Сорока - еврейская община города
| Регулярная статья | |
| Город
Сороки
Soroca
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
Соро́ка (Сороки, рум. Soroca, идиш סאָראָקע) — город в Молдове.
Общие сведения о городе
Административный центр Сорокского района и порт на реке Днестр.
Расположен в глубокой долине на правом берегу реки Днестр в 40 км от железнодорожной станции Флорешты.
Расстояние до Кишинёва 174 км.
Первое упоминание о поселении в Сороке (рус. Сороки; ид. Сороке) относится к 1499 году.
На 1 января 2016 г. население Сорок составляло 37.6 тыс. чел.[1]
На месте Сорок существовали древние и средневековые поселения, в частности, генуэзская фактория Олифония. В 1499 г. молдавский господарь Стефан Великий построил там крепость для контроля над переправой через Днестр. Около 1640 года Сороки превратились в город.
Городом владели поляки и турки. В 1738 году его разорили русские. С 1812 г. входил в состав России. В 1918-1940 - в составе Румынии, затем - Молдавской ССР. После достижения независимости Молдовы - в её составе.
Евреи в Сороках
В городе располагалась одна из старейших еврейских общин Бессарабии, упомянутая шведским проповедником Конрадом Якобом Хильдебрандтом в 1653 году.
Самые старые еврейские надгробия относятся к XVI веку, а первые записи в местной пинкасе (общественной книге записей) датируются 1770 годом.
Так же, как и в Бельцах, и в других северных городах и поселениях Молдовы - в XVII-XIX вв. евреи были основным населением Сорок.
Главная синагога была построена в 1775 году. В 1772 году в Сороке проживало около двенадцати еврейских семей (из 170 домохозяйств).
В начале 1800-х годов Давид Шломо Эйбеншюц служил раввином в Сороках.
Расположенный в плодородной черноземной местности, Сороки (принадлежавший России с 1812 года) стал быстрорастущим районным центром еврейского поселения после создания первых еврейских сельскохозяйственных колоний в 1836 году.
В 1817 году в Сороках проживало 157 еврейских семей; в 1847 году — 343; в 1864 году — 4135; а в 1897 году — 8783 (что составляло 57.2% населения).
В первой половине 19 века Сороки входили в зону, где царское правительство разрешало свободно селиться евреям. Еврейская община Сорок была одной из крупнейших в Бессарабии.[2] И русское, и румынское правительства предоставляли общинам Бессарабии некоторую автономию.
В 1860 году две трети городского населения там составляли евреи.
Сороки, известный в 1861–1862 годах как один из пяти крупнейших центров еврейской сельскохозяйственной деятельности в России, и его окрестные фермерские поселения выращивали табак, виноград и различные другие фрукты (в этот район входили города Алексэндрени, Капрешти, Колоница, Домбровени, Мэркулешти, Вертужени и Згурица).
Эмиграция (в основном в Соединенные Штаты и Аргентину) началась после принятия ограничительных майских законов 1882 года и связанных с этим экономических трудностей.
В XIX веке в Сороках были культурные и экономические объединения, созданные отдельными группами евреев. Они старались быть независимыми друг от друга.
Писатели и педагоги Ной Розенблюм и Кадиш-Исаак Абрамович-Гинзбург в конце XIX века разработали светские еврейские образовательные программы.
В 1900 году — пике еврейской жизни в Сороки — в городе насчитывалось 17 синагог.
В тот период коробочный сбор собирало земство. Оно зачастую употребляло его на собственные нужды, в основном, с согласия нескольких состоятельных хозяев, на оклады раввинам, канторам и шамесам.
Остатки иногда тратились на нужды, не связанные с еврейскими интересами. Мизерная доля доставалась еврейской больнице.
В 1906 году при поддержке земского руководства Сорокского уезда было образовано общество "Коробочный налог". Оно наладило коробочный сбор, проводя его цивилизованно, под общественным контролем, установив твердые оклады духовным лицам.
Поступавшие средства распределялись среди культурных и благотворительных организаций города, деятельность которых контролировалась созданным центром. Этот центр взял на себя и выпечку хлеба, а вскоре создал собственную оборудованную хлебопекарню.
В начале 20 века евреи Сорок стали более политически активными. Появились члены еврейских и общероссийских революционных партий и сионисты.
Расположенный неподалеку питомник и виноградник служили местом подготовки сионистских пионеров.
После 1918 года министерство культов Румынии назначило временное руководство еврейской общины под председательством М. Флекгера. В 1935 г. прошли выборы руководства общины. Председателем был избран адвокат М. Флекстер.
Община финансировала еврейские учреждения: еврейскую больницу, поликлинику "Эзрас Холим", дом для престарелых, молочную кухню, школу "Талмуд-Тора", гимназию "Тарбут", библиотеку и прочее. В конце 1930-х годов дом престарелых содержался на деньги Джойнта.
Община построила городскую баню. Общине были переданы из канцелярии государственного раввина архивы актов гражданского состояния, что облегчило еврейскому населению получение необходимых документов.
В городе действовала еврейская культурная лига. Работали отделения всех сионистских организаций - от Бейтара до Ѓа-шомер hа-цаир.
В 1930 году в городе проживало 5462 еврея (36% населения).
В 1940 г., после захвата Бессарабии Советским Союзом, еврейская община была распущена, некоторые из членов руководства общины были репрессированы. Попали в концлагеря и активисты сионистских организаций.
В начале советско-германской войны летом 1940 г. город был немедленно оставлен красной армией. Некоторые евреи воспользовались отсутствием советской власти и ушли на восток; большинство из них выжило в эвакуации.
