Триполье
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 12.06.2026 | |
| село
Триполье
Трипілля
| ||||||||||
| ||||||||||
Триполье (Трипілля) - село в Украине.
Основные сведения о селе
Триполье расположено в Обуховском районе Киевской области, на правом берегу Днепра (ныне на правом берегу Каневского водохранилища) в районе впадения рек Красная и Сухая Бобрица примерно в 280 км от Винницы и в 50 км от Киева.
Население села в 2006 году составляло 3001 человек.
Исторически люди поселились в Триполье из-за брода через Днепр и стратегически важного холма, возвышающегося над берегом реки.
Первое достоверное летописное упоминание о Треполе связано с битвой 1093 г. на реке Стугна. Триполье не раз упоминается в летописи при описании событий 12 – начала 13 в., преимущественно в связи с борьбой между князьями.
Обнаружен слой разрушения с материалами 13 в. свидетельствует об уничтожении города во время монголо-татарского нашествия.
В 1500 г. великий князь Литвы пожаловал Триполье в наследственное владение боярину Данилу Дедьковичу, который сменил фамилию на «Трипольский».
В 1592 и 1596 годах город захватывали восставшие козаки. В 1620 году Трипольские продали его, а в 1648 году его захватили войска Хмельницкого и он стал центром сотни (района) в составе Киевского полка (области).
Во время «руины» - междоусобной войны в Украине в 17 веке город был уничтожен русскими в 1659 году.
Триполье вошло в состав Российской империи в 1667 году, когда в нём осталось 3 двора.
Триполье почти до конца 18 в. было приграничным городком, принадлежавшим киевскому Софийскому монастырю, затем перешло в разряд "казённых".
В XIX — начале XX веков была штетлом Киевской губернии.
В 19 в. Триполье стало значительным торговым центром. В конце 19 в. основан чугунолитейный и кирпичный заводы. На 1900 г. численность населения составляла 5,700 человек, на 1919 г. 7,900 человек.
В январе 1919 г. Т. стало центром восстания против Директории Украинской Народной Республики во главе с уроженцем городка атаманом Зелёным, а весной 1919 — центром антибольшевистского повстанческого движения в Киевской губернии.
В мае 1919 г. Триполье захватили особый отряд Трипольского направления во главе с М. Ратманским (1900–1919) и Днепровская флотилия красных, но 3 июля 1919 г. Зелёный отбил местечко. 4 июля 1919 г. произошла "трипольская трагедия" (по версии красных), или "трипольская возмездие" (по версии повстанцев). Среди попавших в плен бойцов этого отряда была группа киевских комсомольцев с Подола, в основном евреев (около 100 человек); их утопили или расстреляли (спаслись шесть человек).[1][2]
В сентябре 1919 г. повстанцы признали верховной властью Директорию УНР. Зеленый, смертельно раненный в бою с деникинскими войсками, по преданию, тайно перезахоронен у Триполья. Советская власть окончательно установлена в мае 1920 года. За участие в повстанческом движении советской властью репрессировано около 700 жителей Триполья.
С 1923 года местечко называлось Комсомолля, с 1925 года имеет статус села.
В 1930 г. был создан колхоз. Во время коллективизации 1929 года выселено в Сибирь 50 семей "кулаков", во время Голодомора 1932—1933 годов в СССР умерло около 1,500 жителей села. В 1930-е гг. осуждены 500 жителей села, из них 124 казнены.
С 30 июля до вторую полвину августа 1941 г. шли оборонительные бои на Трипольском плацдарме. Во время гитлеровской оккупации (19 августа 1941 – 8 ноября 1943) в селе действовало партийное подполье.
1 июля 1943 г. возле села в урочище Раскопана оккупантами расстреляно 700 жителей Обуховского района, в т. ч. жители Триполья. На принудительную работу в Германию в 1942-43 гг. было вывезено около 600 жителей села.
В 1950—60-е гг. большинство жителей Триполья работали в сельском хозяйстве и на рыбоперерабатывающем заводе. В 1960-е гг. часть села в пойме реки Красная частично перенесена на возвышенности из-за угрозы затопления водами Каневского водохранилища.
