Пловдив: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
94 173 правки
Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=11.03.2026 }} {{Еврейская община города |статус = |русское название = |оригинальное название = |страна = |lat_dir = N|lat_deg = |lat_min = |lat_sec = |lon_dir = E|lon_deg = |lon_min = |lon_sec = |численность насел...»
 
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
94 173 правки
Нет описания правки
 
(не показано 6 промежуточных версий этого же участника)
Строка 5: Строка 5:
}}  
}}  
{{Еврейская община города
{{Еврейская община города
  |статус                  =  
  |статус                  = областной центр
  |русское название        =  
  |русское название        = Пловдив
  |оригинальное название  =  
  |оригинальное название  =  
  |страна                  =  
  |страна                  = Болгария
   |lat_dir = N|lat_deg = |lat_min = |lat_sec =  
   |lat_dir = N|lat_deg = 42|lat_min = 8|lat_sec = 31.51
   |lon_dir = E|lon_deg = |lon_min = |lon_sec =  
   |lon_dir = E|lon_deg = 24|lon_min = 44|lon_sec = 29.23
  |численность населения  =  
  |численность населения  = 329,489
  |год переписи            =  
  |год переписи            = 2024
  |дата основания          =  
  |дата основания          = 2000 г. до н.э.
  |прежние имена          =  
  |прежние имена          = Пулпудева, Филиппополис, Тримонтиум, Филибе
  |первое поселение евреев =  
  |первое поселение евреев = 2 век
  |современная численность =  
  |современная численность = 100
}}
}}
'''Пловдив''' (древний Филиппополь) — город в [[Болгария|Болгарии]].


== Общие сведения о городе ==
Пловдив, второй по величине город Болгарии, административный центр области Пловдив, расположен в южно-центральной части страны.


