшалом (посёлок)]]
* [[Йохансон, Скарлет]]
* [[Винницкий, Моисей]]
* [[Понтремоли, Альдо]]
* [[Левин, Йеhуда-Цви]]
* [[Айзекс, Натаниэль]]
* [[Музыкант, Ариэль]]
* [[Могилевер, Йосеф]]
* [[Кауфман, Милдред]]
* [[Ставский, Авраам]]
* [[Хоффман, Джеффри]]
* [[Цвиллинг, Самуил]]
* [[Музеи Иерусалима]]
* [[Музеи Тель-Авива]]
* [[Ландовска, Ванда]]
* [[Кац, Янкль-Мовша]]
* [[Рейхерт, Исраэль]]
* [[Ѓольцман, Шимшон]]
* [[Стайн, Марк Орел]]
* [[Да Зара, Леонино]]
* [[Бурхардт, Герман]]
* [[Нимруд (Ассирия)]]
* [[Блауштейн, Давид]]
* [[Алон hа-Галиль]]
* [[Блох, Моше Лёв]]
* [[Шарон, Авраhам]]
* [[Аданим (мошав)]]
* [[Тальмей Менаше]]
* [[Нааран (Голан)]]
* [[Морэйс, Сабато]]
* [[Лемперт, Давид]]
* [[Шефтель, Йорам]]
* [[Ашдодский порт]]
* [[Порат, Йеhошуа]]
* [[Альтшулер, Мор]]
* [[Данцис, Мордхе]]
* [[Хецрон, Роберт]]
* [[Стерлинг, Марк]]
* [[Нимроди, Яаков]]
* [[Нимроди, Офер]]
* [[Джиндал, Бобби]]
* [[Сувэйд Хамира]]
* [[Северодонецк]]
* [[Мадуро, Джордж]]
* [[Геринг, Альберт]]
* [[Бреслави, Йосеф]]
* [[Бронфман, Эдгар]]
* [[Яловецкий Марк]]
* [[Алоней hа-Башан]]
* [[Маркус, Зигфрид]]
* [[Бурштин, Михаил]]
* [[Уинтон, Николас]]
* [[Гиват Хаим Ихуд]]
* [[Рейган, Рональд]]
* [[Звартендийк, Ян]]
* [[Тайбе (деревня)]]
* [[Нейсер, Альберт]]
* [[Бернская группа]]
* [[Эпштейн, Йеhуда]]
* [[Леви Юли, Давид]]
* [[Кристол, Ирвинг]]
* [[Левинсон, Барри]]
* [[Йонатан (мошав)]]
* [[Нетив hа-Асара]]
* [[Локспейзер, Бен]]
* [[Бернштейн, Лена]]
* [[Саломон, Эдвард]]
* [[Снайдер, Тимоти]]
* [[Нуссбаум, Артур]]
* [[Лемхен, Хацкель]]
* [[Болаффи, Джулио]]
* [[Бельск-Подляски]]
* [[Эзер, Александр]]
* [[Фельдман, Марти]]
* [[Страшун, Шмуэль]]
* [[Феттерман, Джон]]
* [[Эпштейн, Эфраим]]
* [[Салуцкая, Ганна]]
* [[Мацовые фарфлэх]]
* [[Фекете, Михаэль]]
* [[Неандер, Август]]
* [[Нафталин, Артур]]
* [[Коренцвит, Ефим]]
* [[Сделка Джибриля]]
* [[Аджар (деревня)]]
* [[Латабар, Кальман]]
* [[Гааль, Франческа]]
* [[Эйн Синия (село)]]
* [[Канеман, Даниэль]]
* [[Френкель, Яаков]]
* [[Бенедикт, Мориц]]
* [[Куриэль (семья)]]
* [[Палаче, Самуэль]]
* [[Голдин, Клаудия]]
* [[Аран (в Библии)]]
* [[Левин, Гад-Ошер]]
* [[Де ла Мотта, Якоб]]
* [[Фромкин, Виктория]]
* [[Левин, Михаэль]]
* [[Сломянский, Нисан]]
* [[Еврейская полиция]]
* [[Ашкенази, Элиэзер]]
* [[Новгород-Северский]]
* [[Шнейдерман, Роуз]]
* [[Ѓа-маапиль (кибуц)]]
* [[Лехавот hа-Башан]]
* [[Марш бойцов гетто]]
* [[Приказ № 11 (1862)]]
* [[Левин, Арье (посол)]]
* [[Майер Стоун, Ханна]]
* [[Сантанхель, Луис де]]
* [[Натан Майер, Энни]]
* [[Эпштейн, Пол Софус]]
* [[Эпштейн, Йеhошуа]]
* [[Элазар (посёлок)]]
* {{pubs|О времена! О нравы!}}
* [[Биркат Рам (озеро)]]
* [[Сигету-Мармацией]]
* [[Леон, Даниэль де]]
* [[Криници, Авраhам]]
* [[Малина, Саломао]]
* [[Бадинтер, Робер]]
* [[Стайнем, Глория]]
* [[Рапопорт, Шабсе]]
* [[Кох-Кубин, Павел]]
* [[Гиват Хаим Меухад]]
* [[Кларк, Марк Уэйн]]
* [[Штейнберг, Марк]]
* [[Шеар-Яшув (мошав)]]
* [[Операция «Йевуси»]]
* [[Брандыс-над-Лабем]]
* [[Братья-мусульмане]]
* [[Файнстайн, Дайэнн]]
* [[Шнейдерман, Хелен]]
* [[Полонский, Авраам]]
* [[Перласка, Джорджо]]
* [[Нахмияс, Мордехай]]
* [[Гожанский, Шмуэль]]
* [[Институт Ван Лира]]
* [[Граевский, Виктор]]
* [[Эйзенхауэр, Дуайт]]
* [[Малиновская, Юлия]]
* [[Ротштейн, Арнольд]]
* [[Рапопорт, Йеhошуа]]
* [[Фришер, Арношт]]
* [[Элефант, Мартон]]
* [[Амира, Беньямин]]
* [[Патинкин, Мэнди]]
* [[Кемпин, Даниэль]]
* [[Операция "Дани"]]
* [[Ноунс, Бенджамин]]
* [[Шулемсон, Сидней]]
* [[Либерман, Джозеф]]
* [[Фризис, Мордехай]]
* [[Мааброт hа-Ярден]]
* [[Кантор, МакКинли]]
* [[Розенталь, Роберт]]
* [[Иорданская долина]]
* [[Вестервел, Йохан]]
* [[Иваново (Россия)]]
* [[Баттель, Альберт]]
* [[Кестлер, Олдрих]]
* [[Стулберг, Майкл]]
* [[Мадуро, Рикардо]]
* [[Камписта, Давид]]
* [[Пригожин, Иосиф]]
* [[Биньяней hа-ума]]
* [[Копштейн, Брохе]]
* [[Кало, Эудженио]]
* [[Коуэн, Зельман]]
* [[Фаркаш, Михали]]
* [[Манушян, Мисак]]
* [[Крамер, Маркус]]
* [[Яхман, Исайдор]]
* [[Берлин, Уолтер]]
* [[Холден, Юстас]]
* [[Лурье, Элисон]]
* [[Коэн, Эдуард]]
* [[Гиват-Шмуэль]]
* [[Яари, Авраам]]
* [[Софи Маслофф]]
* [[Шхем (ручей)]]
* [[Йеша (мошав)]]
* [[Гринберг, Крейг]]
* [[Хейлприн, Майкл]]
* [[Владимов, Георгий]]
* [[Симхони, Йеhудит]]
* [[Леман, Герберт]]
* [[Берман, Рехавия]]
* [[Флекснер, Бернард]]
* [[Абрамсон, Джерри]]
* [[Флекснер, Абрахам]]
* [[Кацовер, Биньямин]]
* [[Маале Рехавам]]
* [[Трокме, Андре]]
* [[Горовиц, Скотт]]
* [[Клейн, Зигмунт]]
* [[Пташка, Леонид]]
* [[Белзер, Джордж]]
* [[Вальдман, Луис]]
* [[Фланаган, Майк]]
* [[Давид, Самуэль]]
* [[Эпштейн, Авраам]]
* [[Эпштейн, Залман]]
* [[Гоффман, Роальд]]
* [[Бен-Гвир, Итамар]]
* [[Смотрич, Бецалель]]
* [[Каценелленбоген]]
* [[Блинкен, Энтони]]
* [[Аптекер, Герберт]]
* [[Айзекман, Джаред]]
* [[Операция «Ѓаhар»]]
* [[Операция "Хорев"]]
* [[Тель Литвинский]]
* [[Группа Азриэли]]
* [[Орен, Мордехай]]
* [[Гилберт, Мартин]]
* [[Вистрих, Роберт]]
* [[Шагрен, Франсуа]]
* [[Розенталь, Ханс]]
* [[Разумный, Михаил]]
* [[Разумный, Марк]]
* [[Альшанский, Наум]]
* [[Вайс, Исаак Меер]]
* [[Леви, Натаниэль]]
* [[Тёплиц (семья)]]
* [[Пинелес, Шмуэль]]
* [[Бабад (семья)]]
* [[Барак (мошав)]]
* [[Двора (мошав)]]
* [[Смашнова, Анна]]
* [[Рон-Мория, Софья]]
* [[Дэвенпорт, Марсия]]
* [[Нахшон (кибуц)]]
* [[Берман, Адольф]]
* [[Сакциер, Барух]]
* [[Кальман, Меира]]
* [[Трамп, Дональд]]
* [[Леви, Жан-Пьер]]
* [[Институт Вингейта]]
* [[Скрещенные стрелы]]
* [[Зуссман, Рэймонд]]
* [[Моледет (поселение)]]
* [[Кеймах, Давид Ильич]]
* [[Пастор Стоукс, Роуз]]
* [[Мнушкин, Александр]]
* [[Комиссиона, Серджиу]]
* [[Кочубиевский, Борис]]
* [[Айзенштадт, Альфред]]
* [[Голдблюм, Джефф]]
* [[Харвуд, Рональд]]
* [[Айзенкот, Гади]]
* [[Премия «ЭМЕТ»]]
* [[Гонен (кибуц)]]
* [[Гильбон (ручей)]]
* [[Хассан, Джошуа]]
* [[Гинцбург, Нико]]
* [[Мильштейн, Ури]]
* [[Леви, Бенджамин]]
* [[Тодорович, Войо]]
* [[Сахаров, Элияhу]]
* [[Евреи в Африке]]
* [[Юрский, Сергей]]
* [[Экштейн, Йехиэль]]
* [[Корешиге Инозука]]
* [[Авихаиль (мошав)]]
* [[Ланиадо (больница)]]
* [[Филиппинские визы]]
* [[Боуден, Том Дерек]]
* [[Царфати, Маргарита]]
* [[Альколумбре, Дэви]]
* [[Пикард, Йеhуда Лео]]
* [[Шрайбер, Айзек Лиев]]
* [[Видаль, Жорж-Фернан]]
* [[Шейнбаум, Клаудия]]
* [[Гюнцбург, Рауль]]
* [[Эпштейн, Рихард]]
* [[Эпштейн, Юлиус]]
* [[Гинсберг, Моррис]]
* [[Афек (Рош hа-Айн)]]
* [[Комар и Меламид]]
* [[Фаянс, Казимир]]
* [[Негба (кибуц)]]
* [[Оппенхеймер, Эрнест]]
* [[Бар-Рав-Ѓай, Давид]]
* [[Арад (Румыния)]]
* [[Войцицки, Энн]]
* [[Гинсбург, Рут Бадер]]
* [[Гиркания (крепость)]]
* [[Бейт Меир (поселок)]]
* [[Бейт Зайт (деревня)]]
* [[Гай (древний город)]]
* [[Штерн, Мориц Авраам]]
* [[Олицкие (писатели)]]
* [[Дассо, Дариус Поль]]
* [[Александр (ручей)]]
* [[Пальмахим (кибуц)]]
* [[Магидович, Йеhуда]]
* [[Черкесы в Израиле]]
* [[Кубейба (деревня)]]
* [[Шошанат hа-Амаким]]
* [[Вейхманн, Герберт]]
* [[Институт Волкани]]
* [[Аварта (деревня)]]
* [[Артас (деревня)]]
* [[Баллин, Альберт]]
* [[Гавиш, Йешаяhу]]
* [[Двир (в Храме)]]
* [[Эмери, Леопольд]]
* [[Барнато, Барни]]
* [[Ганецкий, Якуб]]
* [[Горовиц, Шимон]]
* [[Тененбом, Тувия]]
* [[Кан, Флоренс Праг]]
* [[Кикоин, Константин]]
* [[Холавский, Шолом]]
* [[Волинский, Генрик]]
* [[Кон, Фердинанд]]
* [[Ауэрбах, Феликс]]
* [[Ауэрбах, Леопольд]]
* [[Староконстантинов]]
* [[Новоград-Волынский]]
* [[Сверчевский, Кароль]]
* [[Фюрстенберг, Гилель]]
* [[Каценельбоген, Урий]]
* [[Шпигельглас, Сергей]]
* [[Бейт-Гуврин (кибуц)]]
* [[Карафелов, Борис]]
* [[Минск-Мазовецкий]]
* [[Рио де Жанейру]]
* [[Бельско-Бяла]]
* [[Новороссийск]]
* [[Новый Орлеан]]
* [[Лионн, Наташа]]
* [[Авдон (мошав)]]
* [[Берлинг, Джордж]]
* [[Де Виэйра, Антон]]
* [[Ревадим (кибуц)]]
* [[Тнувот и Янув]]
* [[Кфар Шмарьяhу]]
* [[Лаун, Бернард]]
* [[Нахалат Йеhуда]]
* [[Леhавот Хавива]]
* [[Тальмей Элазар]]
* [[Кацир (посёлок)]]
* [[Голубая дивизия]]
* [[Фассель, Ѓирш-Бер]]
* [[Кон, Абраhам]]
* [[Бирнбаум, Яаков]]
* [[Карпелес, Леопольд]]
* [[Хибат Цион (мошав)]]
* [[Урбанский, Давид]]
* [[Арбель (мошав)]]
* [[Форт Бреендонк]]
* [[Венгеров, Максим]]
* [[Файнберг, Виктор]]
* [[Мэйдофф, Бернард]]
* [[Голдуотер, Барри]]
* [[Измаил (город)]]
* [[Хогла (мошав)]]
* [[Цукерберг, Марк]]
* [[Миллер, Бузи]]
* [[Штраус, Аннетт]]
* [[Сорока (город)]]
* [[Поляк, Авраам]]
* [[Лоуренс, Стив]]
* [[Иффла, Даниэль]]
* [[Сутро, Адольф]]
* [[Добби, Уильям]]
* [[Нирим (кибуц)]]
* [[Азарьяhу, Сара]]
* {{pubs|Тора и статистика}}
* {{pubs|Рассказы стариков}}
* [[Каменецкий, Ефим]]
* [[Ѓаэцни, Эльяким]]
* [[Сен-Санс, Камиль]]
* [[Кфар hа-хореш]]
* [[Кападосе, Авраам]]
* [[Хелиброн, Давид]]
* [[Ландманн, Людвиг]]
* [[Фельдман, Петер]]
* [[Керем Бен Шемен]]
* [[Неве-Декалим]]
{{col-break}}
* [[Донецк]]
* [[Бахмут]]
* [[Жванец]]
* [[Рашков]]
* [[Мишмарот]]
* [[Каховка]]
* [[Дрезден]]
* [[Женева]]
* [[Бруклин]]
* [[Денвер]]
* [[Лозовая]]
* [[Стокгольм]]
* [[Кимберли]]
* [[Дурбан]]
* [[Нисибис]]
* [[Айн Рэнд]]
* [[ТОЗ]]
* [[Яад]]
* [[Яхад]]
* [[Оман]]
* [[Фиджи]]
* [[Тель-Дан]]
* [[Неватим]]
* [[Аран]]
* [[Дафна]]
* [[Бяла]]
* [[Ячмень]]
* [[Инжир]]
* [[Хьюстон]]
* [[Нир Ам]]
* [[Шааль]]
* [[Лида]]
* [[Пелех]]
* [[Наhалал]]
* [[Констанца]]
* [[Гуш-Дан]]
* [[Межеричи]]
* [[Сатанов]]
* [[Кливленд]]
* [[Морды]]
* [[Туваль]]
* [[Ацмон]]
* [[Авталион]]
* [[Эшхар]]
* [[Гилон]]
* [[Тламим]]
* [[Кармия]]
* [[Фастов]]
* [[Ѓарарит]]
* [[Ѓар Халуц]]
* [[Златополь]]
* [[Бейт-Ханан]]
* [[Роттердам]]
* [[Бат-Хефер]]
* [[Сдей Трумот]]
* [[Ган-Йошия]]
* [[Гиват Авни]]
* [[Кёнигсберг]]
* [[Ор hа-Нер]]
* [[Кфар-Йона]]
* [[Цинциннати]]
* [[Кривой Рог]]
* [[Неве Зоhар]]
* [[Гиват Йеарим]]
* [[Кедем-Арава]]
* [[Тель Теомим]]
* [[Геулей Тейман]]
* [[Ган Шмуэль]]
* [[Рехов (мошав)]]
* [[Мево-Модиин]]
* [[Маанит]]
* [[Копенгаген]]
* [[Челябинск]]
* [[Волковыск]]
* [[Беэр Ора]]
* [[Легница]]
* [[Рава-Руска]]
* [[Особлага]]
* [[Сандомир]]
* [[Ньюланде]]
* [[Геулим]]
* [[Глогув]]
* [[Гёрлиц]]
* [[Свидница]]
* [[Гливице]]
* [[Вижница]]
* [[Клайпеда]]
* [[Портленд]]
* [[Простеёв]]
* [[Кфар Киш]]
* [[Зай, Жан]]
* [[Берегове]]
* [[Кострома]]
* [[Малкишуа]]
* [[Таганрог]]
* [[Таркумия]]
* [[Ботошаны]]
* [[Мордхеле]]
* [[Цафририм]]
* [[Жмеринка]]
* [[Фрид, Ян]]
* [[Бургата]]
* [[Нигерия]]
* [[Ежевика]]
* [[Мозырь]]
* [[МАХАЛ]]
* [[Базель]]
* [[Самара]]
* [[Шопрон]]
* [[Ванкувер]]
* [[Кальвария]]
* [[Кисуфим]]
* [[Кнейдлех]]
* [[Неаполь]]
* [[Эйтан]]
* [[Арарат]]
* [[Эдесса]]
* [[Мареша]]
* [[Тешин]]
* [[Бытом]]
* [[Быхов]]
* [[Сахнин]]
* [[Библос]]
* [[Цюрих]]
* [[Шоhам]]
* [[Альтер]]
* [[Галь-Он]]
* [[Сороки]]
* [[Кедма]]
* [[Шилат]]
* [[Магаль]]
* [[Финики]]
* [[Гранат]]
* [[Евфрат]]
* [[Махсея]]
* [[Байонна]]
* [[Эйн-Тамар]]
* [[Ньюпорт]]
* [[Шарона]]
* [[Кукуруза]]
* [[Кфар-Билу]]
* [[Сдот Миха]]
* [[Эйн-Яhав]]
* [[Калькутта]]
* [[Беэротаим]]
* [[Ир Овот]]
* [[Нехуша]]
* [[Ружин]]
* [[Милан]]
* [[Олива]]
* [[Ныса]]
* [[Таоз]]
* [[Цофар]]
* [[Цуким]]
* [[Паран]]
* [[Яhель]]
* [[Ульм]]
* [[Берн]]
* [[Идан]]
* [[Ѓартув]]
* [[Франк]]
* [[Бекоа]]
* [[Нахам]]
* [[Юдит]]
* [[Вайс]]
* [[Хала]]
* [[Афек]]
* [[Бари]]
* [[Йишъи]]
* [[Кипр]]
* [[Пиво]]
* [[Кугл]]
* [[Мата]]
* [[Гизо]]
* [[Хрен]]
* [[Лусена]]
* [[Лейквуд]]
* [[Чеснок]]
* [[Бурса]]
* [[Заноах]]
* [[Лузит]]
* [[Самар]]
* [[Лотан]]
* [[Гефен]]
* [[Кетура]]
* [[Грофит]]
* [[Опатув]]
* [[Конотоп]]
* [[Алумим]]
* [[Боярка]]
* [[Фасоль]]
* [[Селёдка]]
* [[Хмельник]]
* [[Могадор]]
* [[Помидоры]]
* [[Бейт Нир]]
* [[Ѓа-Боним]]
* [[Кфар-Азар]]
* [[Шепетовка]]
* [[Кфар Аза]]
* [[Мефалсим]]
* [[Шорашим]]
* [[Кфар-Рут]]
* [[Кфар Хаим]]
* [[Бар Гиора]]
* [[Шхания]]
* [[Таль Эль]]
* [[Рам-Он]]
* [[Месилот]]
* [[Арара]]
* [[Тифрах]]
* [[Адерет]]
* [[Йеhуд]]
* [[Сахар]]
* [[Сригим]]
* [[Хариш]]
* [[Псков]]
* [[Арсуф]]
* [[Глуск]]
* [[Чай]]
* [[Уфа]]
* [[Рис]]
* [[ОАЭ]]
* [[Сумы]]
* [[Кешет]]
* [[Гаджар]]
* [[Цабар]]
* [[Авнат]]
* [[Шореш]]
* [[Тебриз]]
* [[Нежин]]
* [[Земер]]
* [[Мeй Ами]]
* [[Харашим]]
* [[Буффало]]
* [[Камон]]
* [[Коранит]]
* [[Эшбаль]]
* [[Гнезно]]
* [[Седльце]]
* [[Гадиш]]
* [[Млеа]]
* [[Килия]]
* [[Кобе]]
* [[Нир Яфе]]
* [[Быдгощ]]
* [[Тыкоцин]]
* [[Воронеж]]
* [[Радом]]
* [[Щецин]]
* [[Цурит]]
* [[Тарум]]
* [[Брашов]]
* [[Вилейка]]
* [[Ган Нер]]
* [[Неве Ур]]
* [[София]]
* [[Руан]]
* [[Хеб]]
* [[Кишор]]
* [[Лотем]]
* [[Моран]]
* [[Ницца]]
* [[Лакия]]
* [[Нанси]]
* [[Мецер]]
* [[Мгар]]
* [[Маор]]
* [[Базар]]
* [[Осиек]]
* [[Зхария]]
* [[Фульда]]
* [[Ксалон]]
* [[Йедида]]
* [[Ювалим]]
* [[Мейрав]]
* [[Коимбра]]
* [[Луганск]]
* [[Фрайбург]]
* [[Херсонес]]
* [[Гивот Бар]]
* [[Агур]]
* [[Шува]]
* [[Хазон]]
* [[Бонн]]
* [[Омен]]
* [[Бояны]]
* [[Роман]]
* [[Шоэва]]
* [[Гидона]]
* [[Брянск]]
* [[Пеках]]
* [[Злочев]]
* [[Золочев]]
* [[Вюрцбург]]
* [[Браньск]]
* [[Городок]]
* [[Хульда]]
* [[Яхини]]
* [[Гевим]]
* [[Абхазия]]
* [[Адирим]]
* [[Гедалия]]
* [[Невель]]
* [[Браилов]]
* [[Оломоуц]]
* [[Плоешти]]
* [[Краснодар]]
* [[Кфар-Трумэн]]
* [[Айзенштадт]]
* [[Рамат Цви]]
* [[Мерхав Ам]]
* [[Маагалим]]
* [[Дорот]]
* [[Малкия]]
* [[Хагор]]
* [[Явин]]
* [[Елец]]
* [[Суфа]]
* [[Тобрук]]
* [[Курск]]
* [[Пермь]]
* [[Кобрин]]
* [[Любань]]
* [[Зимрат]]
* [[Доврат]]
* [[Тнува]]
* [[Ярхив]]
* [[Люберцы]]
* [[Ѓа-Оген]]
* [[Штутгарт]]
* [[Хоршим]]
* [[Неве Ям]]
* [[Д’Актиль]]
* [[Ганновер]]
* [[Перемышляны]]
* [[Красноярск]]
* [[Иркутск]]
* [[Глиль Ям]]
* [[Хлопок]]
* [[Амиоз]]
* [[Даллас]]
* [[Нир Оз]]
* [[Гвулот]]
* [[Холит]]
* [[Прилуки]]
* [[При Ган]]
* [[Меир-Шфея]]
* [[Нир Ицхак]]
* [[Сан Диего]]
* [[Волгоград]]
* [[Веллингтон]]
* [[Беэр Тувия]]
* [[Городня]]
* [[Смотрич]]
* [[Гинатон]]
* [[Гимзо]]
* [[Гиват Коах]]
* [[Пропойск]]
* [[Никополь]]
* [[Элифелет]]
* [[Маагалим]]
* [[Гиват Йоав]]
* [[Нофей Прат]]
* [[Оргеев]]
* [[Охад]]
* [[Наве]]
* [[Басма]]
* [[При Ган]]
* [[Болонья]]
* [[Коламбус]]
* [[Тортоса]]
* [[Альмагор]]
* [[Ятед]]
* [[Брош]]
* [[Аниам]]
* [[Тушья]]
* [[Неhора]]
* [[Цохар]]
* [[Басра]]
* [[Шломит]]
* [[Гват]]
* [[Грац]]
* [[Бирма]]
* [[Канев]]
* [[Эйн Ганим]]
* [[Паланга]]
* [[Йошивия]]
* [[Поскьер]]
* [[Штральзунд]]
* [[Ѓа-Солелим]]
* [[Порт-Саид]]
* [[Теленешты]]
* [[Каменское]]
* [[Васильков]]
* [[Вологда]]
* [[Укмерге]]
* [[Единцы]]
* [[Садгора]]
* [[Борисполь]]
* [[Кфар Тиква]]
* [[Мисгав Ам]]
* [[Дюссельдорф]]
* [[Бейт hа-Гади]]
* [[Бейт hа-Леви]]
* [[Ор hа-Гануз]]
* [[Чашники]]
* [[Отачь]]
* [[Калараш]]
* [[Жлобин]]
* [[Нейн]]
* [[Льеж]]
* [[Ѓошая]]
* [[Равид]]
* [[Кагул]]
* [[Ѓа-он]]
* [[Гречка]]
* [[Окница]]
* [[Бананы]]
* [[Мааган]]
* [[Кармит]]
* [[Таашур]]
* [[Тидhар]]
* [[Самбор]]
* [[Ньюарк]]
* [[Бремен]]
* [[Шираз]]
* [[Полна]]
* [[Сиэтл]]
* [[Мюлуз]]
* [[Сохо]]
* [[Корея]]
* [[Молоко]]
* [[Каушаны]]
* [[Флорешты]]
* [[Ессентуки]]
* [[Тарутино]]
* [[Болград]]
* [[Красково]]
* [[Довев]]
* [[Бат-Хен]]
* [[Хофит]]
* [[Цукей Ям]]
* [[Бахан]]
* [[Ахитув]]
* [[Бейт Херут]]
* [[Херев ле-Эт]]
* [[Бейт Янай]]
* [[Ѓадар Ам]]
* [[Алоней Аба]]
* [[Олеш]]
* [[Омец]]
* [[Пнуэль]]
* [[Ханиэль]]
* [[Эльяшив]]
* [[Дампьер]]
* [[Авивим]]
* [[Смадар]]
* [[Шафир]]
* [[Ломжа]]
* [[Гайсин]]
* [[Питом]]
* [[Газит]]
* [[Йифат]]
* [[Гинигар]]
* [[Бейт-Зайд]]
* [[Бейт-Ѓилель]]
* [[Саар (кибуц)]]
* [[Кфар Маймон]]
* [[Нир-Эцион]]
* [[Смолевичи]]
* [[Ѓа-Гошрим]]
* [[Коразим]]
* [[Кахаль]]
* [[Ади]]
* [[Катар]]
* [[Моа]]
* [[Ирон]]
* [[Орёл]]
* [[Остёр]]
* [[Лиепая]]
* [[Тамань]]
* [[Лешно]]
* [[Баркаи]]
* [[Зиким]]
* [[Гадот]]
* [[Юваль]]
* [[Амнун]]
* [[Карком]]
* [[Дишон]]
* [[Цивон]]
* [[Почеп]]
* [[Коканд]]
* [[Павлоград]]
* [[Шаар Шомрон]]
* [[Шавей Даром]]
* [[Любек]]
* [[Гиват-Хаим]]
* [[Лоев]]
* [[Ирпень]]
* [[Утрехт]]
* [[Тайвань]]
* [[Тверь]]
* [[Эйн Худ]]
* [[Сновск]]
* [[Карлсбад]]
* [[Ярославль]]
* [[Алба-Юлия]]
* [[Смиловичи]]
* [[Геническ]]
* [[Оренбург]]
* [[Березино]]
* [[Киров]]
* [[Яара]]
* [[Якум]]
* [[Гааш]]
* [[Орот]]
* [[Зруа]]
* [[Схул]]
* [[Бацра]]
* [[Кафзех]]
* [[Млилот]]
* [[Мацува]]
* [[Эрфурт]]
* [[Шокеда]]
* [[Адей Ад]]
* [[Львувек]]
* [[Атланта]]
* [[Кадарим]]
* [[Харуцим]]
* [[Гиволим]]
* [[Шиболим]]
* [[Саванна]]
* [[Заръит]]
* [[Миилия]]
* [[Шомера]]
* [[ХИШ]]
* [[Остров]]
* [[Корец]]
* [[Фасута]]
* [[Гита]]
* [[Табак]]
* [[Матат]]
* [[Биранит]]
* [[Мицпе Ѓила]]
* [[Род-Айленд]]
* [[Бристоль]]
* [[Бар Йохай]]
* [[Бейт Берл]]
* [[Кретинга]]
* [[Кадима-Цоран]]
* [[Монтевидео]]
* [[Шаршерет]]
* [[Куршенай]]
* [[Триполье]]
* [[Пловдив]]
* [[ЮНЕСКО]]
* [[Абирим]]
* [[Цуриэль]]
* [[Лапидот]]
* [[Хосен]]
* [[Нетуа]]
* [[Меона]]
* [[Элькош]]
* [[Шоколад]]
* [[Эйн Яаков]]
* [[Штула]]
* [[Дессау]]
* [[Орадя]]
* [[Гаатон]]
* [[Кембридж]]
* [[Крембо]]
{{col-end}}