В 1956 г. в честь героев "Трипольского похода" на Должной горе установлен обелиск. В 1959 г. открыт музей истории комсомола. В 1996 году на его базе создан Киевский областной археологический музей, возле которого в 2002 году установлен памятник В. Хвойце. В 2005 г. открыт частный историко-археологический музей "Древняя Аратта-Украина".
В 2008 году неподалеку от обелиска установлен памятник атаману Зелёному.
В мире Триполье известно главным образом тем, что это географический центр комплекса поселений неолитической Трипольской культуры, существовавшей с конца 6 тысячелетия до н.э. до начала 2 тысячелетия до н.э.[3][4][5]
Также известен факт, что в Триполье родился, вырос и во время гражданской войны в Украине (1917-1920) базировался со своим штабом атаман Зелёный (Даниил Терпило) - командующий повстанческой армией численностью до 25 тысяч бойцов, воевавшей в составе Красной армии, затем армии Украинской республики (см. выше)[6] и регулярно занимавшейся геноцидом евреев.[1]
В селе найдены многочисленные артефакты Трипольской культуры и более поздних древних культур (бронзового века, скифских времён и раннего средневековья).
Евреи в Триполье
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1863 | 363 | |
| 1887 | 738 | |
| 1897 | 1238 | 22.0 |
Холм над берегом реки Красной, там, где она впадает в Днепр называется Посадова гора. На ней во все времена проживало еврейское население Триполья.
Письменные свидетельства о евреях Трипольи уходят корнями в 17 век. Одно из них — обращение от 21 июля 1638 года в Киевский магистратский суд (старопольские государственные суды низшей инстанции, рассматривавшие тяжкие преступления в казачьем гетманстве в составе Речи Посполитой с 1434 года) польского дворянина Николая Пронского, слуги владельца Трипольского замка Максимилана Бжозовского.
В обращении были изложены подробности разрушительного погрома, устроенного казачьим отрядом из 4000 повстанцев, 6 июля 1638 года. По словам М. Пронского, «казаки избили и ранили многих жителей, местных крестьян и евреев, а их имущество было полностью уничтожено».
Во время восстания Хмельницкого патриарх Антиохийский Макарий и его сын, антисемитски настроенный архидиакон Павел Алеппский, приглашенные русским царем Алексеем, направлялись в Москву и сделали двухдневную остановку в Триполье. Павел Алеппский нарисовал ужасающую картину жизни украинских евреев, смешивая факты и сплетни, собранные им у местных жителей.
Находясь в Трипольском замке, Павел Алепский о положении здешних и остальных евреев Украины в своем дневнике записал:
Когда мы были в Молдове, то спрашивали одного беглого туда иудея, по имени Янкель: что наделал евреям в Польше Ахмиль (Хмель, Хмельницкий). Он ответил: он наделал нам много зла и устроил еще больший погром иудеев, чем когда-либо Аспасиан (Веспасиан). Мы смеялись.
В этой стране слышали, что когда явился Ахмиль и начал очищать свою землю от многих тысяч евреев, и когда дело дошло до здешнего уголка, Триполье, то все оставшиеся евреи, и в их числе их богатейшие и богатейшие, ушли отсюда со своим имуществом и богатствами в крепость, что называется Тульчин, укрепили её пушками и запасом пороха для защиты себя и своего имущества.
Но пришли казаки и осаждали крепость. Взяв ее приступом, они умертвили всех, кого нашли там, и их убивали не мечом, а палками и долбнями; таким образом погибло их до двадцати тысяч душ; казаки даже вынимали младенцев из лона матерей и уничтожали.
Так же уничтожали они все роды их; нам рассказывали, что в одном городе они перебили до шестидесяти тысяч евреев, в отместку за то, что эти неверные не только свирепствовали над казаками, но и насиловали их женщин и дочерей.
Гнев Божий постиг их, а вместе с ними поляков, давших им власть! Казаки забирали себе их богатства и сокровища и делили между собой четвериками золото, которое у них хранилось в бочонках. Множество дорогих вещей продавалось за бесценок, например серебряное блюдо за один пиастр, серебряные чаши, подсвечники, пепельницы и т.п. ничто; казаки не знали им цены.
