Голиаф
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Гольят из Гата (גָּלְיָת, в русской транскрипции Голиаф, около XI века до н.э.) - согласно Библии — филистимский воин-исполин, вызвавший на поединок добровольца из израильского войска перед битвой между израильтянами и филистимлянами в долине Эла (I Сам. 17).
Содержание происшествия
Согласно 1 Сам. 17, филистимляне пришли воевать против Шауля, и этот воин день за днем выходил, чтобы бросить вызов на поединок.
Вызов принял юный и неопытный в военном деле Давид, который, благодаря своему мужеству, ловкости и вере в Бога Израиля, сразил Голиафа камнем из пращи (I Сам. 17:37–50).
Поражение Голиафа обратило в бегство филистимское войско и положило начало возвышению Давида (I Сам. 17:51–58; 18:1–7).
Оружие великана было помещено в святилище, и именно его знаменитый меч Давид взял с собой, когда бежал от Шауля (1 Сам. 21:1–9).
Победа Давида над Голиафом стала символом победы силы духа над грубой физической силой.
Во II Сам. 21:19 сообщается, что Голиаф был убит во время царствования Давида одним из царских военачальников, Эльхананом из Бейт-Лехема.
В I Хр. 20:5, очевидно, в целях устранения противоречия между двумя сообщениями, Эльханану приписывается победа не над Голиафом, а над его братом Лахми.
Некоторые ученые полагают, что Эльханан — имя, данное Давиду при рождении и впоследствии замененное на имя Давид.
Эпическая подробность описания богатырской фигуры Голиафа и его доспехов (I Сам. 17:5–7), перекликающаяся с соответствующими описаниями в гомеровской «Илиаде», а также сам факт единоборства, уникальный в библейском повествовании, указывая на связи филистимлян с древнейшей эгейской цивилизацией, отражают, видимо, реальное историческое событие.
См. также
Источники
- КЕЭ, том: 2. Кол.: 154–155.
- Goliath biblical figure - Encyclopaedia Britannica