== Исправленные и улучшенные статьи ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Гольденвейзер, Александр Александрович]]
* [[Гольденвейзер, Александр Соломонович]]
*[[Медицинский центр Шамир (Асаф hа-Рофе)]]
* [[Демография, территория и безопасность Израиля]]
* [[Ихуд Леуми (Национальное Единство), политическая партия]]
* [[Большая хоральная синагога (Санкт-Петербург)]]
* [[Музей искусства и истории иудаизма (Париж)]]
* {{pubs|Леонид_Гроервейдл●●По_странным_континентам}}
* {{pubs|Тепловодская, Ася/Михаил Борисович Забутый}}
* [[Иудея и Самария ("Западный берег реки Иордан")]]
* [[Восстание евреев Диаспоры 115-117 г.]]
* [[Адельсон-Вельский, Георгий Максимович]]
* [[Еврейский университет в Иерусалиме]]
* [[Франк-Каменецкий, Давид Альбертович]]
* [[Пантофель-Нечецкая, Дебора Яковлевна]]
* [[Бен Гершом, Леви (РаЛБаГ, Герсонид)]]
* [[Монтефиоре, Клод Джозеф Голдсмид]]
* [[Бершадский, Сергей Александрович]]
* [[История отношений евреев и Японии]]
* [[Алехин, Александр Александрович]]
* [[Евреи в украинском казачестве]]
* [[Полонская, Елизавета Григорьевна]]
* [[Тартаковер, Савелий Григорьевич]]
* [[Еврейский исторический институт]]
* [[Палестинский демографический миф]]
* [[Арабская освободительная армия]]
* [[Междисциплинарный центр в Герцлии]]
* [[Региональный совет Мате-Йеhуда]]
* [[Жириновский, Владимир Вольфович]]
* [[История почты в Стране Израиля]]
* [[Ѓадар hа-Кармель (район Хайфы)]]
* [[Антисемитизм в СССР при Сталине]]
* [[Герценштейн, Григорий Маркович]]
* [[Севрский мирный договор (1920)]]
* [[Американский Еврейский Комитет]]
* [[Гельфанд, Владимир Натанович]]
* [[Герценштейн, Михаил Яковлевич]]
* [[Пинчевский, Михаил Яковлевич]]
* [[Кривицкий, Вальтер Германович]]
* [[Уваров, Александр Викторович]]
* [[Восстание в Варшавском гетто]]
* [[Эфроимсон, Владимир Павлович]]
* [[Богораз, Владимир Германович]]
* [[Таль, Георгий Константинович]]
* [[Гинзбург, Виталий Лазаревич]]
* [[Гельфанд, Израиль Моисеевич]]
* [[Брор-Хаил (древнее поселение)]]
* [[Люксембург (еврейская община)]]
* [[Региональный совет Ѓар-Хеврон]]
* [[Йессурун де Мескита, Самуэль]]
* [[Печерский, Александр Аронович]]
* [[Военно-воздушные силы Израиля]]
* [[Тучинский, Вениамин Иосифович]]
* [[Писсарро, Камиль Жакоб Абраам]]
* [[Заходер, Борис Владимирович]]
* [[Кузнецов, Эдуард Самойлович]]
* [[Птолемеи - еврейский аспект]]
* [[Финансовая комиссия кнессета]]
* [[Звягильский, Ефим Леонидович]]
* [[Нейгауз, Генрих Густавович]]
* [[Шнитке, Альфред Гарриевич]]
* [[Склянский, Эфраим Маркович]]
* [[Лурия, Александр Романович]]
* [[Люстерник, Лазарь Аронович]]
* [[Герштейн, Лариса Иосифовна]]
* [[Орлов, Александр Михайлович]]
* [[Хазанов, Анатолий Михайлович]]
* [[Вавилонское Столпотворение]]
* [[Больница Хадасса (Иерусалим)]]
* [[Поляков, Владимир Абрамович]]
* [[Южно-Африканская Республика]]
* [[Нью-Йорк - еврейская община]]
* [[Лифшиц, Евгений Михайлович]]
* [[Тульчинский, Лев Иосифович]]
* [[Берлин, Нафтали Цви Иеhуда]]
* [[Цимбалист, Ефрем (младший)]]
* [[Горовиц, Регина Самойловна]]
* [[Познань (еврейская община)]]
* [[Самойлов, Давид Самуилович]]
* [[Битва за «Китайскую ферму»]]
* [[Торонто (еврейская община)]]
* [[Бурятия - еврейские общины]]
* [[Кауфман, Михаил Яковлевич]]
* [[Винавер, Максим Моисеевич]]
* [[Брускина, Мария Борисовна]]
* [[Аранович, Юрий Михайлович]]
* [[Ужгород - еврейская община]]
* [[Эйтан, Рафаэль ("Рафуль")]]
* [[Бен-Ашер, Ахарон Бен Моше]]
* [[Израильская академия наук]]
* [[Слепак, Владимир Семенович]]
* [[Ботошанский, Яков Абрамович]]
* [[Тайманов, Марк Евгеньевич]]
* [[Бузони, Ферруччо Бенвенуто]]
* [[Райкин, Аркадий Исаакович]]
* [[Ерманский, Осип Аркадьевич]]
* [[Хазин, Александр Абрамович]]
* [[Богораз, Лариса Иосифовна]]
* [[Лурье, Гарри (архитектор)]]
* [[Эренбург, Илья Григорьевич]]
* [[Сандлер, Борис Семенович]]
* [[Мильнер, Борис Захарович]]
* [[Москович, Вольф Абрамович]]
* [[Старый город (Иерусалим)]]
* [[Гольдес, Ойзер Мойсеевич]]
* [[Шнеерсон-Мишковски, Зельда]]
* [[Лазарсфельд, Пауль Феликс]]
* [[Черной, Михаил Семёнович]]
* [[Адулам (район поселений)]]
* [[Гинцбург, Мордехай Аарон]]
* [[Гурвиц, Эдуард Иосифович]]
* [[Кровавый навет на Родосе]]
* [[Региональный совет Эшколь]]
* [[Сампайо Гарриду, Карлуш]]
* [[Гордон, Илья Зиновьевич]]
* [[Больница Ѓа-Эмек (Афула)]]
* [[Бородин, Михаил Маркович]]
* [[Санта-Крус-де-ла-Сьерра]]
* [[Шрайбман, Ихил Ицикович]]
* [[Нимцович, Арон Исаевич]]
* [[Штерн, Лина Соломоновна]]
* [[Еврейский музей Галиции]]
* [[Киев (еврейская община)]]
* [[Франк, Семен Людвигович]]
* [[Транс-самарийское шоссе]]
* [[Гендлер, Аркадий Хунович]]
* [[Френкель, Марк Исаакович]]
* [[Волчек, Галина Борисовна]]
* [[Брин, Сергей Михайлович]]
* [[Йехиэль Михл из Злочева]]
* [[Коэн, Моррис Генрихович]]
* [[Мильнер, Юрий Борисович]]
* [[Неолитическая революция]]
* [[Менахем Мендл из Коцка]]
* [[Ицхак бен Моше из Вены]]
* [[Олбрайт, Мадлен Корбел]]
* [[Самуэльсон, Пол Энтони]]
* [[Шлезингер, Акива Иосеф]]
* [[Бейдер, Хаим Волькович]]
* [[Берков, Павел Наумович]]
* [[Грузман, Лейб Абрамович]]
* [[Гебелев, Михаил Львович]]
* [[Ваксман, Зелман Аврахам]]
* [[Планы раздела Палестины]]
* [[Либерман, Ахарон Шмуэль]]
* [[Якир, Светлана Яковлевна]]
* [[Ривкин, Герц Лейзерович]]
* [[Франк, Илья Михайлович]]
* [[Франк, Глеб Михайлович]]
* [[Митин, Марк Борисович]]
* [[Гонор, Лев Робертович]]
* [[Ахазия (царь Израиля)]]
* [[Вармус, Харолд Элиот]]
* [[Каукаб-абу-аль-Хиджа]]
* [[Катастрофа в Венгрии]]
* [[Барто, Агния Львовна]]
* [[Фишер, Роберт Джеймс]]
* [[Катастрофа в Украине]]
* [[Ландау, Лев Давидович]]
* [[Задов, Лев Николаевич]]
* [[Азгур, Заир Исаакович]]
* [[Азриэли, Давид Джошуа]]
* [[Докерамический неолит]]
* [[Меллер, Герман Джозеф]]
* [[Валь, Шаул Бен Иехуда]]
* [[Качергинский, Шмарьяhу]]
* [[Спасение евреев Дании]]
* [[Бург, Йосеф (писатель)]]
* [[Бруцкус, Давид Анатоль]]
* [[Ильф, Илья Арнольдович]]
* [[Ольшанецкий, Александр]]
* [[Долгопольский, Аhарон]]
* [[Ноткин, Нота Хаимович]]
* [[Эйндорская волшебница]]
* [[Иошпе, Алла Яковлевна]]
* [[Чехов, Антон Павлович]]
* [[Нюрнбергский процесс]]
* [[Ланда, Мальва Ноевна]]
* [[Натуфийская культура]]
* [[Прейгерзон, Цви Хирш]]
* [[Просниц, Йеhуда Лейб]]
* [[История евреев Заира]]
* [[Мандель, Эрнест Эзра]]
* [[Самаритянское письмо]]
* [[Рама (древний город)]]
* [[Брандайз, Луи Дембиц]]
* [[Юфа, Иосиф Семёнович]]
* [[Ван Крефельд, Мартин]]
* [[Орен, Менахем Мендл]]
* [[Староновая синагога]]
* [[Лихтенштейн, Аhарон]]
* [[Безредка, Александр]]
* [[Берлинский Конгресс]]
* [[Бершадский, Иешаяху]]
* [[Перец, Ицхок Лейбуш]]
* [[Львов, Андре Мишель]]
* [[Витгенштейн, Людвиг]]
* [[Франкфуртер, Феликс]]
* [[Маршалл, Давид Шаул]]
* [[Коэн, Морис Абрахам]]
* [[Дизраэли, Бенджамин]]
* [[Караджа, Константин]]
* [[Лехавим (поселение)]]
* [[Ахазия (царь Иудеи)]]
* [[Береговский, Моисей]]
* [[Глюкель из Гамельна]]
* [[Рыбак, Иссахар-Бер]]
* [[Иваново (Беларусь)]]
* [[Либескинд, Даниэль]]
* [[Штейнбарг, Элиэзер]]
* [[Уингейт, Чарлз Орд]]
* [[Франкель, Захариас]]
* [[Право наследования]]
* [[Баренбойм, Даниэль]]
* [[Франкфурт-на-Майне]]
* [[Мейтар (поселение)]]
* [[Леви, Урия Филлипс]]
* [[Бингхем IV, Хайрам]]
* [[Гуггенхайм (семья)]]
* [[Сде-Элияhу (кибуц)]]
* [[Фишман-Маймон, Ада]]
* [[Бруцкус, Борис Дов]]
* [[Франкфуртер, Давид]]
{{col-break}}
* [[Виттенберг, Ицхак]]
* [[Яновский, Даниэль]]
* [[Менделевич, Иосиф]]
* [[Нудельман, Михаил]]
* [[Подрядчик, Лейзер]]
* [[Иудейская пустыня]]
* [[Кажбер, Герш-Лейб]]
* [[Штейнберг, Аhарон]]
* [[Население Израиля]]
* [[Штейнберг, Йеhуда]]
* [[Йост, Изак Маркус]]
* [[Чейн, Эрнст Борис]]
* [[Модильяни, Франко]]
* [[Шафран, Александр]]
* [[Суфгания (пончик)]]
* [[Абу Дис (деревня)]]
* [[Еврейские фамилии]]
* [[Кипнис, Александр]]
* [[Ѓиршман, Альберт]]
* [[Мендоса, Даниэль]]
* [[Баснер, Вениамин]]
* [[Дело Розенбергов]]
* [[Анати, Эммануэль]]
* [[Элияху, Мордехай]]
* [[Монтефиоре, Моше]]
* [[Корда, Александр]]
* [[Кастнер, Рудольф]]
* [[Каунасское гетто]]
* [[Вертхеймер, Макс]]
* [[Еврейское письмо]]
* [[Штиглиц, Альфред]]
* [[Балтимор, Дейвид]]
* [[Шварцшильд, Карл]]
* [[Лилиенталь, Макс]]
* [[Ашкенази, Людвик]]
* [[Визенталь, Шимон]]
* [[Штернберг, Яаков]]
* [[Шварцбард, Шалом]]
* [[Беларский, Сидор]]
* [[Штейнберг, Яаков]]
* [[Сольд, Генриетта]]
* [[Скрипач на крыше]]
* [[Реконструктивизм]]
* [[Москович, Ирвинг]]
* [[Гольдберг, Борис]]
* [[Коэн, Пол Джозеф]]
* [[Тейлор, Элизабет]]
* [[Туризм в Израиле]]
* [[Путь благовоний]]
* [[Баркаи, Михаэль]]
* [[Амиталь, Иеhуда]]
* [[Соннино, Сидней]]
* [[Флексор, Самсон]]
* [[Изяслав (город)]]
* [[Копленд, Аhарон]]
* [[Полянкер, Гершл]]
* [[Штернфельд, Ари]]
* [[Кочинские евреи]]
* [[Фогель, Джулиус]]
* [[Поляк (фамилия)]]
* [[Айзенман, Питер]]
* [[Гиршбейн, Перец]]
* [[Красная Слобода]]
* [[Нижний Новгород]]
* [[Бандера, Степан]]
* [[Карлебах, Шломо]]
* [[Кафтор (остров)]]
* [[Улам, Станислав]]
* [[Эдельман, Марек]]
* [[Крепость Нимрод]]
* [[Косашвили, Йона]]
* [[Бар-Йосеф, Офер]]
* [[Наш дом Израиль]]
* [[Авода (партия)]]
* [[Секунда, Шолом]]
* [[Севела, Эфраим]]
* [[Арад (Израиль)]]
* [[Кир II Великий]]
* [[Элиас, Норберт]]
* [[Бирштейн, Йосл]]
* [[Перлман, Ицхак]]
* [[Мейер, Даниэль]]
* [[Колена Израиля]]
* [[Ашкенази, Габи]]
* [[Кикоин, Михаил]]
* [[Атанасов, Боян]]
* [[Хорвиц, Роберт]]
* [[Горовиц, Элиот]]
* [[Берлин, Ирвинг]]
* [[Авиталь (гора)]]
* [[Леви (фамилия)]]
* [[Харан, Менахем]]
* [[Брук, Григорий]]
* [[Кёстлер, Артур]]
* [[Эпштейн, Гиора]]
* [[Литваков, Моше]]
* [[Ойербах, Фроим]]
* [[Ближний Восток]]
* [[Ривлин, Реувен]]
* [[Кесслер, Дувид]]
* [[Яновер, Азриэл]]
* [[Роман, Вальтер]]
* [[Баниас (река)]]
* [[Вилдерс, Герт]]
* [[Барак, Аhарон]]
* [[Ливнат, Лимор]]
* [[Шарет, Йеhуда]]
* [[Суэцкий канал]]
* [[Гутман, Юлиус]]
* [[Рубина, Ривка]]
* [[Гурвиц, Дэвид]]
* [[Нешер (город)]]
* [[Кирьят-Иеарим]]
* [[Бар-Лев, Хаим]]
* [[Караван, Дани]]
* [[Лавон, Пинхас]]
* [[Номберг, Херш]]
* [[Братья Шерман]]
* [[Фоли, Фрэнсис]]
* [[Бертини, Гари]]
* [[Шварц, Джозеф]]
* [[Сирота, Беата]]
* [[Франк, Джеймс]]
* [[Иордан (река)]]
* [[Шолом-Алейхем]]
* [[Хаскил, Клара]]
* [[Арбель (гора)]]
* [[Энгель, Илия]]
* [[Мёртвое море]]
* [[Хула (озеро)]]
* [[Бернар, Сара]]
* [[Рабой, Айзик]]
* [[Ахимеир, Аба]]
* [[Берман, Якуб]]
* [[Вовси, Мирон]]
* [[Бейт hа-Шита]]
* [[Шварц, Йосеф]]
* [[Шор, Иехошуа]]
* [[Сапир, Яаков]]
* [[Шаарей-Тиква]]
* [[Кертес, Имре]]
* [[Салах ад-Дин]]
* [[Эрдёш, Пауль]]
* [[Чёрные евреи]]
* [[Рубина, Дина]]
* [[Рети, Рихард]]
* [[Рабин, Оскар]]
* [[Рош hа-Никра]]
* [[Перес, Шимон]]
* [[Корн, Рахель]]
* [[Маале-Адумим]]
* [[Б. И. Михали]]
* [[Ландау, Хаим]]
* [[Яркон (река)]]
* [[Эмден, Яаков]]
* [[Гадот, Галь]]
* [[Кон, Уолтер]]
* [[Таль, Иосеф]]
* [[Фишер, Луис]]
* [[Яд-Мордехай]]
* [[Януш Корчак]]
* [[Ларин, Юрий]]
* [[Фосс, Лукас]]
* [[Такер, Софи]]
* [[Радек, Карл]]
* [[Флиер, Яков]]
* [[Хабер, Фриц]]
* [[Нетер, Эмми]]
* [[Туро, Джуда]]
* [[Эмансипация]]
* [[Обрио, Гуго]]
* [[Рамон, Илан]]
* [[Рамон, Хаим]]
* [[Бом, Дейвид]]
* [[Якобс, Яков]]
* [[Месопотамия]]
* [[Сиван, Арье]]
* [[Снир (река)]]
* [[Старый ишув]]
* [[Швиммер, Эл]]
* [[Асаф, Симха]]
* [[Нахаль Амуд]]
* [[Франк, Анна]]
* [[Кибернетика]]
* [[Ассимиляция]]
* [[Карский, Ян]]
* [[Кфар Зейтим]]
* [[Бок, Джерри]]
* [[Эл Джолсон]]
* [[Лутц, Карл]]
* [[Дери, Арье]]
* [[Бухенвальд]]
* [[Слово, Джо]]
* [[Бейт Йосеф]]
* [[Кфар Тавор]]
* [[Стела Меша]]
* [[Братислава]]
* [[Бенков, Йо]]
* [[Бейт-Лехем]]
* [[Улам, Адам]]
* [[Кфар-Сольд]]
* [[Бейт-Эшель]]
* [[Бобе-Майсе]]
* [[Ганц, Бени]]
* [[Вестерборк]]
* [[Леон Бакст]]
* [[Юрис, Леон]]
* [[Пагис, Дан]]
* [[Шор, Давид]]
* [[Глик, Ѓирш]]
* [[Кфар-Эцион]]
* [[Эвен, Абба]]
* [[Хаза, Офра]]
* [[Сент-Томас]]
* [[Борн, Макс]]
* [[Демография]]
* [[Инквизиция]]
* [[Гуггенхайм]]
* [[Дан (река)]]
{{col-break}}
* [[Вайз, Айзек Майер]]
* [[Мэры Иерусалима]]
* [[Братья Уорнер]]
* [[Валленберг, Рауль]]
* [[Вердигер, Давид]]
* [[Бим, Абрам Дейвид]]
* [[Эйнштейн, Альберт]]
* [[Треппер, Леопольд]]
* [[Вассерман, Август]]
* [[Кахалани, Авигдор]]
* [[Нес-hарим (мошав)]]
* [[Бейт-Ариф (мошав)]]
* [[Гинцбург, Наталия]]
* [[Саудовская Аравия]]
* [[Шамбон-сюр-Линьон]]
* [[Абрамовиц, Мозес]]
* [[Маханаим (кибуц)]]
* [[Дейр-Ясин (1948)]]
* [[Файтельсон, Яков]]
* [[Немировски, Ирен]]
* [[Синагога "Хурва"]]
* [[Адельсон, Шелдон]]
* [[Кушниров, Аhарон]]
* [[Гринберг, Джозеф]]
* [[Зускин, Биньямин]]
* [[Мильштейн, Сезар]]
* [[Маклеф, Мордехай]]
* [[Лещинский, Яаков]]
* [[Раппопорт, Шарль]]
* [[Соглашения Осло]]
* [[Вассерман, Якоб]]
* [[Джерузалем Пост]]
* [[Блок, Жан Ришар]]
* [[Найдорф, Мигель]]
* [[Авиталь (мошав)]]
* [[Фридман, Милтон]]
* [[Крайский, Бруно]]
* [[Форд, Александр]]
* [[Кадима (партия)]]
* [[Йеhуда бен Меир]]
* [[Кинерет (озеро)]]
* [[«Чёрная Смерть»]]
* [[Лаудер, Рональд]]
* [[Алленби, Эдмунд]]
* [[Барух из Шклова]]
* [[Эли (поселение)]]
* [[Речения Ипувера]]
* [[Горовиц, Рышард]]
* [[Эйлатский залив]]
* [[Силвер, Элиэзер]]
* [[Лем, Станислав]]
* [[Яфет (сын Ноя)]]
* [[Павел из Тарса]]
* [[Роках, Исраэль]]
* [[Бруцкус, Юлиус]]
* [[Спивак, Элияху]]
* [[Анатот (город)]]
* [[Маалот-Таршиха]]
* [[Бир-аль-Максур]]
* [[Рамон (кратер)]]
* [[Аелет hа-Шахар]]
* [[Иудейские горы]]
* [[Авину малкейну]]
* [[Борисов, Исаак]]
* [[Петлюра, Симон]]
* [[Розен, Пинхас]]
* [[Сакциер, Мотл]]
* [[Штраус, семья]]
* [[Ионеско, Эжен]]
* [[Эрлих, Хенрих]]
* [[Бартов, Давид]]
* [[Бартов, Ханох]]
* [[Поляков, Леон]]
* [[Кантор, Георг]]
* [[Ассер, Тобиас]]
* [[Мерказ hа-Рав]]
* [[Черный камень]]
* [[Давид-Городок]]
* [[Альтер, Марек]]
* [[Людвиг, Эмиль]]
* [[Сан-Франциско]]
* [[Аман (Библия)]]
* [[Штраусс, Леви]]
* [[Сепир, Эдуард]]
* [[Грингард, Пол]]
* [[Бергер, Исаак]]
* [[Косински, Ежи]]
* [[Гицис, Моисей]]
* [[Беери (кибуц)]]
* [[Коэн, Леонард]]
* [[Тирца (город)]]
* [[Бейт hа-Арава]]
* [[Муассан, Анри]]
* [[Элон, Менахем]]
* [[Аялон (река)]]
* [[Реим (кибуц)]]
* [[Дробицкий Яр]]
* [[Блох, Эрнест]]
* [[Роман, Петре]]
* [[Угерски-Брод]]
* [[Дассен, Жюль]]
* [[Коэн, Стивен]]
* [[Милов, Вадим]]
* [[Кишон (река)]]
* [[Умм эль-Фахм]]
* [[Шехтман, Эли]]
* [[Шаар hа-Гай]]
* [[Эйтан, Рафи]]
* [[Блок, Артур]]
* [[Аллен, Вуди]]
* [[Адамар, Жак]]
* [[Верни, Дина]]
* [[Дассен, Джо]]
* [[Блох, Эрнст]]
* [[Макор ришон]]
* [[Ротем, Давид]]
* [[Дрюон, Морис]]
* [[Дымов, Осип]]
* [[Кеила (город)]]
* [[Рубин, Меир]]
* [[Машхад (Израиль)]]
* [[Галь, Узиэль]]
* [[Кфар-Даром]]
* [[Кфар-Нахум]]
* [[Пик, Цвика]]
* [[Ан-Ский С]]
* [[Релес, Гирш]]
* [[Операция «Изотоп»]]
{{col-break}}
* [[Терезин]]
* [[Ясеновац]]
* [[Иерусалим]]
* [[Гиват-Зеев]]
* [[Гиватаим]]
* [[Браслав]]
* [[Ѓод ha-Шарон]]
* [[Гиват hа-Шлоша]]
* [[Беэр-Шева]]
* [[Тегеран]]
* [[Кирьят-Гат]]
* [[Гат (город)]]
* [[Беэр-Яаков]]
* [[Брош, Шрага]]
* [[Варбург]]
* [[Малаховка]]
* [[Йокнеам]]
* [[Галилея]]
* [[Дамаск]]
* [[Бухара]]
* [[Лиозно]]
* [[Герцлия]]
* [[Козелец]]
* [[Тулуза]]
* [[Аминадав]]
* [[Малаховка]]
* [[Аугсбург]]
* [[Шпайер]]
* [[Регенсбург]]
* [[Страсбур]]
* [[Черкассы]]
* [[Богуслав]]
* [[Дорохой]]
* [[Гибралтар]]
* [[Маркулешты]]
* [[Филадельфия]]
* [[Туваль-Каин]]
* [[Мерказ Яэль]]
* [[Празон]]
* [[Мейтав]]
* [[Сан-Паулу]]
* [[Финляндия]]
* [[Воложин]]
* [[Сент-Луис]]
* [[Эйн-Веред]]
* [[Бостон]]
* [[Хадера]]
* [[Рехасим]]
* [[Сдерот]]
* [[Салоники]]
* [[Эйн-Харод]]
* [[Шауляй]]
* [[Бершадь]]
* [[Одесса]]
* [[Скопье]]
* [[Битола]]
* [[Пьемонт]]
* [[Бней-Брак]]
* [[Жолква]]
* [[Харьков]]
* [[Саратов]]
* [[Цур Натан]]
* [[Резекне]]
* [[Брацлав]]
* [[Подгайцы]]
* [[Сингапур]]
* [[Нарбонн]]
* [[Чернигов]]
* [[Кирьят-Оно]]
* [[Парагвай]]
* [[Бендзин]]
* [[Новогрудок]]
* [[Кармиэль]]
* [[Феррара]]
* [[Вифсаида]]
* [[Кохав-Яир]]
* [[Бир Зейт]]
* [[Тель-Ноф]]
* [[Таиланд]]
* [[Креплах]]
* [[Сде Боаз]]
* [[Астрахань]]
* [[Питтсбург]]
* [[Януах-Джат]]
* [[Кафр-Кара]]
* [[Кидмат Цви]]
* [[Неот Голан]]
* [[Кела Алон]]
* [[Хад Нес]]
* [[Абу-Снан]]
* [[Фленсбург]]
* [[Мизрахим]]
* [[Черноморск]]
* [[Харосет]]
* [[Детройт]]
* [[Жагаре]]
* [[Ярослав]]
* [[Мазор]]
* [[Натур]]
* [[Орталь]]
* [[Хадид]]
* [[Нофех]]
* [[Канаф]]
* [[Ур]]
* [[ШАС]]
* [[США]]
* [[Маш]]
* [[Фес]]
* [[Мир]]
* [[Кац]]
* [[Бар]]
* [[Таль]]
* [[Штип]]
* [[Саса]]
* [[Перу]]
* [[Фюрт]]
* [[Рим]]
* [[Белз]]
* [[Бунд]]
* [[Яссы]]
* [[Пита]]
* [[Сале]]
* [[Цфат]]
* [[Клуж]]
* [[Эзра]]
* [[Аман]]
* [[Арам]]
* [[Бург]]
* [[Моца]]
* [[Саул]]
* [[Жрец]]
* [[Ахиш]]
* [[Алма]]
* [[Рабат]]
* [[Корфу]]
* [[Шимон]]
* [[Телем]]
* [[Адора]]
* [[Перес]]
* [[Тимна]]
* [[Акаба]]
* [[Эйлат]]
* [[Эльад]]
* [[Сихнин]]
* [[Маркс]]
* [[Ессеи]]
* [[Каунас]]
* [[Булан]]
* [[Майнц]]
* [[Вормс]]
* [[Овруч]]
* [[Стрый]]
* [[Шклов]]
* [[Ханита]]
* [[Ландау]]
* [[Аялон]]
* [[Менаше]]
* [[Волынь]]
* [[Зингер]]
* [[Нейман]]
* [[Шапиро]]
* [[Нааран]]
* [[Голан]]
* [[Кино]]
* [[Ярка]]
* [[Цова]]
* [[Кацрин]]
* [[Куба]]
* [[Минск]]
* [[Тарту]]
* [[Хукок]]
* [[Херона]]
* [[ЯСАМ]]
* [[Майер]]
* [[ХАМАС]]
* [[Мамре]]
* [[Смела]]
* [[Усташи]]
* [[Нойзес]]
* [[Дженин]]
* [[Хермон]]
* [[Гилъад]]
* [[Цимес]]
* [[Джулис]]
* [[Баркай]]
* [[Са-Нур]]
* [[Лавон]]
* [[Сатмар]]
* [[Нидуй]]
{{col-break}}
* [[Хабаровск]]
* [[Эйн-Кинья]]
* [[Филателия]]
* [[Гуш Эцион]]
* [[Моргентау]]
* [[Романиоты]]
* [[Гуш-Катиф]]
* [[Пирс, Жан]]
* [[Вайс, Ави]]
* [[Рипс, Илья]]
* [[Шор, Моше]]
* [[Бейт-Шеан]]
* [[Грюнфельд]]
* [[Нудельман]]
* [[Коэн, Эли]]
* [[Каменский]]
* [[Бернштейн]]
* [[Гуш-Халав]]
* [[Декаполис]]
* [[Кан, Луис]]
* [[Эйн-Бокек]]
* [[Курляндия]]
* [[Фабрикант]]
* [[Гора Сион]]
* [[Ѓар Гило]]
* [[Бакалавр]]
* [[Валтасар]]
* [[Рэй, Ман]]
* [[Эллинизм]]
* [[Бельские]]
* [[Бродские]]
* [[Бар-Илан]]
* [[Мухаммад]]
* [[Мартов Л]]
* [[Бек, Лео]]
* [[Эйн-Геди]]
* [[Ротшильд]]
* [[Бней Аиш]]
* [[Оссуарии]]
* [[Темплеры]]
* [[Тулькарм]]
* [[Бродский]]
* [[Кармелит]]
* [[Кунейтра]]
* [[Хизбалла]]
* [[Сдот-Ям]]
* [[Ниневия]]
* [[Ѓа-Арец]]
* [[Авокадо]]
* [[Рексизм]]
* [[Эйн-Дор]]
* [[Эйн-Ход]]
* [[Пшеница]]
* [[Сартаба]]
* [[ПАЛЬМАХ]]
* [[Наhария]]
* [[Ремёсла]]
* [[Горовиц]]
* [[Силезия]]
* [[Гиксосы]]
* [[Эльазар]]
* [[Хахшара]]
* [[Кулишер]]
* [[Эль-Аль]]
* [[Подолия]]
* [[Марраны]]
* [[Борисов]]
* [[Бен-Ами]]
* [[Ашкеназ]]
* [[Хурриты]]
* [[Уругвай]]
* [[Сефарды]]
* [[Бедуины]]
* [[Йодфат]]
* [[ОУН (б)]]
* [[Керчь]]
* [[Бен Адир]]
* [[Цемах]]
* [[Ѓардуф]]
* [[Кумран]]
* [[Баниас]]
* [[Ганим]]
* [[Кадим]]
* [[Изреэль]]
* [[Эль Ром]]
* [[Хэди Ламарр]]
* [[Нехалим]]
* [[Ханатон]]
* [[Цлафон]]
* [[Масора]]
* [[Зельва]]
* [[Рид, Лу]]
* [[Газваген]]
* [[Ѓава нагила]]
{{col-end}}

[[Категория:Служебные статьи]]
[[Категория:Служебные категории Ежевики]]

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T12:48:53Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
{{Персона
| имя = Флойд Мейвезер младший
| оригинал имени = Floyd Mayweather Jr.
| изображение = Floyd_Mayweather,_Jr._at_DeWalt_event_(5888721735)_(rotated_4).jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = в 2011 году
| род деятельности = боксёр
| дата рождения = 24.02.1977
| место рождения = Гранд-Рапидс, Мичиган, [[США]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]]
| награды и премии =
}}
'''Флойд Мэйвезер-младший''' (Floyd Mayweather Jr., р. 1977, Гранд-Рапидс, штат Мичиган, [[США]]) — американский боксёр, чьё сочетание скорости, силы и технического мастерства сделало его одним из лучших боксёров всех времён независимо от весовой категории.

== Биографические сведения ==
Мэйвезер получил прозвище «Красавчик» во время своей любительской карьеры из-за своего безупречного лица.

Он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» в 1993, 1994 и 1996 годах, но завершил свою любительскую карьеру на неприятной ноте на Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где проиграл спорным решением судей Серафиму Тодорову из Болгарии в полуфинале и довольствовался бронзовой медалью в весовой категории до 57 кг.

Он перешел в профессионалы 11 октября 1996 года, одержав победу нокаутом во втором раунде над американцем Роберто Аподакой.

Несмотря на ожесточенную вражду между двумя его тренерами — отцом, бывшим боксером Флойдом Мэйвезером-старшим, и дядей Роджером Мэйвезером, бывшим обладателем титулов Всемирного боксерского совета (WBC) в суперполулегком (полулегком) и суперлегком (полусреднем) весе, — Мэйвезер добился больших успехов, завоевав титул WBC в полулегком весе 3 октября 1998 года в своем 18-м бою, нокаутировав ветерана американского бокса Хенаро Эрнандеса в восьмом раунде.

В 1998 году Мэйвезер также получил награду «Боец года» по версии журнала Ring.

Мэйвезер четырежды переходил в более тяжелую весовую категорию, завоевав титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в легком весе в 2001 году, титул чемпиона мира по версии WBC в суперлегком весе (полусредний вес) в 2005 году (победив Артуро Гатти), а также титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в полусреднем весе в 2006 году.

К началу 2007 года он уже широко считался лучшим боксером мира независимо от весовой категории, оставаясь непобежденным в 38 профессиональных боях (24 нокаутом).

Однако широкое признание он получил только после победы над своим соотечественником Оскаром Де Ла Хойей в бою за титул чемпиона мира по версии WBC в суперполусреднем весе (полусредний вес).

Более того, именно четырехсерийный документальный фильм «24/7», показанный по кабельному телевидению HBO во время подготовки к бою, значительно повысил популярность Мэйвезера.

Он предстал перед нами как захватывающая личность с эго, столь же большим, как и его талант, и склонностью быть то неприятным, то обаятельным.

Бой Мэйвезера против Де Ла Хойи имел огромный финансовый успех, побив существовавшие ранее рекорды по платным трансляциям и кассовым сборам.

Он вернулся на ринг в декабре 2007 года и одержал победу нокаутом в 10-м раунде над ранее непобежденным британцем Рики Хаттоном в Лас-Вегасе. Этот бой снова собрал полный зал и, вместе с победой над Де Ла Хойей, принес ему звание «Боец года» по версии журнала Mayweather Ring за тот год.

В июне 2008 года, всего за несколько месяцев до запланированного реванша с Де Ла Хойей, Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры.

Хотя большинство наблюдателей предполагали, что «уход на пенсию» будет временным, прошло около 18 месяцев между боем Мэйвезера с Хаттоном и его возвращением на ринг в сентябре 2009 года против Хуана Мануэля Маркеса, прирожденного легковеса и любимца публики, который перешел на две весовые категории выше, чтобы принять этот бой.

Хотя Маркес проявил большую стойкость, судьи единогласно присудили победу Мэйвезеру после 12 раундов.

Подготовка к следующему запланированному бою Мэйвезера против филиппинской звезды Мэнни Пакьяо сопровождалась большим ажиотажем и немалым количеством интриги. Отец Мэйвезера обвинил его в употреблении допинга, что привело к затяжным спорам о характере анализов крови, которые должны были быть проведены перед боем.

После отмены боя с Пакьяо Мэйвезер одержал победу единогласным решением судей над трехкратным чемпионом в полусреднем весне Шейном Мосли в нетитульном поединке в мае 2010 года.

Следующий бой Мэйвезера выиграл в сентябре 2011 года против Виктора Ортиса, который вернул себе титул чемпиона WBC в полусреднем весе — от которого он отказался после продолжения карьеры — после того, как спорным (хотя и законным) образом нокаутировал Ортиса, когда тот подошел к нему с ослабленной стойкой, чтобы извиниться за удар, нанесенный ранее.

В декабре 2011 года Мэйвезер, ставший первым условным периодом в двух случаях домашнего насилия, был приговорен к 90 дням тюремного заключения и 100 часам общественной работы после признания вины по смягченным обвинениям в домашнем насилии, нанесении побоев и преследований, эпизод с инцидентом в сентябре 2010 года, когда Мэйвезер напал на свою бывшую девушку в глазах у двоих их детей.

До заключения в тюрьму он провел бой с Мигелем Котто в мае 2012 года, одержал победу единогласным решением суда и завоевал титул чемпиона мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в полусреднем весе. Мэйвезер начал отбывать тюремный срок в июне 2012 года и был освобожден за хорошее поведение после двух месяцев заключения.

Следующий бой Мэйвезера состоялся в мае 2013 года, когда он одержал победу единогласным решением судей над Робертом Герреро. Два последующих боя выявили возможные слабые места в арсенале великого бойца: Мэйвезер выиграл большинством голосов судей (при этом один из трех судей признал бой ничьей) у мексиканца Канело Альвареса в сентябре 2013 года и аргентинца Маркоса Майданы в мае 2014 года.

Это были лишь второй и третий случаи в его карьере, когда он не выиграл бой нокаутом, единогласным решением судей или отказом соперника от продолжения боя.

После многолетних слухов и периодических переговоров Мэйвезер и Пакьяо договорились о поединке 2 мая 2015 года. Мэйвезер вышел на бой в качестве явного фаворита и в значительной степени диктовал темп, одержав победу единогласным решением судей.

26 августа 2017 года Мэйвезер сразился с чемпионом по смешанным боевым искусствам Конором Макгрегором.

Этот бой принес обоим боксерам огромную финансовую выгоду — Мэйвезеру гарантировали как минимум $100 миллионов за участие, — но широко высмеивался боксерскими наблюдателями как рекламный трюк, что подтвердилось, когда Мэйвезер легко победил бойца, который никогда прежде не участвовал в чисто боксерском поединке, нокаутировав его в 10-м раунде техническим нокаутом.

После боя Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры с рекордом 50–0.

== Поддержка Израиля ==
{{Врезка
| Выравнивание = left
| Ширина = 200px
| Заголовок = Флойд Мэйвейзер в Иерусалимском Всемирном центре Аиш в марте 2024 года
| Заголовок снизу = 1
| Содержание = Каждый должен оставаться позитивным, мыслить позитивно и проявлять инициативу, проявляя уважение, несмотря ни на что.

Используйте свой голос и все доступные средства, чтобы отстаивать правду и противостоять ненависти.<ref name="7-е канальи">[https://www.israelnationalnews.com/news/386614 Floyd Mayweather receives Champion for Israel Award - Israel National News Mar 12, 2024]</ref>
}}
Уйдя из бокса, Мэйвезер занялся бизнесом. У него появился финансовый советник Йона Рехниц.

Благодаря близкому окружению Рехница, Мэйвезер пожертвовал более $1 миллиона израильским и еврейским организациям, включая [[Ихуд Ѓацала]], [[Маген Давид Адом]] и [[Аиш]].

Когда Рехниц и Мэйвезер посетили [[Израиль]] после 7 октября 2023 года, их встретили как героев.

15 октября он привёз в Израиль две тонны груза (продуктов, бутылок с водой и бронежилетов) на своём частном самолёте. В Лос-Анджелесе это всё грузили добровольцы, включая работников компании Мэйвезера.
<ref>[https://www.thejc.com/news/israel/floyd-mayweathers-private-jet-lands-in-israel-with-two-tonnes-of-supplies-after-hamas-attack-sn3exlbw Floyd Mayweather's private jet lands in Israel with two tonnes of supplies after Hamas attack - The Jewish Chronicle October 16, 2023]</ref>

В марте 2024 года он посетил [[Иерусалим]] и получил от Аиш награду «Чемпион Израиля» за его борьбу с ненавистью и [[антисемитизм]]ом, а также за поддержку Израиля.<ref name="7-е канальи"/>

Он отправлял в Израиль медицинское оборудование для [[Ихуд Ѓацала]] и [[Маген Давид Адом]].<ref>[https://www.i24news.tv/en/news/israel-at-war/artc-floyd-mayweather-visits-israel-for-solidarity-trip-receives-lifesaving-award Floyd Mayweather visits Israel for solidarity trip, receives 'Lifesaving Award' - i24 March 13, 2024]</ref><ref>[https://afmda.org/news/mayweather-israel-visit/ Floyd Mayweather dedicates ‘Floyd Fleet’ of medicycles to MDA - Magen David Adom - AFMDA March 13, 2024]</ref>

В октябре 2024 года Флойд Мэйвезер посетил израильский реабилитационный центр «Белев Эхад», выразив поддержку и ободрение солдатам, раненым в продолжающейся войне. Это был уже четвертый визит Мэйвезера в страну с начала войны, демонстрирующий его приверженность делу помощи тем, кто восстанавливается после ранений.<ref>[https://www.jpost.com/israel-news/article-826597 Boxing legend Floyd Mayweather visits wounded IDF soldiers at rehab center - Jerusalem Post OCTOBER 29, 2024]</ref><ref>[https://www.jns.org/feature/floyd-mayweather-to-idf-soldiers-you-are-winners-im-proud-of-you Floyd Mayweather to IDF soldiers: You are winners; I’m proud of you - Eyal Levi Jerusalem News Syndicate]</ref>

В конце 2024 года Мэйвезер запустил движение поддержки Израиля, в рамках которой призвал обеспечить каждому израильскому ребёнку, осиротевшему из-за войны, подарок на день рождения.

Он стал мишенью для нападений прохамасовских элементов в [[США]] и [[Англия|Англии]].<ref>[https://www.the-sun.com/sport/13067234/moment-floyd-mayweather-held-back-entourage-london/ STREET BRAWL Moment Floyd Mayweather is attacked by mob in ‘row over Israel-Palestine’ while he was jewellery shopping in London - Sun 10 Dec 2024]</ref>

В 2026 году Мэйвезер обнаружил, что Рехниц обокрал его на $175 миллионов, и подал на него в суд.<ref>[https://forward.com/news/827647/mayweather-rechnitz-israel-lawsuit/ Floyd Mayweather showered cash on Jewish causes — and now he’s suing their ‘Robin Hood’ alleging $175 million got diverted - The Forward]</ref>

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Floyd-Mayweather-Jr Floyd Mayweather, Jr. American boxer - Nigel Collins Encyclopaedia Britannica]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Христианский сионизм]]
[[Категория:Local]]

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T12:18:59Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=21.06.2026
}}
{{Персона
| имя = Флойд Мейвезер младший
| оригинал имени = Floyd Mayweather Jr.
| изображение = Floyd_Mayweather,_Jr._at_DeWalt_event_(5888721735)_(rotated_4).jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = в 2011 году
| род деятельности = боксёр
| дата рождения = 24.02.1977
| место рождения = Гранд-Рапидс, Мичиган, [[США]]
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство = [[США]]
| награды и премии =
}}
'''Флойд Мэйвезер-младший''' (Floyd Mayweather Jr., р. 1977, Гранд-Рапидс, штат Мичиган, [[США]]) — американский боксёр, чьё сочетание скорости, силы и технического мастерства сделало его одним из лучших боксёров всех времён независимо от весовой категории.

