Шептицкий, Андрей
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20.12.2026 | |
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе. Вы тоже можете дополнить ее.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
| Андрей Шептицкий | |
| Андрей Шептицький | |
.jpg) в 1921 году | |
| Имя при рождении: |
Роман Мария Александер Шептицкий |
|---|---|
| Род деятельности: |
священник |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: |
село Прилбичи, Галиция |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
1 ноября 1944 |
| Место смерти: | |
ШЕПТИЦКИЙ Андрей (29.07. 1865-01.11.1944) - церк., культ. и общин. деятель, митрополит Галицкий, архиепископ Львовский, епископ Каменец-Подольский. Д-р права, богословия и философии. Настоящий член Научного общества имени Шевченко (1925). Н. в имении Прилбичи (ныне село Яворивского р-на Львов. обл.), являвшегося собственностью семьи Шептицких. По крещении получил имя Роман-Мария-Александер. Отец Ш. - граф Ян-Канты-Ремигиан Шептицкий - потомок старинного перемышльского боярского рода, мать - София-Людвика-Цецилия-Констанция - дочь известного польского. писателя графа Александера Фредри. Начальное образование получил частно и сдал экзамены экстерном во Львове, а дальше учился в Кракове в г-зии, которую окончил 11 июня 1883 года с отличием. После г-зии добровольно вступил в армию, но по болезни вынужден был покинуть войска. службу. 1883-87 учеб. в Кракове и Бреслау (ныне г. Вроцлав, Польша). 19 мая 1888 г. получил степень д-ра права Ягеллонского ун-та в Кракове. 28 мая 1888 г. вступил в монастырь чина св. Василия Великого (см. Василианы), впоследствии сложивший обет, в монашестве взял имя Андрей. В нач. 1890-х гг. отбыл духовные студии в монастыре иезуитов в Кракове, получил докторскую степень по богословию и философии. 22 августа 1892 года рукоположен в священники епископом Перемышльским Ю.Пелешем. В июне 1896 г. стал игуменом львов. монастыря Святого Онуфрия. 19 июня 1899 г., будучи проректором богословских студий в василианском монастыре в Кристинополе (ныне г. Червоноград), получил от Папы Римского Льва ХIII номинацию на епископа Станиславского. 17 декабря 1900 г. Папа Римский Лев ХIII именовал Ш. митрополитом Галицким, архиепископом Львовским и епископом Каменец-Подольским. Как епископ и митрополит, он участвовал в работе Галицкого краевого сейма во Львове и в палате господ австрийс. парламента в Вене 1903—13 был зам. маршалка Галицкого краевого сейма.
Ш. был инициатором многих благотворительных мер. 1903 основал Нар. лечебницу, построенную 1930 году в современный госпиталь. 1905 создал во Львове церковь. музей, который впоследствии был переименован в Нац. музей им. митрополита Андрея Шептицкого (см. Национальный музей во Львове имени Андрея Шептицкого). Как депутат и сенатор последовательно защищал права укр. популяция. 22 января 1906 г. возглавлял делегацию в австрийс. имп. Франца-Иосифа I Габсбурга с требованием равных прав для украинцев Галиции. 28 июня 1910 г. на заседании палаты господ австрийс. парламента выступил за создание укр. ун-та во Львове. В марте 1912 г. в Киеве укр. языком совершил панихиду в память Т.Шевченко.
Во время Первой мировой войны, когда рос. войска оккупировали Галицию, Ш. был арестован 19 сентября 1914 г. и перевезен в Киев, а впоследствии вглубь России — в Новгород, Курск, Суздаль, Ярославль (ныне все города в РФ). Во Львов вернулся через три года в сентябре 1917. В октябре 1918 как член Укр. нац. совета (см. Украинский национальный совет ЗУНР) приветствовал установление укр. власти в Галиции, за что с ноября 1918 г. по декабрь 1919 г. был интернирован польс. властями в своих палатах на Святоюрской горе. 1921-22 как апостольский визитатор посетил укр. католиков в Северной и Южной Америке Во время этих поездок по Европе и Америке встречался с премьер-министром Великобритании Д.Ллойд-Джорджем, президентом Франции Р.Пуанкаре, президентом США В.Гардингом и министром и будущим президентом Г.Гувером, чиновниками Канады и пытался донести до полета. лидеров и мир. общественности правду об ужасном положении укр. население Галиции. За эти выступления польс. власть в сентябре 1923 г. арестовала Ш. на границе при возвращении домой (несмотря на дипломатический паспорт Ватикана) и удерживала в Познани (Польша). Только благодаря личному вмешательству Папы Римского Пия ХI Ш. уволили, и в январе 1924 г. он вернулся во Львов. В этом году принял решение о ведении с 1925 метрикальных книг на латыни, выступая против принудительного внедрения польс. языки.
Митрополит Ш. много сил отдавал наукам. деятельности. 1921 г. открыл в Риме (Италия) Укр. историко-церк. миссию в целях поиска, копирования и подготовки к публикации документов из ватиканских и рифм. архивов, которые имели отношение к Украине. 1925 г. избран действительным членом НТШ по филол. секции.
1928 Ш. создал Греко-католическую богословскую академию во Львове, ставшую единственным в Польше укр. выш. Во время т.н. пацификации (1930) он осуждал польс. террор против укр. население Галиции, уехал в Варшаву, но руководители Польши его не приняли. Вместе с епископами И.Коциловским и Г.Хомышиным Ш. обратился за поддержкой к Папе Римскому Пию ХI.