Он находится на обоих берегах реки Марица, среди шести холмов, возвышающихся над Фракийской равниной на высоту 120 метров.
В фракийские времена он назывался Пулпудева, а после завоевания Филиппом II Македонским в 341 году до н.э. был переименован в Филиппополис.
С 46 года н.э. он назывался Тримонтиум и был столицей римской провинции Фракия.
Город вошел в пределы болгарского царства во время правления хана Маламира (831 – 836 гг.).
В течение веков власть переходила из рук в руки, при этом на короткий период город даже вошел во владения рыцарей [[Крестовые походы|Четвертого крестового похода]]. Окончательно частью болгарского государства он стал в 1344 году.
В 1364 году был захвачен турками, которые назвали его Филибе.
После русско-турецкой войны (1877–1878 гг.) он стал столицей турецкой Восточной Румелии, которая объединилась с [[Болгария|Болгарией]] в 1885 году. Свое нынешнее название город официально получил после [[Первая мировая война|Первой мировой войны]].
Город, расположенный на железнодорожной линии Белград–София–Стамбул, является центром пищевой промышленности с разнообразными отраслями, включая производство цветных металлов, деталей машин, текстиля, ковров и удобрений.
Город является главным рынком плодородного региона, где выращивают табак, рис, овощи и фрукты. Раз в два года здесь проводится международная торговая ярмарка.
Население (2024) 329,489 чел.<ref>[https://www.citypopulation.de/en/bulgaria/admin/plovdiv/1610__plovdiv/ Plovdiv Municipality in Bulgaria]</ref>
== Евреи в Пловдиве ==
Исторические данные о ранних годах еврейской общины весьма скудны. Анонимный автор приложения к иудео-испанскому «Йосиппону»<ref>Constantinople, 1743; see Zedner, "Cat. Hebr. Books Brit. Mus." p. 345 - Константинополь, 1743; см. Зеднер, «Каталог еврейских книг Британского музея», стр. 345</ref> утверждает, что евреи присутствовали в Филиппополе в 1360 году, когда город был завоеван турками.
Во времена [[Византийская империя|Византийской империи]] евреи жили в [[Еврейский квартал|особом квартале]]. При турках их квартал был известен как Орта-Мезар.
В XVI веке в городе проживали [[сефард]]ские евреи, занимавшиеся [[торговля|торговлей]].
Некоторые евреи, эмигрировавшие из Арагона в 1492 году, поселились в Филиппополисе и построили [[синагога|синагогу]] под названием «К. К. Арагон», которая существовала в 1540 году, но больше не существует.<ref>see R. Samuel di Medina, Responsa Ḥoshen Mishpaṭ, No. 216 - см. Р. Самуэль ди Медина, Респонсы Хошен Мишпат, № 216</ref>
В двух отдельных случаях в окрестностях Филиппополиса были убиты двое евреев; упоминания об этих преступлениях содержатся соответственно в юридическом вопросе, поданном вышеупомянутому Самуэлю ди Медине и датированном 1571 годом (5331), и в аналогичном вопросе, поданном главному раввину Константинополя Иосифу бен Моисею ди Трани и датированном 1640 годом. В обоих случаях убийства были совершены турецкими сипахами (солдатами).
На местном кладбище находятся надгробия Исраэля Аоби (ум. 1690), ученого главного раввина общины, и раввина Соломона Сафира (ум. 1716).
Примерно в 1779 году еврейская община Филиппополиса насчитывала около 150 семей.<ref>see "Anuar Penetru Israeliti," 1888, XI - см. «Anuar Penetru Israeliti», 1888, XI</ref>
В XVIII веке раввином был Иуда Сид (ум. 1815), автор «От Эмет» ([[Салоники]], 1799) и «Нер Мицва» (там же, 1810–11). Его преемником стал рабби Авраам ибн Ароийо (1750–1819), автор [[респонс]]а «Маим hа-Хайим» (там же, 1846–64).
В последние дни турецкого владычества в Филиппополисе Хаджи Мошон (Моисей) Гарте был «миллет-баши» (официальным представителем общины по светским вопросам перед магистратом) и членом уголовного суда, Самуил Аннаби был членом апелляционного суда, а Исаак Калеб — муниципальным советником.
Еврейское население в то время насчитывало 250 семей. С приближением русских в 1876 году большинство евреев бежали в [[Адрианополь]] и [[Стамбул (еврейская община)|Константинополь]].
Те, кто остался, отправили делегацию к завоевателю, генералу Скобелеву, который пообещал и предоставил им защиту. Они охотно предоставили жильё русским солдатам.
Пловдив был местом расположения регионального собрания Восточной Румелии, образования, созданного в 1878 году [[Берлинский Конгресс (1878)|Берлинским конгрессом]]; некоторые евреи принимали участие в работе собрания.