== Биографические сведения ==
Мэйвезер получил прозвище «Красавчик» во время своей любительской карьеры из-за своего безупречного лица.

Он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» в 1993, 1994 и 1996 годах, но завершил свою любительскую карьеру на неприятной ноте на Олимпийских играх 1996 года в Атланте, где проиграл спорным решением судей Серафиму Тодорову из Болгарии в полуфинале и довольствовался бронзовой медалью в весовой категории до 57 кг.

Он перешел в профессионалы 11 октября 1996 года, одержав победу нокаутом во втором раунде над американцем Роберто Аподакой.

Несмотря на ожесточенную вражду между двумя его тренерами — отцом, бывшим боксером Флойдом Мэйвезером-старшим, и дядей Роджером Мэйвезером, бывшим обладателем титулов Всемирного боксерского совета (WBC) в суперполулегком (полулегком) и суперлегком (полусреднем) весе, — Мэйвезер добился больших успехов, завоевав титул WBC в полулегком весе 3 октября 1998 года в своем 18-м бою, нокаутировав ветерана американского бокса Хенаро Эрнандеса в восьмом раунде.

В 1998 году Мэйвезер также получил награду «Боец года» по версии журнала Ring.

Мэйвезер четырежды переходил в более тяжелую весовую категорию, завоевав титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в легком весе в 2001 году, титул чемпиона мира по версии WBC в суперлегком весе (полусредний вес) в 2005 году (победив Артуро Гатти), а также титулы чемпиона мира по версии журнала Ring и WBC в полусреднем весе в 2006 году.

К началу 2007 года он уже широко считался лучшим боксером мира независимо от весовой категории, оставаясь непобежденным в 38 профессиональных боях (24 нокаутом).

Однако широкое признание он получил только после победы над своим соотечественником Оскаром Де Ла Хойей в бою за титул чемпиона мира по версии WBC в суперполусреднем весе (полусредний вес).

Более того, именно четырехсерийный документальный фильм «24/7», показанный по кабельному телевидению HBO во время подготовки к бою, значительно повысил популярность Мэйвезера.

Он предстал перед нами как захватывающая личность с эго, столь же большим, как и его талант, и склонностью быть то неприятным, то обаятельным.

Бой Мэйвезера против Де Ла Хойи имел огромный финансовый успех, побив существовавшие ранее рекорды по платным трансляциям и кассовым сборам.

Он вернулся на ринг в декабре 2007 года и одержал победу нокаутом в 10-м раунде над ранее непобежденным британцем Рики Хаттоном в Лас-Вегасе. Этот бой снова собрал полный зал и, вместе с победой над Де Ла Хойей, принес ему звание «Боец года» по версии журнала Mayweather Ring за тот год.

В июне 2008 года, всего за несколько месяцев до запланированного реванша с Де Ла Хойей, Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры.

Хотя большинство наблюдателей предполагали, что «уход на пенсию» будет временным, прошло около 18 месяцев между боем Мэйвезера с Хаттоном и его возвращением на ринг в сентябре 2009 года против Хуана Мануэля Маркеса, прирожденного легковеса и любимца публики, который перешел на две весовые категории выше, чтобы принять этот бой.

Хотя Маркес проявил большую стойкость, судьи единогласно присудили победу Мэйвезеру после 12 раундов.

Подготовка к следующему запланированному бою Мэйвезера против филиппинской звезды Мэнни Пакьяо сопровождалась большим ажиотажем и немалым количеством интриги. Отец Мэйвезера обвинил его в употреблении допинга, что привело к затяжным спорам о характере анализов крови, которые должны были быть проведены перед боем.

После отмены боя с Пакьяо Мэйвезер одержал победу единогласным решением судей над трехкратным чемпионом в полусреднем весне Шейном Мосли в нетитульном поединке в мае 2010 года.

Следующий бой Мэйвезера выиграл в сентябре 2011 года против Виктора Ортиса, который вернул себе титул чемпиона WBC в полусреднем весе — от которого он отказался после продолжения карьеры — после того, как спорным (хотя и законным) образом нокаутировал Ортиса, когда тот подошел к нему с ослабленной стойкой, чтобы извиниться за удар, нанесенный ранее.

В декабре 2011 года Мэйвезер, ставший первым условным периодом в двух случаях домашнего насилия, был приговорен к 90 дням тюремного заключения и 100 часам общественной работы после признания вины по смягченным обвинениям в домашнем насилии, нанесении побоев и преследований, эпизод с инцидентом в сентябре 2010 года, когда Мэйвезер напал на свою бывшую девушку в глазах у двоих их детей.

До заключения в тюрьму он провел бой с Мигелем Котто в мае 2012 года, одержал победу единогласным решением суда и завоевал титул чемпиона мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в полусреднем весе. Мэйвезер начал отбывать тюремный срок в июне 2012 года и был освобожден за хорошее поведение после двух месяцев заключения.

Следующий бой Мэйвезера состоялся в мае 2013 года, когда он одержал победу единогласным решением судей над Робертом Герреро. Два последующих боя выявили возможные слабые места в арсенале великого бойца: Мэйвезер выиграл большинством голосов судей (при этом один из трех судей признал бой ничьей) у мексиканца Канело Альвареса в сентябре 2013 года и аргентинца Маркоса Майданы в мае 2014 года.

Это были лишь второй и третий случаи в его карьере, когда он не выиграл бой нокаутом, единогласным решением судей или отказом соперника от продолжения боя.

После многолетних слухов и периодических переговоров Мэйвезер и Пакьяо договорились о поединке 2 мая 2015 года. Мэйвезер вышел на бой в качестве явного фаворита и в значительной степени диктовал темп, одержав победу единогласным решением судей.

26 августа 2017 года Мэйвезер сразился с чемпионом по смешанным боевым искусствам Конором Макгрегором.

Этот бой принес обоим боксерам огромную финансовую выгоду — Мэйвезеру гарантировали как минимум $100 миллионов за участие, — но широко высмеивался боксерскими наблюдателями как рекламный трюк, что подтвердилось, когда Мэйвезер легко победил бойца, который никогда прежде не участвовал в чисто боксерском поединке, нокаутировав его в 10-м раунде техническим нокаутом.

После боя Мэйвезер объявил о завершении своей боксерской карьеры с рекордом 50–0.

== Поддержка Израиля ==
Уйдя из бокса, Мэйвезер занялся бизнесом. У него появился финансовый советник Йона Рехниц.

Благодаря близкому окружению Рехница, Мэйвезер пожертвовал более $1 миллиона израильским и еврейским организациям, включая [[Ихуд Ѓацала]], [[Маген Давид Адом]] и [[Аиш]].

Когда Рехниц и Мэйвезер посетили [[Израиль]] после 7 октября 2023 года, их встретили как героев.

В 2024 году он посетил [[Иерусалим]] и получил от Аиш награду «Чемпион Израиля» за его борьбу с ненавистью и [[антисемитизм]]ом, а также за поддержку Израиля.

{{Врезка
| Выравнивание = left
| Ширина = 200px
| Заголовок = Флойд Мэйвейзер в Иерусалимском Всемирном центре Аиш в марте 2024 года
| Заголовок снизу = 1
| Содержание = Каждый должен оставаться позитивным, мыслить позитивно и проявлять инициативу, проявляя уважение, несмотря ни на что.

Используйте свой голос и все доступные средства, чтобы отстаивать правду и противостоять ненависти.
}}

В 2026 году Мэйвезер обнаружил, что Рехниц обокрал его на $175 миллионов, и подал на него в суд.<ref>[https://forward.com/news/827647/mayweather-rechnitz-israel-lawsuit/ Floyd Mayweather showered cash on Jewish causes — and now he’s suing their ‘Robin Hood’ alleging $175 million got diverted - The Forward]</ref>

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Floyd-Mayweather-Jr Floyd Mayweather, Jr. American boxer - Nigel Collins Encyclopaedia Britannica]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Христианский сионизм]]
[[Категория:Local]]

Файл:Floyd Mayweather, Jr. at DeWalt event (5888721735) (rotated 4).jpg

2026-06-20T11:56:17Z

Л.Гроервейдл: Флойд Мейвезер младший Категория:Персоналии по алфавиту

== Краткое описание ==
Флойд Мейвезер младший
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T11:55:42Z

Л.Гроервейдл:

Хельми, Мохамед

2026-06-20T11:29:53Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026
}}
{{Персона
| имя = Мохамед Хельми
| изображение = 02 316.jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = Семья Анны Гутман в гостях у доктора Хельми в Берлине, 1969 год.
| род деятельности = врач
| дата рождения = 1901
| место рождения = Хартум, [[Судан]]
| дата смерти = 1982
| место смерти = [[Берлин]]
| гражданство = [[Египет]]
| награды и премии = [[Праведники народов мира]] (2013, посмертно)
| сайт =
}}
'''Мохамед Хельми''' (Mohamed Helmy, 1901, Хартум, [[Судан]] - 1982, [[Берлин]]) - египетский врач, [[Праведник народов мира]].

== Биографические сведения ==
Доктор Мохамед Хельми родился в Хартуме в 1901 году в семье египтян.

В 1922 году он отправился в [[Германия|Германию]] изучать медицину и поселился в [[Берлин]]е. После окончания учебы он устроился на работу в больницу имени Роберта Коха в Берлине (позже названную больницей Моабит), где дослужился до должности заведующего урологическим отделением.

Хельми стал свидетелем увольнения еврейских врачей из больницы в 1933 году. (Исследование, проведенное Институтом Роберта Коха в 2009 году, показало, что Институт был тесно связан с нацистской медицинской политикой).

Сам Хельми не был уволен, но, согласно нацистской расовой теории, он был отнесен к хамитам (потомкам [[Хам]]а, сына [[Ной|Ноя]]) — термину, заимствованному из расовой науки XIX века, обозначавшему коренных жителей Северной Африки, Африканского Рога, Южной Аравии, включая древних египтян.

Не будучи арийской расы, доктор Хельми подвергался дискриминации. В 1938 году его уволили из госпиталя, и он не смог жениться на своей немецкой невесте Анни Эрнст. Более того, в 1939 и 1940 годах его арестовали вместе с другими гражданами [[Египет|Египта]], но через год освободили из-за проблем со здоровьем.

Несмотря на преследования со стороны режима, Хельми выступал против нацистской политики и, несмотря на большую опасность, рисковал жизнью и помогал своим еврейским друзьям.

Когда началась депортация евреев из [[Берлин]]а, и Анна Борос (Гутман после войны), подруга семьи, нуждалась в убежище, Хельми привёл её в принадлежавший ему садовый домик в берлинском районе Бух, который стала её безопасным убежищем до конца войны.

В опасные моменты, когда он находился под следствием полиции, Хельми организовывал для неё укрытие в другом месте.

«Добрый друг нашей семьи, доктор Хельми… прятал меня в своей хижине в Берлин-Бухе с 10 марта до конца войны. С 1942 года у меня не было никакой связи с внешним миром. Гестапо знало, что доктор Хельми — наш семейный врач, и знало, что у него есть домик в Берлин-Бухе», — писала Анна Гутман после войны.

«Ему удавалось избегать всех их допросов. В таких случаях он приводил меня к друзьям, где я оставалась на несколько дней, представляясь своей кузиной из Дрездена. Когда опасность проходила, я возвращалась в его домик… Доктор Хельми делал для меня всё из щедрости своего сердца, и я буду благодарна ему вечно».

Хельми также помогал матери Анны Гутман, Юлии, отчиму Герогу Веру и её бабушке, Сесилии Рудник. Он обеспечивал их и заботился об их медицинском обслуживании. Он организовал укрытие Сесилии Рудник в доме Фриды Штурманн. Более года Штурманн прятала и защищала пожилую женщину, делясь с ней ее продовольственными пайками.

Очень опасный момент наступил, когда в 1944 году были арестованы Веры, и во время допроса они признались, что Хельми помогал им и что он прячет Анну. Хельми немедленно привел Анну в дом Фриды Штурманн, и только благодаря своей находчивости ему удалось избежать наказания, показав полиции письмо, которое Анна якобы написала ему, сообщив, что она находится у своей тети в [[Дессау]].

Благодаря помощи и мужеству доктора Хельми и Фриды Штурманн четверо членов семьи пережили [[Холокост]]. После войны они иммигрировали в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенные Штаты]], но никогда не забывали своих спасителей и в 1950-х и начале 1960-х годов писали от их имени письма в Берлинский сенат с просьбой удостоить их чести как спасителей евреев.

Доктор Хельми остался в Берлине и, наконец, смог жениться на своей невесте. Он умер в 1982 году. Фрида Штурманн скончалась в 1962 году.

После того, как Департамент Праведников собрал всю доступную документацию из немецких архивов, 18 марта 2013 года Комиссия по присвоению звания Праведника приняла решение удостоить Фриду Штурманн и доктора Хельми звания [[Праведник народов мира|Праведника народов мира]] – Хельми должен был стать первым арабским спасителем, удостоенным этого звания.

В отсутствие информации о ближайших родственниках доктора Хельми, [[Яд ва-Шем]] обратился в египетское посольство с просьбой помочь в поисках его племянников, а тем временем медаль и Почетная грамота были выставлены на выставке «Я — хранитель брата моего» в выставочном павильоне на горе Памяти.

Операция по спасению основывалась на архивных документах 1960-х годов, и никакой информации о ближайших родственниках Штурманна и Хельми не было. Было известно лишь, что Анна Борош иммигрировала в Соединенные Штаты после войны, но найти её семью не представлялось возможным.

Как и многие другие случаи, эта история не закончилась официальным признанием. После сообщений в СМИ о награждении Хельми, израильский родственник Анны Борош-Гутман связался с Яд ва-Шем и помог нам связаться с дочерью Анны, Карлой.

<blockquote>Мне стыдно признаться, что я часто думала о том, чтобы попросить Яд ва-Шем добавить имя доктора Хельми в список Праведников, но никогда не решалась, потому что знала, что он и его жена умерли, и у них не было детей. 

Я не понимала, насколько важно обнародовать эту информацию. 

Если бы не доктор Хелми, меня бы сегодня здесь не было, как и моих двух братьев, Чарли и Фреда. 

Кроме того, у нас троих семеро детей, которых бы тоже не было рядом.
</blockquote>, — написала она в [[Яд ва-Шем]].

Карла прислала в музей фотографию, на которой она и её мать посещают Хельми и его жену в Берлине в 1969 году, а также ряд документов, найденных ею среди вещей матери.

Два документа, на немецком и арабском языках, показали, что Хельми использовал все возможные средства для защиты своей протеже: он даже получил для неё свидетельство из Центрального исламского института в [[Берлин]]е, возглавляемого [[Хадж Амин аль-Хусейни|муфтием Иерусалима]], подтверждающее её принятие [[ислам]]а, и свидетельство о браке (на арабском языке), в котором говорилось, что она вышла замуж за другого египтянина на церемонии, состоявшейся в доме Хельми.

Через несколько месяцев после признания внук Фриды Штурманн, прочитавший о награде, оказанной его бабушке, в немецкой газете, связался с Яд ва-Шем.

Он сказал, что его бабушка никогда не хотела говорить о своём мужественном поступке, и что всё это время его отец, сын Штурманн, служил солдатом на фронте. Он думал, что Она считала своим человеческим долгом помочь преследуемой семье.

== Источники ==
* [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/helmy-szturmann.html Rescued by an Egyptian in Berlin - Yad Vashem]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]
[[Категория:Local]]

Хельми, Мохамед

2026-06-20T11:27:05Z

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026
}}
{{Персона
| имя = Мохамед Хельми
| изображение = 02 316.jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = Семья Анны Гутман в гостях у доктора Хельми в Берлине, 1980 год.
| род деятельности = врач
| дата рождения = 1901
| место рождения = Хартум, [[Судан]]
| дата смерти = 1982
| место смерти = [[Берлин]]
| гражданство = [[Египет]]
| награды и премии = [[Праведники народов мира]] (2013, посмертно)
| сайт =
}}
'''Мохамед Хельми''' (Mohamed Helmy, 1901, Хартум, [[Судан]] - 1982, [[Берлин]]) - египетский врач, [[Праведник народов мира]].

== Биографические сведения ==
Доктор Мохамед Хельми родился в Хартуме в 1901 году в семье египтян.

В 1922 году он отправился в [[Германия|Германию]] изучать медицину и поселился в [[Берлин]]е. После окончания учебы он устроился на работу в больницу имени Роберта Коха в Берлине (позже названную больницей Моабит), где дослужился до должности заведующего урологическим отделением.

Хельми стал свидетелем увольнения еврейских врачей из больницы в 1933 году. (Исследование, проведенное Институтом Роберта Коха в 2009 году, показало, что Институт был тесно связан с нацистской медицинской политикой).

Сам Хельми не был уволен, но, согласно нацистской расовой теории, он был отнесен к хамитам (потомкам [[Хам]]а, сына [[Ной|Ноя]]) — термину, заимствованному из расовой науки XIX века, обозначавшему коренных жителей Северной Африки, Африканского Рога, Южной Аравии, включая древних египтян.

Не будучи арийской расы, доктор Хельми подвергался дискриминации. В 1938 году его уволили из госпиталя, и он не смог жениться на своей немецкой невесте Анни Эрнст. Более того, в 1939 и 1940 годах его арестовали вместе с другими гражданами [[Египет|Египта]], но через год освободили из-за проблем со здоровьем.

Несмотря на преследования со стороны режима, Хельми выступал против нацистской политики и, несмотря на большую опасность, рисковал жизнью и помогал своим еврейским друзьям.

Когда началась депортация евреев из [[Берлин]]а, и Анна Борос (Гутман после войны), подруга семьи, нуждалась в убежище, Хельми привёл её в принадлежавший ему садовый домик в берлинском районе Бух, который стала её безопасным убежищем до конца войны.

В опасные моменты, когда он находился под следствием полиции, Хельми организовывал для неё укрытие в другом месте.

«Добрый друг нашей семьи, доктор Хельми… прятал меня в своей хижине в Берлин-Бухе с 10 марта до конца войны. С 1942 года у меня не было никакой связи с внешним миром. Гестапо знало, что доктор Хельми — наш семейный врач, и знало, что у него есть домик в Берлин-Бухе», — писала Анна Гутман после войны.

«Ему удавалось избегать всех их допросов. В таких случаях он приводил меня к друзьям, где я оставалась на несколько дней, представляясь своей кузиной из Дрездена. Когда опасность проходила, я возвращалась в его домик… Доктор Хельми делал для меня всё из щедрости своего сердца, и я буду благодарна ему вечно».

Хельми также помогал матери Анны Гутман, Юлии, отчиму Герогу Веру и её бабушке, Сесилии Рудник. Он обеспечивал их и заботился об их медицинском обслуживании. Он организовал укрытие Сесилии Рудник в доме Фриды Штурманн. Более года Штурманн прятала и защищала пожилую женщину, делясь с ней ее продовольственными пайками.

Очень опасный момент наступил, когда в 1944 году были арестованы Веры, и во время допроса они признались, что Хельми помогал им и что он прячет Анну. Хельми немедленно привел Анну в дом Фриды Штурманн, и только благодаря своей находчивости ему удалось избежать наказания, показав полиции письмо, которое Анна якобы написала ему, сообщив, что она находится у своей тети в [[Дессау]].

Благодаря помощи и мужеству доктора Хельми и Фриды Штурманн четверо членов семьи пережили [[Холокост]]. После войны они иммигрировали в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенные Штаты]], но никогда не забывали своих спасителей и в 1950-х и начале 1960-х годов писали от их имени письма в Берлинский сенат с просьбой удостоить их чести как спасителей евреев.

Доктор Хельми остался в Берлине и, наконец, смог жениться на своей невесте. Он умер в 1982 году. Фрида Штурманн скончалась в 1962 году.

После того, как Департамент Праведников собрал всю доступную документацию из немецких архивов, 18 марта 2013 года Комиссия по присвоению звания Праведника приняла решение удостоить Фриду Штурманн и доктора Хельми звания [[Праведник народов мира|Праведника народов мира]] – Хельми должен был стать первым арабским спасителем, удостоенным этого звания.

В отсутствие информации о ближайших родственниках доктора Хельми, [[Яд ва-Шем]] обратился в египетское посольство с просьбой помочь в поисках его племянников, а тем временем медаль и Почетная грамота были выставлены на выставке «Я — хранитель брата моего» в выставочном павильоне на горе Памяти.

Операция по спасению основывалась на архивных документах 1960-х годов, и никакой информации о ближайших родственниках Штурманна и Хельми не было. Было известно лишь, что Анна Борош иммигрировала в Соединенные Штаты после войны, но найти её семью не представлялось возможным.

Как и многие другие случаи, эта история не закончилась официальным признанием. После сообщений в СМИ о награждении Хельми, израильский родственник Анны Борош-Гутман связался с Яд ва-Шем и помог нам связаться с дочерью Анны, Карлой.

<blockquote>Мне стыдно признаться, что я часто думала о том, чтобы попросить Яд ва-Шем добавить имя доктора Хельми в список Праведников, но никогда не решалась, потому что знала, что он и его жена умерли, и у них не было детей. 

Я не понимала, насколько важно обнародовать эту информацию. 

Если бы не доктор Хелми, меня бы сегодня здесь не было, как и моих двух братьев, Чарли и Фреда. 

Кроме того, у нас троих семеро детей, которых бы тоже не было рядом.
</blockquote>, — написала она в [[Яд ва-Шем]].

Карла прислала в музей фотографию, на которой она и её мать посещают Хельми и его жену в Берлине в 1969 году, а также ряд документов, найденных ею среди вещей матери. Два документа, на немецком и арабском языках, показали, что Хельми использовал все возможные средства для защиты своей протеже: он даже получил для неё свидетельство из Центрального исламского института в Берлине, возглавляемого муфтием Иерусалима, подтверждающее её принятие ислама, и свидетельство о браке (на арабском языке), в котором говорилось, что она вышла замуж за другого египтянина на церемонии, состоявшейся в доме Хельми.

Через несколько месяцев после признания внук Фриды Штурманн, прочитавший о награде, оказанной его бабушке, в немецкой газете, связался с Яд Вашем. Он сказал, что его бабушка никогда не хотела говорить о своём мужественном поступке, и что всё это время его отец, сын Штурманн, служил солдатом на фронте. Он считал, что Она считала своим человеческим долгом помочь преследуемой семье.

== Источники ==
* [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/helmy-szturmann.html Rescued by an Egyptian in Berlin - Yad Vashem]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]
[[Категория:Local]]

Мейвезер, Флойд

2026-06-20T11:18:33Z

Л.Гроервейдл: Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026 }} {{Персона | имя = | оригинал имени = | имя при рождении = | изображение = | ширина = 220px | описание изображения = | род деятельности = | дата рождения = | место ро...»

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026
}}
{{Персона
| имя =
| оригинал имени =
| имя при рождении =
| изображение =
| ширина = 220px
| описание изображения =
| род деятельности =
| дата рождения =
| место рождения =
| дата смерти =
| место смерти =
| гражданство =
| награды и премии =
| сайт =
}}