По этому последнему поводу евреи видели, что им нет спасения и что их возьмут приступом, спрятали свое серебро и золото, все свои украшения и драгоценные камни в пруд, но казаки, сообразительные и прозорливые, достали их оттуда, и намерения неверных были разрушены…
Вот что он написал о замке:
|
На вершине холма стоит огромный замок, укрепленный двойной земляной стеной и рвом. Большинство домов заброшены; раньше здесь жили евреи, а теперь их прекрасные дома и лавки лежат в руинах, а рынки опустошены. | 
|
Из этих записей видно, что до Хмельничины евреи в Триполье жили богато.
11 сентября 1675 года гетман Левобережной Украины Иван Самоёлович написал царю в Москву, что управляющий Польшей (полководец) Г. Гуляницкий опустошил Триполье, Стайки, Ржище, «разграбил нехристианское (еврейское) имущество и направился впоследствии в район Белой Церкви…».
Во время восстания Хмельницкого и последовавшей за ним затяжной гражданской войны («руины») евреи покинули Триполье.
Согласно сообщению о татарском нашествии в Триполье в 1695 году, татары убили всех евреев наряду с местным населением.
Письменные источники о еврейском населении Триполье вновь появляются в 20-х годах XVIII века. В то время еврейские торговцы в Триполье, как известно, поддерживали тесные связи с торговыми центрами и поселениями, такими как Кагарлык, Богуслав, Германовка, Белая Церковь в Польше и Васильков в России.
После того, как в 1834 году поселению было предоставлено право проводить собственные рынки, число евреев, проживающих в Триполье, начало быстро расти. Всё население города состояло из 829 крепостных (отдельный социальный класс в России XVIII-XIX веков, считавшихся лично свободными, хотя и привязанными к земле) и всего 37 евреев в 1847 году, а к 1863 году это число значительно увеличилось до 363 евреев, причём за 10 лет до этого был построен новый корпус.
Первая синагога была построена здесь в 1840-х годах.
В 1866 году Триполья получила статус волости (части областных округов, которые в поздней Российской империи назывались уездами).
В состав Триполья входили деревни бывшей монастырской области: Халепья, Веремья, Жуковцы, Долина, Красне, Козиевка, Деревьяна, Щербановка, Злодеевка (Украинка).
Триполье было не только торговым городом, но и административным центром, где еврейская община в основном отвечала за торговлю и промышленность и внесла значительный вклад в стремительное развитие экономики города во второй половине XIX века. В 1887 году в Триполье проживало 738 евреев.
Еврейская семья Чернояровых, Лазарь Павлович и его сын Василь владели Трипольским металлургическим и кирпичным заводами. Одновременно с реконструкцией литейных Чернояров начал строить кирпичные заводы в Триполье, Халепье, Витачеве. Из всех трех впоследствии самым большим стал Витачевский, в котором было занято 250 рабочих и производилось за сезон миллион штук кирпича.
Чернояров расширил чугунно-литейное производство. Завод находился в живописном уголке между Трипольем и Халепьем в устье реки Бобрицы. Кроме литейного дела, на заводе производился ремонт сельхозмашин, изготовлялись земледельческие орудия – плуги, косы, лопаты, сапы, вилы, а также изделия из проволоки.
На Киевской промышленной выставке в 1897 г. Чернояровы главным образом экспонировали чугунное литье: церковные колокола, памятники, надгробные кресты и плиты, канализационные решетки, отопительные батареи. Заказчиком литья в большинстве своем выступала Киево-Печерская Лавра.
Практически все плиты на Выдубецком и Китаевском кладбищах были сделаны трипольским заводом. Им отлиты могильные памятники Искре и Кочубею, погребенным под стеной трапезной в Лавре, плиты тротуара от Святых ворот до Большой церкви.
Лесопилка принадлежала купцу первой гильдии Йоне Даниловичу Вайсбергу.
Более того, большинство мельниц, трактиров, винокурен, меховых мастерских в Триполье и окрестностях принадлежали еврейским купцам.
Евреи работали торговцами, мельниками, кузнецами, учителями и врачами.
В начале XX века главным врачом клиники в Триполье был Яков Нусимович Барабан; Циля Лившиц руководила местной аптекой.
Магазины тканей в Триполье и Вытачеве принадлежали еврейскому купцу Лемею Хенкелёвичу Сельскому. Янкель Пейсахович Каганский был мельником на водяной мельнице. Владельцем магазинов в Триполье и кирпичного завода в Вытачеве был Аврум Вольфович Левиант. Рыночную площадь в центре города занимали разнообразные лавки и киоски, принадлежавшие более чем 80 еврейским семьям.