Евреи не принимали участия в свержении турецкого правительства князем Александром (13 сентября 1885 г.), поскольку это произошло в [[Йом Кипур]].
В Филиппополисе издавалось пять еврейских журналов: три на [[ладино]] — «La Voz del Pueblo», «El Dia» и «Ha-Shofar»; один на французском — «Carmel»; и один на болгарском — «Чевечки права».
В 1904 году община владела четырьмя синагогами:
* Йешурун, построенная в 1710 году, согласно надписи на мраморной плите в синагоге;
* Аhават-Шалом, построенная в 1880 году;
* Шевет Ахим или Мафтирим, основанная в 1882 году эмигрантами из Карлово, откуда евреи бежали во время турко-русской войны (1877-1878 гг.) и
* Сион, построенный в 1892 году на месте бывшей синагоги.
В городе также были две школы, находившиеся под управлением [[Альянс (международная еврейская организация)|Всемирного израильского альянса]], Англо-еврейской ассоциации и общинного совета, оказывавшего им поддержку. В школах обучались 473 мальчика и 475 девочек.
Помимо [[сионист]]ского общества, ложи [[Бней Брит]] и нескольких женских клубов, здесь действуют несколько благотворительных и образовательных ассоциаций.
Три еврея из Филиппополиса служили в болгарской армии: Мошонов Гарте, офицер, и доктора Алкалай и Чернер, прикомандированные к гарнизону.
В 1904 году еврейское население Филиппополиса составлялр около 4000 человек при общей численности населения в 45,000 человек (8.9%).
Большинство из них занималисья торговлей; были также и жестянщики, конюхи и т. д.
Управление общиной находилось в руках двух советов: синагогального и образовательного. Доходы формировались за счет общинного налога, уплачиваемого каждой семьей, и налога на мясо, последний составлял 1400 франков; эти источники служили для поддержки школ, главного раввина и [[бейт-дин]]а.
В окрестностях Филиппополя были расположены еврейские общины Исленемака (30 семей) и Хиссар (3 семьи).
В 1912 году в Пловдиве проживало 3000 евреев, а в 1938 году 6000.
В 1895 году было основано еврейское поселение Эрец-Исраэль. В то время Йозеф Марко (Марку) Барух издавал там на французском языке газету «Кармель», которая была ведущей еврейско-национальной газетой [[Болгария|Болгарии]].
С 1901 года в Пловдиве издавался бюллетень [[Сионистская организация|Сионистской организации]] «Ѓа-Шофар», а с 1924 года там располагалась штаб-квартира [[сионист]]ов.
Евреи Пловдива занимались [[торговля|торговлей]] и [[ремёсла]]ми. Позже они открыли несколько фабрик.
Во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], в 1943 году, [[Спасение евреев Болгарии|был издан указ о высылке всех евреев Пловдива из Болгарии, но он не был исполнен]].
В 1967 году в местном отделении общенациональной организации «Шалом» проживало 1000 евреев, а к 2004 году их число сократилось до 500.
{{Панорама|PikiWiki_Israel_6460_Immigration_to_Israel.jpg|1250px|Группа учеников еврейской школы в Пловдиве перед отъездом в Израиль в 1948 г.}}
<gallery widths="250px" heights="250px" perrow="3">
File:Memorial_sign_in_plovdiv.jpg|Мемориал в Пловдиве в память спасения еврее от депортации
File:Jewish_cultural_centre_Shalom_Aleichem,_Plovdiv3.jpg|Еврейский культурный центр Шалом Алейхем в Пловдиве
File:Synagogue_in_Plovdiv_D.jpg|Пловдивская синагога
File:Evstafiev-solomon-passy.jpg|Соломон Пасси, болгарский политик, уроженец Пловдива.
File:IsaacPassy.JPG|Исаак Паси, болгарский искусствовед, уроженец Пловдива
</gallery>
== См. также ==
* [[София]]
* [[История евреев Болгарии]]
== Литература ==
* Ubicini, in: Revue de Géographie, 3 (1880), 6;
* J. Nitzani, in: Reshumot, 5 (1953), 25–50;
* Anuar Penetru Israeliti, 1888, XI.;
* the Judæo-Spanish Yosippon, Appendix, p. 72, Constantinople, 1743.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{Примечания|2}}
{{Примечания|2}}
== Источники ==
* [https://jewishvirtuallibrary.org/plovdiv Plovdiv - Jewish virtual library]
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/12104-philippopolis#sts=PHILIPPOPOLIS%20(Turkish, PHILIPPOPOLIS (Turkish, "Felihe"; Bulgarian, "Plovdiv"): By: Gotthard Deutsch, M. Franco - Jewish Encyclopedia]
* [https://www.britannica.com/place/Plovdiv Plovdiv Bulgaria - Encyclopaedia Britannica]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Local]]