Недавно написанные, исправленные и улучшенные статьи

2026-06-20T11:14:12Z

Л.Гроервейдл: /* Новые статьи */

== Новые статьи ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Объединение еврейских женщин за равные права в Эрец-Исраэль]]
* [[Отчёт комиссии Леви о статусе строительства в Иудее и Самарии]]
* [[Еврейские борцы за свободу 1848 года и герои Гражданской войны]]
* [[Отказничество от службы в израильских вооружённых силах]]
* {{pubs|Александр_Забутый●●Использование дронов в опылении}}
* {{pubs|Александр_Забутый●●Израильский_опыт_выращивания_рыбы}}
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Сестрица Алёнушка, братец Иванушка и раданиты}}
* [[Публикации:Давайте немного посчитаем]]
* [http://ejwiki-books.com/Zadachnik.pdf Задачник "Давайте немного посчитаем"]
* [[Израильские беспилотные летательные аппараты. Модернизация 2015]]
* [[Угон рейса El Al и зарождение политического террора в воздухе]]
* [[Мусульманские достопримечательности Иерусалима]]
* [[Период римско-византийского владычества (70–638)]]
* {{pubs|И снова селекция, или Территории упущенных возможностей}}
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Наука на марше по тель-авивски}}
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Неблагословенное колено}}
* {{pubs|Леонид_Гроервейдл●●Дела_давно_минувших_дней}}
* [[Еврейские лётчики в Битве за Британию 1940 года]]
* {{pubs|Александр Забутый●●Дикоросы Израиля}}
* [[Кварталы и достопримечательности Тель-Авива]]
* {{pubs|Леонид Гроервейдл●●Великаны и карлики}}
* [[Юваль Эльбашан. Осуждение сторонников палачей]]
* [[Парки и заповедники (окрестности Иерусалима)]]
* [[Израиль: экспорт орбитального спутника земли]]
* [[Президентский лес (в районе Бейт-Шемеша)]]
* [[Эвен Сапир (поселение внутри Иерусалима)]]
* [[Еврейский исторический музей (Амстердам)]]
* [[Академический колледж им. Яакова Герцога]]
* {{pubs|Кости жертвенных животных в Иерусалиме}}
* [[Заповедники и национальные парки в Израиле]]
* [[«Макаби» - всемирное спортивное общество]]
* [[Эйн Керем (сельскохозяйственная школа)]]
* [[Горовиц, Дэвид (израильский журналист)]]
* [[Институт изучения Израиля (Иерусалим)]]
* [[Кайдановер, Аhарон Шмуэль бен Исраэль]]
* [[Мандельштам, Анатолий Максимилианович]]
* [[Палестинская экономическая корпорация]]
* [[Липман-Мюльхаузен, Йом-Тов бен Шломо]]
* {{pubs|Стивен Харпер - статьи и высказывания}}
* [[Христиане, объединившиеся за Израиль]]
* [[Кабанск (Бурятия) - еврейская община]]
* [[Дель Валье Коэн-Энрикес, Эрик Артуро]]
* [[Каценеленбоген, Арье-Лейб Иосифович]]
* [[Агиляр д’, Диего Моше Лопес Перейра]]
* [[История евреев в Азии в Новое время]]
* [[Национальный совет еврейских женщин]]
* [[Хоральная синагога Бродского (Киев)]]
* [[Региональный совет Мевуот hа-Хермон]]
* {{pubs|Питер Богоссян об отмывании идей}}
* {{pubs|Александр_Забутый●●Список_статей}}
* {{pubs|Раввин Хаим Навон. Иллюзия свободы}}
* [[Салуцкий-Хардман, Джейкоб Бенджамин]]
* [[Академический центр имени А. Рупина]]
* [[Идишские народные песни и их авторы]]
* {{pubs|Разговор о фауне Галилеи}}
* [[Аhарони, Исраэль (предприниматель)]]
* [[Вагнер, Роберт Фердинанд (старший)]]
* [[Региональный совет Верхняя Галилея]]
* [[Региональный совет Хоф hа-Кармель‎]]
* [[Федерация еврейских общин Украины]]
* [[Зеленский, Владимир Александрович]]
* [[Заповедник Авшалом и пещера Сорек]]
* [[Арриго Беккари и Джузеппе Мореали]]
* [[Мандельштам, Александр Эмильевич]]
* [[Кейлис-Борок, Владимир Исаакович]]
* [[Вагнер, Роберт Фердинанд-младший]]
* [[Файнзильберг, Михаил Арнольдович]]
* [[Ерусалимский, Аркадий Самсонович]]
* [[Эльяким бен Ашер Зелиг из Ямполя]]
* [[Рабинович, Йехезкель (журналист)]]
* [[День памяти Холокоста и героизма]]
* [[Тираспольский, Григорий Львович]]
* [[Богуславская, Валерия Борисовна]]
* [[Скрябина, Ариадна Александровна]]
* [[Кацнельсон, Анатолий Анисимович]]
* [[Александров, Александр Петрович]]
* [[Еврейская партия (Чехословакия)]]
* [[Каценелленбоген, Меир бен Ицхак]]
* [[Региональный совет Хоф hа-Шарон]]
* [[Избет Сарта (древнее поселение)]]
* [[Колманович, Лазарь Владимирович]]
* [[Поликовский, Владимир Исаакович]]
* [[Болштянский, Александр Павлович]]
* {{pubs|Живущие под железным куполом}}
* [[Национальный парк Мигдаль цедек]]
* [[Каценелинбойген, Арон Иосифович]]
* [[«Библиотека-Алия». Каталог книг]]
* [[ГАХАЛ (Мобилизация за границей)]]
* [[Израильский институт демократии]]
* [[Белицер, Владимир Александрович]]
* [[Канцепольский, Иосиф Самуилович]]
* [[Гейманович, Александр Иосифович]]
* [[Кричевский, Александр Моисеевич]]
* [[Раппопорт, Ксения Александровна]]
* [[Раппопорт, Павел Александрович]]
* [[Раменский, Леонтий Григорьевич]]
* [[Зингоренко, Григорий Исаакович]]
* [[Всемирная сефардская федерация]]
* [[Зильбербург, Абрам Соломонович]]
* [[Герценштейн, Григорий Маркович]]
* [[Академический колледж Тель-Хай]]
* [[Блуменфельд, Феликс Михайлович]]
* [[Каценеленбаум, Борис Захарович]]
* [[Шлихтер, Александр Григорьевич]]
* [[Финкельштейн, Тэвель Моисеевич]]
* [[Каценеленбоген, Саул Иосифович]]
* [[Наука и жизнь Израиля (журнал)]]
* {{pubs|Загадки докерамического неолита}}
* [[Государство Израиль. Абсорбция]]
* [[Парнах, Александр Валентинович]]
* [[Эпштейн, Мойше-Мордхе Гиршевич]]
* [[Гольденвейзер, Алексей Львович]]
* [[Абрамович, Всеволод Михайлович]]
* [[Абрамович, Михаил Владимирович]]
* [[Рабинович, Михаил Владимирович]]
* [[Рабинович, Исроэл (украинский)]]
* [[Златопольский, Лев Соломонович]]
* [[Рабинович, Александр Семёнович]]
* [[Штернфельд, Владимир Давидович]]
* [[Старобинец, Григорий Лазаревич]]
* [[Смоленский, Александр Павлович]]
* [[Губницкий, Александр Матвеевич]]
* [[Быховский, Александр Яковлевич]]
* [[Быховский, Бернард Эмануилович]]
* [[Региональный совет Сдот Негев]]
* [[Клейман, Александр Самуилович]]
* [[Адельгейм, Евгений Георгиевич]]
* [[Кириенко, Сергей Владиленович]]
* [[Рабинович, Исроэл (канадский)]]
* [[Медведев, Жорес Александрович]]
* [[Медведев, Рой Александрович]]
* [[Голубовский, Михаил Давидович]]
* [[Израитель, Владилен Яковлевич]]
* [[Абрамович, Михаил Соломонович]]
* [[Левин, Йеhошуа-Гешель Элиевич]]
* [[Академические бойкоты Израиля]]
* [[Всепалестинское правительство]]
* [[Френкель, Захарий Григорьевич]]
* [[Раухвергер, Михаил Рафаилович]]
* [[Раппапорт, Маврикий Яковлевич]]
* [[Геккельман, Анатолий Маркович]]
* [[Хайченко, Григорий Аркадьевич]]
* [[Гершензон, Евгений Михайлович]]
* [[Академический колледж Хадасса]]
* [[Городинский, Юдель Леонтьевич]]
* [[Юровский, Александр Яковлевич]]
* [[Хэллоус, Эрик Стюарт Исааксон]]
* [[Комиссарчик, Моисей Абрамович]]
* [[Городок (Хмельницкой области)]]
* [[Москалик, Михаил Эммануилович]]
* [[Франкфурт, Самуил Григорьевич]]
* [[Алов, Александр Александрович]]
* [[Поляков, Владимир Соломонович]]
* [[Дангур, Эзра Сасон бен Реувен]]
* [[Островский, Михаил Аркадьевич]]
* [[Богоров, Вениамин Григорьевич]]
* [[Берлянт, Александр Михайлович]]
* [[Конторович, Алексей Эмильевич]]
* [[Дикенштейн, Григорий Хаимович]]
* [[Белицкий, Абрам Александрович]]
* [[Гольдберг, Даниил Григорьевич]]
* [[Рубинштейн, Герман Рафаилович]]
* [[Гейманович, Захарий Иосифович]]
* [[Могилевский, Константин Ильич]]
* [[Быховский, Григорий Борисович]]
* [[Вильшанский, Владимир Львович]]
* [[Вильшанский, Евгений Львович]]
* [[Национальный парк Сде-Амудим]]
* [[Беркович, Мария Вениаминовна]]
* [[Козлов, Николай Илларионович]]
* [[Левин, Герасим Александрович]]
* [[Блумберг, Евгений Михайлович]]
* [[Альтшулер, Георгий Яковлевич]]
* [[Агроскин, Анатолий Абрамович]]
* [[Богданович, Абрам Михайлович]]
* [[Микулинский, Семён Романович]]
* [[Капланский, Самуил Яковлевич]]
* [[Кругликов, Соломон Лазаревич]]
* [[Вишневский, Давид Николаевич]]
* [[Элигулашвили, Иосиф Аронович]]
* [[Поляков, Григорий Израилевич]]
* [[Вашингтон - еврейская община]]
* [[Карлинский, Авраам Ефремович]]
* [[Бардала (древние сооружения)]]
* [[Джейкоб, Яаков Фардж Рафаэль]]
* [[Пикельнер, Соломон Борисович]]
* [[Рапопорт, Владимир Абрамович]]
* [[Сохо (руины древнего города)]]
* [[Эпштейн, Герман Вениаминович]]
* [[Гроссман, Эммануил Иосифович]]
* [[Каценельсон, Нисон Иосифович]]
* [[Гершуни, Григорий Викторович]]
* [[Каменский, Фишель Лейзерович]]
* [[Раппапорт, Герберт Морицевич]]
* [[Каценелленбоген, Давид Тевль]]
* [[Гершанович, Михаил Лазаревич]]
* [[Дель Валье Леви-Мадуро, Макс]]
* [[Левинсон, Борис Леопольдович]]
* [[Вайнштейн, Аркадий Иосифович]]
* [[Лурье, Александр Григорьевич]]
* [[Гурфинкель, Виктор Семёнович]]
* [[Ваксер, Александр Занвелевич]]
* [[Бельговский, Марк Леонидович]]
* [[Модилевский, Яков Самуилович]]
* [[Файнштейн, Григорий Хаимович]]
* [[Рабинович, Самуил Евгеньевич]]
* [[Рабинович, Матвей Самсонович]]
* [[Рабинович, Михаил Израилевич]]
* [[Мительман, Мордух Израилевич]]
* [[Бернштейн, Полина Самойловна]]
* [[Марголин, Натан Вениаминович]]
* [[Ханович, Израиль Григорьевич]]
* [[Поженян, Григорий Михайлович]]
* [[Рубинчик, Александр Ефимович]]
* [[Арнольд, Арнольд Григорьевич]]
* [[Жаботинский, Марк Ефремович]]
* [[Гиршфельд, Феликс Фёдорович]]
* [[Плунгян, Мордхе Соломонович]]
* [[Левин, Александр Викторович]]
* [[Рубинчик, Хаим Эммануилович]]
* [[Кассирский, Иосиф Абрамович]]
* [[Хатеневер, Леонид Моисеевич]]
* [[Маньковский, Григорий Ильич]]
* [[Китайгородский, Исаак Ильич]]
* [[Окерблом, Николай Оскарович]]
* [[Агранович, Леонид Данилович]]
* [[Фридлянд, Иосиф Бенцианович]]
* [[Рабинович, Самуил Исаакович]]
* [[Зельман, Владимир Лазаревич]]
* [[Рабинович, Семён Хацкелевич]]
* [[Купенский, Борис Израилевич]]
* [[Гайсинович, Самуил Евсеевич]]
* [[Колеснев, Самуил Георгиевич]]
* [[Городок (Львовской области)]]
* [[Ганкин, Леонид Эммануилович]]
* [[Потеляхов, Рафаэль Шломович]]
* [[Шехтер, Владимир Михайлович]]
* [[Хинчин, Александр Яковлевич]]
* [[Гершензон, Михаил Абрамович]]
* [[Илизаров, Гавриил Абрамович]]
* [[Кантор, Анатолий Михайлович]]
* [[Так, Роберт Роланд Стэнфорд]]
* [[Цирлин, Александр Данилович]]
* [[Угер, Георгий Александрович]]
* [[Шимелиович, Борис Абрамович]]
* [[Поляков, Александр Маркович]]
* [[Энтелис, Леонид Арнольдович]]
* [[Ронинсон, Готлиб Михайлович]]
* [[Гальберштам, Соломон Йоахим]]
* [[Приблуда, Абрам Соломонович]]
* [[Джифна (древние сооружения)]]
* [[Кернес, Геннадий Адольфович]]
* [[Гурвич, Александр Иосифович]]
* [[Гайсинович, Самуил Евсеевич]]
* [[Давидович, Самуил Давидович]]
* [[Шлихтер, Евгения Самойловна]]
* [[Аданим (молодёжная деревня)]]
* [[Раппапорт, Виктор Романович]]
* [[Эпштейн, Григорий Яковлевич]]
* [[Либерман, Евгений Яковлевич]]
* [[Каценбоген, Борис Яковлевич]]
* [[Рубинштейн, Ревекка Ионовна]]
* [[Беренштейн, Леонид Ефимович]]
* [[Салганик, Рудольф Иосифович]]
* [[Бердичевский, Марк Наумович]]
* [[Бурксер, Евгений Самойлович]]
* [[Гинзберг, Альберт Семёнович]]
* [[Минкин, Владимир Самуилович]]
* [[Киселёв, Максим Соломонович]]
* [[Фальк, Рафаил Александрович]]
* [[Карлов, Владимир Алексеевич]]
* [[Грановский, Семён Абрамович]]
* [[Маковский, Вениамин Львович]]
* [[Карасик, Владимир Моисеевич]]
* [[Черкинский, Самуил Наумович]]
* [[Вишневский, Борис Лазаревич]]
* [[Флейшер, Владимир Натанович]]
* [[Пейсиков, Лазарь Самойлович]]
* [[Авербух, Владимир Борисович]]
* [[Коэн, Эмиль (правозащитник)]]
* [[Шафаренко, Павел Менделевич]]
* [[Местечкин, Марк Соломонович]]
* [[Быховский, Арон Израилевич]]
* [[Чубайс, Анатолий Борисович]]
* [[Вигдорчик, Натан Абрамович]]
* [[Штернберг, Абрам Яковлевич]]
* [[Меерсон, Феликс Залманович]]
* [[Верховский, Илья Моисеевич]]
* [[Глускина, Софья Менделевна]]
* [[Присманова, Анна Семеновна]]
* [[Железняков, Яков Моисеевич]]
* [[Гальперин, Фёдор Матвеевич]]
* [[Сойфер, Валерий Николаевич]]
* [[Цехновицер, Марк Моисеевич]]
* [[Гешур (арамейское царство)]]
* [[Битва у Наби-Самвил (1917)]]
* [[Ройзман, Евгений Вадимович]]
* [[Раппапорт, Эмиль Станислав]]
* [[Жутовский, Борис Иосифович]]
* [[Раппопорт, Исаак Абрамович]]
* [[Баневур, Виталий Борисович]]
* [[Бабский, Евгений Борисович]]
* [[Шацкеc, Абрам Владимирович]]
* [[Коган, Александр Борисович]]
* [[Соломянская, Лия Лазаревна]]
* [[Чернявский, Михаил Львович]]
* [[Раскин, Борис Владимирович]]
* [[Невструев, Семен Абрамович]]
* [[Швейцер, Эдуард Риттен фон]]
* [[Левин, Израиль Соломонович]]
* [[Залесский, Павел Яковлевич]]
* [[Землеруб, Виктор Абрамович]]
* [[Гуревич, Михаил Васильевич]]
* [[Гужель, Анатолий Моисеевич]]
* [[Шимелиович, Юлий Абрамович]]
* [[Володарский, Лев Мордкович]]
* [[Рудин, Рудольф Григорьевич]]
* [[Поляков, Яаков Соломонович]]
* [[Нудельман, Айзик Вольфович]]
* [[Шейнбергер, Роман Лейбович]]
* [[Иоелович, Михаил Яковлевич]]
* [[Хавкин, Владимир Ааронович]]
* [[Франкфурт, Соломон Львович]]
* [[Левит, Соломон Григорьевич]]
* [[Робинсон, Эдвард (историк)]]
* [[Гиват Ольга (район Хадеры)]]
* [[Акраба (древнее поселение)]]
* [[Анненский, Исидор Маркович]]
* [[Броневой, Леонид Сергеевич]]
* [[Хмара, Григорий Михайлович]]
* [[Аршавский, Илья Аркадьевич]]
* [[Ратгауз, Леонид Германович]]
* [[Райнин, Ефим Александрович]]
* [[Альтшулер, Генрих Саулович]]
* [[Каценеленбоген, Яков-Шолом]]
* [[Барух бен Шмуэль из Майнца]]
* [[Левин, Владимир Алексеевич]]
* [[Шохор-Троцкий, Семён Ильич]]
* [[Выгодский, Соломон Львович]]
* [[Региональный совет Мегилот]]
* [[Кацнельсон, Абрам Исакович]]
* [[Манштейн, фон Эрнст Авраам]]
* [[Лазуркин, Михаил Семёнович]]
* [[Лихциер, Израиль Борисович]]
* [[Кордонский, Шика Абрамович]]
* [[Сквирский, Лев Соломонович]]
* [[Райкин, Соломон Савельевич]]
* [[Миндлин, Вениамин Аронович]]
* [[Эпштейн, Иерохим Яковлевич]]
* [[Ортенберг, Давид Иосифович]]
* [[Яворский, Борис Михайлович]]
* [[Шапиро, Самуил Григорьевич]]
* [[Гутенмахер, Лев Израилевич]]
* [[Гершензон, Злата Сергеевна]]
* [[Петренко, Кирилл Гарриевич]]
* [[Привес, Михаил Григорьевич]]
* [[Аксельрод, Альберт Юльевич]]
* [[Метлицкий, Зусья Абрамович]]
* [[Гутерман, Исай Григорьевич]]
* [[Абрамович, Давид Иосифович]]
* [[Фейгельсон, Ева Михайловна]]
* [[Брейтман, Михаил Яковлевич]]
* [[Ронов, Александр Борисович]]
* [[Перельман, Александр Ильич]]
* [[Вигдорчик, Семён Абрамович]]
* [[Абрамович, Генрих Наумович]]
* [[Персиц, Зиновий Моисеевич]]
* [[Агроскин, Самуил Иосифович]]
* [[Злотин, Григорий Борисович]]
* [[Изралевский, Борис Львович]]
* [[Яновский, Михаил Иосифович]]
* [[Мучник, Владимир Семенович]]
* [[Городецкий, Лев Рафаилович]]
* [[Эльконин, Даниил Борисович]]
* [[Эльконин, Виктор Борисович]]
* [[Сегал, Александр Сухерович]]
* [[Гершуни, Евгений Павлович]]
* [[Ольшвангер, Ицик Шмулевич]]
* [[Маргулис, Юлий Викторович]]
* [[Сегал, Дмитрий Михайлович]]
* [[Сегал, Бенцион Израилевич]]
* [[Сигал, Александр Маркович]]
* [[Шульман Бейкер, Элен Луиз]]
* [[Габбе, Тамара Григорьевна]]
* [[Менахем Мендель из Шклова]]
* [[Левит, Владимир Семенович]]
* [[Вермель, Самуил Борисович]]
* [[Клячко, Виталий Абрамович]]
* [[Бейлин, Исаак Григорьевич]]
* [[Воронов, Сергей Абрамович]]
* [[Гайсинович, Абба Евсеевич]]
* [[Верблюдоводство в Израиле]]
* [[Левин, Анатолий Абрамович]]
* [[Берман, Виктор Михайлович]]
* [[Левин, Анатолий Яковлевич]]
* [[Каценелленбоген, Цви Ѓирш]]
* [[Свердлов, Фёдор Давыдович]]
* [[Быховский, Анатолий Ильич]]
* [[Хесин, Бениамин Романович]]
* [[Шлеймович, Макс Моисеевич]]
* [[Ицкович, Зельман Исакович]]
* [[Раппопорт, Яков Айзикович]]
* [[Рапопорт, Иосиф Матвеевич]]
* [[Рапопорт, Шмуэль (банкир)]]
* [[Рапопорт, Шмуэль (раввин)]]
* [[Эпштейн, Эсфирь Даниловна]]
* [[Наумов, Владимир Наумович]]
* [[Никулин, Валентин Юрьевич]]
* [[Шатров, Михаил Филиппович]]
* [[Бархина, Анна Григорьевна]]
* [[Шумяцкий, Борис Захарович]]
* [[Эзекиэль, Фархат (Надира)]]
* [[Вольф, Марк Франсуа Жером]]
* [[Картошка (народная песня)]]
* [[Заходер, Борис Николаевич]]
* [[Система выборов в Израиле]]
* [[Кривошеев, Марк Иосифович]]
* [[Казакевич, Генрих Львович]]
* [[Хадже (древнее поселение)]]
* [[Аполлония (древний город)]]
* [[Маковер, Самуил Гдальевич]]
* [[Водные cистемы Иерусалима]]
* [[Рижский, Моисей Иосифович]]
* [[Брокгауз, Фридрих Арнольд]]
* [[Рапопорт, Семен Исаакович]]
* [[Лурье, Александр Юдимович]]
* [[Левин, Максим Григорьевич]]
* [[Эпштейн, Давид Аркадьевич]]
* [[Геллер, Леонид Михайлович]]
* [[Бромберг, Давид Семёнович]]
* [[Арбели-Альмозлино, Шошана]]
* [[Ясин, Евгений Григорьевич]]
* [[Штайнбергер, Адольф Драго]]
* [[Шмидт, Дмитрий Аркадьевич]]
* [[Дашевский, Яков Сергеевич]]
* [[Цетлин, Владимир Лейбович]]
* [[Шапиро, Рафаэль Борисович]]
* [[Шейнманн, Юрий Михайлович]]
* [[Вольфсон, Семён Яковлевич]]
* [[Лурье, Юлий Александрович]]
* [[Идлис, Григорий Моисеевич]]
* [[Лурье, Григорий Исаакович]]
* [[Лурье, Зинаида Михайловна]]
* [[Пинский, Аркадий Аронович]]
* [[Гальберштадт, Лев Исаевич]]
* [[Грейсух, Григорий Исаевич]]
* [[Шапиро, Николай Иосифович]]
* [[Мильштейн, Яков Исаакович]]
* [[Беленький, Неох Гдальевич]]
* [[Маергойз, Исаак Моисеевич]]
* [[Белякова, Ида Соломоновна]]
* [[Мительман, Ефим Лазаревич]]
* [[Кантор, Соломон Абрамович]]
* [[Элькош (библейский город)]]
* [[Далин, Марк Александрович]]
* [[Хейфец, Григорий Маркович]]
* [[Зеликман, Исаак Федорович]]
* [[Серейский, Марк Яковлевич]]
* [[Авербух, Ефим Соломонович]]
* [[Сосновский, Лев Семёнович]]
* [[Хвесин, Тихон Серафимович]]
* [[Голомшток, Игорь Наумович]]
* [[Сильвестер, Джеймс Джозеф]]
* [[Д'Утасси, Фредерик Джордж]]
* [[Глузман, Фишель Абрамович]]
* [[Глузман, Даниил Фишелевич]]
* [[Элазари-Волкани, Биньямин]]
* [[Волкани-Элазари, Мордехай]]
* [[Косман, Леонид Стефанович]]
* [[Добрушка-Шёнфельд (семья)]]
* [[Ѓалеви, Йеhуда из Рагузы]]
* [[Глузман, Семён Фишелевич]]
* [[Вейсберг, Юлия Лазаревна]]
* [[Розенштейн, Лев Маркович]]
* [[Лейтес, Самуил Моисеевич]]
* [[Карпов, Владимир Львович]]
* [[Ранович, Абрам Борисович]]
* [[Гуревич, Симон Борисович]]
* [[Максимов, Марк Давидович]]
* [[Панов, Валерий Матвеевич]]
* [[Шамир, Габриэль и Максим]]
* [[Страшунский, Йоэль-Довид]]
* [[Юделевич, Михаил Львович]]
* [[Кибель, Илья Афанасьевич]]
* [[Бляхер, Леонид Яковлевич]]
* [[Двойрес, Дора Израилевна]]
* [[Кан, Артур Гарольд Эванс]]
* [[Ганкин, Эммануил Берович]]
* [[Пресайзен, Исаак Зилович]]
* [[Таубин, Яков Григорьевич]]
* [[Жезлов, Михаил Сергеевич]]
* [[Эпштейн, Авраам (раввин)]]
* [[Комарофф, Леннерт Аксель]]
* [[Лайонс, Эмануэль Барнетт]]
* [[Фридман, Мария Моисеевна]]
* [[Перлмутер Стайнем, Полин]]
* [[Рубин, Иосиф Григорьевич]]
* [[Бродаты, Лев Григорьевич]]
* [[Поляков, Илья Михайлович]]
* [[Лурье, Ошер Вениаминович]]
* [[Этингер, Яков Гиляриевич]]
* [[Шень, Александр Ханиевич]]
* [[Сражение за Хайфу (1948)]]
* [[Шлифер, Шлойме Михелевич]]
* [[Этуш, Владимир Абрамович]]
* [[Гинзбург, Биньямин Вольф]]
* [[Гржебин, Зиновий Исаевич]]
* [[Мандель-Мантелло, Джордж]]
* [[Сигал, Борис Григорьевич]]
* [[Кауфман, Лия Соломоновна]]
* [[Франк, Михаил Людвигович]]
* [[Соловей, Елена Яковлевна]]
* [[Шайн, Григорий Абрамович]]
* [[Поляков, Борис Исаакович]]
* [[Бейт Цур (древний город)]]
* [[Готтельф, Бернхард Генри]]
* [[Гизис, Николай Лазаревич]]
* [[Левина, Ревекка Сауловна]]
* [[Робинсон, Эдвард (актёр)]]
* [[Шварцман, Лев Леонидович]]
* [[Ривилис, Павел Борисович]]
* [[Давидович, Ефим Аронович]]
* [[Фраткин, Борис Абрамович]]
* [[Быховский, Абрам Исаевич]]
* [[Глюк, Гавриил Мартынович]]
* [[Рапопорт, Михаил Юльевич]]
* [[Лурье, Исидор Менделевич]]
* [[Гайдар, Тимур Аркадьевич]]
* [[Лурия, Роман Альбертович]]
* [[Коваль, Леонид Иосифович]]
* [[Рапопорт, Яков Давыдович]]
* [[Альперн, Даниил Евсеевич]]
* [[Эпштейн, Михаил Наумович]]
* [[Лурье, Самуил Викторович]]
* [[Левин, Игорь Анатольевич]]
* [[Рабинович, Нахман-Лейзер]]
* [[Застенкер, Наум Ефимович]]
* [[Шкляров, Исаак Нохимович]]
* [[Люльев, Лев Вениаминович]]
* [[Берман, Самуил Давидович]]
* [[Фрайман, Лазарь Маркович]]
* [[Гринберг, Марк Иосифович]]
* [[Готлиб, Яков Григорьевич]]
* [[Гуревич, Михаил Осипович]]
* [[Брауде, Исаак Леонтьевич]]
* [[Холдин, Самуил Абрамович]]
* [[Магидсон, Онисим Юльевич]]
* [[Ѓа-боним Дрор (движение)]]
* [[Шульман, Аркадий Львович]]
* [[Версес, Абрам Нахманович]]
* [[Версес, Абрам Лазаревич]]
* [[Березин, Яков Давидович]]
* [[Сегалович, Лев Маркович]]
* [[Йешаяhу-Шараби, Исраэль]]
* [[Хомс, Владислава Лариса]]
* [[Зимонт, Давид Иосифович]]
* [[Галина, Мария Семёновна]]
* [[Рыбак, Натан Самойлович]]
* [[Чубайс, Игорь Борисович]]
* [[Черкес, Александр Ильич]]
* [[Кроль, Михаил Борисович]]
* [[Куприц, Яков Николаевич]]
* [[Рабинович, Ицхок-Янкель]]
* [[Дауни, Роберт (старший)]]
* [[Дауни, Роберт (младший)]]
* [[Блох-Блюменфельд, Давид]]
* [[Левин, Фёдор Аркадьевич]]
* [[Давидов, Август Юльевич]]
* [[Цейткин, Наум Иосифович]]
* [[Долгинов, Шмая Шлёмович]]
* [[Бреслер, Семён Ефимович]]
* [[Петкер, Борис Яковлевич]]
* [[Березин, Ефим Иосифович]]
* [[Страшун, Илья Давидович]]
* [[Гринбаум Соломон, Ханна]]
* [[Усыскин, Илья Давидович]]
* [[Эфрон, Сергей Яковлевич]]
* [[Лурье, Арнольд Маркович]]
* [[Кабо, Исаак Соломонович]]
* [[Рубин, Борис Анисимович]]
* [[Рубенчик, Лев Иосифович]]
* [[Рубенчик, Борис Львович]]
* [[Маршак, Моисей Ефимович]]
* [[Гермайзе, Иосиф Юрьевич]]
* [[Сигал, Борис Самойлович]]
* [[Национальный парк Курси]]
* [[Шевелёв, Абрам Саулович]]
* [[Фиговский, Олег Львович]]
* [[Больница Пория (Тверия)]]
* [[Зорин, Фредди Натанович]]
* [[Разумный, Эфраим Залман]]
* [[Штаркман, Наум Лейбович]]
* [[Якубович, Семён Кузьмич]]
* [[Харт (американский род)]]
* [[Кабо, Рафаил Михайлович]]
* [[Валабрег, Мардохай Жорж]]
* [[Двир (аморрейский царь)]]
* [[Омер (населённый пункт)]]
* [[Мовшович, Илья Аронович]]
* [[Юдин, Гавриил Яковлевич]]
* [[Харьковская конференция]]
* [[Шварц, Исаак Израилевич]]
* [[Этингер, Яков Яковлевич]]
* [[Франкфурт, Ушер Ионович]]
* [[Лурье, Гораций Саулович]]
* [[Гиндес, Евсей Яковлевич]]
* [[Винокур, Ион Израилевич]]
* [[Кисин, Евгений Игоревич]]
* [[Этингон, Наум Исаакович]]
* [[Шварц, Леонид Эмильевич]]
* [[Шерман, Герберт Рональд]]
* [[Бамбергер, Сирил Стэнли]]
* [[Курский, Михаил Львович]]
* [[Лурье, Яков Анатольевич]]
* [[Лурье, Исаак Михайлович]]
* [[Рахшмир, Павел Юхимович]]
* [[Левин, Семён Самуилович]]
* [[Липснер, Бенджамин Берл]]
* [[Малкин, Борис Фёдорович]]
* [[Даран, Даниил Борисович]]
* [[Черпак, Самуил Евелевич]]
* [[Фрумина, Анна Ефремовна]]
* [[Маргулис, Давид Львович]]
* [[Барон, Михаил Давидович]]
* [[Мительман, Ефим Исаевич]]
* [[Тверский, Авром-Элиэзер]]
* [[Аснис, Аркадий Ефимович]]
* [[Шапиро, Моисей Наумович]]
* [[Файнгольд, Дэвид Сидней]]
* [[Быховский, Шнеур Залман]]
* [[Гудельман, Исрул-Мортхе]]
* [[Гайдар, Егор Тимурович]]
* [[Вертхаймер, Хаим Эрнст]]
* [[Шапиро, Иосиф Наумович]]
* [[Чарный, Абрам Маркович]]
* [[Аснис, Юрий Аркадьевич]]
* [[Лившиц, Семен Ефимович]]
* [[Беляев, Илья Иосифович]]
* [[Шарканский, Авром-Михл]]
* [[Гельперин, Нисон Ильич]]
* [[Аль hа-мишмар (газета)]]
* [[Красный, Лев Исаакович]]
* [[Старик, Иосиф Евсеевич]]
* [[Геллер, Самуил Юльевич]]
* [[Лондон, Ефим Семёнович]]
* [[Керкис, Юлий Яковлевич]]
* [[Айзенберг Сассо, Сэнди]]
* [[Коттин Погребин, Летти]]
* [[Левин, Иосиф Давыдович]]
* [[Левин, Рувим Яковлевич]]
* [[Рапопорт, Яков Львович]]
* [[Цетлин, Михаил Львович]]
* [[Дробнис, Яков Наумович]]
* [[Лобков, Залман Иудович]]
* [[Полякевич, Симха-Буним]]
* [[Фрэнкс, Дэвид Солсбери]]
* [[Парк Леуми (Рамат-Ган)]]
* [[Довид бен Йеhуда Лурье]]
* [[Лурье, Зиновий Львович]]
* [[Беккер, Мэри Иосифовна]]
* [[Рапопорт, Самуэль Митя]]
* [[Волож, Аркадий Юрьевич]]
* [[Рейнер, Родерик Малахи]]
* [[Лурье, Абрам Иосифович]]
* [[Лурье, Макс Израилович]]
* [[Лурье, Самуил Аронович]]
* [[Зислин, Меер Натанович]]
* [[Каценелленбоген, Ш.-Й.]]
* [[Клейман, Наум Ихилович]]
* [[Хасин, Абрам Матвеевич]]
* [[Липшиц, Сергей Юльевич]]
* [[Хургин, Исай Яковлевич]]
* [[Малкин, Борис Евсеевич]]
* [[Славин, Меер Абрамович]]
* [[Лиознер, Лев Давидович]]
* [[Фрид, Самуил Борисович]]
* [[Андерсон, Брончо Билли]]
* [[Свердлин, Лев Наумович]]
* [[Михмаш (древний город)]]
* [[Лемлих Шавелсон, Клара]]
* [[Леви, Джефферсон Монро]]
* [[Гелен-Ѓиршкович, Андре]]
* [[Бейт-Лехем Галилейский]]
* [[Бенджамин, Джуда Филип]]
* [[Перлман, Сидней Джозеф]]
* [[Бермудская конференция]]
* [[Тушински, Абрахам Ицек]]
* [[Яглом, Акива Моисеевич]]
* [[Яглом, Исаак Моисеевич]]
* [[Пейсах, Евсей Исакович]]
* [[Глуз, Михаил Семёнович]]
* [[Муравин, Лев Давидович]]
* [[Левин, Лев Григорьевич]]
* [[Левин, Борис Вульфович]]
* [[Шраер, Альфред Бенович]]
* [[Гиршфельд, Игорь Ильич]]
* [[Градзевский, Арье Лейб]]
* [[Ефуни, Сергей Наумович]]
* [[Соболь, Самуил Львович]]
* [[Кантор, Михаил Львович]]
* [[Дризе, Иосиф Матвеевич]]
* [[Белый, Михаил Аронович]]
* [[Файншмидт, Исаак Ильич]]
* [[Пенсон, Макс Захарович]]
* [[Гуревич, Николай Ильич]]
* [[Шлосберг, Лев Маркович]]
* [[Колен, Аарон Абрамович]]
* [[Мартин Ландау (Англия)]]
* [[Бенджамин из Кембриджа]]
* [[Кио, Эмиль Теодорович]]
* [[Бартон, Монтегю Морис]]
* [[Сегалович, Вольф-Гирш]]
* [[Аэропорт Кирьят Шмона]]
* [[Евреи в армии Андерса]]
* [[Абугов, Семён Львович]]
* [[Борман, Йосеф Бернард]]
* [[Клячко, Лев Абрамович]]
* [[Дайц, Иосиф Абрамович]]
* [[Бланк, Борис Павлович]]
* [[Райт, Раиса Яковлевна]]
* [[Локтев, Лев Абрамович]]
* [[Альпин, Лев Моисеевич]]
* [[Хаин, Виктор Ефимович]]
* [[Левина, Роза Ефимовна]]
* [[Фукс, Борис Абрамович]]
* [[Герш, Семён Яковлевич]]
* [[Гланц-Лейелес, Аhарон]]
* [[Мюллер, Герман Джозеф]]
* [[Койфман, Михаил Ильич]]
* [[Шавер, Эмма Яковлевна]]
* [[Ѓомберг, Нафтали Ѓерц]]
* [[Дойч де ла Мёрт, Анри]]
* [[Левич, Аким Давидович]]
* [[Джальджулия (деревня)]]
* [[Тилхас Тициг Гешефтен]]
* [[Соломон, Эдвард Селиг]]
* [[Крамер, Ефим Наумович]]
* [[Фрадкин, Шнеур Залман]]
* [[Розов, Давид Аронович]]
* [[Борис, Андре Пьер Луи]]
* [[Синигалья, Алессандро]]
* [[Кантор, Анна Павловна]]
* [[Зевин, Яков Давидович]]
* [[Иоффе, Юлий Яковлевич]]
* [[Синнестведт-Реш, Элис]]
* [[Левин, Лев Михайлович]]
* [[Бабич, Исай Яковлевич]]
* [[Ритчер, Джеффри Льюис]]
* [[Гудмен, Морис Веннинг]]
* [[Сардари, Абдул-Хусейн]]
* [[Алон Море (поселение)]]
* [[Сола, де Исаак (Хуан)]]
* [[Рапопорт, Ханох-Генех]]
* [[Гудмен, Джордж Эрнест]]
* [[Пальмахим (побережье)]]
* [[Меморандум Блэкстоуна]]
* [[Рыболовство в Израиле]]
* [[Сейхас, Гершом Мендес]]
* [[Пинелес, Ѓирш Мендель]]
* [[Нельсон, Уильям Генри]]
* [[Познер, Фредерик Хаим]]
* [[Флекснер, Дженни Маас]]
* [[Лурье, Давид Герцевич]]
* [[Лурье, Семён Герцевич]]
* [[Лурье, Моисей Львович]]
* [[Кучински, Педро Пабло]]
* [[Фомин, Ефим Моисеевич]]
* [[Дункельман, Бенджамин]]
* [[Левин, Михаил Львович]]
* [[Бухгольц, Карл Август]]
* [[Кизнер, Лея Борисовна]]
* [[Вайс, Ави (журналист)]]
* [[Финкельштейн, Исраэль]]
* [[Барон, Арон Давидович]]
* [[Бланк, Борис Лейбович]]
* [[Шубин, Семён Петрович]]
* [[Майкелсон, Ицхак Клод]]
* [[Роуз, Арнольд Маршалл]]
* [[Медицинский центр Зив]]
* [[Елин-Бентвич, Тельма]]
* [[Азов, Марк Яковлевич]]
* [[Векслер, Менахем Рон]]
* [[Ван дер Хёден, Яаков]]
* [[Ѓестрин-Лернер, Сара]]
* [[Царфин, Файбиш-Шрага]]
* [[Брон, Осип Борисович]]
* [[Фаин, Юрий Борисович]]
* [[Зиман, Лев Яковлевич]]
* [[Кац, Яков Фабианович]]
* [[Бардах, Яков Юлиевич]]
* [[Лившиц, Михаил Ильич]]
* [[Фрид, Семён Маркович]]
* [[Левин, Чарлз Альберт]]
* [[Левин, Евгений Ильич]]
* [[Левин, Джозеф Эдвард]]
* [[Карлик, Лев Наумович]]
* [[Лурье, Норман Виктор]]
* [[Лурье, Арон Наумович]]
* [[Борщак, Илья Львович]]
* [[Барух бен Давид Яван]]
* [[Первая мировая война]]
* [[Зингер, Йозеф-Генрих]]
* [[Рапопорт, Арон Ильич]]
* [[Шамо, Игорь Наумович]]
* [[Крамер, Самуэль Ноах]]
* [[Гербер, Ѓейнц Джозеф]]
* [[Гезеановский, Герман]]
* [[Ходорковский, Михаил]]
* [[Слуцкий, Авром-Яаков]]
* [[Певзнер, Авром-Борух]]
* [[Коэн, Гарольд Эдуард]]
* [[Перлин, Илья Львович]]
* [[Сторицын, Пётр Ильич]]
* [[Кфар Хабад (деревня)]]
* [[Прусс, Илья Ефимович]]
* [[Леман Гутхарт, Артур]]
* [[Идельсон, Наум Ильич]]
* [[Фонд "Новый Израиль"]]
* [[Шноль, Симон Эльевич]]
* [[Либман, Йост и Эстер]]
* [[Кфар-Иеhошуа (мошав)]]
* [[Ассер, Мозес Соломон]]
* [[Гольдблум, Яков Копл]]
* [[Бейт Ханания (мошав)]]
* [[Вегнер, Армин Теофил]]
* [[Ручей Драгот (Иудея)]]
* [[Тихо, Авраам Альберт]]
* [[Премудрость Бен-Сиры]]
* {{pubs|Экономика социализма}}
* [[Старый город (Акко)]]
* [[Корф, Яаков Исраэль]]
* [[Флис, Илья Евсеевич]]
* [[Мордхе из Ляховичей]]
* [[Штейнберг (фамилия)]]
* [[Ла Гардиа, Фиорелло]]
* [[Вейденфельд, Джордж]]
* [[Шор, Яков Борисович]]
* [[Хазан, Элияhу Симха]]
* [[Хазанавичус, Мишель]]
* [[Кон-Бендит, Даниэль]]
* [[Монтгомери, Бернард]]
* [[Лурье, Шнеур-Залман]]
* [[Леви, Джонас Филипс]]
* [[Майнерцаген, Ричард]]
* [[Цитрон, Шмуэль Лейб]]
* [[Баран, Яков Ионович]]
* [[Левинский, Беньямин]]
* [[Эпштейн, Йехезкиэль]]
* [[Медицинский профиль]]
* [[Алон, Мате Биньямин]]
* [[Шапиро, Хаим-Нахман]]
* [[Менцель, Рудольфина]]
* [[Левицкий, Александр]]
* [[Мартин Ландау (США)]]
* [[Комитет по точности в сообщениях с Ближнего Востока в Америке (CAMERA)]]
* {{pubs|Американский профессор о слушаниях в Конгрессе, "прогрессивной" повестке и антисемитизме. Интервью}}
* {{pubs|Бунт генералов, отставка и паника наверху: так Бен-Гурион распустил Пальмах}}
* {{pubs|Александр_Забутый●●Познакомьтесь с одним из мировых лидеров производства молока}}
* [[Ричард Ландес о пропаганде ненависти к западной цивилизации в западных масс-медиа]]
{{col-break}}
* [[Ляммель (семья)]]
* [[Белкин, Сэмьюэл]]
* [[Бренсон, Исидор]]
* [[Бренсон, Теодор]]
* [[Марцали, Ѓенрик]]
* [[Водянер (семья)]]
* [[Вайнер, Самуэль]]
* [[Пелтроу, Гвинет]]
* [[Хельми, Мохамед]]
* [[Версес, Шмуэль]]
* [[Ульман (семья)]]
* [[Поппер (семья)]]
* [[Варди, Шарлотт]]
* [[Сегал, Кальман]]
* [[Майерсон, Бесс]]
* [[Ландес, Ричард]]
* [[Сигал, Бернард]]
* [[Сигал, Нехемье]]
* [[Доктор, Реувен]]
* [[Ѓиршфельд, Эл]]
* [[Бернтал, Джон]]
* [[Розен, Матиас]]
* [[Сандлун, Брюс]]
* [[Товбин, Ицхак]]
* [[Сигал, Стивен]]
* [[Мояль, Авраам]]
* [[Циглер, Игнац]]
* [[Бройде, Исаак]]
* [[Рабель, Фанни]]
* [[Шескин, Яаков]]
* [[Каган, Хелена]]
* [[Немцов, Борис]]
* [[Барнет, Зерах]]
* [[Амир, Исраэль]]
* [[Ремез, Аhарон]]
* [[Говард, Лесли]]
* [[Липман, Морин]]
* [[Розе, Арнольд]]
* [[ДеСантис, Рон]]
* [[Бонди, Август]]
* [[Соуэлл, Томас]]
* [[Аллерс, Франц]]
* [[Фишер, Виктор]]
* [[Левин, Исидор]]
* [[Ависар, Эйтан]]
* [[Коттон, Томас]]
* [[Зелдис, Борис]]
* [[Штейн, Рихард]]
* [[Гордон, Михл]]
* [[Дан, Йешаяhу]]
* [[Ланде, Йосеф]]
* [[Гаер, Джозеф]]
* [[Маген, Йосеф]]
* [[Кёниг, Дьюла]]
* [[Бартон, Сэла]]
* [[Бергер, Лили]]
* [[Сигал, Эстер]]
* [[Сигал, Джоэл]]
* [[Питекантропы]]
* [[Сегал, Тайбе]]
* [[Сегал, Тойбе]]
* [[Тамир, Йосеф]]
* [[Кубови, Арье]]
* [[Гева Кармель]]
* [[Эванс, Майкл]]
* [[Таррас, Дэйв]]
* [[Мокир, Джоэл]]
* [[Бейлин, Айна]]
* [[Мерин, Шауль]]
* [[Авиталь, Ави]]
* [[Зальц, Натан]]
* [[Порат, Шломо]]
* [[Гваот hа-роэ]]
* [[Ланда, Яаков]]
* [[Адлер, Бруно]]