В июле 1933 г. совместно с др. епископами издал послание, в котором решительно осудил Голодомор 1932-1933 годов в УССР. Организовал сбор пищи для голодающих, но советов. власти не пропустили эту помощь через границу.
Ш. был последовательным противником полит. террора. Свои оговорки по этому поводу он изложил в "Слове к украинской молодежи" (1932) и в послании к верным "По случаю убийства блаженной памяти директора И.Бабия" (1934). В августе 1936 г. издал послание "Пересторога перед опасностью коммунизма", в котором осудил коммунист. систему, которая ввела тотальный террор и насилие в Советах. Украине. Будучи искренним укр. государственником, приветствовал провозглашение 1938 независимости Карпатской Украины, тогда же выступил против уничтожения польских. Подвижническая деятельность Ш. на ниве христиан.
После присоединения западноукр. земель в СССР совет. власти закрыли все семинарии и духовную академию, провели конфискацию церквей. имущества. Жертвой массовых репрессий стал брат митрополита Леон, расстрелянный вместе с женой. Позже стало известно о планах руководства НКВД отравить Ш. В своих посланиях этого времени "К украинской молодежи" (декабрь 1939) и "О безбожии" (апрель 1940) он предостерег против измены Родине и Церкви. В апреле-сентябре 1940 провел архиепархиальный собор, где обсуждались методы деятельности Украинской греко-католической церкви в условиях новой власти. В письмах к 1-му секретарю ЦК КП(б)У М.Хрущеву (16 октября 1940) и ген. прокурора СССР А.Вышинского (11 ноября 1940) высказался по поводу трактовки статьи 114 уголовного кодекса о тяжких наказаниях за отправление религ. обрядов в гос. учреждениях, лишавших больных в больничных учреждениях возможности общения со священником. Готовясь к возможному аресту и гибели, Ш., по решению Папы Римского Пия ХII, 22 декабря 1939 г. тайно рукоположил о. И.Слепого на своего коадьютора (помощника) "с правом будущего наследства".
После начала немецко-советов. войны 1941-45 в пастырском письме (1 июля 1941) приветствовал провозглашение Акта восстановления Укр. Государства правительством Я.Стецька (см. также Акт Тридцатого июня 1941), возглавил Укр. нац. совет, а 1944 - Всеукр. нац. совет. Одним из гл. идей, которым посвятил Ш. свои послания этому периоду, было достижение единства укр. народа. Об этом он писал в трех посланиях "К духовенству" (декабрь 1941), объединенных под единственным названием "Как строить родной дом" (гитлеровские оккупационные власти запретили распространять это послание), и в послании "Не убий" (декабрь 1942).
К гитлеровской оккупации относился отрицательно. В июне 1941 г. в г. Замостье (ныне г. Замость Люблинского воеводства, Польша) гитлеровцы расстреляли как заложника брата Ш. Александера. В письме райхсфюреру СС Г.Гиммлеру Ш. протестовал против гитлеровского террора в Украине, о массовом истреблении евреев сообщал в письме к Папе Римскому Пию ХII (август 1942). По тайному приказу Ш. в укр. монастырях нашли спасение более 150 евреев.
П. в г. Львове, похоронен в соборе Святого Юра.
5 декабря 1958 г. в Рим. викариате при папе Иоанне ХХIII официально начат процесс беатификации Андрея Шептицкого.
Книги
- Письма-послання Митрополита Андрея: З часів большевицької окупації: Бібліотека Логосу, т. 24. Йорктон, 1961
- Письма-послання Митрополита Андрея Шептицького, ЧСВВ: З часів німецької окупації. Йорктон, 1969
- Твори (аскетично-моральні). Львів, 1994
- Твори (морально-пасторальні). Львів, 1994
- Words of the servant of God. Toronto, 1995
- Молитви. Львів, 2004
Литература
- Баран С. Митрополит Андрей Шептицький. Мюнхен, 1947
- Гриньох І. Слуга Божий Андрей — благовісник єдности. Мюнхен, 1961
- Діяння і постанови Львівських архиєпархіяльних Соборів 1940—1943. Вінніпег, 1984
- Цвенгрош Г. Апостольський Престол і Митрополит Андрей Шептицький. Львів, 1991
- Заборовський Я. Митрополит Андрей Шептицький: Нарис про життя і служіння Церкві та народові (1865—1944 рр.). Івано-Франківськ, 1995
- Митрополит Андрей Шептицький: Життя і діяльність: Документи і матеріали, 1899—1944,
- т. 1: Церква і церковна єдність. Львів, 1995;
- Т. 2: Церква і суспільне питання, кн. 1: Пастирське вчення та діяльність. Львів, 1998; Т. 2: Церква і суспільне питання, кн. 2: Листування. Львів, 1999;
- Т. 3: Митрополит Андрей Шептицький і греко-католики в Росії, кн. 1: Документи і матеріали, 1899—1917. Львів, 2004
- Вегеш М. та ін. Громадсько-політична, церковна і культурно-освітня діяльність митрополита Андрея Шептицького. Ужгород, 1998
- Ленцик В. Визначні постаті Української Церкви: Митрополит Андрей Шептицький і Патріярх Йосиф Сліпий. Львів, 2001
- Митрополит А. Шептицький: Документи і матеріали: 1941—1944. К., 2003
- Митрополит Андрей Шептицький у документах радянських органів державної безпеки (1939—1944). К., 2005