Текущая версия от 10:38, 12 марта 2026

Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 11.03.2026


областной центр
Пловдив
Страна Болгария
Координаты

42°08′31″ с. ш.   24°44′29″ в. д.  🌍  (G)  (O)

Численность населения 329,489
Год переписи 2024
Дата основания 2000 г. до н.э.
Прежние названия Пулпудева, Филиппополис, Тримонтиум, Филибе
Первое поселение евреев 2 век
Современная численность евреев 100
Пловдив (Болгария)



Пловдив (древний Филиппополь) — город в Болгарии.

Общие сведения о городе

Пловдив, второй по величине город Болгарии, административный центр области Пловдив, расположен в южно-центральной части страны.

Он находится на обоих берегах реки Марица, среди шести холмов, возвышающихся над Фракийской равниной на высоту 120 метров.

В фракийские времена он назывался Пулпудева, а после завоевания Филиппом II Македонским в 341 году до н.э. был переименован в Филиппополис.

С 46 года н.э. он назывался Тримонтиум и был столицей римской провинции Фракия.

Город вошел в пределы болгарского царства во время правления хана Маламира (831 – 836 гг.).

В течение веков власть переходила из рук в руки, при этом на короткий период город даже вошел во владения рыцарей Четвертого крестового похода. Окончательно частью болгарского государства он стал в 1344 году.

В 1364 году был захвачен турками, которые назвали его Филибе.

После русско-турецкой войны (1877–1878 гг.) он стал столицей турецкой Восточной Румелии, которая объединилась с Болгарией в 1885 году. Свое нынешнее название город официально получил после Первой мировой войны.

Город, расположенный на железнодорожной линии Белград–София–Стамбул, является центром пищевой промышленности с разнообразными отраслями, включая производство цветных металлов, деталей машин, текстиля, ковров и удобрений.

Город является главным рынком плодородного региона, где выращивают табак, рис, овощи и фрукты. Раз в два года здесь проводится международная торговая ярмарка.

Население (2024) 329,489 чел.[1]

Евреи в Пловдиве

Исторические данные о ранних годах еврейской общины весьма скудны. Анонимный автор приложения к иудео-испанскому «Йосиппону»[2] утверждает, что евреи присутствовали в Филиппополе в 1360 году, когда город был завоеван турками.

Во времена Византийской империи евреи жили в особом квартале. При турках их квартал был известен как Орта-Мезар.

В XVI веке в городе проживали сефардские евреи, занимавшиеся торговлей.

Некоторые евреи, эмигрировавшие из Арагона в 1492 году, поселились в Филиппополисе и построили синагогу под названием «К. К. Арагон», которая существовала в 1540 году, но больше не существует.[3]

В двух отдельных случаях в окрестностях Филиппополиса были убиты двое евреев; упоминания об этих преступлениях содержатся соответственно в юридическом вопросе, поданном вышеупомянутому Самуэлю ди Медине и датированном 1571 годом (5331), и в аналогичном вопросе, поданном главному раввину Константинополя Иосифу бен Моисею ди Трани и датированном 1640 годом. В обоих случаях убийства были совершены турецкими сипахами (солдатами).

На местном кладбище находятся надгробия Исраэля Аоби (ум. 1690), ученого главного раввина общины, и раввина Соломона Сафира (ум. 1716).

Примерно в 1779 году еврейская община Филиппополиса насчитывала около 150 семей.[4]

В XVIII веке раввином был Иуда Сид (ум. 1815), автор «От Эмет» (Салоники, 1799) и «Нер Мицва» (там же, 1810–11). Его преемником стал рабби Авраам ибн Ароийо (1750–1819), автор респонса «Маим hа-Хайим» (там же, 1846–64).

В последние дни турецкого владычества в Филиппополисе Хаджи Мошон (Моисей) Гарте был «миллет-баши» (официальным представителем общины по светским вопросам перед магистратом) и членом уголовного суда, Самуил Аннаби был членом апелляционного суда, а Исаак Калеб — муниципальным советником.

Еврейское население в то время насчитывало 250 семей. С приближением русских в 1876 году большинство евреев бежали в Адрианополь и Константинополь.

Те, кто остался, отправили делегацию к завоевателю, генералу Скобелеву, который пообещал и предоставил им защиту. Они охотно предоставили жильё русским солдатам.

Пловдив был местом расположения регионального собрания Восточной Румелии, образования, созданного в 1878 году Берлинским конгрессом; некоторые евреи принимали участие в работе собрания.

Евреи не принимали участия в свержении турецкого правительства князем Александром (13 сентября 1885 г.), поскольку это произошло в Йом Кипур.

В Филиппополисе издавалось пять еврейских журналов: три на ладино — «La Voz del Pueblo», «El Dia» и «Ha-Shofar»; один на французском — «Carmel»; и один на болгарском — «Чевечки права».