* [[Коhен, Генри]]
* [[Маня, Норман]]
* [[Фишер, Берта]]
* [[Шамир, Шломо]]
* [[Грант, Улисс]]
* [[Финн, Джеймс]]
* [[Натан, Мэтью]]
* [[Лазар, семья]]
* [[Алоней Ицхак]]
* [[Сорока, Моше]]
* [[Банай, семья]]
* [[Масуот Ицхак]]
* [[Мэст, Брайен]]
* [[Бардах, Януш]]
* [[Бунка, Яков]]
* [[Ткач, Аврум]]
* [[Масинг, Уку]]
* [[Сегал, Яков]]
* [[Сегал, Таня]]
* [[Вудка, Арье]]
* [[Эвен, Яаков]]
* [[Завод Аялон]]
* [[Чарлз, Джош]]
* [[Хониг, Сара]]
* [[Неве Хадаса]]
* [[Хейли, Ники]]
* [[Эббот, Грег]]
* [[Эйн-Кармель]]
* [[Файн, Рэнди]]
* [[Коэн, Линда]]
* [[Холл, Терри]]
* [[Дроми, Неве]]
* [[Регев, Мири]]
* [[Вулф, Дэвид]]
* [[Эпт, Джером]]
* [[Идер, Давид]]
* [[Кейн, Марко]]
* [[Розе, Альма]]
* [[Кирк, Чарлз]]
* [[Атлан, Анри]]
* [[Шварц, Хаим]]
* [[Дурст, Арье]]
* [[Авигад, Гад]]
* [[Каспит, Бен]]
* {{pubs|Товарищ Ана}}
* [[Барак, Цви]]
* [[Махон Меир]]
* [[Сигал, Бен]]
* [[Кедем, Ора]]
* [[Амир, Майк]]
* [[Фукс, Таня]]
* [[Рабин, Сэм]]
* [[Суды чести]]
* [[Лин, Барух]]
* [[Лион, Моше]]
* [[Лихтенштейн]]
* [[Эшет, Шалом]]
* [[Вайл, Ноах]]
* [[Якин, Боаз]]
* {{pubs|Ветви меноры}}
* [[Мааян Барух]]
* [[Терроризм]]
* [[Мишмерет]]
* [[Кум, Ян]]
* [[Марк, Арон]]
* [[Пен, Ошер]]
* [[Эйн-Аяла]]
* [[Пик, Хаим]]
* [[Кфар-Галим]]
* [[Рамсес II]]
* [[Нисим, Моше]]
* [[Кфар Хошен]]
* [[Левин, Амирам]]
* [[Гери, Фрэнк]]
* [[Ривес, Авром]]
* [[Эвен Менахем]]
* [[Ифтах (кибуц)]]
* [[Дан (кибуц)]]
* [[Корфу, Хаим]]
* [[Кац, Меинка]]
* [[Кнут, Довид]]
* [[Харац, Меер]]
* [[Ариав, Хаим]]
* [[Сарид, Йоси]]
* [[Бейт-Гуврин]]
* [[Дуб Авраама]]
* [[Гора Мунтар]]
* [[Рамат Трамп]]
* [[Школа Реали]]
* [[Нов (мошав)]]
* [[Манту, Шарль]]
* [[Маншиа Зебда]]
* [[Берси, Джордж]]
* [[Рогофф, Гарри]]
* [[Хласко, Марек]]
* [[Бернхайм, Луи]]
* [[Штерн, Адольф]]
* [[Гиват Михаэль]]
* [[Сарид (кибуц)]]
* [[Сарнов, Давид]]
* [[Губерман, Эми]]
* [[Долина Рефаим]]
* [[Полег (ручей)]]
* [[Зингер, Исаак]]
* [[Генсбур, Серж]]
* [[Далия (кибуц)]]
* [[Левитс, Эгилс]]
* [[Кушнир, Алекс]]
* [[Такер, Ричард]]
* [[Сольд, Роберт]]
* [[Фрэнкс, Дэвид]]
* [[Готлиб, Хинко]]
* [[Беллер, Илекс]]
* [[Баки, Рикардо]]
* [[Манот (мошав)]]
* [[Керлер, Йосеф]]
* [[Мандель, Жорж]]
* [[Фрэнкс, Айзек]]
* [[Бесор (ручей)]]
* [[Гешер (кибуц)]]
* [[Хемар (ручей)]]
* [[Шенк (братья)]]
* [[Гамзон, Робер]]
* [[Ремак, Роберт]]
* [[Коэн, Йеhошуа]]
* [[Гешур (кибуц)]]
* [[Мириш, Уолтер]]
* [[Леман, Ирвинг]]
* [[Айвинс, Марша]]
* [[Керш, Джералд]]
* [[Туба-Зангария]]
* [[Дойч, Готтард]]
* [[Левиант, Курт]]
* [[Таркай, Ицхак]]
* [[Морган, Робин]]
* [[Аштор, Элияhу]]
* [[Бреннер, Роуз]]
* [[Мильман, Пьер]]
* [[Вольф, Шандор]]
* [[Тверски, Амос]]
* [[Чеслер, Филис]]
* [[Голбан, Борис]]
* [[Жаваль, Эмиль]]
* [[Леванон, Хаим]]
* [[Ласков, Давид]]
* [[Харрис, Дэвид]]
* [[Ротштейн, Роз]]
* [[Хайер, Марвин]]
* [[Бейкер, Дэвид]]
* [[Левин, Липман]]
* [[Левин, Джеймс]]
* [[Уайлдер, Джин]]
* [[Мерказ Шапира]]
* [[Маале Гильбоа]]
* [[Эдлин, Вильям]]
* [[Филмус, Талли]]
* [[Говард, Майкл]]
* [[Кантор, Мориц]]
* [[Голдсмит, Зак]]
* [[Шахон, Мойсес]]
* [[Пеликан, Иржи]]
* [[Шолем, Вернер]]
* [[Берсон, Артур]]
* [[Комар, Вацлав]]
* [[Рапопорт, Арн]]
* [[Ньюмен, Дэвид]]
* [[Ньюмен, Полин]]
* [[Стайн, Джозеф]]
* [[Бриман, Шимон]]
* [[Шакед, Айелет]]
* [[Гиват Йешаяhу]]
* [[Страус, Майер]]
* [[Хаусман, Джон]]
* [[Цфатский сыр]]
* [[Росани, Рита]]
* [[Кфар Гликсон]]
* [[Шадмот Двора]]
* [[Хау, Флоренс]]
* [[МакНатт, Пол]]
* [[Саломон, Бен]]
* [[Лурье, Мойше]]
* [[Кфар hа-наси]]
* [[Плугот (лес)]]
* [[Бирам, Артур]]
* [[Ассер, Карел]]
* [[Ѓарель, Идит]]
* [[Ван Тийн, Эд]]
* [[Мицпе Крамим]]
* [[Барац, Йосеф]]
* [[Земмур, Эрик]]
* [[Медов, Давид]]
* [[Шульман, Пол]]
* [[Левин, Мойше]]
* [[Ритт, Мартин]]
* [[Абцуг, Белла]]
* [[Ярос, Рэйчел]]
* [[Фейер, Липот]]
* [[Ротмистровка]]
* [[Маркус, Сара]]
* [[Маркус, Арон]]
* [[Ландау, Лола]]
* [[Надель, Хаим]]
* [[Хоуп, Дэниэл]]
* [[Бодек, Яаков]]
* [[Мозес, Бесси]]
* [[Хасин, Авром]]
* [[Ѓехт, Реувен]]
* [[Харт, Лоренц]]
* [[Мадуро (род)]]
* [[Букеле, Наиб]]
* [[Бней Нецарим]]
* [[Барлас, Хаим]]
* [[Армия Людова]]
* [[Эйслер, Ганс]]
* [[Минц, Хилари]]
* [[Петер, Габор]]
* [[Мунк, Эдуард]]
* [[Финли, Мозес]]
* [[Кирьят-Экрон]]
* [[Овсищер, Лев]]
* [[Касс, Дебора]]
* [[Ѓалеви, Леон]]
* [[Кфар Зоhарим]]
* [[Гивъат Шемеш]]
* [[Кфар Даниэль]]
* [[Караи, Шломо]]
* [[Лурье, Борис]]
* [[Левит, Игорь]]
* [[Плот, Стивен]]
* [[Хейджи, Джон]]
* [[Гендель, Цви]]
* [[Машабей Саде]]
* [[Полак, Яаков]]
* [[Бейт Йеhошуа]]
* [[Кфар-Масарик]]
* [[Двир (кибуц)]]
* [[Мишмар-Давид]]
* [[Принс, Рольф]]
* [[Илин, Эфраим]]
* [[Эрлих, Симха]]
* [[Навон, Йосеф]]
* [[Бошвиц, Руди]]
* [[Ицхаки, Арье]]
* [[Леви, Мишель]]
* [[Кана (ручей)]]
* [[Грар (ручей)]]
* [[Роуз, Морис]]
* [[Гефилте фиш]]
* [[Кфар-Сиркин]]
* [[Яд hа-Шмона]]
* [[Луз (город)]]
* [[Морилл, Бен]]
* [[Вернер, Рут]]
* [[Лави, Шломо]]
* [[Эль-Аламейн]]
* [[Владивосток]]
* [[Левин, Яков]]
* [[Вилкавишкис]]
* [[Неот Смадар]]
* [[Сегев Шалом]]
* [[Закс, Юлиус]]
* [[Бинген, Жак]]
* [[Масарик, Ян]]
* [[Левин, Лейб]]
* [[Леви, Морис]]
* [[Фейн, Монро]]
* [[Кирк Дуглас]]
* [[Ройзн, Бэрл]]
* [[Ашдот Яаков]]
* [[Музеи Цфата]]
* [[Дело Лавона]]
* [[Сдей Авраам]]
* [[Зак, Гершон]]
* [[Винер, Юлия]]
* [[Маген Шауль]]
* [[Лурье, Эжен]]
* [[Авней-Эйтан]]
* [[Ларок, Пьер]]
* [[Гейдельберг]]
* [[Сде Элиэзер]]
* [[Центр Шалем]]
* [[Зореа, Меир]]
* [[Ландау, Узи]]
* [[Гланц, Лейб]]
* [[Аэронавтика]]
* [[Левин, Карл]]
* [[Уэлш, Артур]]
* [[Левин, Хаим]]
* [[Кан, Мэдлин]]
* [[Гора Монтар]]
* [[Бэнк, Аарон]]
* [[Келлер, Хая]]
* [[Чаплин, Сол]]
* [[Кук, Ѓилель]]
* [[Штерн, Саму]]
* [[Брон, Захар]]
* [[Ейвин, Зеэв]]
* [[Шацки, Эрих]]
* [[Ѓехт, Йосеф]]
* [[Генс, Яаков]]
* [[Фейн, Сэмми]]
* [[Рот, Аhарон]]
* [[Гелб, Игнац]]
* [[Левин, Саул]]
* [[Сокол, Херш]]
* [[Ассер, Леви]]
* [[Кфар-Барух]]
* [[Таль-Шахар]]
* [[Первомайск]]
* [[Кфар-Пинес]]
* [[Маале Цвия]]
* [[Элмс, Мэри]]
* [[Лотарингия]]
* [[Бехор, Гай]]
* [[Новозыбков]]
* [[Бейт-Сахур]]
* [[Мелитополь]]
* [[Неве Хариф]]
* [[Мило, Рони]]
* [[Леви, Рами]]
* [[Забастовка]]
* [[Кейн, Джил]]
* [[Тель-Церор]]
* [[Бейт-Шемеш]]
* [[Гора Мерон]]
* [[Прибалтика]]
* [[Шор, Борух]]
* [[Левин, Рут]]
* [[Бжехва, Ян]]
* [[Синан Реис]]
* [[Сигер, Пит]]
* [[Кфар-Гидон]]
* [[Кан, Сэмми]]
* [[Шик, Артур]]
* [[Блох, Рене]]
* [[Яhав, Йона]]
* [[Эфрон, Зак]]
* [[Натан, Мод]]
* [[Брукс, Мэл]]
* [[Леви, Отто]]
* [[Маале Ирон]]
* [[Эрем, Моше]]
* [[Педагогика]]
* [[Фишер, Рут]]
* [[Пап, Павле]]
* [[Шумер, Чак]]
* [[Левин, Дов]]
* [[Коhен, Йоб]]
* [[Зоhар, Ури]]
* [[Папо, Роза]]
* [[Голь, Клер]]
* [[Шавив, Нир]]
* [[Дилан, Боб]]
* [[Шерман, Эл]]
* [[Закс, Лео]]
* [[Эйн Киния]]
* [[Сде Ицхак]]
* [[Острополь]]
* [[Белогорск]]
* [[Кац, Вера]]
* [[Мааян Цви]]
* [[Сде Нахум]]
* [[Ѓа-Хотрим]]
* [[Кфар Бара]]
* [[Альмосино]]
* [[Переяслав]]
* [[Крыжополь]]
* [[Зальцбург]]
* [[Бейт Джиз]]
* [[Гёттинген]]
* [[Нахаль-Оз]]
* [[Кфар Ахим]]
* [[Запорожье]]
* [[Ѓа-Зоръим]]
* [[Томашполь]]
* [[Мариуполь]]
* [[Дид Панас]]
* [[Картахена]]
* [[Маргалиот]]
* [[Кфар Урия]]
* [[Зеп, Эрнё]]
* [[Бейт-Ариф]]
* [[Таль, Цви]]
* [[Гуляйполе]]
* [[Лев, Зеэв]]
* [[Махон Лев]]
* [[Мево Хама]]
* [[Гизольфи]]
* [[Кирьяс-Джоэль]]
* [[Неот hа-Кикар]]
* [[Лицман, Яаков]]
* [[Гудшо, Мишель]]
* [[Бухвальд, Арт]]
* [[Артом, Исакко]]
* [[Ойербах, Рохл]]
* {{pubs|Байки сторожа}}
* [[Эйн hа-Бесор]]
* [[Вадул-Рашков]]
* [[Мишор Адумим]]
* [[Друскининкай]]
* [[Бейт Некофа]]
* [[Кахане, Меир]]
* [[Торик, Игорь]]
* [[Город Давида]]
* [[Карней Хитин]]
* [[Леви, Эдмунд]]
* [[Наан (кибуц)]]
* [[Борисоглебск]]
* [[Харод (река)]]
* [[Эбзаг, Белла]]
* [[Миша Мишаков]]
* [[Гриф, Говард]]‎
* [[Фрай, Рихард]]
* [[Фрид, Мириам]]
* [[Пельц, Исаак]]
* [[Фукс, Теодор]]
* [[Бласс, Симха]]
* [[Ахузат Барак]]
* [[Лурье, Эстер]]
* [[Вилчек, Меир]]
* [[Левин, Гершн]]
* [[Новочеркасск]]
* [[Кфар Эльдад]]
* [[Форер, Одед]]
* [[Скирмунтово]]
* [[Эда Харедит]]
* [[Шрамм, Одед]]
* [[Нахман, Рон]]
* [[Амир, Игаль]]
* [[Калинковичи]]
* [[Гаон, Йорам]]
* [[Левин, Лена]]
* [[Кфар-Монаш]]
* [[Роуз, Джек]]
* [[Гёт, Вилем]]
* [[Елин, Хаим]]
* [[Ахашверош]]
* [[Гиват Эла]]
* [[Круз, Тед]]
{{col-break}}
* {{pubs|Дурацкая плясовая}}
* [[Третий путь (партия)]]
* [[Саламонский, Альберт]]
* [[Хансон, Виктор Дэвис]]
* [[Лазовский, Евгениуш]]
* [[Шульман, Александра]]
* [[Маргулис, Джулианна]]
* [[Шерешевские (семья)]]
* [[Гальперина, Ревекка]]
* [[Бланк, Михаил Ильич]]
* [[Гольдшмидт, Лазарус]]
* [[Ѓорвиц, Йосеф Яаков]]
* [[Одес-Ронкин, Блюма]]
* [[Хан, Джозеф Джером]]
* [[Кроненберг (семья)]]
* [[Общинное поселение]]
* [[Френсдорф, Соломон]]
* [[Морэйс Коhен, Нина]]
* [[Ауэрбах, Елизавета]]
* [[Мительман, Израиль]]
* [[Оппегеймер, Роберт]]
* [[Аб, Павел Ефимович]]
* [[Хельмрих, Эберхард]]
* [[Чериковер, Элиэзер]]
* [[Альтман, Генриетта]]
* [[Рубинштейн, Хелена]]
* [[Оскар (кинопремия)]]
* [[Шульман, Александр]]
* [[Лидовский, Элиэзер]]
* [[Эренштамм (семья)]]
* [[Коткин, Дэвид Сет]]
* [[Шефтолл, Мордехай]]
* [[Ѓерцфельд, Авраам]]
* [[Бней Цион (мошав)]]
* [[Шептицкий, Андрей]]
* [[Холокост в Греции]]
* [[Карлебах, Саломон]]
* [[Пинхасов, Альберт]]
* [[Рехавам (посёлок)]]
* [[Шдема (Гуш Эцион)]]
* [[Достровский, Арье]]
* [[Рабинович, Итамар]]
* [[Магазинник, Игорь]]
* [[Рабинович, Адольф]]
* [[Ѓальперин, Липман]]
* [[Олицкий, Арье Лео]]
* [[Кнефлер, Фредерик]]
* [[Бен-Галь, Авигдор]]
* [[Паперный, Зиновий]]
* [[Бернштейн, Феликс]]
* [[Розенталь, Льюис]]
* [[Йекутиэли, Йосеф]]
* [[Вайншенкер, Ицик]]
* [[Пилсудский, Юзеф]]
* [[Горнот hа-Галиль]]
* [[Бернштейн, Юлиус]]
* [[Сегалович, Клара]]
* [[Макаби Беэр-Шева]]
* [[Бен Ями, Менахем]]
* [["Макаби" - Хайфа]]
* [[Баркаи, Габриэль]]
* [[Хашин, Александр]]
* [[Де Хаас, Джейкоб]]
* [[Хамитов, Грегори]]
* [[Вайнберг, Мишель]]
* [[Шапиро, Беньямин]]
* [[Линднер, Йоханан]]
* [[Беренблюм, Ицхак]]
* [[Рабинович, Ицхак]]
* [[Рабинович, Ицхок]]
* [[Хельмрих, Доната]]
* [[Коцудзи, Сэцудзо]]
* [[Эмуна (движение)]]
* [[Эпштейн, Джеффри]]
* [[Острув-Мазовецка]]
* [[Гудельман, Йосеф]]
* [[Гудельман, Аарон]]
* [[Гудельман, Герш]]
* [[Сисиллин, Дэвид]]
* [[Штольцер, Эуген]]
* [[Шульман, Милтон]]
* [[Хект, Бенджамин]]
* [[Терраса Эль Вад]]
* [[Лейбович, Давид]]
* [[Эльбашан, Юваль]]
* [[Абромсон, Линда]]
* [[Мегадим (мошав)]]
* [[Антигон из Сохо]]
* [[Абулафия, Дэвид]]
* [[Вольфсон, Дэвид]]
* [[Марголин, Бесси]]
* [[Феттмен, Мартин]]
* [[Рисмен, Джеррет]]
* [[Грансфелд, Джон]]
* [[Салитерник, Цви]]
* [[Ивич, Александр]]
* [[Рабинович, Гирш]]
* [[Березин, Эвелин]]
* [[Фельдман, Шауль]]
* [[Кфар Цви Цитрин]]
* [[Брит Хашмонаим]]
* [[Пещера голубей]]
* [[Кёлер, Кауфман]]
* [[Льюис, Бернард]]
* [[Сакс, Джонатан]]
* [[Гисин, Авшалом]]
* [[Керем Маhараль]]
* [[Духин, Аркадий]]
* [[Доналда, Полин]]
* [[Полански, Марк]]
* [[Верман, Роберт]]
* [[Ашнер, Манфред]]
* [[Де Фриз, Андре]]
* [[Рамат hа-Ковеш]]
* [[Бардах, Йеhуда]]
* [[Ѓерстель, Моше]]
* [[Векслер, Яаков]]
* [[Уайлер, Уильям]]
* [[Фарбер, Стейси]]
* [[Сигман, Моррис]]
* [[Жаваль (семья)]]
* [[Подгорец, Джон]]
* [[Призенд, Салли]]
* [[Фридман, Марша]]
* [[Нааран (Голан)]]
* [[Арнштейн, Карл]]
* [[Сандерс, Берни]]
* [[Айвазов, Элиша]]
* [[Блох, Моше Лёв]]
* [[Ротта, Анджело]]
* [[Кесон, Мануэль]]
* [[Куриэль, Яаков]]
* [[Эйзен, Арнольд]]
* [[Фройхен, Петер]]
* [[Абулькер, Жозе]]
* [[Ѓестрин, Шломо]]
* [[Лустиг, Бранко]]
* [[Данциг, Джордж]]
* [[Алтаузен, Джек]]
* [[Эпштейн, Йосеф]]
* [[Тальмей-Элияху]]
* [[Мейцар (кибуц)]]
* [[Левингер, Моше]]
* [[Гутман, Роберт]]
* [[Горник, Вивиан]]
* [[Линдон, Венсан]]
* [[Кантор, Тадеуш]]
* [[Альмог, Йеhуда]]
* [[Джаган, Джанет]]
* [[Ваксман, Генри]]
* [[Краус, Херберт]]
* [[Левин, Вальтер]]
* [[Суварин, Борис]]
* [[Карми, Исраэль]]
* [[Крулак, Виктор]]
* [[Херман, Джерри]]
* [[Шукба (пещера)]]
* [[Виншель, Яаков]]
* [[RT LTA Systems]]
* [[Абрамс, Эллиот]]
* [[Чернев, Ирвинг]]
* [[Бейт hа-Тфуцот]]
* [[Ханкина, Ольга]]
* [[Добкин, Элияhу]]
* [[Флатов, Стивен]]
* [[Нетаньяhу, Идо]]
* [[Харпер, Стивен]]
* [[Майман, Теодор]]
* [[Вэллстоун, Пол]]
* [[Шницер, Эдуард]]
* [[Леви, Джузеппе]]
* [[Лазарус, Мориц]]
* [[Геллер, Стефан]]
* [[Гринспен, Алан]]
* [[Хазанов, Борис]]
* [[Готесман, Зеэв]]
* [[Горин, Бернард]]
* [[Тревес (семья)]]
* [[Тальмей Менаше]]
* [[Шарон, Авраhам]]
* [[Аданим (мошав)]]
* [[Морэйс, Сабато]]
* [[Яловецкий Марк]]
* [[Лемперт, Давид]]
* [[Шефтель, Йорам]]
* [[Ашдодский порт]]
* [[Порат, Йеhошуа]]
* [[Альтшулер, Мор]]
* [[Данцис, Мордхе]]
* [[Хецрон, Роберт]]
* [[Стерлинг, Марк]]
* [[Нимроди, Яаков]]
* [[Мадждаль Шамс]]
* [[Херут (мошав)]]
* [[Шдема (Шфела)]]
* [[Фенелон, Фаня]]
* [[Бардах, Юлиуш]]
* [[Хюбнер, Юлиуш]]
* [[Тальмей Йосеф]]
* [[Горен (мошав)]]
* [[Нимроди, Офер]]
* [[Мадуро, Джордж]]
* [[Юдковский, Дов]]
* [[Маннгейм, Герман]]
* [[Брук, Хаим-Шауль]]
* [[Рабинович, Исай]]
* [[Рабинович, Шломо]]
* [[Рабинович, Иосиф]]
* [[Рабинович, Борух]]
* [[Рабинович, Сара]]
* [[Стоун, Беньямин]]
* [[Лебель, Исраэль]]
* [[Рабинович, Йосеф]]
* [[Сернер, Вальтер]]
* [[Кауфман, Вальтер]]
* [[Баффетт, Уоррен]]
* [[Любецкий, Сеймур]]
* [[Рабинович, Йеhошуа]]
* [[Рабинович, Элиэзер]]
* [[Лёвенштейн, Эрнст]]
* [[Суцкевер, Илья]]
* [[Абрамович, Герман]]
* [[Готтесман, Дэвид]]
* [[Милецкий, Менахем]]
* [[Больница Асута]]
* [[Аргаман, Надав]]
* [[Гаррисон, Гарри]]
* [[Дамешек, Вильям]]
* [[Яблонский, Льюис]]
* [[Ван Орден, Деррик]]
* [[Парнас, Якуб-Кароль]]
* [[Ѓарель, Бен Цион]]
* [[Майзель, Элия Хаим]]
* [[Берг, Раиса Львовна]]
* [[Фингерцвейг, Морис]]
* [[Публикации:Забутый, Александр|Забутый, Александр]]
* [[Гебиртиг, Мордехай]]
* [[Борромео, Джованни]]
* [[Дейвенпорт, Марция]]
* [[Окс Адлер, Джулиус]]
* [[Бормашенко, Эдуард]]
* [[Дэй, Фрэнк Сэмьюэл]]
* [[Брик, Лиля Юрьевна]]
* [[Капельное орошение]]
* [[Вайль, Йедидия Тиа]]
* [[Кригель, Франтишек]]
* [[Герез, Йосеф Хабиб]]
* [[Бек, Эвелин Тортон]]
* [[Блох, Рене Мешулам]]
* [[Левин, Шмуэль Хаим]]
* [[Элленштейн, Роберт]]
* [[Хавацелет hа-Шарон]]
* [[Вельт-Штраус, Роза]]
* [[Сукеник, Мататьяhу]]
* [[Файрстоун, Шуламит]]
* [[Глюксман, Рафаэль]]
* [[Карлибах, Азриэль]]
* [[Айзенберг, Джесси]]
* [[Исраэли, Бен-Цион]]
* [[Цадок, Хаим Йосеф]]
* [[Элленштейн, Мейер]]
* [[Авшалом (посёлок)]]
* [[Йохансон, Скарлет]]
* [[Винницкий, Моисей]]
* [[Понтремоли, Альдо]]
* [[Левин, Йеhуда-Цви]]
* [[Айзекс, Натаниэль]]
* [[Музыкант, Ариэль]]
* [[Могилевер, Йосеф]]
* [[Кауфман, Милдред]]
* [[Ставский, Авраам]]
* [[Хоффман, Джеффри]]
* [[Цвиллинг, Самуил]]
* [[Музеи Иерусалима]]
* [[Музеи Тель-Авива]]
* [[Ландовска, Ванда]]
* [[Кац, Янкль-Мовша]]
* [[Рейхерт, Исраэль]]
* [[Ѓольцман, Шимшон]]
* [[Стайн, Марк Орел]]
* [[Да Зара, Леонино]]
* [[Бурхардт, Герман]]
* [[Нимруд (Ассирия)]]
* [[Блауштейн, Давид]]
* [[Алон hа-Галиль]]
* [[Блох, Моше Лёв]]
* [[Шарон, Авраhам]]
* [[Аданим (мошав)]]
* [[Тальмей Менаше]]
* [[Нааран (Голан)]]
* [[Морэйс, Сабато]]
* [[Лемперт, Давид]]
* [[Шефтель, Йорам]]
* [[Ашдодский порт]]
* [[Порат, Йеhошуа]]
* [[Альтшулер, Мор]]
* [[Данцис, Мордхе]]
* [[Хецрон, Роберт]]
* [[Стерлинг, Марк]]
* [[Нимроди, Яаков]]
* [[Нимроди, Офер]]
* [[Джиндал, Бобби]]
* [[Сувэйд Хамира]]
* [[Северодонецк]]
* [[Мадуро, Джордж]]
* [[Геринг, Альберт]]
* [[Бреслави, Йосеф]]
* [[Бронфман, Эдгар]]
* [[Яловецкий Марк]]
* [[Алоней hа-Башан]]
* [[Маркус, Зигфрид]]
* [[Бурштин, Михаил]]
* [[Уинтон, Николас]]
* [[Гиват Хаим Ихуд]]
* [[Рейган, Рональд]]
* [[Звартендийк, Ян]]
* [[Тайбе (деревня)]]
* [[Нейсер, Альберт]]
* [[Бернская группа]]
* [[Эпштейн, Йеhуда]]
* [[Леви Юли, Давид]]
* [[Кристол, Ирвинг]]
* [[Левинсон, Барри]]
* [[Йонатан (мошав)]]
* [[Нетив hа-Асара]]
* [[Локспейзер, Бен]]
* [[Бернштейн, Лена]]
* [[Саломон, Эдвард]]
* [[Снайдер, Тимоти]]
* [[Нуссбаум, Артур]]
* [[Лемхен, Хацкель]]
* [[Болаффи, Джулио]]
* [[Бельск-Подляски]]
* [[Эзер, Александр]]
* [[Фельдман, Марти]]
* [[Страшун, Шмуэль]]
* [[Феттерман, Джон]]
* [[Эпштейн, Эфраим]]
* [[Салуцкая, Ганна]]
* [[Мацовые фарфлэх]]
* [[Фекете, Михаэль]]
* [[Неандер, Август]]
* [[Нафталин, Артур]]
* [[Коренцвит, Ефим]]
* [[Сделка Джибриля]]
* [[Аджар (деревня)]]
* [[Латабар, Кальман]]
* [[Гааль, Франческа]]
* [[Эйн Синия (село)]]
* [[Канеман, Даниэль]]
* [[Френкель, Яаков]]
* [[Бенедикт, Мориц]]
* [[Куриэль (семья)]]
* [[Палаче, Самуэль]]
* [[Голдин, Клаудия]]
* [[Аран (в Библии)]]
* [[Левин, Гад-Ошер]]
* [[Де ла Мотта, Якоб]]
* [[Фромкин, Виктория]]
* [[Левин, Михаэль]]
* [[Сломянский, Нисан]]
* [[Еврейская полиция]]
* [[Ашкенази, Элиэзер]]
* [[Новгород-Северский]]
* [[Шнейдерман, Роуз]]
* [[Ѓа-маапиль (кибуц)]]
* [[Лехавот hа-Башан]]
* [[Марш бойцов гетто]]
* [[Приказ № 11 (1862)]]
* [[Левин, Арье (посол)]]
* [[Майер Стоун, Ханна]]
* [[Сантанхель, Луис де]]
* [[Натан Майер, Энни]]
* [[Эпштейн, Пол Софус]]
* [[Эпштейн, Йеhошуа]]
* [[Элазар (посёлок)]]
* {{pubs|О времена! О нравы!}}
* [[Биркат Рам (озеро)]]
* [[Сигету-Мармацией]]
* [[Леон, Даниэль де]]
* [[Криници, Авраhам]]
* [[Малина, Саломао]]
* [[Бадинтер, Робер]]
* [[Стайнем, Глория]]
* [[Рапопорт, Шабсе]]
* [[Кох-Кубин, Павел]]
* [[Гиват Хаим Меухад]]
* [[Кларк, Марк Уэйн]]
* [[Штейнберг, Марк]]
* [[Шеар-Яшув (мошав)]]
* [[Операция «Йевуси»]]
* [[Брандыс-над-Лабем]]
* [[Братья-мусульмане]]
* [[Файнстайн, Дайэнн]]
* [[Шнейдерман, Хелен]]
* [[Полонский, Авраам]]
* [[Перласка, Джорджо]]
* [[Нахмияс, Мордехай]]
* [[Гожанский, Шмуэль]]
* [[Институт Ван Лира]]
* [[Граевский, Виктор]]
* [[Эйзенхауэр, Дуайт]]
* [[Малиновская, Юлия]]
* [[Ротштейн, Арнольд]]
* [[Рапопорт, Йеhошуа]]
* [[Фришер, Арношт]]
* [[Элефант, Мартон]]
* [[Амира, Беньямин]]
* [[Патинкин, Мэнди]]
* [[Кемпин, Даниэль]]
* [[Операция "Дани"]]
* [[Ноунс, Бенджамин]]
* [[Шулемсон, Сидней]]
* [[Либерман, Джозеф]]
* [[Фризис, Мордехай]]
* [[Мааброт hа-Ярден]]
* [[Кантор, МакКинли]]
* [[Розенталь, Роберт]]
* [[Иорданская долина]]
* [[Вестервел, Йохан]]
* [[Иваново (Россия)]]
* [[Баттель, Альберт]]
* [[Кестлер, Олдрих]]
* [[Стулберг, Майкл]]
* [[Мадуро, Рикардо]]
* [[Камписта, Давид]]
* [[Пригожин, Иосиф]]
* [[Биньяней hа-ума]]
* [[Копштейн, Брохе]]
* [[Кало, Эудженио]]
* [[Коуэн, Зельман]]
* [[Фаркаш, Михали]]
* [[Манушян, Мисак]]
* [[Крамер, Маркус]]
* [[Яхман, Исайдор]]
* [[Берлин, Уолтер]]
* [[Холден, Юстас]]
* [[Лурье, Элисон]]
* [[Коэн, Эдуард]]
* [[Гиват-Шмуэль]]
* [[Яари, Авраам]]
* [[Софи Маслофф]]
* [[Шхем (ручей)]]
* [[Йеша (мошав)]]
* [[Гринберг, Крейг]]
* [[Хейлприн, Майкл]]
* [[Владимов, Георгий]]
* [[Симхони, Йеhудит]]
* [[Леман, Герберт]]
* [[Берман, Рехавия]]
* [[Флекснер, Бернард]]
* [[Абрамсон, Джерри]]
* [[Флекснер, Абрахам]]
* [[Кацовер, Биньямин]]
* [[Маале Рехавам]]
* [[Трокме, Андре]]
* [[Горовиц, Скотт]]
* [[Клейн, Зигмунт]]
* [[Пташка, Леонид]]
* [[Белзер, Джордж]]
* [[Вальдман, Луис]]
* [[Фланаган, Майк]]
* [[Давид, Самуэль]]
* [[Эпштейн, Авраам]]
* [[Эпштейн, Залман]]
* [[Гоффман, Роальд]]
* [[Бен-Гвир, Итамар]]
* [[Смотрич, Бецалель]]
* [[Каценелленбоген]]
* [[Блинкен, Энтони]]
* [[Аптекер, Герберт]]
* [[Айзекман, Джаред]]
* [[Операция «Ѓаhар»]]
* [[Операция "Хорев"]]
* [[Тель Литвинский]]
* [[Группа Азриэли]]
* [[Орен, Мордехай]]
* [[Гилберт, Мартин]]
* [[Вистрих, Роберт]]
* [[Шагрен, Франсуа]]
* [[Розенталь, Ханс]]
* [[Разумный, Михаил]]
* [[Разумный, Марк]]
* [[Альшанский, Наум]]
* [[Вайс, Исаак Меер]]
* [[Леви, Натаниэль]]
* [[Тёплиц (семья)]]
* [[Пинелес, Шмуэль]]
* [[Бабад (семья)]]
* [[Барак (мошав)]]
* [[Двора (мошав)]]
* [[Смашнова, Анна]]
* [[Рон-Мория, Софья]]
* [[Дэвенпорт, Марсия]]
* [[Нахшон (кибуц)]]
* [[Берман, Адольф]]
* [[Сакциер, Барух]]
* [[Кальман, Меира]]
* [[Трамп, Дональд]]
* [[Леви, Жан-Пьер]]
* [[Институт Вингейта]]
* [[Скрещенные стрелы]]
* [[Зуссман, Рэймонд]]
* [[Моледет (поселение)]]
* [[Кеймах, Давид Ильич]]
* [[Пастор Стоукс, Роуз]]
* [[Мнушкин, Александр]]
* [[Комиссиона, Серджиу]]
* [[Кочубиевский, Борис]]
* [[Айзенштадт, Альфред]]
* [[Голдблюм, Джефф]]
* [[Харвуд, Рональд]]
* [[Айзенкот, Гади]]
* [[Премия «ЭМЕТ»]]
* [[Гонен (кибуц)]]
* [[Гильбон (ручей)]]
* [[Хассан, Джошуа]]
* [[Гинцбург, Нико]]
* [[Мильштейн, Ури]]
* [[Леви, Бенджамин]]
* [[Тодорович, Войо]]
* [[Сахаров, Элияhу]]
* [[Евреи в Африке]]
* [[Юрский, Сергей]]
* [[Экштейн, Йехиэль]]
* [[Корешиге Инозука]]
* [[Авихаиль (мошав)]]
* [[Ланиадо (больница)]]
* [[Филиппинские визы]]
* [[Боуден, Том Дерек]]
* [[Царфати, Маргарита]]
* [[Альколумбре, Дэви]]
* [[Пикард, Йеhуда Лео]]
* [[Шрайбер, Айзек Лиев]]
* [[Видаль, Жорж-Фернан]]
* [[Шейнбаум, Клаудия]]
* [[Гюнцбург, Рауль]]
* [[Эпштейн, Рихард]]
* [[Эпштейн, Юлиус]]
* [[Гинсберг, Моррис]]
* [[Афек (Рош hа-Айн)]]
* [[Комар и Меламид]]
* [[Фаянс, Казимир]]
* [[Негба (кибуц)]]
* [[Оппенхеймер, Эрнест]]
* [[Бар-Рав-Ѓай, Давид]]
* [[Арад (Румыния)]]
* [[Войцицки, Энн]]
* [[Гинсбург, Рут Бадер]]
* [[Гиркания (крепость)]]
* [[Бейт Меир (поселок)]]
* [[Бейт Зайт (деревня)]]
* [[Гай (древний город)]]
* [[Штерн, Мориц Авраам]]
* [[Олицкие (писатели)]]
* [[Дассо, Дариус Поль]]
* [[Александр (ручей)]]
* [[Пальмахим (кибуц)]]
* [[Магидович, Йеhуда]]
* [[Черкесы в Израиле]]
* [[Кубейба (деревня)]]
* [[Шошанат hа-Амаким]]
* [[Вейхманн, Герберт]]
* [[Институт Волкани]]
* [[Аварта (деревня)]]
* [[Артас (деревня)]]
* [[Баллин, Альберт]]
* [[Гавиш, Йешаяhу]]
* [[Двир (в Храме)]]
* [[Эмери, Леопольд]]
* [[Барнато, Барни]]
* [[Ганецкий, Якуб]]
* [[Горовиц, Шимон]]
* [[Тененбом, Тувия]]
* [[Кан, Флоренс Праг]]
* [[Кикоин, Константин]]
* [[Холавский, Шолом]]
* [[Волинский, Генрик]]
* [[Кон, Фердинанд]]
* [[Ауэрбах, Феликс]]
* [[Ауэрбах, Леопольд]]
* [[Староконстантинов]]
* [[Новоград-Волынский]]
* [[Сверчевский, Кароль]]
* [[Фюрстенберг, Гилель]]
* [[Каценельбоген, Урий]]
* [[Шпигельглас, Сергей]]
* [[Бейт-Гуврин (кибуц)]]
* [[Карафелов, Борис]]
* [[Минск-Мазовецкий]]
* [[Рио де Жанейру]]
* [[Бельско-Бяла]]
* [[Новороссийск]]
* [[Новый Орлеан]]
* [[Лионн, Наташа]]
* [[Авдон (мошав)]]
* [[Берлинг, Джордж]]
* [[Де Виэйра, Антон]]
* [[Ревадим (кибуц)]]
* [[Тнувот и Янув]]
* [[Кфар Шмарьяhу]]
* [[Лаун, Бернард]]
* [[Нахалат Йеhуда]]
* [[Леhавот Хавива]]
* [[Тальмей Элазар]]
* [[Кацир (посёлок)]]
* [[Голубая дивизия]]
* [[Фассель, Ѓирш-Бер]]
* [[Кон, Абраhам]]
* [[Бирнбаум, Яаков]]
* [[Карпелес, Леопольд]]
* [[Хибат Цион (мошав)]]
* [[Урбанский, Давид]]
* [[Арбель (мошав)]]
* [[Форт Бреендонк]]
* [[Венгеров, Максим]]
* [[Файнберг, Виктор]]
* [[Мэйдофф, Бернард]]
* [[Голдуотер, Барри]]
* [[Измаил (город)]]
* [[Хогла (мошав)]]
* [[Цукерберг, Марк]]
* [[Миллер, Бузи]]
* [[Штраус, Аннетт]]
* [[Сорока (город)]]
* [[Поляк, Авраам]]
* [[Лоуренс, Стив]]
* [[Иффла, Даниэль]]
* [[Сутро, Адольф]]
* [[Добби, Уильям]]
* [[Нирим (кибуц)]]
* [[Азарьяhу, Сара]]
* {{pubs|Тора и статистика}}
* {{pubs|Рассказы стариков}}
* [[Каменецкий, Ефим]]
* [[Ѓаэцни, Эльяким]]
* [[Сен-Санс, Камиль]]
* [[Кфар hа-хореш]]
* [[Кападосе, Авраам]]
* [[Хелиброн, Давид]]
* [[Ландманн, Людвиг]]
* [[Фельдман, Петер]]
* [[Керем Бен Шемен]]
* [[Неве-Декалим]]
{{col-break}}
* [[Донецк]]
* [[Бахмут]]
* [[Жванец]]
* [[Рашков]]
* [[Мишмарот]]
* [[Каховка]]
* [[Дрезден]]
* [[Женева]]
* [[Бруклин]]
* [[Денвер]]
* [[Лозовая]]
* [[Стокгольм]]
* [[Кимберли]]
* [[Дурбан]]
* [[Нисибис]]
* [[Айн Рэнд]]
* [[ТОЗ]]
* [[Яад]]
* [[Яхад]]
* [[Оман]]
* [[Фиджи]]
* [[Тель-Дан]]
* [[Неватим]]
* [[Аран]]
* [[Дафна]]
* [[Бяла]]
* [[Ячмень]]
* [[Инжир]]
* [[Хьюстон]]
* [[Нир Ам]]
* [[Шааль]]
* [[Лида]]
* [[Пелех]]
* [[Наhалал]]
* [[Констанца]]
* [[Гуш-Дан]]
* [[Межеричи]]
* [[Сатанов]]
* [[Кливленд]]
* [[Морды]]
* [[Туваль]]
* [[Ацмон]]
* [[Авталион]]
* [[Эшхар]]
* [[Гилон]]
* [[Тламим]]
* [[Кармия]]
* [[Фастов]]
* [[Ѓарарит]]
* [[Ѓар Халуц]]
* [[Златополь]]
* [[Бейт-Ханан]]
* [[Роттердам]]
* [[Бат-Хефер]]
* [[Сдей Трумот]]
* [[Ган-Йошия]]
* [[Гиват Авни]]
* [[Кёнигсберг]]
* [[Ор hа-Нер]]
* [[Кфар-Йона]]
* [[Цинциннати]]
* [[Кривой Рог]]
* [[Неве Зоhар]]
* [[Гиват Йеарим]]
* [[Кедем-Арава]]
* [[Тель Теомим]]
* [[Геулей Тейман]]
* [[Ган Шмуэль]]
* [[Рехов (мошав)]]
* [[Мево-Модиин]]
* [[Маанит]]
* [[Копенгаген]]
* [[Челябинск]]
* [[Волковыск]]
* [[Беэр Ора]]
* [[Легница]]
* [[Рава-Руска]]
* [[Особлага]]
* [[Сандомир]]
* [[Ньюланде]]
* [[Геулим]]
* [[Глогув]]
* [[Гёрлиц]]
* [[Свидница]]
* [[Гливице]]
* [[Вижница]]
* [[Клайпеда]]
* [[Портленд]]
* [[Простеёв]]
* [[Кфар Киш]]
* [[Зай, Жан]]
* [[Берегове]]
* [[Кострома]]
* [[Малкишуа]]
* [[Таганрог]]
* [[Таркумия]]
* [[Ботошаны]]
* [[Мордхеле]]
* [[Цафририм]]
* [[Жмеринка]]
* [[Фрид, Ян]]
* [[Бургата]]
* [[Нигерия]]
* [[Ежевика]]
* [[Мозырь]]
* [[МАХАЛ]]
* [[Базель]]
* [[Самара]]
* [[Шопрон]]
* [[Ванкувер]]
* [[Кальвария]]
* [[Кисуфим]]
* [[Кнейдлех]]
* [[Неаполь]]
* [[Эйтан]]
* [[Арарат]]
* [[Эдесса]]
* [[Мареша]]
* [[Тешин]]
* [[Бытом]]
* [[Быхов]]
* [[Сахнин]]
* [[Библос]]
* [[Цюрих]]
* [[Шоhам]]
* [[Альтер]]
* [[Галь-Он]]
* [[Сороки]]
* [[Кедма]]
* [[Шилат]]
* [[Магаль]]
* [[Финики]]
* [[Гранат]]
* [[Евфрат]]
* [[Махсея]]
* [[Байонна]]
* [[Эйн-Тамар]]
* [[Ньюпорт]]
* [[Шарона]]
* [[Кукуруза]]
* [[Кфар-Билу]]
* [[Сдот Миха]]
* [[Эйн-Яhав]]
* [[Калькутта]]
* [[Беэротаим]]
* [[Ир Овот]]
* [[Нехуша]]
* [[Ружин]]
* [[Милан]]
* [[Олива]]
* [[Ныса]]
* [[Таоз]]
* [[Цофар]]
* [[Цуким]]
* [[Паран]]
* [[Яhель]]
* [[Ульм]]
* [[Берн]]
* [[Идан]]
* [[Ѓартув]]
* [[Франк]]
* [[Бекоа]]
* [[Нахам]]
* [[Юдит]]
* [[Вайс]]
* [[Хала]]
* [[Афек]]
* [[Бари]]
* [[Йишъи]]
* [[Кипр]]
* [[Пиво]]
* [[Кугл]]
* [[Мата]]
* [[Гизо]]
* [[Хрен]]
* [[Лусена]]
* [[Лейквуд]]
* [[Чеснок]]
* [[Бурса]]
* [[Заноах]]
* [[Лузит]]
* [[Самар]]
* [[Лотан]]
* [[Гефен]]
* [[Кетура]]
* [[Грофит]]
* [[Опатув]]
* [[Конотоп]]
* [[Алумим]]
* [[Боярка]]
* [[Фасоль]]
* [[Селёдка]]
* [[Хмельник]]
* [[Могадор]]
* [[Помидоры]]
* [[Бейт Нир]]
* [[Ѓа-Боним]]
* [[Кфар-Азар]]
* [[Шепетовка]]
* [[Кфар Аза]]
* [[Мефалсим]]
* [[Шорашим]]
* [[Кфар-Рут]]
* [[Кфар Хаим]]
* [[Бар Гиора]]
* [[Шхания]]
* [[Таль Эль]]
* [[Рам-Он]]
* [[Месилот]]
* [[Арара]]
* [[Тифрах]]
* [[Адерет]]
* [[Йеhуд]]
* [[Сахар]]
* [[Сригим]]
* [[Хариш]]
* [[Псков]]
* [[Арсуф]]
* [[Глуск]]
* [[Чай]]
* [[Уфа]]
* [[Рис]]
* [[ОАЭ]]
* [[Сумы]]
* [[Кешет]]
* [[Гаджар]]
* [[Цабар]]
* [[Авнат]]
* [[Шореш]]
* [[Тебриз]]
* [[Нежин]]
* [[Земер]]
* [[Мeй Ами]]
* [[Харашим]]
* [[Буффало]]
* [[Камон]]
* [[Коранит]]
* [[Эшбаль]]
* [[Гнезно]]
* [[Седльце]]
* [[Гадиш]]
* [[Млеа]]
* [[Килия]]
* [[Кобе]]
* [[Нир Яфе]]
* [[Быдгощ]]
* [[Тыкоцин]]
* [[Воронеж]]
* [[Радом]]
* [[Щецин]]
* [[Цурит]]
* [[Тарум]]
* [[Брашов]]
* [[Вилейка]]
* [[Ган Нер]]
* [[Неве Ур]]
* [[София]]
* [[Руан]]
* [[Хеб]]
* [[Кишор]]
* [[Лотем]]
* [[Моран]]
* [[Ницца]]
* [[Лакия]]
* [[Нанси]]
* [[Мецер]]
* [[Мгар]]
* [[Маор]]
* [[Базар]]
* [[Осиек]]
* [[Зхария]]
* [[Фульда]]
* [[Ксалон]]
* [[Йедида]]
* [[Ювалим]]
* [[Мейрав]]
* [[Коимбра]]
* [[Луганск]]
* [[Фрайбург]]
* [[Херсонес]]
* [[Гивот Бар]]
* [[Агур]]
* [[Шува]]
* [[Хазон]]
* [[Бонн]]
* [[Омен]]
* [[Бояны]]
* [[Роман]]
* [[Шоэва]]
* [[Гидона]]
* [[Брянск]]
* [[Пеках]]
* [[Злочев]]
* [[Золочев]]
* [[Вюрцбург]]
* [[Браньск]]
* [[Городок]]
* [[Хульда]]
* [[Яхини]]
* [[Гевим]]
* [[Абхазия]]
* [[Адирим]]
* [[Гедалия]]
* [[Невель]]
* [[Браилов]]
* [[Оломоуц]]
* [[Плоешти]]
* [[Краснодар]]
* [[Кфар-Трумэн]]
* [[Айзенштадт]]
* [[Рамат Цви]]
* [[Мерхав Ам]]
* [[Маагалим]]
* [[Дорот]]
* [[Малкия]]
* [[Хагор]]
* [[Явин]]
* [[Елец]]
* [[Суфа]]
* [[Тобрук]]
* [[Курск]]
* [[Пермь]]
* [[Кобрин]]
* [[Любань]]
* [[Зимрат]]
* [[Доврат]]
* [[Тнува]]
* [[Ярхив]]
* [[Люберцы]]
* [[Ѓа-Оген]]
* [[Штутгарт]]
* [[Хоршим]]
* [[Неве Ям]]
* [[Д’Актиль]]
* [[Ганновер]]
* [[Перемышляны]]
* [[Красноярск]]
* [[Иркутск]]
* [[Глиль Ям]]
* [[Хлопок]]
* [[Амиоз]]
* [[Даллас]]
* [[Нир Оз]]
* [[Гвулот]]
* [[Холит]]
* [[Прилуки]]
* [[При Ган]]
* [[Меир-Шфея]]
* [[Нир Ицхак]]
* [[Сан Диего]]
* [[Волгоград]]
* [[Веллингтон]]
* [[Беэр Тувия]]
* [[Городня]]
* [[Смотрич]]
* [[Гинатон]]
* [[Гимзо]]
* [[Гиват Коах]]
* [[Пропойск]]
* [[Никополь]]
* [[Элифелет]]
* [[Маагалим]]
* [[Гиват Йоав]]
* [[Нофей Прат]]
* [[Оргеев]]
* [[Охад]]
* [[Наве]]
* [[Басма]]
* [[При Ган]]
* [[Болонья]]
* [[Коламбус]]
* [[Тортоса]]
* [[Альмагор]]
* [[Ятед]]
* [[Брош]]
* [[Аниам]]
* [[Тушья]]
* [[Неhора]]
* [[Цохар]]
* [[Басра]]
* [[Шломит]]
* [[Гват]]
* [[Грац]]
* [[Бирма]]
* [[Канев]]
* [[Эйн Ганим]]
* [[Паланга]]
* [[Йошивия]]
* [[Поскьер]]
* [[Штральзунд]]
* [[Ѓа-Солелим]]
* [[Порт-Саид]]
* [[Теленешты]]
* [[Каменское]]
* [[Васильков]]
* [[Вологда]]
* [[Укмерге]]
* [[Единцы]]
* [[Садгора]]
* [[Борисполь]]
* [[Кфар Тиква]]
* [[Мисгав Ам]]
* [[Дюссельдорф]]
* [[Бейт hа-Гади]]
* [[Бейт hа-Леви]]
* [[Ор hа-Гануз]]
* [[Чашники]]
* [[Отачь]]
* [[Калараш]]
* [[Жлобин]]
* [[Нейн]]
* [[Льеж]]
* [[Ѓошая]]
* [[Равид]]
* [[Кагул]]
* [[Ѓа-он]]
* [[Гречка]]
* [[Окница]]
* [[Бананы]]
* [[Мааган]]
* [[Кармит]]
* [[Таашур]]
* [[Тидhар]]
* [[Самбор]]
* [[Ньюарк]]
* [[Бремен]]
* [[Шираз]]
* [[Полна]]
* [[Сиэтл]]
* [[Мюлуз]]
* [[Сохо]]
* [[Корея]]
* [[Молоко]]
* [[Каушаны]]
* [[Флорешты]]
* [[Ессентуки]]
* [[Тарутино]]
* [[Болград]]
* [[Красково]]
* [[Довев]]
* [[Бат-Хен]]
* [[Хофит]]
* [[Цукей Ям]]
* [[Бахан]]
* [[Ахитув]]
* [[Бейт Херут]]
* [[Херев ле-Эт]]
* [[Бейт Янай]]
* [[Ѓадар Ам]]
* [[Алоней Аба]]
* [[Олеш]]
* [[Омец]]
* [[Пнуэль]]
* [[Ханиэль]]
* [[Эльяшив]]
* [[Дампьер]]
* [[Авивим]]
* [[Смадар]]
* [[Шафир]]
* [[Ломжа]]
* [[Гайсин]]
* [[Питом]]
* [[Газит]]
* [[Йифат]]
* [[Гинигар]]
* [[Бейт-Зайд]]
* [[Бейт-Ѓилель]]
* [[Саар (кибуц)]]
* [[Кфар Маймон]]
* [[Нир-Эцион]]
* [[Смолевичи]]
* [[Ѓа-Гошрим]]
* [[Коразим]]
* [[Кахаль]]
* [[Ади]]
* [[Катар]]
* [[Моа]]
* [[Ирон]]
* [[Орёл]]
* [[Остёр]]
* [[Лиепая]]
* [[Тамань]]
* [[Лешно]]
* [[Баркаи]]
* [[Зиким]]
* [[Гадот]]
* [[Юваль]]
* [[Амнун]]
* [[Карком]]
* [[Дишон]]
* [[Цивон]]
* [[Почеп]]
* [[Коканд]]
* [[Павлоград]]
* [[Шаар Шомрон]]
* [[Шавей Даром]]
* [[Любек]]
* [[Гиват-Хаим]]
* [[Лоев]]
* [[Ирпень]]
* [[Утрехт]]
* [[Тайвань]]
* [[Тверь]]
* [[Эйн Худ]]
* [[Сновск]]
* [[Карлсбад]]
* [[Ярославль]]
* [[Алба-Юлия]]
* [[Смиловичи]]
* [[Геническ]]
* [[Оренбург]]
* [[Березино]]
* [[Киров]]
* [[Яара]]
* [[Якум]]
* [[Гааш]]
* [[Орот]]
* [[Зруа]]
* [[Схул]]
* [[Бацра]]
* [[Кафзех]]
* [[Млилот]]
* [[Мацува]]
* [[Эрфурт]]
* [[Шокеда]]
* [[Адей Ад]]
* [[Львувек]]
* [[Атланта]]
* [[Кадарим]]
* [[Харуцим]]
* [[Гиволим]]
* [[Шиболим]]
* [[Саванна]]
* [[Заръит]]
* [[Миилия]]
* [[Шомера]]
* [[ХИШ]]
* [[Остров]]
* [[Корец]]
* [[Фасута]]
* [[Гита]]
* [[Табак]]
* [[Матат]]
* [[Биранит]]
* [[Мицпе Ѓила]]
* [[Род-Айленд]]
* [[Бристоль]]
* [[Бар Йохай]]
* [[Бейт Берл]]
* [[Кретинга]]
* [[Кадима-Цоран]]
* [[Монтевидео]]
* [[Шаршерет]]
* [[Куршенай]]
* [[Триполье]]
* [[Пловдив]]
* [[ЮНЕСКО]]
* [[Абирим]]
* [[Цуриэль]]
* [[Лапидот]]
* [[Хосен]]
* [[Нетуа]]
* [[Меона]]
* [[Элькош]]
* [[Шоколад]]
* [[Эйн Яаков]]
* [[Штула]]
* [[Дессау]]
* [[Орадя]]
* [[Гаатон]]
* [[Кембридж]]
* [[Крембо]]
{{col-end}}