В конце XIX - начале XX века, когда в городе проводились рыночные дни, еврейские торговцы в основном отвечали за постоянную торговлю в Триполье.
Так, в городе было 22 продуктовых магазина, принадлежавших, среди прочих, Выгдару Йосковичу Бельскому, Цивке Ароновне Вайсберг, Симону Срулевичу Голдовскому, Лейзеру Пинховичу Довголевскому, Эстер Абрамовне Довголевской, Гудле Юдковне Попилович, Шлёме Срулёвичу Мирцыну, Хане Мордковне Мистечкиной, Йосько Мошковичу Паволоцкому, Хане Мордковне Пинскер, Лейбе Аврумовичу Пиявскому, Фейге Бенцовне Рубиной, Лее Юдковне Сагаловой, Шимону Пинхасовичу Трипольскому, Бенцу Елевичу Уманскому, Волько Зельмановичу Шевелиеву, Хасе Цаливне Эйдельман.
Этля Лейбивна Бородкина и Эля Мееровна Голубчик занимались галантерейной торговлей, Арон Аврумович Берленд торговал граммофонами.
Владельцами скобяных изделий были Акива Йоскович Павлозкий, Лейба Аврумович Пиявский, Волко Шлёмович Поляченко, Шлёма Аврумович Поляченко, Бенц Гершкович Рубин. Лейзер Волкович Брусиловский и Шая Лейбович Пятигорский торговали кожаными изделиями.
Нухим Мейлерович Ходаркивский владел крупной лавкой; два мясных магазина принадлежали Мордко Янкелевичу Бабенко и Моисею Берковичу Бейлину; Гершко Срулович Лищинер и Сыма Рувимовна Сиденер торговали домашней утварью.
Торговлей мукой занимались Гершко Янкелевич Ахманицкий, Марьям Симховна Белозерская, Бенц Менделевич Пинскер, Сруль Аврумович Половинчик, Ицек Янкелевич-Мошкович Кубчинский, Аврум-Мойша Михелович Старосельский, Янкель Шимонович Таран.
Аврум-Мойша Михелович Старосельский был торговцем рыбой; Нахман Янкелевич Гринберг и Аврум Шефт. Поляченко продавали соль и деготь; торговлю цельной пшеницей курировал Бенц Шмулевич Кирьос.
Восемь драпировок принадлежали Шмулю-Лейзеру-Янкелю Пейсаховичу Алою, Йоско Гершковичу Билецкому, Янкелю Гдалевичу Беззубову, Эле Ицковне, Срулю Мордковичу Овруцкому, Шифре Бенцовне Ром, Дувиму-Мошко-Мошковичу Статникову, Хане Лейбовне Фрадлиной.
Склады лесоматериалов принадлежали Михаилу Лейбовичу Бурману, Берке Ушеровичу Вайлю, Шнейеру Берковичу Вайнтробу, Хаиму Ашеровичу Вайсбергу, Мордко Берковичу Зельдису, Нисону Кивовичу Кану, Якову Григорьевичу Носару, Слёме Дувимовичу Пыпкину, Ицеку Аврумовичу Половинчику, Вениамину Лейбовичу Пятигорскому.
Выкрест Николай Данилович Гринберг, работавший на водяной мельнице и в арендованной им кузнице в селе Щербановка, возглавлял Трипольское отделение партии Социалистов-революционеров.
Еврейские погромы в Триполье впервые начались во время революции 1881-1882 годов, а затем повторились в 1905 году.
В 1919 году новую волну погромов начали белые, а продолжили выбившие их повстанцы под командованием атамана Зелёного, воевавших сначала в составе Красной армии, затем в составе армии Украинской народной республики.
После убийств, изнасилований, грабежей и поджогов выжившие евреи покинули Триполье и больше никогда не возвращались.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Статья «Украина. Евреи Украины 1914–1920 гг.» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «Киев» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Trypillya culture anthropology - Encyclopaedia Britannica
- ↑ Відейко М.Ю. ТРИПІЛЬСЬКА КУЛЬТУРА - Енциклопедія історії України
- ↑ Трипілля: культура, яку ще належить зрозуміти - Міністерство культури України
- ↑ ЗЕЛЕНИЙ, ОТАМАН - Енциклопедія історії України