В 1904 году община владела четырьмя синагогами:

  • Йешурун, построенная в 1710 году, согласно надписи на мраморной плите в синагоге;
  • Аhават-Шалом, построенная в 1880 году;
  • Шевет Ахим или Мафтирим, основанная в 1882 году эмигрантами из Карлово, откуда евреи бежали во время турко-русской войны (1877-1878 гг.) и
  • Сион, построенный в 1892 году на месте бывшей синагоги.

В городе также были две школы, находившиеся под управлением Всемирного израильского альянса, Англо-еврейской ассоциации и общинного совета, оказывавшего им поддержку. В школах обучались 473 мальчика и 475 девочек.

Помимо сионистского общества, ложи Бней Брит и нескольких женских клубов, здесь действуют несколько благотворительных и образовательных ассоциаций.

Три еврея из Филиппополиса служили в болгарской армии: Мошонов Гарте, офицер, и доктора Алкалай и Чернер, прикомандированные к гарнизону.

В 1904 году еврейское население Филиппополиса составлялр около 4000 человек при общей численности населения в 45,000 человек (8.9%).

Большинство из них занималисья торговлей; были также и жестянщики, конюхи и т. д.

Управление общиной находилось в руках двух советов: синагогального и образовательного. Доходы формировались за счет общинного налога, уплачиваемого каждой семьей, и налога на мясо, последний составлял 1400 франков; эти источники служили для поддержки школ, главного раввина и бейт-дина.

В окрестностях Филиппополя были расположены еврейские общины Исленемака (30 семей) и Хиссар (3 семьи).

В 1912 году в Пловдиве проживало 3000 евреев, а в 1938 году 6000.

В 1895 году было основано еврейское поселение Эрец-Исраэль. В то время Йозеф Марко (Марку) Барух издавал там на французском языке газету «Кармель», которая была ведущей еврейско-национальной газетой Болгарии.

С 1901 года в Пловдиве издавался бюллетень Сионистской организации «Ѓа-Шофар», а с 1924 года там располагалась штаб-квартира сионистов.

Евреи Пловдива занимались торговлей и ремёслами. Позже они открыли несколько фабрик.

Во время Второй мировой войны, в 1943 году, был издан указ о высылке всех евреев Пловдива из Болгарии, но он не был исполнен.

В 1967 году в местном отделении общенациональной организации «Шалом» проживало 1000 евреев, а к 2004 году их число сократилось до 500.

Группа учеников еврейской школы в Пловдиве перед отъездом в Израиль в 1948 г.
Группа учеников еврейской школы в Пловдиве перед отъездом в Израиль в 1948 г.
  • Мемориал в Пловдиве в память спасения еврее от депортации
    Мемориал в Пловдиве в память спасения еврее от депортации
  • Еврейский культурный центр Шалом Алейхем в Пловдиве
    Еврейский культурный центр Шалом Алейхем в Пловдиве
  • Пловдивская синагога
    Пловдивская синагога
  • Соломон Пасси, болгарский политик, уроженец Пловдива.
    Соломон Пасси, болгарский политик, уроженец Пловдива.
  • Исаак Паси, болгарский искусствовед, уроженец Пловдива
    Исаак Паси, болгарский искусствовед, уроженец Пловдива

См. также

Литература

  • Ubicini, in: Revue de Géographie, 3 (1880), 6;
  • J. Nitzani, in: Reshumot, 5 (1953), 25–50;
  • Anuar Penetru Israeliti, 1888, XI.;
  • the Judæo-Spanish Yosippon, Appendix, p. 72, Constantinople, 1743.

Примечания

  1. ↑ Plovdiv Municipality in Bulgaria
  2. ↑ Constantinople, 1743; see Zedner, "Cat. Hebr. Books Brit. Mus." p. 345 - Константинополь, 1743; см. Зеднер, «Каталог еврейских книг Британского музея», стр. 345
  3. ↑ see R. Samuel di Medina, Responsa Ḥoshen Mishpaṭ, No. 216 - см. Р. Самуэль ди Медина, Респонсы Хошен Мишпат, № 216
  4. ↑ see "Anuar Penetru Israeliti," 1888, XI - см. «Anuar Penetru Israeliti», 1888, XI

Источники

Источник — https://ejwiki.org/index.php?title=Пловдив&oldid=638069