== Исправленные и улучшенные статьи ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Гольденвейзер, Александр Александрович]]
* [[Гольденвейзер, Александр Соломонович]]
*[[Медицинский центр Шамир (Асаф hа-Рофе)]]
* [[Демография, территория и безопасность Израиля]]
* [[Ихуд Леуми (Национальное Единство), политическая партия]]
* [[Большая хоральная синагога (Санкт-Петербург)]]
* [[Музей искусства и истории иудаизма (Париж)]]
* {{pubs|Леонид_Гроервейдл●●По_странным_континентам}}
* {{pubs|Тепловодская, Ася/Михаил Борисович Забутый}}
* [[Иудея и Самария ("Западный берег реки Иордан")]]
* [[Восстание евреев Диаспоры 115-117 г.]]
* [[Адельсон-Вельский, Георгий Максимович]]
* [[Еврейский университет в Иерусалиме]]
* [[Франк-Каменецкий, Давид Альбертович]]
* [[Пантофель-Нечецкая, Дебора Яковлевна]]
* [[Бен Гершом, Леви (РаЛБаГ, Герсонид)]]
* [[Монтефиоре, Клод Джозеф Голдсмид]]
* [[Бершадский, Сергей Александрович]]
* [[История отношений евреев и Японии]]
* [[Алехин, Александр Александрович]]
* [[Евреи в украинском казачестве]]
* [[Полонская, Елизавета Григорьевна]]
* [[Тартаковер, Савелий Григорьевич]]
* [[Еврейский исторический институт]]
* [[Палестинский демографический миф]]
* [[Арабская освободительная армия]]
* [[Междисциплинарный центр в Герцлии]]
* [[Региональный совет Мате-Йеhуда]]
* [[Жириновский, Владимир Вольфович]]
* [[История почты в Стране Израиля]]
* [[Ѓадар hа-Кармель (район Хайфы)]]
* [[Антисемитизм в СССР при Сталине]]
* [[Герценштейн, Григорий Маркович]]
* [[Севрский мирный договор (1920)]]
* [[Американский Еврейский Комитет]]
* [[Гельфанд, Владимир Натанович]]
* [[Герценштейн, Михаил Яковлевич]]
* [[Пинчевский, Михаил Яковлевич]]
* [[Кривицкий, Вальтер Германович]]
* [[Уваров, Александр Викторович]]
* [[Восстание в Варшавском гетто]]
* [[Эфроимсон, Владимир Павлович]]
* [[Богораз, Владимир Германович]]
* [[Таль, Георгий Константинович]]
* [[Гинзбург, Виталий Лазаревич]]
* [[Гельфанд, Израиль Моисеевич]]
* [[Брор-Хаил (древнее поселение)]]
* [[Люксембург (еврейская община)]]
* [[Региональный совет Ѓар-Хеврон]]
* [[Йессурун де Мескита, Самуэль]]
* [[Печерский, Александр Аронович]]
* [[Военно-воздушные силы Израиля]]
* [[Тучинский, Вениамин Иосифович]]
* [[Писсарро, Камиль Жакоб Абраам]]
* [[Заходер, Борис Владимирович]]
* [[Кузнецов, Эдуард Самойлович]]
* [[Птолемеи - еврейский аспект]]
* [[Финансовая комиссия кнессета]]
* [[Звягильский, Ефим Леонидович]]
* [[Нейгауз, Генрих Густавович]]
* [[Шнитке, Альфред Гарриевич]]
* [[Склянский, Эфраим Маркович]]
* [[Лурия, Александр Романович]]
* [[Люстерник, Лазарь Аронович]]
* [[Герштейн, Лариса Иосифовна]]
* [[Орлов, Александр Михайлович]]
* [[Хазанов, Анатолий Михайлович]]
* [[Вавилонское Столпотворение]]
* [[Больница Хадасса (Иерусалим)]]
* [[Поляков, Владимир Абрамович]]
* [[Южно-Африканская Республика]]
* [[Нью-Йорк - еврейская община]]
* [[Лифшиц, Евгений Михайлович]]
* [[Тульчинский, Лев Иосифович]]
* [[Берлин, Нафтали Цви Иеhуда]]
* [[Цимбалист, Ефрем (младший)]]
* [[Горовиц, Регина Самойловна]]
* [[Познань (еврейская община)]]
* [[Самойлов, Давид Самуилович]]
* [[Битва за «Китайскую ферму»]]
* [[Торонто (еврейская община)]]
* [[Бурятия - еврейские общины]]
* [[Кауфман, Михаил Яковлевич]]
* [[Винавер, Максим Моисеевич]]
* [[Брускина, Мария Борисовна]]
* [[Аранович, Юрий Михайлович]]
* [[Ужгород - еврейская община]]
* [[Эйтан, Рафаэль ("Рафуль")]]
* [[Бен-Ашер, Ахарон Бен Моше]]
* [[Израильская академия наук]]
* [[Слепак, Владимир Семенович]]
* [[Ботошанский, Яков Абрамович]]
* [[Тайманов, Марк Евгеньевич]]
* [[Бузони, Ферруччо Бенвенуто]]
* [[Райкин, Аркадий Исаакович]]
* [[Ерманский, Осип Аркадьевич]]
* [[Хазин, Александр Абрамович]]
* [[Богораз, Лариса Иосифовна]]
* [[Лурье, Гарри (архитектор)]]
* [[Эренбург, Илья Григорьевич]]
* [[Сандлер, Борис Семенович]]
* [[Мильнер, Борис Захарович]]
* [[Москович, Вольф Абрамович]]
* [[Старый город (Иерусалим)]]
* [[Гольдес, Ойзер Мойсеевич]]
* [[Шнеерсон-Мишковски, Зельда]]
* [[Лазарсфельд, Пауль Феликс]]
* [[Черной, Михаил Семёнович]]
* [[Адулам (район поселений)]]
* [[Гинцбург, Мордехай Аарон]]
* [[Гурвиц, Эдуард Иосифович]]
* [[Кровавый навет на Родосе]]
* [[Региональный совет Эшколь]]
* [[Сампайо Гарриду, Карлуш]]
* [[Гордон, Илья Зиновьевич]]
* [[Больница Ѓа-Эмек (Афула)]]
* [[Бородин, Михаил Маркович]]
* [[Санта-Крус-де-ла-Сьерра]]
* [[Шрайбман, Ихил Ицикович]]
* [[Нимцович, Арон Исаевич]]
* [[Штерн, Лина Соломоновна]]
* [[Еврейский музей Галиции]]
* [[Киев (еврейская община)]]
* [[Франк, Семен Людвигович]]
* [[Транс-самарийское шоссе]]
* [[Гендлер, Аркадий Хунович]]
* [[Френкель, Марк Исаакович]]
* [[Волчек, Галина Борисовна]]
* [[Брин, Сергей Михайлович]]
* [[Йехиэль Михл из Злочева]]
* [[Коэн, Моррис Генрихович]]
* [[Мильнер, Юрий Борисович]]
* [[Неолитическая революция]]
* [[Менахем Мендл из Коцка]]
* [[Ицхак бен Моше из Вены]]
* [[Олбрайт, Мадлен Корбел]]
* [[Самуэльсон, Пол Энтони]]
* [[Шлезингер, Акива Иосеф]]
* [[Бейдер, Хаим Волькович]]
* [[Берков, Павел Наумович]]
* [[Грузман, Лейб Абрамович]]
* [[Гебелев, Михаил Львович]]
* [[Ваксман, Зелман Аврахам]]
* [[Планы раздела Палестины]]
* [[Либерман, Ахарон Шмуэль]]
* [[Якир, Светлана Яковлевна]]
* [[Ривкин, Герц Лейзерович]]
* [[Франк, Илья Михайлович]]
* [[Франк, Глеб Михайлович]]
* [[Митин, Марк Борисович]]
* [[Гонор, Лев Робертович]]
* [[Ахазия (царь Израиля)]]
* [[Вармус, Харолд Элиот]]
* [[Каукаб-абу-аль-Хиджа]]
* [[Катастрофа в Венгрии]]
* [[Барто, Агния Львовна]]
* [[Фишер, Роберт Джеймс]]
* [[Катастрофа в Украине]]
* [[Ландау, Лев Давидович]]
* [[Задов, Лев Николаевич]]
* [[Азгур, Заир Исаакович]]
* [[Азриэли, Давид Джошуа]]
* [[Докерамический неолит]]
* [[Меллер, Герман Джозеф]]
* [[Валь, Шаул Бен Иехуда]]
* [[Качергинский, Шмарьяhу]]
* [[Спасение евреев Дании]]
* [[Бург, Йосеф (писатель)]]
* [[Бруцкус, Давид Анатоль]]
* [[Ильф, Илья Арнольдович]]
* [[Ольшанецкий, Александр]]
* [[Долгопольский, Аhарон]]
* [[Ноткин, Нота Хаимович]]
* [[Эйндорская волшебница]]
* [[Иошпе, Алла Яковлевна]]
* [[Чехов, Антон Павлович]]
* [[Нюрнбергский процесс]]
* [[Ланда, Мальва Ноевна]]
* [[Натуфийская культура]]
* [[Прейгерзон, Цви Хирш]]
* [[Просниц, Йеhуда Лейб]]
* [[История евреев Заира]]
* [[Мандель, Эрнест Эзра]]
* [[Самаритянское письмо]]
* [[Рама (древний город)]]
* [[Брандайз, Луи Дембиц]]
* [[Юфа, Иосиф Семёнович]]
* [[Ван Крефельд, Мартин]]
* [[Орен, Менахем Мендл]]
* [[Староновая синагога]]
* [[Лихтенштейн, Аhарон]]
* [[Безредка, Александр]]
* [[Берлинский Конгресс]]
* [[Бершадский, Иешаяху]]
* [[Перец, Ицхок Лейбуш]]
* [[Львов, Андре Мишель]]
* [[Витгенштейн, Людвиг]]
* [[Франкфуртер, Феликс]]
* [[Маршалл, Давид Шаул]]
* [[Коэн, Морис Абрахам]]
* [[Дизраэли, Бенджамин]]
* [[Караджа, Константин]]
* [[Лехавим (поселение)]]
* [[Ахазия (царь Иудеи)]]
* [[Береговский, Моисей]]
* [[Глюкель из Гамельна]]
* [[Рыбак, Иссахар-Бер]]
* [[Иваново (Беларусь)]]
* [[Либескинд, Даниэль]]
* [[Штейнбарг, Элиэзер]]
* [[Уингейт, Чарлз Орд]]
* [[Франкель, Захариас]]
* [[Право наследования]]
* [[Баренбойм, Даниэль]]
* [[Франкфурт-на-Майне]]
* [[Мейтар (поселение)]]
* [[Леви, Урия Филлипс]]
* [[Бингхем IV, Хайрам]]
* [[Гуггенхайм (семья)]]
* [[Сде-Элияhу (кибуц)]]
* [[Фишман-Маймон, Ада]]
* [[Бруцкус, Борис Дов]]
* [[Франкфуртер, Давид]]
{{col-break}}
* [[Виттенберг, Ицхак]]
* [[Яновский, Даниэль]]
* [[Менделевич, Иосиф]]
* [[Нудельман, Михаил]]
* [[Подрядчик, Лейзер]]
* [[Иудейская пустыня]]
* [[Кажбер, Герш-Лейб]]
* [[Штейнберг, Аhарон]]
* [[Население Израиля]]
* [[Штейнберг, Йеhуда]]
* [[Йост, Изак Маркус]]
* [[Чейн, Эрнст Борис]]
* [[Модильяни, Франко]]
* [[Шафран, Александр]]
* [[Суфгания (пончик)]]
* [[Абу Дис (деревня)]]
* [[Еврейские фамилии]]
* [[Кипнис, Александр]]
* [[Ѓиршман, Альберт]]
* [[Мендоса, Даниэль]]
* [[Баснер, Вениамин]]
* [[Дело Розенбергов]]
* [[Анати, Эммануэль]]
* [[Элияху, Мордехай]]
* [[Монтефиоре, Моше]]
* [[Корда, Александр]]
* [[Кастнер, Рудольф]]
* [[Каунасское гетто]]
* [[Вертхеймер, Макс]]
* [[Еврейское письмо]]
* [[Штиглиц, Альфред]]
* [[Балтимор, Дейвид]]
* [[Шварцшильд, Карл]]
* [[Лилиенталь, Макс]]
* [[Ашкенази, Людвик]]
* [[Визенталь, Шимон]]
* [[Штернберг, Яаков]]
* [[Шварцбард, Шалом]]
* [[Беларский, Сидор]]
* [[Штейнберг, Яаков]]
* [[Сольд, Генриетта]]
* [[Скрипач на крыше]]
* [[Реконструктивизм]]
* [[Москович, Ирвинг]]
* [[Гольдберг, Борис]]
* [[Коэн, Пол Джозеф]]
* [[Тейлор, Элизабет]]
* [[Туризм в Израиле]]
* [[Путь благовоний]]
* [[Баркаи, Михаэль]]
* [[Амиталь, Иеhуда]]
* [[Соннино, Сидней]]
* [[Флексор, Самсон]]
* [[Изяслав (город)]]
* [[Копленд, Аhарон]]
* [[Полянкер, Гершл]]
* [[Штернфельд, Ари]]
* [[Кочинские евреи]]
* [[Фогель, Джулиус]]
* [[Поляк (фамилия)]]
* [[Айзенман, Питер]]
* [[Гиршбейн, Перец]]
* [[Красная Слобода]]
* [[Нижний Новгород]]
* [[Бандера, Степан]]
* [[Карлебах, Шломо]]
* [[Кафтор (остров)]]
* [[Улам, Станислав]]
* [[Эдельман, Марек]]
* [[Крепость Нимрод]]
* [[Косашвили, Йона]]
* [[Бар-Йосеф, Офер]]
* [[Наш дом Израиль]]
* [[Авода (партия)]]
* [[Секунда, Шолом]]
* [[Севела, Эфраим]]
* [[Арад (Израиль)]]
* [[Кир II Великий]]
* [[Элиас, Норберт]]
* [[Бирштейн, Йосл]]
* [[Перлман, Ицхак]]
* [[Мейер, Даниэль]]
* [[Колена Израиля]]
* [[Ашкенази, Габи]]
* [[Кикоин, Михаил]]
* [[Атанасов, Боян]]
* [[Хорвиц, Роберт]]
* [[Горовиц, Элиот]]
* [[Берлин, Ирвинг]]
* [[Авиталь (гора)]]
* [[Леви (фамилия)]]
* [[Харан, Менахем]]
* [[Брук, Григорий]]
* [[Кёстлер, Артур]]
* [[Эпштейн, Гиора]]
* [[Литваков, Моше]]
* [[Ойербах, Фроим]]
* [[Ближний Восток]]
* [[Ривлин, Реувен]]
* [[Кесслер, Дувид]]
* [[Яновер, Азриэл]]
* [[Роман, Вальтер]]
* [[Баниас (река)]]
* [[Вилдерс, Герт]]
* [[Барак, Аhарон]]
* [[Ливнат, Лимор]]
* [[Шарет, Йеhуда]]
* [[Суэцкий канал]]
* [[Гутман, Юлиус]]
* [[Рубина, Ривка]]
* [[Гурвиц, Дэвид]]
* [[Нешер (город)]]
* [[Кирьят-Иеарим]]
* [[Бар-Лев, Хаим]]
* [[Караван, Дани]]
* [[Лавон, Пинхас]]
* [[Номберг, Херш]]
* [[Братья Шерман]]
* [[Фоли, Фрэнсис]]
* [[Бертини, Гари]]
* [[Шварц, Джозеф]]
* [[Сирота, Беата]]
* [[Франк, Джеймс]]
* [[Иордан (река)]]
* [[Шолом-Алейхем]]
* [[Хаскил, Клара]]
* [[Арбель (гора)]]
* [[Энгель, Илия]]
* [[Мёртвое море]]
* [[Хула (озеро)]]
* [[Бернар, Сара]]
* [[Рабой, Айзик]]
* [[Ахимеир, Аба]]
* [[Берман, Якуб]]
* [[Вовси, Мирон]]
* [[Бейт hа-Шита]]
* [[Шварц, Йосеф]]
* [[Шор, Иехошуа]]
* [[Сапир, Яаков]]
* [[Шаарей-Тиква]]
* [[Кертес, Имре]]
* [[Салах ад-Дин]]
* [[Эрдёш, Пауль]]
* [[Чёрные евреи]]
* [[Рубина, Дина]]
* [[Рети, Рихард]]
* [[Рабин, Оскар]]
* [[Рош hа-Никра]]
* [[Перес, Шимон]]
* [[Корн, Рахель]]
* [[Маале-Адумим]]
* [[Б. И. Михали]]
* [[Ландау, Хаим]]
* [[Яркон (река)]]
* [[Эмден, Яаков]]
* [[Гадот, Галь]]
* [[Кон, Уолтер]]
* [[Таль, Иосеф]]
* [[Фишер, Луис]]
* [[Яд-Мордехай]]
* [[Януш Корчак]]
* [[Ларин, Юрий]]
* [[Фосс, Лукас]]
* [[Такер, Софи]]
* [[Радек, Карл]]
* [[Флиер, Яков]]
* [[Хабер, Фриц]]
* [[Нетер, Эмми]]
* [[Туро, Джуда]]
* [[Эмансипация]]
* [[Обрио, Гуго]]
* [[Рамон, Илан]]
* [[Рамон, Хаим]]
* [[Бом, Дейвид]]
* [[Якобс, Яков]]
* [[Месопотамия]]
* [[Сиван, Арье]]
* [[Снир (река)]]
* [[Старый ишув]]
* [[Швиммер, Эл]]
* [[Асаф, Симха]]
* [[Нахаль Амуд]]
* [[Франк, Анна]]
* [[Кибернетика]]
* [[Ассимиляция]]
* [[Карский, Ян]]
* [[Кфар Зейтим]]
* [[Бок, Джерри]]
* [[Эл Джолсон]]
* [[Лутц, Карл]]
* [[Дери, Арье]]
* [[Бухенвальд]]
* [[Слово, Джо]]
* [[Бейт Йосеф]]
* [[Кфар Тавор]]
* [[Стела Меша]]
* [[Братислава]]
* [[Бенков, Йо]]
* [[Бейт-Лехем]]
* [[Улам, Адам]]
* [[Кфар-Сольд]]
* [[Бейт-Эшель]]
* [[Бобе-Майсе]]
* [[Ганц, Бени]]
* [[Вестерборк]]
* [[Леон Бакст]]
* [[Юрис, Леон]]
* [[Пагис, Дан]]
* [[Шор, Давид]]
* [[Глик, Ѓирш]]
* [[Кфар-Эцион]]
* [[Эвен, Абба]]
* [[Хаза, Офра]]
* [[Сент-Томас]]
* [[Борн, Макс]]
* [[Демография]]
* [[Инквизиция]]
* [[Гуггенхайм]]
* [[Дан (река)]]
{{col-break}}
* [[Вайз, Айзек Майер]]
* [[Мэры Иерусалима]]
* [[Братья Уорнер]]
* [[Валленберг, Рауль]]
* [[Вердигер, Давид]]
* [[Бим, Абрам Дейвид]]
* [[Эйнштейн, Альберт]]
* [[Треппер, Леопольд]]
* [[Вассерман, Август]]
* [[Кахалани, Авигдор]]
* [[Нес-hарим (мошав)]]
* [[Бейт-Ариф (мошав)]]
* [[Гинцбург, Наталия]]
* [[Саудовская Аравия]]
* [[Шамбон-сюр-Линьон]]
* [[Абрамовиц, Мозес]]
* [[Маханаим (кибуц)]]
* [[Дейр-Ясин (1948)]]
* [[Файтельсон, Яков]]
* [[Немировски, Ирен]]
* [[Синагога "Хурва"]]
* [[Адельсон, Шелдон]]
* [[Кушниров, Аhарон]]
* [[Гринберг, Джозеф]]
* [[Зускин, Биньямин]]
* [[Мильштейн, Сезар]]
* [[Маклеф, Мордехай]]
* [[Лещинский, Яаков]]
* [[Раппопорт, Шарль]]
* [[Соглашения Осло]]
* [[Вассерман, Якоб]]
* [[Джерузалем Пост]]
* [[Блок, Жан Ришар]]
* [[Найдорф, Мигель]]
* [[Авиталь (мошав)]]
* [[Фридман, Милтон]]
* [[Крайский, Бруно]]
* [[Форд, Александр]]
* [[Кадима (партия)]]
* [[Йеhуда бен Меир]]
* [[Кинерет (озеро)]]
* [[«Чёрная Смерть»]]
* [[Лаудер, Рональд]]
* [[Алленби, Эдмунд]]
* [[Барух из Шклова]]
* [[Эли (поселение)]]
* [[Речения Ипувера]]
* [[Горовиц, Рышард]]
* [[Эйлатский залив]]
* [[Силвер, Элиэзер]]
* [[Лем, Станислав]]
* [[Яфет (сын Ноя)]]
* [[Павел из Тарса]]
* [[Роках, Исраэль]]
* [[Бруцкус, Юлиус]]
* [[Спивак, Элияху]]
* [[Анатот (город)]]
* [[Маалот-Таршиха]]
* [[Бир-аль-Максур]]
* [[Рамон (кратер)]]
* [[Аелет hа-Шахар]]
* [[Иудейские горы]]
* [[Авину малкейну]]
* [[Борисов, Исаак]]
* [[Петлюра, Симон]]
* [[Розен, Пинхас]]
* [[Сакциер, Мотл]]
* [[Штраус, семья]]
* [[Ионеско, Эжен]]
* [[Эрлих, Хенрих]]
* [[Бартов, Давид]]
* [[Бартов, Ханох]]
* [[Поляков, Леон]]
* [[Кантор, Георг]]
* [[Ассер, Тобиас]]
* [[Мерказ hа-Рав]]
* [[Черный камень]]
* [[Давид-Городок]]
* [[Альтер, Марек]]
* [[Людвиг, Эмиль]]
* [[Сан-Франциско]]
* [[Аман (Библия)]]
* [[Штраусс, Леви]]
* [[Сепир, Эдуард]]
* [[Грингард, Пол]]
* [[Бергер, Исаак]]
* [[Косински, Ежи]]
* [[Гицис, Моисей]]
* [[Беери (кибуц)]]
* [[Коэн, Леонард]]
* [[Тирца (город)]]
* [[Бейт hа-Арава]]
* [[Муассан, Анри]]
* [[Элон, Менахем]]
* [[Аялон (река)]]
* [[Реим (кибуц)]]
* [[Дробицкий Яр]]
* [[Блох, Эрнест]]
* [[Роман, Петре]]
* [[Угерски-Брод]]
* [[Дассен, Жюль]]
* [[Коэн, Стивен]]
* [[Милов, Вадим]]
* [[Кишон (река)]]
* [[Умм эль-Фахм]]
* [[Шехтман, Эли]]
* [[Шаар hа-Гай]]
* [[Эйтан, Рафи]]
* [[Блок, Артур]]
* [[Аллен, Вуди]]
* [[Адамар, Жак]]
* [[Верни, Дина]]
* [[Дассен, Джо]]
* [[Блох, Эрнст]]
* [[Макор ришон]]
* [[Ротем, Давид]]
* [[Дрюон, Морис]]
* [[Дымов, Осип]]
* [[Кеила (город)]]
* [[Рубин, Меир]]
* [[Машхад (Израиль)]]
* [[Галь, Узиэль]]
* [[Кфар-Даром]]
* [[Кфар-Нахум]]
* [[Пик, Цвика]]
* [[Ан-Ский С]]
* [[Релес, Гирш]]
* [[Операция «Изотоп»]]
{{col-break}}
* [[Терезин]]
* [[Ясеновац]]
* [[Иерусалим]]
* [[Гиват-Зеев]]
* [[Гиватаим]]
* [[Браслав]]
* [[Ѓод ha-Шарон]]
* [[Гиват hа-Шлоша]]
* [[Беэр-Шева]]
* [[Тегеран]]
* [[Кирьят-Гат]]
* [[Гат (город)]]
* [[Беэр-Яаков]]
* [[Брош, Шрага]]
* [[Варбург]]
* [[Малаховка]]
* [[Йокнеам]]
* [[Галилея]]
* [[Дамаск]]
* [[Бухара]]
* [[Лиозно]]
* [[Герцлия]]
* [[Козелец]]
* [[Тулуза]]
* [[Аминадав]]
* [[Малаховка]]
* [[Аугсбург]]
* [[Шпайер]]
* [[Регенсбург]]
* [[Страсбур]]
* [[Черкассы]]
* [[Богуслав]]
* [[Дорохой]]
* [[Гибралтар]]
* [[Маркулешты]]
* [[Филадельфия]]
* [[Туваль-Каин]]
* [[Мерказ Яэль]]
* [[Празон]]
* [[Мейтав]]
* [[Сан-Паулу]]
* [[Финляндия]]
* [[Воложин]]
* [[Сент-Луис]]
* [[Эйн-Веред]]
* [[Бостон]]
* [[Хадера]]
* [[Рехасим]]
* [[Сдерот]]
* [[Салоники]]
* [[Эйн-Харод]]
* [[Шауляй]]
* [[Бершадь]]
* [[Одесса]]
* [[Скопье]]
* [[Битола]]
* [[Пьемонт]]
* [[Бней-Брак]]
* [[Жолква]]
* [[Харьков]]
* [[Саратов]]
* [[Цур Натан]]
* [[Резекне]]
* [[Брацлав]]
* [[Подгайцы]]
* [[Сингапур]]
* [[Нарбонн]]
* [[Чернигов]]
* [[Кирьят-Оно]]
* [[Парагвай]]
* [[Бендзин]]
* [[Новогрудок]]
* [[Кармиэль]]
* [[Феррара]]
* [[Вифсаида]]
* [[Кохав-Яир]]
* [[Бир Зейт]]
* [[Тель-Ноф]]
* [[Таиланд]]
* [[Креплах]]
* [[Сде Боаз]]
* [[Астрахань]]
* [[Питтсбург]]
* [[Януах-Джат]]
* [[Кафр-Кара]]
* [[Кидмат Цви]]
* [[Неот Голан]]
* [[Кела Алон]]
* [[Хад Нес]]
* [[Абу-Снан]]
* [[Фленсбург]]
* [[Мизрахим]]
* [[Черноморск]]
* [[Харосет]]
* [[Детройт]]
* [[Жагаре]]
* [[Ярослав]]
* [[Мазор]]
* [[Натур]]
* [[Орталь]]
* [[Хадид]]
* [[Нофех]]
* [[Канаф]]
* [[Ур]]
* [[ШАС]]
* [[США]]
* [[Маш]]
* [[Фес]]
* [[Мир]]
* [[Кац]]
* [[Бар]]
* [[Таль]]
* [[Штип]]
* [[Саса]]
* [[Перу]]
* [[Фюрт]]
* [[Рим]]
* [[Белз]]
* [[Бунд]]
* [[Яссы]]
* [[Пита]]
* [[Сале]]
* [[Цфат]]
* [[Клуж]]
* [[Эзра]]
* [[Аман]]
* [[Арам]]
* [[Бург]]
* [[Моца]]
* [[Саул]]
* [[Жрец]]
* [[Ахиш]]
* [[Алма]]
* [[Рабат]]
* [[Корфу]]
* [[Шимон]]
* [[Телем]]
* [[Адора]]
* [[Перес]]
* [[Тимна]]
* [[Акаба]]
* [[Эйлат]]
* [[Эльад]]
* [[Сихнин]]
* [[Маркс]]
* [[Ессеи]]
* [[Каунас]]
* [[Булан]]
* [[Майнц]]
* [[Вормс]]
* [[Овруч]]
* [[Стрый]]
* [[Шклов]]
* [[Ханита]]
* [[Ландау]]
* [[Аялон]]
* [[Менаше]]
* [[Волынь]]
* [[Зингер]]
* [[Нейман]]
* [[Шапиро]]
* [[Нааран]]
* [[Голан]]
* [[Кино]]
* [[Ярка]]
* [[Цова]]
* [[Кацрин]]
* [[Куба]]
* [[Минск]]
* [[Тарту]]
* [[Хукок]]
* [[Херона]]
* [[ЯСАМ]]
* [[Майер]]
* [[ХАМАС]]
* [[Мамре]]
* [[Смела]]
* [[Усташи]]
* [[Нойзес]]
* [[Дженин]]
* [[Хермон]]
* [[Гилъад]]
* [[Цимес]]
* [[Джулис]]
* [[Баркай]]
* [[Са-Нур]]
* [[Лавон]]
* [[Сатмар]]
* [[Нидуй]]
{{col-break}}
* [[Хабаровск]]
* [[Эйн-Кинья]]
* [[Филателия]]
* [[Гуш Эцион]]
* [[Моргентау]]
* [[Романиоты]]
* [[Гуш-Катиф]]
* [[Пирс, Жан]]
* [[Вайс, Ави]]
* [[Рипс, Илья]]
* [[Шор, Моше]]
* [[Бейт-Шеан]]
* [[Грюнфельд]]
* [[Нудельман]]
* [[Коэн, Эли]]
* [[Каменский]]
* [[Бернштейн]]
* [[Гуш-Халав]]
* [[Декаполис]]
* [[Кан, Луис]]
* [[Эйн-Бокек]]
* [[Курляндия]]
* [[Фабрикант]]
* [[Гора Сион]]
* [[Ѓар Гило]]
* [[Бакалавр]]
* [[Валтасар]]
* [[Рэй, Ман]]
* [[Эллинизм]]
* [[Бельские]]
* [[Бродские]]
* [[Бар-Илан]]
* [[Мухаммад]]
* [[Мартов Л]]
* [[Бек, Лео]]
* [[Эйн-Геди]]
* [[Ротшильд]]
* [[Бней Аиш]]
* [[Оссуарии]]
* [[Темплеры]]
* [[Тулькарм]]
* [[Бродский]]
* [[Кармелит]]
* [[Кунейтра]]
* [[Хизбалла]]
* [[Сдот-Ям]]
* [[Ниневия]]
* [[Ѓа-Арец]]
* [[Авокадо]]
* [[Рексизм]]
* [[Эйн-Дор]]
* [[Эйн-Ход]]
* [[Пшеница]]
* [[Сартаба]]
* [[ПАЛЬМАХ]]
* [[Наhария]]
* [[Ремёсла]]
* [[Горовиц]]
* [[Силезия]]
* [[Гиксосы]]
* [[Эльазар]]
* [[Хахшара]]
* [[Кулишер]]
* [[Эль-Аль]]
* [[Подолия]]
* [[Марраны]]
* [[Борисов]]
* [[Бен-Ами]]
* [[Ашкеназ]]
* [[Хурриты]]
* [[Уругвай]]
* [[Сефарды]]
* [[Бедуины]]
* [[Йодфат]]
* [[ОУН (б)]]
* [[Керчь]]
* [[Бен Адир]]
* [[Цемах]]
* [[Ѓардуф]]
* [[Кумран]]
* [[Баниас]]
* [[Ганим]]
* [[Кадим]]
* [[Изреэль]]
* [[Эль Ром]]
* [[Хэди Ламарр]]
* [[Нехалим]]
* [[Ханатон]]
* [[Цлафон]]
* [[Масора]]
* [[Зельва]]
* [[Рид, Лу]]
* [[Газваген]]
* [[Ѓава нагила]]
{{col-end}}

