Соуэлл, Томас: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Строка 50: Строка 50:
== Источники ==
== Источники ==
* [https://www.britannica.com/biography/Thomas-Sowell Thomas Sowell American economist, economic historian, and political commentator -  Nick Tabor Encyclopaedia Britannica]
* [https://www.britannica.com/biography/Thomas-Sowell Thomas Sowell American economist, economic historian, and political commentator -  Nick Tabor Encyclopaedia Britannica]
* [https://blogs.timesofisrael.com/thomas-sowell-wisdom-sheds-light-on-israel-at-war/ Thomas Sowell wisdom sheds light on Israel at war The Times of Israel The Blogs Hannah Gal Nov 17, 2023]


[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]

Версия от 12:12, 9 марта 2026

Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 9.03.2026
Томас Соуэлл
Thomas Sowell
в 1964 г.
в 1964 г.
Дата рождения:

30 июня 1930(1930-06-30) (95 лет)

Место рождения:

Гастоя, Северная Каролина, США

Гражданство:

США

Томас Соуэлл (родился 30 июня 1930 года в Гастонии, Северная Каролина, США) — американский экономист и социальный комментатор, а также одна из ведущих интеллектуальных фигур чернокожего консерватизма.

Основные сведения

Плодовитый писатель, он является автором более 40 книг и много лет вел колонку в газете, которая публиковалась по всей стране. Он учился у экономиста Милтона Фридмана в Чикагском университете, где располагался один из самых известных экономических факультетов в Соединенных Штатах. Более того, Соуэлл организовал Фэрмонтскую конференцию 1980 года, которая, возможно, стала первым национальным собранием чернокожих консерваторов, и оказал значительное влияние на будущего судью Верховного суда США Кларенса Томаса.

Жизнь и карьера

Соуэлл родился в Гастонии, Северная Каролина, в 1930 году — в начале Великой депрессии. Его отец умер до его рождения, и его воспитывала тетя отца, Молли. В своих мемуарах 2000 года «Личная одиссея» он писал, что первым местом, где он помнил жизнь, был деревянный дом в Шарлотте, Северная Каролина, без электричества и горячей воды. В 1939 году, после того как его двоюродная бабушка рассталась с мужем, Соуэлл переехал с ней в Гарлем, Нью-Йорк, и они сняли квартиру на 146-й улице. Поначалу ему было трудно учиться в школе, и другие дети часто выделяли его. «Хотя мы все были чернокожими детьми в Гарлеме, — писал он, — я был с Юга и говорил „смешно“». Но в конце семестра он получил от директора школы благодарственную карточку, в которой говорилось, что он «самый улучшившийся ученик».

Несколько лет спустя оценки и результаты тестов Соуэлла были достаточно высокими, чтобы поступить в среднюю школу Стуйвесант, одну из самых престижных и престижных государственных средних школ Нью-Йорка. Однако в 16 лет он бросил школу и устроился на работу в Western Union, развозя телеграммы по району Челси, который он позже описал как «мрачный и порой опасный». После службы в Корпусе морской пехоты США во время Корейской войны Соуэлл поступил в Университет Говарда по программе для ветеранов. Хотя он не следовал традиционному пути к высшему образованию, его высокие результаты на военных тестах на профессиональную пригодность позволили ему поступить. Позже он перевелся в Гарвардский университет, где окончил его с отличием по специальности «экономика». Соуэлл получил степень магистра экономики в Колумбийском университете.

Что могут сделать сами евреи, чтобы остановить антисемитизм?
Провалиться — потому что пока вы преуспеваете, вас будут ненавидеть.

Томас Соуэлл

Идеи и влияние

Соуэлл говорил, что в свои 20 лет он был предан работам Карла Маркса. Тем не менее, в 1959 году он поступил в аспирантуру. Программа по экономике в Чикагском университете, который считался одним из самых консервативных экономических факультетов в Соединенных Штатах. «Что делало это неважным, — писал он позже, — так это то, что мы оба были привержены интеллектуальным стандартам и интеллектуальной аргументации, в отличие от самодовольной, склонной к логической ошибке, слишком распространенной в Гарварде». Его научным руководителем в университете был Фридман, ведущий экономист этого учебного заведения. Однако самый важный момент в идеологическом сдвиге Соуэлла произошел за пределами аудитории. Во время проведения исследования сахарной промышленности в Пуэрто-Рико для Министерства труда США он столкнулся с доказательствами, свидетельствующими о том, что федеральные законы о минимальной заработной плате могут способствовать росту безработицы. По словам Соуэлла, его коллеги проявили мало интереса к продолжению этого исследования. «Это было началом, — вспоминал он позже, — подрыва моей веры в государственные программы».

В 1960-х и 1970-х годах Соуэлл преподавал в нескольких университетах, включая Корнелл, Брандейс и, наконец, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, где получил постоянную должность. В 1980 году он покинул академическую среду, чтобы стать старшим научным сотрудником Института Гувера, аналитического центра по вопросам государственной политики, тесно связанного с администрацией президента США Рональда Рейгана, где Соуэлл полностью переключил свое внимание на написание книг и комментариев. В том же году он организовал конференцию «Черные альтернативы», более известную как конференция в Фэрмонте, в Сан-Франциско.

С 1971 года Соуэлл написал десятки книг, в том числе «Черные деревенщины и белые либералы» (2005), «Дискриминация и неравенство» (2018) и «Основы экономики: руководство гражданина по экономике», которая выдержала пять изданий. Одна из наиболее устойчивых тем в работах Соуэлла — это утверждение, что благие намерения правительства, такие как законы о минимальной заработной плате и позитивная дискриминация, а не системный расизм, являются основными причинами устойчивой бедности среди афроамериканцев. Эта линия рассуждений иллюстрирует то, что политэкономист Альберт О. Хиршман описал в своей работе 1991 года.

Книга Соуэлла «Риторика реакции» рассматривает его как воплощение «тезиса о порочности» — идеи о том, что политика, направленная на улучшение социальных условий, в конечном итоге может усугубить те самые проблемы, которые она призвана решить.

Хотя Соуэлла поддерживали и продвигали консервативные аналитические центры и средства массовой информации, другие чернокожие интеллектуалы часто критиковали его. Например, в эссе 1982 года в журнале Dissent учёный Джерри Г. Уоттс утверждал, что известность Соуэлла объясняется не столько содержанием его работ, сколько его полезностью для консервативных политических программ: «Причина восхождения Соуэлла к известности не… кроется в его книгах». Он продолжил: «К сожалению, Соуэлл слишком ослеплён экономической догмой, чтобы понять, что меры социального обеспечения были не альтруистическими либеральными изобретениями, а ответами, навязанными правительству населением». Разделяя опасения Уоттса, историк и экономист Джеймс Б. Стюарт критиковал Соуэлла за то, что тот рассматривает неравенство афроамериканцев в первую очередь с точки зрения культурных недостатков. В своем обзоре книги Соуэлла «Черные деревенщины и белые либералы» Стюарт утверждал, что Соуэлл изображал чернокожие общины как обремененные дисфункциональными ценностями, уделяя недостаточно внимания историческим и структурным факторам — таким как рабство и системный расизм, — которые сформировали эти условия. В результате, по мнению Стюарта, получается анализ, который преувеличивает личную ответственность, недооценивая при этом более широкие социальные реалии.


Источники