Есенин-Вольпин, Александр Сергеевич
| Регулярная статья | |
| Александр Сергеевич Есенин-Вольпин | |
 | |
| Род деятельности: |
математик |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Александр Сергеевич Есенин-Вольпин (1924, Ленинград - 2016, Бостон, ), математик, поэт.
Один из пионеров правозащитного движения в СССР.
Биографические сведения
Сын знаменитого русского поэта С.А. Есенина и переводчицы Надежды Вольпиной /1900–98/.[1]
Окончил механико-математический факультет МГУ (1946) и аспирантуру (1949) там же, кандидат физико-математических наук (1949).
Арестован в 1949 за «антисоветские» стихи, признан невменяемым, около года содержался в спецпсихбольнице. Затем отправлен на 5 лет в ссылку в Караганду. Освобожден в 1953 по амнистии.
Работал в области математической логики и оснований математики. Одновременно писал стихи, распространявшиеся в списках.
Стал первым (после Б.Л. Пастернака) советским автором, опубликовавшим свои произведения за рубежом под собственной фамилией (1959, сб. стихов «Осенний лист» и эссе «Свободный филос. трактат»).
Неоднократно подвергался аресту и принудительному лечению в психиатрических больницах (1957, 1959–61, 1963, 1968).
Автор и пропагандист ряда принципов, легших в основу «правозащитной идеологии» – гласности действий, установки на требования соблюдения законности и др.
Один из организаторов первой в СССР (после 1927г. ) правозащитной демонстрации оппозиции (Москва, Пушкинская пл., 5 дек. 1965) в поддержку арестованных писателей Ю.М. Даниэля и А.Д. Синявского под лозунгами «Требуем гласности суда над Синявским и Даниэлем» и «Уважайте собственную Конституцию».
Совместно с В. Никольским составил т.н. «Гражданское обращение», распространявшееся накануне демонстрации в ряде московских вузов.
Впоследствии декабрьские демонстрации на Пушкинской площади стали диссидентской традицией.
Есенин-Вольпин утверждал, что Конституция СССР 1936 года гарантирует широкий спектр прав, которые граждане должны защищать, объединяясь; эта теория помогла диссидентам всех мастей обрести чувство юридической легитимности, когда они продолжали свою кампанию против советского государства посредством собраний, демонстраций, распространения писем и петиций, а также публикации материалов судебных процессов.
Есенин-Вольпин требовал того, что они называли гласностью, или прозрачностью, особенно в судебных процессах над диссидентами. Этот аргумент, восходящий к имперской России XIX века, гласил, что государство должно сделать свои обсуждения, решения и действия открытыми для общественного контроля.[2]
Подписывал многие правозащитные петиции; написал и распространил в самиздате ряд собственных текстов, самый известный из которых – «Юридическая памятка» («Как вести себя на допросе», 1968, издана в Париже в 1973), анализирующая возможности, которые предоставляет допрашиваемому советское законодательство.
Он одним из первых стал требовать от должностных лиц точного (а не произвольно толкуемого) исполнения существующих законов.[1]
В 1970–72 гг. – сотрудник общественного Комитета прав человека в качестве эксперта. Автор ряда документов комитета, среди них – «Вечную ручку Петру Григорьевичу» (1970) и доклад «Международный пакт о гражданских и политических правах и советское законодательство» (1971) (в Собрании документов самиздата), издано в Мюнхене в 1977 издательским центром радиостанции «Свобода».
С 1972 в США. Работал в университете г. Буффало (1972–73), Бостонском университете (1974–77).
Основные работы – в области математической логики и оснований математики. Автор ультраинтуиционистской программы в основаниях математики.
Главный труд: Ультраинтуиционистское доказательство непротиворечивости системы Цермело—Френкеля, ч.1, М., 1971.