[[Категория:Служебные статьи]]
[[Категория:Служебные категории Ежевики]]

Праведники народов мира

2026-06-20T11:11:58Z

Л.Гроервейдл: /* Некоторые известные праведники */

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл: 14461_L.jpg|thumb|250px|Медаль «Яд ва-Шем»]]
'''Хасидей умот hа-олам''' (חֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, буквально `праведники народов мира`), праведники-неевреи.

== Значение термина в древности ==
[[Раввинист]]ический термин для обозначения неевреев, соблюдающих [[Ноевых Сынов Законы|законы Ноевых сынов]], то есть семь заповедей из 613, обязательных для евреев.

Понятие, содержание которого соответствует этому термину, встречается в [[Талмуд]]е (Санх. 59) и [[Тосефта|Тосефте]] в связи с обсуждением вопроса о тех [[Иноверец|представителях других народов]], которым наряду с евреями уготовано место в [[Олам hа-Ба|грядущем мире]]).

Термин "хасидей умот hа-олам" впервые появляется, по-видимому, у [[Маймонид]]а (например, Майм. Яд., Хилхот млахим 8:11), у которого это понятие обретает смысл благочестия — выполнение семи заповедей делает нееврея праведником лишь в том случае, если он признает их Божественное происхождение и только в силу этого, а не по каким-то иным соображениям считает для себя обязательными.

После Маймонида понятие хасидей умот hа-олам в качестве галахического принципа разрабатывали крупнейшие раввинистические авторитеты последующих поколений: [[Крескас, Хасдай|Хасдай Крескас]], [[Абраванель, Ицхак Бен Иехуда|Ицхак бен Иехуда Абраванель]], [[Арама, Ицхак Бен Моше|Ицхак бен Моше Арама]] и многие другие. Оно вошло в общепризнанную кодификацию [[Ѓалаха|Ѓалахи]] — [[Шулхан арух]].

В книге [[Зохар]] (Исход, 268а) дается несколько иное толкование понятия хасидей умот hа-олам: к ним здесь относят тех неевреев, которые не питают ненависти к евреям и поступают с ними справедливо. С течением времени это выражение стало как в устной речи, так и в литературе употребляться для обозначения тех неевреев, которые доброжелательно относятся к евреям, особенно во времена гонений.

== Значение термина после Холокоста ==
Почетное звание, присваиваемое в Государстве Израиль представителям других народов, которые в период [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофы]] спасали или содействовали спасению евреев.

Согласно статье 9 принятого [[Кнесет]]ом в 1953 г. закона «Об увековечении памяти мучеников и героев», одна из задач Национального института Катастрофы и героизма [[Яд ва-Шем]] — увековечение имен тех «праведников, которые рисковали своей жизнью ради спасения евреев».

Тем самым Государство Израиль, в котором память о миллионах уничтоженных евреев является одной из главных составляющих национального и политического самосознания, объявило, что считает своим долгом почитание тех немногих, кто приходил на помощь евреям в обстановке почти всеобщего равнодушия к злодеяниям нацистов, а нередко и прямого соучастия в них значительной части нееврейского населения оккупированных стран.

Лицам, удостоенным звания Праведника народов мира, вручается почетный диплом, именная медаль, их имена гравируются на стене почета в здании Яд ва-Шем (до конца 1980-х гг. им также предоставлялось право посадки именного дерева в Аллее праведников; посажено свыше двух тысяч деревьев, но затем посадки прекратились из-за недостатка места).
[[Файл:Israel-Yad Vashem Garden of righteous.jpg|thumb|270px|Памятный знак, аллея праведников народов мира]]
[[File:PikiWiki Israel 12493 the righteous among the nations avenue in yad vash.jpg|thumb|270px|Аллея Праведников народов мира в музее «Яд ва-Шем»]]
Вручение почетных дипломов и медалей происходит на торжественных церемониях в Яд ва-Шем или чаще в официальных представительствах Государства Израиль в странах, где живут те, кто удостоен почетного звания. В случае, когда спасителя уже нет в живых, награды вручают их наследникам или соратникам.

В честь каждого признанного праведником проводится церемония награждения, на которой самому праведнику или его наследникам вручается почетный сертификат и именная медаль, на которой на двух языках — иврите и французском — выгравирована надпись: «В благодарность от еврейского народа. Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир».<ref>http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1280921</ref>

В тесном сотрудничестве с Яд ва-Шем действуют две общественные организации: Фонд имени [[Франк, Анна|Анны Франк]] в Швейцарии, который обеспечивает нуждающихся хасидей умот hа-олам медикаментами, и Еврейский фонд помощи праведникам народов мира в США, из средств которого нуждающимся выплачивается ежемесячная пенсия.

== Критерии и численность ==
Звание Праведника народов мира присваивает (с 1963 г.) общественная комиссия, в состав которой входят видные израильские юристы и представители уцелевших жертв Катастрофы, в соответствии со следующими критериями:

* совершение активных действий для спасения евреев, даже если по не зависящим от спасителя обстоятельствам действия оказались безуспешными;
* реальная угроза жизни, связанная с такими действиями;
* бескорыстие, то есть спасение евреев без получения или ожидания вознаграждения;
* наличие достоверных свидетельств.
[[Файл:MariaKotarbaDyplom.jpg|thumb|Диплом праведника мира]]
На 1 января 2009 года [[Яд ва-Шем]] признал праведниками мира 22 765 человек, граждан 44 стран.<ref name="yadvashem">[http://www1.yadvashem.org/righteous_new/statistics.html Righteous Among the Nations — per Country & Ethnic Origin]{{ref-en}} 1 января 2009</ref>

Помимо того, нескольким сотням человек, которые активно и бескорыстно участвовали в спасении евреев, не подвергаясь непосредственно смертельному риску, были вручены от имени Государства Израиль почетные грамоты. Звания Праведника народов мира удостаиваются те, кто в условиях нацистского террора приходил на помощь евреям по собственной инициативе, совершая следующие действия:

* Предоставление тайного убежища. Такой вид помощи во многих случаях был единственно спасительным, но также наиболее трудным и рискованным, так как даже тогда, когда тайник, где укрывались евреи, не находился непосредственно в доме спасителя (на чердаке, в подвале и т. д.), он брал на себя ответственность за удовлетворение потребностей спасаемых, нередко делясь с ними последним. Спаситель и его семья подолгу (иногда годами) жили под постоянной угрозой разоблачения.
* Содействие в сокрытии еврейства с помощью изготовления и предоставления фальшивых документов (удостоверения личности, свидетельства о рождении или крещении и т. д.), придумывание правдоподобной «арийской» биографии, ознакомление с местными обычаями, подыскание безопасного жилья, а иногда и работы и т. д. Такой способ спасения позволял еврею вести якобы нормальный образ жизни, но был возможен лишь для евреев с «арийской» внешностью, хотя и при этом существовала постоянная угроза разоблачения.
* Участие в организации побега из [[гетто]] или [[Концлагерь|концлагеря]] с последующим укрытием, а также содействием в переходе через границу в нейтральные страны (Швеция, Швейцария) или на менее опасную территорию, например, контролируемую итальянцами или (до марта 1944 г.) венграми;
* участие в спасении еврейских детей в тех ситуациях, когда для них становилась неизбежной разлука с родителями (в случаях отправки последних в концлагерь, вынужденного перемещения с места на место, сокрытия еврейства детей и т. д.). Иногда родители, зная или догадываясь об ожидающей их участи, заблаговременно заручались согласием своих знакомых неевреев (друзей, соседей, лиц, работавших в детских и сиротских учреждениях, настоятелей католических монастырей) приютить их детей до окончания войны.

В противоположность тем лицам, которые соглашались на это лишь за вознаграждение, но нередко вскоре выдавали детей нацистам, не желая подвергать себя опасности, а иногда и по более низменным мотивам, хасидей умот hа-олам действовали по велению совести и бескорыстно, пренебрегая угрозой предательства и расправы.

Спасение евреев в годы Катастрофы в каждом отдельном случае требовало большого мужества и подлинной самоотверженности, так как расценивалось нацистами как вызов всей их идеологии и политике, даже при отсутствии любых других форм сопротивления или неповиновения.

Имена многих из тех, кто совершил такой подвиг, не всегда удается выявить. Безвестными остались многие смельчаки, погибшие от рук нацистов вместе с евреями, которым они пытались помочь. Некоторые люди, спасавшие евреев, не получают звания Праведника народов мира, так как некому засвидетельствовать их подвиг: спасенные ими евреи позднее погибли, попав в руки нацистов, или умерли вскоре после войны.

Без признания остаются также те, чья бескорыстная самоотверженность не получает подтверждения со стороны спасенных ими евреев, психика которых, глубоко травмированная ужасами пережитого, блокирует любые воспоминания о них. Часть спасенных евреев, оказавшихся разбросанными после войны по разным странам мира, просто ничего не знает о деятельности [[Яд ва-Шем]] по увековечению имен хасидей умот hа-олам.

До начала 1990-х гг. лишь в немногих случаях удавалось выявить имена спасителей евреев в так называемых социалистических странах, так как власти пресекали или ограничивали контакты населения с зарубежным миром, а также из-за сложностей, которые могли возникнуть в жизни тех, кто по зову совести приходил в годы войны на помощь евреям.

Но даже надежно засвидетельствованное участие в спасении евреев в годы Катастрофы не всегда влечет за собой присвоение звания Праведника народов мира. Так, этого звания не удостаивается нееврей, который спас свою жену-еврейку, но при этом не спас или не пытался с риском для жизни спасти членов семьи жены или других евреев; тот нееврей, который спас одного еврея, но был жесток по отношению к другим или, спасая кого-то из евреев, в то же время сотрудничал с нацистами в совершении преступлений.

Само по себе формальное членство в нацистской или фашистской партии, а также сделанные когда-либо антисемитские заявления не считаются в принципе препятствием для получения почетного звания, если на практике это не мешало героическому поведению при спасении евреев и не сказывалось отрицательно на отношении к евреям вообще.

Не всегда положительно решается вопрос о присвоении звания Праведника народов мира членам антинацистских подпольных организаций и дипломатам, участвовавшим в спасении евреев; этой чести удостаиваются лишь те из них, кто не ограничивался рамками полученных приказов или инструкций и по собственной инициативе увеличивал степень риска, которому подвергался, приходя на помощь евреям, когда ему это не предписывалось.

== Примеры деятельности Праведников мира ==
Так, в 1966 г. звание Праведника народов мира получил португальский консул в [[Бордо]] (Франция) [[Мендеш, Аристид де Суша|Аристид де Суша Мендеш]] (1885–1954), который в мае–июне 1940 г. выдал, нарушив распоряжение своего правительства, около десяти тысяч виз беженцам-евреям, пытавшимся перебраться через Испанию в Португалию. Португальские власти наказали дипломата: он был уволен без выходного пособия, лишен пенсии и умер в бедности.

В 1984 г. звания Праведника народов мира был удостоен [[Сугихара, Тиунэ|Семпо Сугихара]] (1900–86), бывший в 1940 г. генеральным консулом Японии в [[Каунас]]е. В августе 1940 г., после аннексии Литвы Советским Союзом, к нему обратился [[Вархафтиг, Зерах|З. Вархафтиг]] с просьбой предоставить транзитные визы еврейским беженцам из Польши, что дало бы им возможность получить разрешение советских властей на выезд.

Вархафтиг передал Сугихаре план, согласно которому еврейские беженцы из Польши должны были добраться через Советский Союз и Японию до острова [[Кюрасао]] (для въезда на остров не требовалась виза). Несмотря на то, что японское правительство отвергло это предложение, Сугихара до конца августа 1940 г. (когда консульские службы были переведены из Каунаса в [[Вильнюс]]) выдал визы многим еврейским беженцам из Польши, ученикам литовских иешив (в том числе иешивы [[Мир]]) и местным евреям. По свидетельству Сугихары, им было выдано около 3500 виз.

Офицер швейцарской полиции [[Грюнингер, Пауль|Пауль Грюнингер]] (1891–1972) в декабре 1938 г. позволил нескольким сотням (по другим данным — около 3.6 тыс.) еврейских беженцев из Германии перейти в Швейцарию, несмотря на запрет властей, и был за это наказан большим штрафом, лишением права на пенсию и занятие ответственных должностей. В 1971 г. ему было присвоено звание Праведника народов мира.

Одним из самых известных хасидей умот hа-олам стал шведский дипломат, легендарный [[Валленберг, Рауль|Рауль Валленберг]], спасший десятки тысяч евреев Венгрии. Несмотря на свою дипломатическую неприкосновенность, после взятия [[Будапешт]]а он был арестован советскими спецслужбами и пропал без вести.<ref>[http://www.ushmm.org/outreach/ru/article.php?ModuleId=10007749 Комитет по делам беженцев]</ref>

Помощником Валленберга в этом благородном деле был швейцарский посланник в Будапеште Шарль Лутц (1895–1975), которому принадлежала идея «защитного паспорта», с помощью которого от депортации были спасены тысячи евреев. В 1964 г. Ш. Лутцу было присвоено звание Праведника народов мира.

Другим дипломатом, который вместе с Р. Валленбергом активно содействовал спасению венгерских евреев, был сотрудник испанского посольства в Будапеште итальянский гражданин Джорджо Перласка (1910–92). Ему удалось спасти около тысячи евреев с помощью «защитных паспортов», которые он выдавал от имени испанского посольства. В 1988 г. Дж. Перласка также был удостоен почетного звания.

Сотрудник [[иран]]ского посольства в [[Париж]]е [[Абдул-Хусейн Садри]] также спасал евреев в оккупированном нацистами Париже, выдав им около трех тысяч иранских виз.<ref>[http://shoah.ru/node/11 Шоа]</ref> Лишь в 2006 году стало широко известно имя [[сальвадор]]ского дипломата — полковника [[Кастельянос, Хосе Артуро|Хосе Артуро Кастельяноса]], выдавшего около 40 тысяч фальшивых документов о сальвадорском гражданстве европейским евреям (в основном из [[Венгрия|Венгрии]]), что позволило спасти более 25 тысяч человек.

Турецкий консул на греческом острове [[Родос]] Селахаттин Улькумен (1914–2003) во время депортации евреев острова в июле 1944 г. представил германскому коменданту список евреев, якобы являвшихся турецкими гражданами, и потребовал их освобождения. Ему удалось спасти 50 евреев. Остальные 1.5 тыс. евреев Родоса были депортированы в [[Освенцим]]. С. Улькумен был признан Праведником народов мира в 1989 г.

В честь дипломатов, спасавших евреев, в Израиле в 1998 г. выпущена [[Филателия|почтовая марка]].

== Условия деятельности Праведников в Европе ==
[[Файл:Righteous.jpg|thumb|Аллея праведников мира в Белоруссии]]
В странах Восточной Европы и на оккупированных нацистами территориях [[СССР|Советского Союза]], где главным образом и осуществлялось тотальное уничтожение евреев, спасавшие их подвергали и себя, и членов своих семей опасности немедленной физической расправы в случае уличения их в оказании помощи евреям. Типично широко оглашаемое предостережение населению оккупированной Украины: «Если кто-нибудь пустит жида переночевать или предоставит ему жилье, то будет немедленно расстрелян не только он, но и его семья».

Там намного выше была вероятность доноса, так как нееврейское население оккупированных территорий, особенно в первый период, в основной своей массе подчинялось или сочувствовало оккупантам. Тем не менее звания хасидей умот hа-олам удостоены 6066 поляка, а также 2213 украинца (до провозглашения независимости Украины было известно лишь около ста хасидей умот hа-олам — украинцев), которым удалось спасти малое число евреев. Число запятнавших себя еврейской кровью украинцев на несколько порядков больше.

В Польше было казнено свыше 2 000 человек, спасавших или помогавших евреям.<ref>[http://www.holocaustforgotten.com/list.htm Список 700 поляков, казненных нацистами]</ref>. Польское правительство в изгнании создало специальное подпольное агентство [[Жегота]] {{lang-pl|Żegota}} (Совет помощи евреям на оккупированной территории Польши) (1942—1945), чтобы организовать спасение евреев. Во главе его стояла [[Коссак-Щуцька, Зофия|Зофия Козак-Щуцька]]<ref>[http://www.holocaustforgotten.com/zegota.htm Жегота]</ref>

Благодаря деятельности болгарской общественности [[Спасение евреев Болгарии|была сорвана депортация евреев в лагеря смерти (кроме евреев из оккупированных Болгарией частей Греции и Македонии)]].<ref>[http://www.mediapool.bg/peres-blagodari-na-balgarite-dali-velik-primer-za-smelost-i-choveshtina-news203719.html Перес благодари на българите, дали велик пример за смелост и човещина]</ref>

В странах Западной Европы, наряду с предоставлением тайных убежищ евреям (в частности, детям), значительно шире, чем в Восточной, практиковались другие пути спасения: оказание помощи в сокрытии еврейства, предупреждение о готовившихся облавах, акты вооруженного сопротивления депортации евреев в лагеря смерти, переправка евреев за пределы оккупированных нацистами стран и т. д.

Так, 4863 хасидей умот hа-олам [[Нидерланды|Нидерландов]] спасли жизнь примерно 10 тыс. евреев, в том числе 3500 детей. Тысячи евреев были спасены во [[Франция|Франции]] (2833 хасидей умот hа-олам) и в [[Бельгия|Бельгии]] (1476 хасидей умот hа-олам).

Антинацистское подполье в [[Норвегия|Норвегии]] спасло 930 евреев (при их общей численности менее 200), а в [[Дания|Дании]] благодаря организованным действиям местного населения было спасено подавляющее большинство евреев этой страны (почетного звания в данном случае — в виде исключения — удостоена страна в целом).

Несмотря на то, что в странах Западной Европы нацисты вели себя сдержаннее и не угрожали открыто немедленной физической расправой тем, кто приходил на помощь евреям, неевреи и там очень рисковали, и многие из них заплатили за это своей свободой, а порой и жизнью (см. [[Израиль. Народ в диаспоре. Новейшее время (1880 г. – до середины 1980-х гг.). Уничтожение европейского еврейства в годы Второй мировой войны]]; [[Финляндия]], [[Болгария]], [[Греция]], [[Италия]]).

Среди хасидей умот hа-олам были люди разных национальностей. Латыш Жанис Липке (1900–1987; получил почетное звание Праведника народов мира в 1966 г.) во время немецкой оккупации Риги (1941–44) организовал ряд успешных побегов евреев из гетто, оказывал евреям всяческую помощь, прятал их в подземных тайниках, а когда им угрожала опасность, заботился о переводе их в другое место (см. также [[Рига]]).

Полька-католичка Ирена Адамович (1910–63) в годы оккупации была связной между подпольными еврейскими организациями в гетто Варшавы, Белостока, Вильнюса, Каунаса и Шяуляя, а также между еврейским подпольем и польской Армией Крайовой. После войны она продолжала поддерживать тесные связи с остатками еврейских молодежных движений в Польше. В 1958 г. она посетила Израиль по приглашению объединения hа-Киббуц hа-арци; Яд ва-Шем присвоил ей почетное звание Праведника народов мира в 1985 году.

Немка Элизабет Абег (1882–?), учительница (была уволена из школы за антинацистские взгляды), принадлежавшая к христианской секте квакеров, превратила в 1942 г. свой дом в Берлине в убежище для многих преследуемых евреев и в течение двух лет с помощью немногочисленных единомышленников из числа квакеров, отдельных представителей духовенства и своих бывших учеников помогала десяткам евреев скрываться от депортации. Она обеспечивала укрываемых всем необходимым, снабжала их фальшивыми документами, помогала им перейти границу; обучала еврейских детей, лишенных возможности посещать школу. В 1967 г. ей было присвоено звание Праведника народов мира.

Литовка София Бинкене (1902–84) предоставляла в своем доме убежище евреям, бежавшим из гетто Каунаса, и спасла многих из них. В 1967 г. ей было присвоено звание Праведника народов мира.

Немец [[Шиндлер, Оскар|Оскар Шиндлер]] (1908–74) спас от депортации в лагеря смерти около 1200 евреев, работавших на его предприятии, облегчал им условия жизни и заботился об их безопасности до самого прихода советской армии. В 1963 г. Яд ва-Шем присвоил ему звание Праведника народов мира.

Крупнейшим спонтанным выступлением против антисемитской политики в Германии стала [[демонстрация на Розенштрассе]] в [[Берлин]]е 27-28 февраля 1943 года этнических немцев — супругов и других родственников евреев, которым грозила отправка в лагеря. Во избежание скандала гауляйтер Берлина [[Геббельс]] распорядился освободить родственников демонстрантов, числом около 2000 человек, и направить их на принудительные работы в Берлине (почти все они дожили до конца войны).

Это лишь немногие примеры, свидетельствующие о том, что хасидей умот hа-олам становились самые разные по психологическому типу, так и по происхождению, воспитанию, взглядам и убеждениям люди. Но какие бы побуждения ни лежали в основе их действий, они создали такой образ человеческого поведения, который заслуживает почитания и увековечивания в памяти не только еврейского народа, но и народов, к которым они принадлежат.

== Получившие звание Праведника мира ==
{| align="center"
|+'''Число праведников народов мира по странам''' 
по данным [[Яд ва-Шем]] на 2021 год:
|valign="top" width="25%"|
{|class="standard wide"
|[[Австрия]] ||align="right"|113
|-
|[[Албания]] ||align="right"|75
|-
|[[Армения]] ||align="right"|24
|-
|[[Белоруссия]] ||align="right"|676
|-
|[[Бельгия]] ||align="right"|1,774
|-
|[[Болгария]] ||align="right"|20
|-
|[[Босния и Герцеговина]] ||align="right"|49
|-
|[[Бразилия]] ||align="right"|2
|-
|[[Великобритания]] ||align="right"|22
|-
|[[Венгрия]] ||align="right"|876
|-
|Вьетнам ||align="right"|1
|-
|[[Германия]] ||align="right"|641
|-
|[[Греция]] ||align="right"|362
|}
|valign="top" width="25%"|
{|class="standard wide"
|[[Грузия]] ||align="right"|1
|-
|[[Дания]]<ref>Датское подполье потребовало, чтобы все его члены, занимавшиеся спасением евреев, учитывались не индивидуально, а одной группой</ref> ||align="right"|22
|-
|[[Египет]] ||align="right" | 1
|-
|[[Индонезия]] ||align="right" | 3
|-
|[[Ирландия]] ||align="right" | 1
|-
|[[Испания]] ||align="right"|9
|-
|[[Италия]] ||align="right"|744
|-
|[[Китай]] ||align="right"|2
|-
|[[Куба]] ||align="right" | 1
|-
|[[Латвия]] ||align="right"|138
|-
|[[Литва]] ||align="right"|918
|-
|[[Люксембург]] ||align="right"|1
|-
|[[Македония]] ||align="right"|10
|}
|valign="top" width="25%"|
{|class="standard wide"
|[[Молдова]] ||align="right"|79
|-
|[[Нидерланды]]<ref>Включая двух человек родом из [[Индонезия|Индонезии]], но проживающих в Нидерландах</ref> ||align="right"|5,910
|-
|[[Норвегия]] ||align="right"|67
|-
|[[Перу#Перуанские праведники мира|Перу]] ||align="right" | 2
|-
|[[Польша]] ||align="right"|7,177
|-
|[[Португалия]] ||align="right"|3
|-
|[[Россия]] ||align="right"|215
|-
|[[Румыния]] ||align="right"|69
|-
|[[Сальвадор]] ||align="right" | 1
|-
|[[Сербия]] ||align="right"|139
|-
|[[Словакия]] ||align="right"|621
|-
|[[Словения]] ||align="right"|15
|-
|[[США]] ||align="right"|5
|}
|valign="top" width="25%"|
{|class="standard wide"
|[[Турция]] ||align="right"|1
|-
|[[Украина]] ||align="right"|2,673
|-
|[[Франция]] ||align="right"|4,150
|-
|[[Хорватия]] ||align="right"|122
|-
|[[Черногория]] ||align="right"|1
|-
|[[Чехия]] ||align="right"|119
|-
|[[Чили]] ||align="right"|2
|-
|[[Швейцария]] ||align="right"|49
|-
|[[Швеция]] ||align="right"|10
|-
|[[Эквадор]] ||align="right" | 1
|-
|[[Эстония]] ||align="right"|3
|-
|[[Япония]] ||align="right"|1
|-
|'''Всего'''||align="right" | 27,921
|-
|}
|}

Данные основаны на информации института Яд ва-Шем и не указывают на точное число спасителей евреев в каждой стране.<ref>[https://www.yadvashem.org/righteous/statistics.html Names and Numbers of Righteous Among the Nations - per Country and Ethnic Origin, as of January 1, 2021]</ref>

Также на сайте Яд ва-Шем сказано: «Эти цифры не являются показателем действительного числа евреев, спасенных в каждой стране, но они отображают материал по спасению, ставший доступным Яд ва-Шем.»<ref>[http://www1.yadvashem.org/righteous/righteous_table.html Сайт Яд ва-Шем]</ref>

В 1963 году Яд ва-Шем приступил к всемирному проекту, чтобы отдать дань уважения Праведникам народов мира, которые рисковали своими жизнями, спасая евреев во время Холокоста. Это представляет собой уникальную и беспрецедентную попытку жертв почтить память преступников, пособников и наблюдателей из разных стран, которые стояли на стороне жертв и действовали вразрез с господствующим безразличием и враждебностью, царившим в самые мрачные времена истории.