Когда немецкие и румынские войска вошли в Сороки в июле 1941 года, они систематически начали истреблять его евреев.
Румынские власти в первые дни оккупации города расстреляли 40 наиболее уважаемых членов еврейской общины, в том числе Нисла (Нисон Мордкович) Колкера, раввина Сорок с 1910-х годов.
В соседнем Вертужени был создан концентрационный лагерь, где содержалось 26,000 евреев.
С сентября по конец декабря 1941 года выживших депортировали пешком в лагеря в Транснистрию. Многих расстреливали или они умирали от голода и истощения на дорогах.
В 1941 г. в пересыльном лагере в Маланьчуньском лесу под селом Косоуцы было убито и уморено голодом 6,000 евреев. В других пересыльных лагерях люди тоже погибали тысячами.
Немногие пережили войну.
В послевоенные годы еврейское население Сорок составило четверть довоенного уровня, причем, половину составляли евреи, вернувшиеся из эвакуации и из армии.
По оценкам, после войны в Сороках оставалось около 1000 евреев.
Единственная синагога в городе функционировала до 1961 года, когда её закрыли советские власти; пекарня мацы просуществовала до 1966 года.
Еврейская культура начала возрождаться в 1989 году. Сорокское Общество Еврейской Культуры было создано в 1990 г. Проводились "Тёплые дома", организовались встречи с гостями города (бывшими жителями Сорок).
В феврале 1991 года Сорокское общество еврейской культуры начало издавать страницу в местной газете «Реалитатя».
В 1993 году в Малачунском лесу был установлен памятник жертвам нацистов. Часть зарытых там останков перезахоронили на городском еврейском кладбище.
В начале 21 века евреи составляют 1% населения города. В 2004 году в городе проживало около 200 евреев, и в нём действовали отделения Ассоциации еврейских общин Республики Молдова и Американского объединенного распределительного комитета.
В 2014 г. в организованной еврейской общине состояло 120 человек, что было в 10 раз меньше, чем в 2004 г.
Резкое сокращение общины привело к ликвидации многих её учреждений, действовавших с начала 1990-х годов.
Сайт общины http://www.soroki.com/
В своем романе «Ѓа-Крамим» («Виноградники»; 1930) Шломо Хиллельс ярко описал еврейскую жизнь в Сороке, а еврейский поэт Зейлик Бердичевер в своих стихах воссоздал мир обычных евреев этого города.
В 1990-х годах Аркадий Гендлер (1921–), уроженец Сороки, написал песню «Майн штетеле Сороке» (Моё местечко Сорока).
Известные сорочане
- Исаак Берсукер, химик и физик. Преподавал в Сороках
- Гарри Бертини, дирижёр
- К. А. Бертини, поэт, был директором гимназии сети Тарбут в Сороках
- Сэмюэл Бронфман, канадский бизнесмен-миллиардер, основатель компании Seagram (на протяжении многих лет самого крупного производителя спиртных напитков в мире)
- Аркадий (Аврум) Гендлер, автор-исполнитель еврейских песен (на идише)
- Шломо Гилельс, писатель
- Соломон Гольдельман, политический и общественный деятель, экономист и политолог. Родился в Сороках
- Израиль Гохберг, математик. Преподавал в Сороках
- Саул Ицкович, журналист, писатель, краевед. До конца 1960-х годов жил и учился в Сороках.
- Бенедикт Катловкер, российский издатель и журналист
- Оскар Койфман, российский химик, ректор Иваново государственного химико-технологического университета, член-корреспондент Российской Академии Наук. Вырос в Сороках.
- Аркадий Колкер, российский химик, замдиректора Института химии растворов Российской академии наук, родился и вырос в Сороках
- Люда Кройтор, австралийская танцовщица
- Александр Маркус, математик, до 1950 года жил в Сороках
- Израиль Моргенштерн, секретарь подпольного Сорокского обкома компартии Румынии в 1930—1931 и 1937—1940 годах
- Ефим Рачевский педагог, заместитель министра образования Российской Федерации, заслуженный учитель России.
- Григорий Ройтберг, врач, организатор здравоохранения, предприниматель, член-корреспондент Российской академии медицинских наук
- Дувид Сельцер, поэт, родился в Сороках
- Давид Тальников, литературный и театральный критик, жил в Сороках
- Давид Флексор, российский правовед
- Самсон Флексор, художник — абстракционист]]
- Михаил Хазин, писатель, журналист и переводчик
- Генрих Штейнберг, инженер-контр-адмирал.
Литература
- Jean Ancel, “Marculeşti,” in Encyclopedia of the Holocaust, ed. Israel Gutman, vol. 3, pp. 942–943 (New York, 1990);
- Jean Ancel, “Vertujeni,” in Encyclopedia of the Holocaust, ed. Israel Gutman, vol. 4, pp. 1563–1564 (New York, 1990);
- Аркадий Мазур, Страницы истории сорокских евреев: вторая половина 19 века - 20 век (Chişinău, Moldova, 1999);
- Haim Toren, Sefer Dombroven; Ner-zikaron la-moshavah ha-ḥaklal’it ha-yehudit ha-ri’shonah be-Besarabyah (Jerusalem, 1974).
Примечания
Источники
- Soroca byWolf Moskovich - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע
- История еврейской общины Сорок - на сайте общины
- Здесь и цыганский барон знает идиш 22.12.10, СОРОКИ, АЕН (Елена Шатохина)
- Сайт еврейской общины Молдовы
- Еврейская община молдавского города Сороки в тяжелом положении 08.03.2005
- Сайт примарии города Сороки