Следует отметить, что количество признанных Праведников не отражает всего масштаба помощи, оказанной неевреями евреям во время Холокоста; скорее они основаны на материалах и документации, предоставленных [[Яд ва-Шем]].

Сами Праведники были признаны по просьбам спасенных евреев. Иногда выжившие не могли преодолеть трудности борьбы с болезненным прошлым и не сообщали о себе; другие не знали о программе или не могли подать заявку, особенно люди, жившие за железным занавесом в годы коммунистического режима в Восточной Европе; другие выжившие умерли, не успев сделать запрос. Дополнительным фактором является то, что большинство распознанных случаев представляют собой успешные попытки; евреи выжили и сообщили о себе, чтобы рассказать о них Яд ва-Шему.

Например: по оценкам исследователей, в [[Берлин]]е ушли в подполье от 5000 до 7000 евреев. Это так называемые U-Boote (подводные лодки), которые сделали трудный выбор: перейти на нелегальное положение вместо того, чтобы быть депортированными. Только четверть из них – около 1200-1500 евреев – выжила. Неизвестно, сколько погибло при бомбардировке Берлина, но всех остальных поймали и депортировали. За недостатком информации и доказательств не все немцы, которые рисковали своей жизнью, чтобы помочь этим евреям, были удостоены чести.

Прежде чем делать какие-либо статистические выводы о пропорциях между разными странами, следует иметь в виду, что, хотя [[Холокост]] был глобальной и тотальной попыткой уничтожить евреев во всей оккупированной Европе, между странами существовали важные различия — различия в количестве евреев, реализация «окончательного решения», тип немецкой или иной администрации, исторический фон, состав еврейской общины, отношение [[Германия|Германии]] к местному населению и степень опасности для тех, кто помогал евреям, и множество других факторов, повлияло на характер и отношение местного населения и возможность спасения.

== Отношение к праведникам ==
Живущие в [[Израиль|Израиле]] праведники мира (а также их вдовы, вдовцы или ребенок) имеют ряд льгот. В частности они получают ежемесячные выплаты в размере средней заработной платы, выплаты на оздоровление и имеют льготы по уплате муниципального налога.<ref>[http://www.btl.gov.il/RussianHomePage/Benefits_ru/hasideUmotOlam_ru/Pages/default.aspx Праведники народов мира на сайте Ведомства по национальному страхованию Израиля]</ref>

Во многих европейских странах, где живут праведники мира, например в [[Великобритания|Великобритании]], [[Германия|Германии]], [[Австрия|Австрии]], [[Украина|Украине]], они награждаются национальными наградами.<ref name="epochtimes">[http://www.epochtimes.ru/content/view/24375/54/ Кто такие «Праведники мира»?]</ref>

Вице-президент российского фонда «Холокост» Илья Альтман 30 января 2008 года заявил:<ref>[http://www.echo.msk.ru/programs/noexit/492279-echo/ Уроки Холокоста]</ref>
{{Цитата|Россия — единственное государство, которое не награждает никак государственными наградами людей, признанных Яд-Вашем «праведниками мира», а их в живых всего 16 человек остались}}
К маю 2009 года из российских праведников в живых оставалось 12 человек.<ref name="epochtimes"/>

== Некоторые известные праведники ==
<center><gallery perrow="5">
Файл:Raoul Wallenberg 214082a 378×480.jpg|[[Рауль Валленберг]]
Файл:0 fbbd2 401ce96 XL.jpg|[[Лутц, Карл|Карл Лутц]]
Файл:CarlosAfonsecaSampaioGarrido.JPG|[[Сампайо Гарриду, Карлуш|Карлуш де Альмейда Афонсека де Сампайо Гарриду]]
Файл:Prince C Karadja 1916.jpg|[[Караджа, Константин|Константин Караджа]]
Файл:JoséArturoCastellanos.JPG|[[Кастельянос, Хосе Артуро|Хосе Артуро Кастельянос]]
Файл:СугихараНаМарке.JPG|[[Сугихара, Тиунэ|Тиунэ Сугихара]]
Файл:WładysławBartoszewski.JPG|[[Бартошевский, Владислав|Владислав Бартошевский]]
Файл:ZOFIA KOSSAK.jpg|[[Коссак-Щуцка, Зофия]]
Файл:Jan Karski - Instytut w Rudzie Śląskiej.jpg|[[Карский, Ян|Ян Карский]]
Файл:IrenaSendlerJ.JPG|[[Ирена Сендлер]]
Файл:Dimitar Peshev.jpg|[[Димитр Пешев]]
Файл:KirillBolgarsky.JPG|‎[[Кирилл (болгарский патриарх)]]
Файл:StefanI.JPG|‎[[Экзарх Стефан I]]
Файл:Nkiselev.jpg|[[Киселёв, Николай Яковлевич|Николай Киселёв]]
Файл:Christian X - Peter Elfelt.jpg|[[Кристиан X (король Дании)]]
Файл:Paul Gruninger.jpg|[[Грюнингер, Пауль|Пауль Грюнингер]]
Файл:Stamps_of_Latvia,_2011-14.jpg|[[Липке, Жанис|Жанис Липке]]
Файл:Wilm Hosenfeld.jpeg|[[Хозенфельд, Вильгельм|Вильгельм Хозенфельд]]
Файл:Schindler, Oskar.jpg|[[Шиндлер, Оскар|Оскар Шиндлер]]
Файл:Schmid Anton.jpg|[[Шмид, Антон|Антон Шмид]]
Файл:Aristides20I.jpg|[[Мендеш, Аристид де Суша|Аристид де Суша Мендеш]]
Файл:Davenport-Fry.JPG|[[Фрай, Вариан|Вариан Фрай]] и [[Дэйвенпорт, Мириам|Мириам Дэйвенпорт]]
Файл:MarthaSharp.JPG|[[Шарп, Марта|Марта Шарп]]
Файл:WaitstillSharp.JPG|[[Шарп, Вэйтстилл|Вэйтстилл Шарп]]
Файл:ElisabethofBelgium.jpg|[[Елизавета, бельгийская королева-мать]]
Файл:Nevéjean stamp.jpg|[[Невейен, Ивонн|Ивонн Фейерик Невейен]]
Файл:ГенрикИваньски.JPG|[[Ивански, Генрик|Генрик Ивански]]
Файл:Ho feng shan.jpg|[[Хо Феншан]]
Файл:АндреГелен.JPG|[[Андре Гелен-Гиршкович]]
Файл:José Maria Barreto.JPG|[[История евреев Перу|Хосе Мария Баррето]]
Файл:ИсабельВайль.JPG|[[История евреев Перу|Исабель Вайль]]
Файл:1535409403 612 pastor-andre-trocme-wife-magda-and-children63.jpg|[[Трокме, Андре|Андре и Магда Трокме]] с четырьмя детьми. Фото D.R., New York Social Diary
Файл:Мэри Элмс 1941.jpg|[[Элмс, Мэри|Мэри Элмс]]
Файл:Йохан(Йооп)Вестервел.JPG|[[Вестервел, Йохан|Йохан (Йооп) Вестервел]]
Файл:Giovanni-Borromeo.jpg|[[Борромео, Джованни|Джованни Борромео]]
Файл:Albert-batel2.jpg|[[Баттель, Альберт|Альберт Баттель]]
Файл:Armintwegner1890s.jpg|[[Вегнер, Армин Теофил|Армин Теофил Вегнер]]
Файл:Donata Helmrich.JPG|[[Хельмрих, Доната|Доната Хельмрих]]
Файл:Эберхард Хельмрих.JPG|[[Хельмрих, Эберхард|Эберхард Хельмрих с Сильвией Дикер, которую он спас во время Холокоста.]]
Файл:Владислава Лариса Хомс.JPG|[[Хомс, Владислава Лариса]]
Файл:Климентий Шептицкий.JPG|[[Шептицкий, Климентий]]
Файл:Arrigo_Beccari.jpg|[[Арриго Беккари и Джузеппе Мореали|Арриго Беккари]]
Файл:Giuseppe Moreali.JPG|[[Арриго Беккари и Джузеппе Мореали|Джузеппе Мореали]]
Файл:01 166.jpg|[[Масинг, Уку|Уку Масинг]]
Файл:Хельми 1980.JPG|[[Хельми, Мохамед|Доктор Хельми]] в Берлине, 1980 год.
</gallery></center>

== См. также ==
* [[Катастрофа]]
* [[Праведники мира в Белоруссии]]

== Сноски ==
{{reflist|2}}

== Источники и ссылки ==
* КЕЭ, том 9, кол. 665–671
* [https://www.yadvashem.org/righteous/statistics.html Names and Numbers of Righteous Among the Nations - per Country and Ethnic Origin, as of January 1, 2021]
* [https://righteous.yadvashem.org/?/search.html?language=en The Righteous Among the Nations Database1]
* [http://www.1tv.ru/owa/win/ort6_main.print_version?p_news_title_id=76983 Подвиг жителей аула Бесленей]
* [http://www.rpp.nm.ru/pravedni/pravedni.html Книга о мужестве и благородстве]
* [http://txt.newsru.com/arch/religy/30jan2007/tunis.html В списке Праведников народов мира появился первый араб]
* [http://www.vestnik.com/issues/2003/1210/win/palisad.htm Интервью с Евгением Берковичем, автором книги «Банальность добра» о Праведниках мира]
* {{cite web|url=http://booknik.ru/colonnade/jivaya-istoriya/da-yeto-byl-moyi-spasitel/|title=«Да, это был мой спаситель…» (армянский врач Арутюн Хачатрян)|last=Евгений Коган.|date=15 ноября 2013|publisher=booknik.ru|accessdate=15/11/2013}}
* {{cite web|url=http://www.kommersant.ru/doc/2595520|title=Список Шиндлеров. 28 историй о банальности добра|author=Никита Солдатов.|date=24.10.2014|work=|quote=''Георг Мандель (Мантелло) 1901—1992, Фрэнк Фоли 1884–1958, Джорджо Перласка 1910–1992, Пауль Грюнингер 1891–1972, Ирена Сендлерова 1910–2008, Аристидес де Соза Мендес 1885–1954, Альберт Геринг 1895–1966, Корри тен Боом 1892–1983, Карл Плагге 1897–1957, Георг Фердинанд Дуквиц 1904–1973, Максимилиан Кольбе 1894–1941, Рауль Валленберг 1912–1947, Андре Трокме 1901–1971, Вариан Фрай 1907–1967, Ян Жабинский 1897–1974, Димитр Пешев 1894–1973, Селахаттин Улькумен 1914–2003, Евгениуш Лазовский 1913–2006, Траян Попович 1892–1946, Джузеппе Пласидо Николини 1877–1973, Арнольд Дауэс 1906–1999, Карл Лутц 1895–1975, Си Каддур Бенгхабрит 1868–1954, Уэйтстилл Шарп 1902–1984, Зофья Коссак-Щуцкая 1890–1968, Николас Уинтон Род. 19 мая 1909 года, Николай Киселев 1913–1974, Тиунэ Сугихара 1900–1986''|publisher=kommersant.ru|accessdate=2015-03-26}}
* {{cite web|url=http://www.yadvashem.org/yv/ru/exhibitions/righteous-armenian/jeretzian.asp|title=Ара Ерецян. Армения/Венгрия|last=|date=|publisher=yadvashem.org||quote=26 февраля 1981 года Яд Вашем удостоил Ара Ерецяна почетным званием «Праведник народов мира»|accessdate=2015-04-11}}
* {{cite web|url=http://beyondthearchives.com/2015/04/01/%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA-%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%86%D1%8F%D0%BD%D0%B0-2/|title=Список Ерецяна|last=|date=April 1, 2015|publisher=beyondthearchives.com|accessdate=2015-04-11}}
* {{cite web|url=http://www.lechaim.ru/ARHIV/128/greta.htm|title=ЧЕЛОВЕК, который остановил Гитлера|author=Грета Ионкис, Борис Кандель.|date=2002-12|description=Димитр Пешев (Болгария)|publisher=lechaim.ru|accessdate=2015-07-08}}
* {{cite web|url=http://www.yadvashem.org/yv/ru/righteous/stories_pechev.asp|title=Димитр Пешев (Болгария)|author=|date=|publisher=yadvashem.org||quote=|accessdate=2015-07-08}}

{{ElevenCopyRight|14461|ХАСИДЕЙ умот hа-ОЛАМ}}

[[Категория:Холокост]]
[[Категория:Праведники мира]]
[[Категория:Local]]

Файл:Хельми 1980.JPG

2026-06-20T11:10:56Z

Л.Гроервейдл: Доктор Хельми в Берлине, 1980 год. Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Праведники мира

== Краткое описание ==
Доктор Хельми в Берлине, 1980 год.
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]

Хельми, Мохамед

2026-06-20T11:09:45Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026
}}
{{Персона
| имя = Мохамед Хельми
| изображение = 02 316.jpg
| ширина = 220px
| описание изображения = Семья Анны Гутман в гостях у доктора Хельми в Берлине, 1980 год.
| род деятельности = врач
| дата рождения = 1901
| место рождения = Хартум, [[Судан]]
| дата смерти = 1982
| место смерти = [[Берлин]]
| гражданство = [[Египет]]
| награды и премии = [[Праведники народов мира]] (2013, посмертно)
| сайт =
}}
'''Мохамед Хельми''' (Mohamed Helmy, 1901, Хартум, [[Судан]] - 1982, [[Берлин]]) - египетский врач, [[Праведник народов мира]].

== Биографические сведения ==
Доктор Мохамед Хельми родился в Хартуме в 1901 году в семье египтян.

В 1922 году он отправился в [[Германия|Германию]] изучать медицину и поселился в [[Берлин]]е. После окончания учебы он устроился на работу в больницу имени Роберта Коха в Берлине (позже названную больницей Моабит), где дослужился до должности заведующего урологическим отделением.

Хельми стал свидетелем увольнения еврейских врачей из больницы в 1933 году. (Исследование, проведенное Институтом Роберта Коха в 2009 году, показало, что Институт был тесно связан с нацистской медицинской политикой).

Сам Хельми не был уволен, но, согласно нацистской расовой теории, он был отнесен к хамитам (потомкам [[Хам]]а, сына [[Ной|Ноя]]) — термину, заимствованному из расовой науки XIX века, обозначавшему коренных жителей Северной Африки, Африканского Рога, Южной Аравии, включая древних египтян.

Не будучи арийской расы, доктор Хельми подвергался дискриминации. В 1938 году его уволили из госпиталя, и он не смог жениться на своей немецкой невесте Анни Эрнст. Более того, в 1939 и 1940 годах его арестовали вместе с другими гражданами [[Египет|Египта]], но через год освободили из-за проблем со здоровьем.

Несмотря на преследования со стороны режима, Хельми выступал против нацистской политики и, несмотря на большую опасность, рисковал жизнью и помогал своим еврейским друзьям.

Когда началась депортация евреев из [[Берлин]]а, и Анна Борос (Гутман после войны), подруга семьи, нуждалась в убежище, Хельми привёл её в принадлежавший ему садовый домик в берлинском районе Бух, который стала её безопасным убежищем до конца войны.

В опасные моменты, когда он находился под следствием полиции, Хельми организовывал для неё укрытие в другом месте.

«Добрый друг нашей семьи, доктор Хельми… прятал меня в своей хижине в Берлин-Бухе с 10 марта до конца войны. С 1942 года у меня не было никакой связи с внешним миром. Гестапо знало, что доктор Хельми — наш семейный врач, и знало, что у него есть домик в Берлин-Бухе», — писала Анна Гутман после войны.

«Ему удавалось избегать всех их допросов. В таких случаях он приводил меня к друзьям, где я оставалась на несколько дней, представляясь своей кузиной из Дрездена. Когда опасность проходила, я возвращалась в его домик… Доктор Хельми делал для меня всё из щедрости своего сердца, и я буду благодарна ему вечно».

Хельми также помогал матери Анны Гутман, Юлии, отчиму Герогу Веру и её бабушке, Сесилии Рудник. Он обеспечивал их и заботился об их медицинском обслуживании. Он организовал укрытие Сесилии Рудник в доме Фриды Штурманн. Более года Штурманн прятала и защищала пожилую женщину, делясь с ней ее продовольственными пайками.

Очень опасный момент наступил, когда в 1944 году были арестованы Веры, и во время допроса они признались, что Хельми помогал им и что он прячет Анну. Хельми немедленно привел Анну в дом Фриды Штурманн, и только благодаря своей находчивости ему удалось избежать наказания, показав полиции письмо, которое Анна якобы написала ему, сообщив, что она находится у своей тети в [[Дессау]].

Благодаря помощи и мужеству доктора Хельми и Фриды Штурманн четверо членов семьи пережили [[Холокост]]. После войны они иммигрировали в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенные Штаты]], но никогда не забывали своих спасителей и в 1950-х и начале 1960-х годов писали от их имени письма в Берлинский сенат с просьбой удостоить их чести как спасителей евреев.

Доктор Хельми остался в Берлине и, наконец, смог жениться на своей невесте. Он умер в 1982 году. Фрида Штурманн скончалась в 1962 году.

После того, как Департамент Праведников собрал всю доступную документацию из немецких архивов, 18 марта 2013 года Комиссия по присвоению звания Праведника приняла решение удостоить Фриду Штурманн и доктора Хельми звания [[Праведник народов мира|Праведника народов мира]] – Хельми должен был стать первым арабским спасителем, удостоенным этого звания.

В отсутствие информации о ближайших родственниках доктора Хельми, [[Яд ва-Шем]] обратился в египетское посольство с просьбой помочь в поисках его племянников, а тем временем медаль и Почетная грамота были выставлены на выставке «Я — хранитель брата моего» в выставочном павильоне на горе Памяти.

Операция по спасению основывалась на архивных документах 1960-х годов, и никакой информации о ближайших родственниках Штурманна и Хельми не было. Было известно лишь, что Анна Борош иммигрировала в Соединенные Штаты после войны, но найти её семью не представлялось возможным.

Как и многие другие случаи, эта история не закончилась официальным признанием. После сообщений в СМИ о награждении Хельми, израильский родственник Анны Борош-Гутман связался с Яд ва-Шем и помог нам связаться с дочерью Анны, Карлой.

«Мне стыдно признаться, что я часто думала о том, чтобы попросить Яд ва-Шем добавить имя доктора Хельми в список Праведников, но никогда не решалась, потому что знала, что он и его жена умерли. и у них не было детей. Я не понимала, насколько важно обнародовать эту информацию.

== Источники ==
* [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/helmy-szturmann.html Rescued by an Egyptian in Berlin - Yad Vashem]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]
[[Категория:Local]]

Файл:02 316.jpg

2026-06-20T11:07:35Z

Л.Гроервейдл: Семья Анны Гутман в гостях у доктора Хельми в Берлине, 1980 год. Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Праведники мира

== Краткое описание ==
Семья Анны Гутман в гостях у доктора Хельми в Берлине, 1980 год.
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]

Хельми, Мохамед

2026-06-20T11:04:06Z

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026
}}
{{Персона
| имя = Мохамед Хельми
| изображение =
| ширина = 220px
| описание изображения =
| род деятельности = врач
| дата рождения = 1901
| место рождения = Хартум, [[Судан]]
| дата смерти = 1982
| место смерти = [[Берлин]]
| гражданство = [[Египет]]
| награды и премии = [[Праведники народов мира]] (2013, посмертно)
| сайт =
}}
'''Мохамед Хельми''' (Mohamed Helmy, 1901, Хартум, [[Судан]] - 1982, [[Берлин]]) - египетский врач, [[Праведник народов мира]].

== Биографические сведения ==
Доктор Мохамед Хельми родился в Хартуме в 1901 году в семье египтян.

В 1922 году он отправился в [[Германия|Германию]] изучать медицину и поселился в [[Берлин]]е. После окончания учебы он устроился на работу в больницу имени Роберта Коха в Берлине (позже названную больницей Моабит), где дослужился до должности заведующего урологическим отделением.

Хельми стал свидетелем увольнения еврейских врачей из больницы в 1933 году. (Исследование, проведенное Институтом Роберта Коха в 2009 году, показало, что Институт был тесно связан с нацистской медицинской политикой).

Сам Хельми не был уволен, но, согласно нацистской расовой теории, он был отнесен к хамитам (потомкам [[Хам]]а, сына [[Ной|Ноя]]) — термину, заимствованному из расовой науки XIX века, обозначавшему коренных жителей Северной Африки, Африканского Рога, Южной Аравии, включая древних египтян.

Не будучи арийской расы, доктор Хельми подвергался дискриминации. В 1938 году его уволили из госпиталя, и он не смог жениться на своей немецкой невесте Анни Эрнст. Более того, в 1939 и 1940 годах его арестовали вместе с другими гражданами [[Египет|Египта]], но через год освободили из-за проблем со здоровьем.

Несмотря на преследования со стороны режима, Хельми выступал против нацистской политики и, несмотря на большую опасность, рисковал жизнью и помогал своим еврейским друзьям.

Когда началась депортация евреев из [[Берлин]]а, и Анна Борос (Гутман после войны), подруга семьи, нуждалась в убежище, Хельми привёл её в принадлежавший ему садовый домик в берлинском районе Бух, который стала её безопасным убежищем до конца войны.

В опасные моменты, когда он находился под следствием полиции, Хельми организовывал для неё укрытие в другом месте.

«Добрый друг нашей семьи, доктор Хельми… прятал меня в своей хижине в Берлин-Бухе с 10 марта до конца войны. С 1942 года у меня не было никакой связи с внешним миром. Гестапо знало, что доктор Хельми — наш семейный врач, и знало, что у него есть домик в Берлин-Бухе», — писала Анна Гутман после войны.

«Ему удавалось избегать всех их допросов. В таких случаях он приводил меня к друзьям, где я оставалась на несколько дней, представляясь своей кузиной из Дрездена. Когда опасность проходила, я возвращалась в его домик… Доктор Хельми делал для меня всё из щедрости своего сердца, и я буду благодарна ему вечно».

Хельми также помогал матери Анны Гутман, Юлии, отчиму Герогу Веру и её бабушке, Сесилии Рудник. Он обеспечивал их и заботился об их медицинском обслуживании. Он организовал укрытие Сесилии Рудник в доме Фриды Штурманн. Более года Штурманн прятала и защищала пожилую женщину, делясь с ней ее продовольственными пайками.

Очень опасный момент наступил, когда в 1944 году были арестованы Веры, и во время допроса они признались, что Хельми помогал им и что он прячет Анну. Хельми немедленно привел Анну в дом Фриды Штурманн, и только благодаря своей находчивости ему удалось избежать наказания, показав полиции письмо, которое Анна якобы написала ему, сообщив, что она находится у своей тети в [[Дессау]].

Благодаря помощи и мужеству доктора Хельми и Фриды Штурманн четверо членов семьи пережили [[Холокост]]. После войны они иммигрировали в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенные Штаты]], но никогда не забывали своих спасителей и в 1950-х и начале 1960-х годов писали от их имени письма в Берлинский сенат с просьбой удостоить их чести как спасителей евреев.

Доктор Хельми остался в Берлине и, наконец, смог жениться на своей невесте. Он умер в 1982 году. Фрида Штурманн скончалась в 1962 году.

После того, как Департамент Праведников собрал всю доступную документацию из немецких архивов, 18 марта 2013 года Комиссия по присвоению звания Праведника приняла решение удостоить Фриду Штурманн и доктора Хельми звания [[Праведник народов мира|Праведника народов мира]] – Хельми должен был стать первым арабским спасителем, удостоенным этого звания.

В отсутствие информации о ближайших родственниках доктора Хельми, [[Яд ва-Шем]] обратился в египетское посольство с просьбой помочь в поисках его племянников, а тем временем медаль и Почетная грамота были выставлены на выставке «Я — хранитель брата моего» в выставочном павильоне на горе Памяти.

Операция по спасению основывалась на архивных документах 1960-х годов, и никакой информации о ближайших родственниках Штурманна и Хельми не было. Было известно лишь, что Анна Борош иммигрировала в Соединенные Штаты после войны, но найти её семью не представлялось возможным.

Как и многие другие случаи, эта история не закончилась официальным признанием. После сообщений в СМИ о награждении Хельми, израильский родственник Анны Борош-Гутман связался с Яд ва-Шем и помог нам связаться с дочерью Анны, Карлой.

«Мне стыдно признаться, что я часто думала о том, чтобы попросить Яд ва-Шем добавить имя доктора Хельми в список Праведников, но никогда не решалась, потому что знала, что он и его жена умерли. и у них не было детей. Я не понимала, насколько важно обнародовать эту информацию.

== Источники ==
* [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/helmy-szturmann.html Rescued by an Egyptian in Berlin - Yad Vashem]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]
[[Категория:Local]]

Хельми, Мохамед

2026-06-20T11:03:36Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026
}}
{{Персона
| имя = Мохамед Хельми
| изображение =
| ширина = 220px
| описание изображения =
| род деятельности = врач
| дата рождения = 1901
| место рождения = Хартум, [[Судан]]
| дата смерти = 1982
| место смерти = [[Берлин]]
| гражданство = [[Египет]]
| награды и премии = [[Праведники народов мира]] (2013, посмертно)
| сайт =
}}
'''Мохамед Хельми''' (Mohamed Helmy, 1901, Хартум, [[Судан]] - 1982, [[Берлин]]) - египетский врач, [[Праведник народов мира]].

== Биографические сведения ==
Доктор Мохамед Хельми родился в Хартуме в 1901 году в семье египтян.

В 1922 году он отправился в [[Германия|Германию]] изучать медицину и поселился в [[Берлин]]е. После окончания учебы он устроился на работу в больницу имени Роберта Коха в Берлине (позже названную больницей Моабит), где дослужился до должности заведующего урологическим отделением.

Хельми стал свидетелем увольнения еврейских врачей из больницы в 1933 году. (Исследование, проведенное Институтом Роберта Коха в 2009 году, показало, что Институт был тесно связан с нацистской медицинской политикой).

Сам Хельми не был уволен, но, согласно нацистской расовой теории, он был отнесен к хамитам (потомкам [[Хам]]а, сына [[Ной|Ноя]]) — термину, заимствованному из расовой науки XIX века, обозначавшему коренных жителей Северной Африки, Африканского Рога, Южной Аравии, включая древних египтян.

Не будучи арийской расы, доктор Хельми подвергался дискриминации. В 1938 году его уволили из госпиталя, и он не смог жениться на своей немецкой невесте Анни Эрнст. Более того, в 1939 и 1940 годах его арестовали вместе с другими гражданами [[Египет|Египта]], но через год освободили из-за проблем со здоровьем.

Несмотря на преследования со стороны режима, Хельми выступал против нацистской политики и, несмотря на большую опасность, рисковал жизнью и помогал своим еврейским друзьям.

Когда началась депортация евреев из [[Берлин]]а, и Анна Борос (Гутман после войны), подруга семьи, нуждалась в убежище, Хельми привёл её в принадлежавший ему садовый домик в берлинском районе Бух, который стала её безопасным убежищем до конца войны.

В опасные моменты, когда он находился под следствием полиции, Хельми организовывал для неё укрытие в другом месте.

«Добрый друг нашей семьи, доктор Хельми… прятал меня в своей хижине в Берлин-Бухе с 10 марта до конца войны. С 1942 года у меня не было никакой связи с внешним миром. Гестапо знало, что доктор Хельми — наш семейный врач, и знало, что у него есть домик в Берлин-Бухе», — писала Анна Гутман после войны.

«Ему удавалось избегать всех их допросов. В таких случаях он приводил меня к друзьям, где я оставалась на несколько дней, представляясь своей кузиной из Дрездена. Когда опасность проходила, я возвращалась в его домик… Доктор Хельми делал для меня всё из щедрости своего сердца, и я буду благодарна ему вечно».

Хельми также помогал матери Анны Гутман, Юлии, отчиму Герогу Веру и её бабушке, Сесилии Рудник. Он обеспечивал их и заботился об их медицинском обслуживании. Он организовал укрытие Сесилии Рудник в доме Фриды Штурманн. Более года Штурманн прятала и защищала пожилую женщину, делясь с ней ее продовольственными пайками.

Очень опасный момент наступил, когда в 1944 году были арестованы Веры, и во время допроса они признались, что Хельми помогал им и что он прячет Анну. Хельми немедленно привел Анну в дом Фриды Штурманн, и только благодаря своей находчивости ему удалось избежать наказания, показав полиции письмо, которое Анна якобы написала ему, сообщив, что она находится у своей тети в [[Дессау]].

Благодаря помощи и мужеству доктора Хельми и Фриды Штурманн четверо членов семьи пережили [[Холокост]]. После войны они иммигрировали в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенные Штаты]], но никогда не забывали своих спасителей и в 1950-х и начале 1960-х годов писали от их имени письма в Берлинский сенат с просьбой удостоить их чести как спасителей евреев.

Доктор Хельми остался в Берлине и, наконец, смог жениться на своей невесте. Он умер в 1982 году. Фрида Штурманн скончалась в 1962 году.

После того, как Департамент Праведников собрал всю доступную документацию из немецких архивов, 18 марта 2013 года Комиссия по присвоению звания Праведника приняла решение удостоить Фриду Штурманн и доктора Хельми звания [[Праведник народов мира|Праведника народов мира]] – Хельми должен был стать первым арабским спасителем, удостоенным этого звания.

В отсутствие информации о ближайших родственниках доктора Хельми, [[Яд ва-Шем]] обратился в египетское посольство с просьбой помочь в поисках его племянников, а тем временем медаль и Почетная грамота были выставлены на выставке «Я — хранитель брата моего» в выставочном павильоне на горе Памяти.

Операция по спасению основывалась на архивных документах 1960-х годов, и никакой информации о ближайших родственниках Штурманна и Хельми не было. Было известно лишь, что Анна Борош иммигрировала в Соединенные Штаты после войны, но найти её семью не представлялось возможным.

Как и многие другие случаи, эта история не закончилась официальным признанием. После сообщений в СМИ о награждении Хельми, израильский родственник Анны Борош-Гутман связался с Яд ва-Шем и помог нам связаться с дочерью Анны, Карлой.

«Мне стыдно признаться, что я часто думала о том, чтобы попросить Яд ва-Шем добавить имя доктора Хельми в список Праведников, но никогда не решалась, потому что знала, что он и его жена умерли и у них не было детей. Я не понимала, насколько важно обнародовать эту информацию.

== Источники ==
* [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/helmy-szturmann.html Rescued by an Egyptian in Berlin - Yad Vashem]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]
[[Категория:Local]]

Штурманн, Фрида

2026-06-20T10:59:07Z

Л.Гроервейдл: Перенаправление на Хельми, Мохамед

#REDIRECT [[Хельми, Мохамед]]

Хельми, Мохамед

2026-06-20T10:40:42Z

Л.Гроервейдл:

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026
}}
{{Персона
| имя = Мохамед Хельми
| изображение =
| ширина = 220px
| описание изображения =
| род деятельности = врач
| дата рождения = 1901
| место рождения = Хартум, [[Судан]]
| дата смерти =
| место смерти = [[США]]
| гражданство = [[Египет]]
| награды и премии = [[Праведники народов мира]] (посмертно)
| сайт =
}}
'''Мохамед Хельми''' (Mohamed Helmy, 1901, Хартум, [[Судан]] - ?, ?) - египетский врач, [[Праведник народов мира]].

== Биографические сведения ==
Доктор Мохамед Хельми родился в Хартуме в 1901 году в семье египтян. В 1922 году он отправился в Германию изучать медицину и поселился в Берлине. После окончания учебы он устроился на работу в больницу имени Роберта Коха в Берлине (позже названную больницей Моабит), где дослужился до должности заведующего урологическим отделением. Хельми стал свидетелем увольнения еврейских врачей из больницы в 1933 году. (Исследование, проведенное Институтом Роберта Коха в 2009 году, показало, что Институт был тесно связан с нацистской медицинской политикой). Сам Хельми не был уволен, но, согласно нацистской расовой теории, он был отнесен к хамитам или хамитам (потомкам Хама, сына Ноя) — термину, заимствованному из расовой науки XIX века, обозначавшему коренных жителей Северной Африки, Африканского Рога, Южной Аравии, включая древних египтян. Не будучи арийской расы, доктор Хельми подвергался дискриминации; В 1938 году его уволили из госпиталя, и он не смог жениться на своей немецкой невесте Анни Эрнст. Более того, в 1939 и 1940 годах его арестовали вместе с другими гражданами Египта, но через год освободили из-за проблем со здоровьем.

Несмотря на преследования со стороны режима, Хельми выступал против нацистской политики и, несмотря на большую опасность, рисковал жизнью и помогал своим еврейским друзьям. Когда началась депортация евреев из Берлина, и Анна Борос (Гутман после войны), подруга семьи, нуждалась в убежище, Хельми привёл её в принадлежащую ему хижину в берлинском районе Бух, которая стала её безопасным убежищем до конца войны. В опасные моменты, когда он находился под следствием полиции, Хельми организовывал для неё укрытие в другом месте. «Добрый друг нашей семьи, доктор Хельми… прятал меня в своей хижине в Берлин-Бухе с 10 марта до конца войны. С 1942 года у меня не было никакой связи с внешним миром. Гестапо знало, что доктор Хельми — наш семейный врач, и знало, что у него есть хижина в Берлин-Бухе», — писала Анна Гутман после войны. «Ему удавалось избегать всех их допросов. В таких случаях он приводил меня к друзьям, где я оставалась на несколько дней, представляясь своей кузиной из Дрездена. Когда опасность проходила, я возвращалась в его хижину… Доктор Хельми делал для меня всё из щедрости своего сердца, и я буду благодарна ему вечно».

Хельми также помогал матери Анны Гутман, Джули, отчиму Герогу Веру и её бабушке, Сесилии Рудник. Он обеспечивал их и заботился об их медицинском обслуживании. Он организовал укрытие Сесилии Рудник в доме Фриды Штурманн. Более года Штурманн прятала и защищала пожилую женщину, делясь с ней ее продовольственными пайками.

Очень опасный момент наступил, когда в 1944 году были арестованы Веры, и во время допроса они признались, что Хельми помогал им и что он прячет Анну. Хельми немедленно привел Анну в дом Фриды Штурманн, и только благодаря своей находчивости ему удалось избежать наказания, показав полиции письмо, которое Анна якобы написала ему, сообщив, что она находится у своей тети в Дессау.

Благодаря помощи и мужеству доктора Хельми и Фриды Штурманн четверо членов семьи пережили Холокост. После войны они иммигрировали в Соединенные Штаты, но никогда не забывали своих спасителей и в 1950-х и начале 1960-х годов писали от их имени письма в Берлинский сенат с просьбой удостоить их чести как спасителей евреев.

Доктор Хельми остался в Берлине и, наконец, смог жениться на своей невесте. Он умер в 1982 году. Фрида Штурманн скончалась в 1962 году.

После того, как Департамент Праведников собрал всю доступную документацию из немецких архивов, 18 марта 2013 года Комиссия по присвоению звания Праведника приняла решение удостоить Фриду Штурманн и доктора Хельми звания Праведника народов мира – Хельми должен был стать первым арабским спасителем, удостоенным этого звания. В отсутствие информации о ближайших родственниках доктора Хельми, Яд Вашем обратился в египетское посольство с просьбой помочь в поисках его племянников, а тем временем медаль и Почетная грамота были выставлены на выставке «Я — хранитель брата моего» в выставочном павильоне на горе Памяти. Операция по спасению основывалась на архивных документах 1960-х годов, и никакой информации о ближайших родственниках Штурманна и Хельми не было. Было известно лишь, что Анна Борош иммигрировала в Соединенные Штаты после войны, но найти её семью не представлялось возможным.

Как и многие другие случаи, эта история не закончилась официальным признанием. После сообщений в СМИ о награждении Хельми, израильский родственник Анны Борош-Гутман связался с Яд Вашем и помог нам связаться с дочерью Анны, Карлой. «Мне стыдно признаться, что я часто думал о том, чтобы попросить Яд Вашем добавить имя доктора Хельми в список Праведников, но никогда не решался, потому что знал, что он и его жена умерли и у них не было детей. Я не понимал, насколько важно обнародовать эту информацию.

== Источники ==
* [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/helmy-szturmann.html Rescued by an Egyptian in Berlin - Yad Vashem]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Праведники мира]]