Веймар
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 22.06.2026 | |
| город
Веймар
Weimar
| ||||||||||||
| ||||||||||||
Веймар (Weimar) - город в Германии.
Общие сведения о городе
Веймар находится в федеральной земле Тюрингия, восточная Германия.
Веймар расположен на реке Ильм, к востоку от Эрфурта.
Впервые упоминается в документах в 975 году как Вимаре, был объявлен городом в 1254 году и получил хартию в 1348 году.
Находясь под властью графов Веймар-Орламюнде с 1247 по 1372 год, затем перешел к саксонскому дому Веттинов и стал столицей герцогства Саксен-Веймар в 1547 году и великого герцогства Саксен-Веймар-Эйзенах в 1815 году (до 1918 года). Саксон-Веймар было герцогством в Тюрингии; независимым подразделением Германской империи.
Национальное собрание Германии, являвшееся учредительным национальным представительным органом Германской Республики, созданной после революции 1918–1919 годов, заседало в городе с 6 февраля 1919 года, и там была разработана конституция новой республики (обычно известной как Веймарская республика и существовавшей до 1933 года).
Веймар был столицей Тюрингии с 1920 по 1948 год.
Веймар — железнодорожный узел, а его промышленная продукция включает в себя машины, прецизионные инструменты, детали для грузовиков, ювелирные изделия, фармацевтические препараты и продукты питания. Металлообработка также играет важную роль.
Город пострадал во время Второй мировой войны, но большинство его памятников были восстановлены. Многие важные здания Веймара связаны с немецкими писателями Иоганном Вольфгангом фон Гёте и Фридрихом фон Шиллером, которые жили и умерли там много лет.
В этот период, в конце XVIII и начале XIX веков, Веймар был интеллектуальным центром Германии.
Библиотека герцогини Анны Амалии хранит около 1 миллиона томов, включая большую коллекцию, посвященную Гёте, и Библию, принадлежавшую Мартину Лютеру; пожар 2004 года уничтожил десятки тысяч томов, в том числе первые издания произведений Шиллера и Уильяма Шекспира.
В период с 1919 по 1925 год Веймар был центром архитектурной школы Баухаус, прежде чем она переехала в Дессау.
В городе находится Веймарский университет Баухаус, художественное училище которого было основано в 1860 году.
К северо-западу от Веймара, на горе Эттерсберг высотой 478 метров, находится Национальный мемориал Бухенвальд, расположенный на месте одного из крупнейших и самых печально известных нацистских концлагерей (созданного в 1937 году), в котором погибло около 43,000 человек.
Лагерь Бухенвальд, предназначенный в основном для политических заключенных, был особенно известен медицинскими экспериментами над живыми людьми. Это был первый из крупных концлагерей, в который вошли союзные войска в апреле 1945 года.
Население (2024) 65,954 чел.[1]
Евреи в городе
Евреи жили в Веймаре ещё в Средние века. Первые упоминания о еврейских жителях относятся к началу XIV века. В годы после 1323 года в Эрфурте жила еврейка по имени Гута из Веймара.
Среди вюрцбургских евреев, которые в 1327 году одолжили архиепископу Матиасу Майнцскому крупную сумму денег, упоминается Авраам из Веймара. Он владел домом в Вюрцбурге. В 1338 году Моисей из Веймара и его сын Иосиф упоминаются в Эккартсберге.
Евреи Веймара, предположительно, также пострадали от преследований евреев во время чумы 1348/49 годов. Согласно неопределённому источнику, еврей из Веймара больше не упоминается до 1379 года.
Достоверная запись существует с 1390 года. В 1418 году в городе проживало восемь взрослых работающих евреев (шесть мужчин и две женщины из шести семей). Они зарабатывали на жизнь ростовщичеством.
В городе также упоминается раввин по имени Исаг со своим учеником. Евреи из Веймара также могут быть приписаны к другим местам (включая Эрфурт в 1393 и 1398 годах и Хильдесхайм в 1395 году). Нет никаких сведений об изгнании евреев из Веймара в конце Средневековья.
После 1529 года в городе жил врач Мозес Штаффельштайнер (предположительно умерший в 1554 году), служивший курфюрсту Саксонии.
Новая еврейская община в Веймаре вновь сформировалась только в XIX веке. Её истоки восходят к XVIII веку. В 1770 году герцогиня Анна Амалия назначила еврея Якоба Элкана (из Шванфельда, 1742–1805) придворным евреем в Веймарском княжестве.
В последующие годы к нему присоединились и другие еврейские лица и семьи, так что к 1789 году в Веймаре проживали три еврейские семьи: Якоба Элкана, Якоба Лёзера и Габриэля Ульмана.
Габриэль Ульман (1743–1816), как «великогерцогский придворный комиссар и банкир», снабжал серебром монетный двор Айзенаха вместе с Якобом Элканом и его зятем Якобом Лёзером (1753–1818).
Сын Якоба Элкана, Израиль Юлиус Элкан, также работал банкиром при веймарском дворе, в том числе у государственного министра Иоганна Вольфганга фон Гёте. «Банк Юлиуса Элкана» существовал до 1905 года, а затем был приобретен «Магдебургским частным банком» (см. ниже).
Сын Якоба Элкана, Израиль Юлиус Элкан, также работал банкиром при веймарском дворе, в том числе у государственного министра Иоганна Вольфганга фон Гёте.
В XIX веке численность еврейского населения Веймара менялась следующим образом: в начале XIX века — три еврейские семьи; в 1818 году — 36 еврейских жителей; в 1843 году — 30; в 1878 году — 22 еврейские семьи; в 1880 году — 80 еврейских жителей; в 1895 году — 84; и в 1905 году — около 100.
Среди еврейских жителей Веймара были и те, кто играл значительную роль в культурной жизни города (дирижеры, придворные оперные певцы и придворные актрисы). Также проживали еврейские врачи и юристы, владельцы фабрик и — как упоминалось в связи с семьей Элкан — банкиры.
30 июня 1823 года был издан указ об упразднении Лейбцолла в герцогстве, но при этом было заявлено, что евреям, тем не менее, должна быть предоставлена защита.
Указ:
- требовал от них вести списки рождений, браков и смертей, а также принимать фамилии;
- раввины были отменены, евреи, не принадлежащие к герцогству, не допускались;
- тем, кто уже поселился там, разрешалось заниматься всеми видами деятельности, кроме пивоварения, мясного дела, выпечки и трактирного дела;
- «Еврейская клятва», по-видимому, была изменена, но не отменена.
В 1833 году был издан новый указ, который предусматривал использование немецкого языка для всех молитв, запрещал чтение «Кол Нидре» и требовал, чтобы на каждом богослужении совершалась молитва за великого герцога.
Некоторое время здесь существовала молельная комната (см. ниже), а также некоторое время (но только в годы, предшествовавшие Первой мировой войне) религиозная школа, а также преимущественно частное еврейское кладбище (частное кладбище семьи Якоба Элкана и непосредственно прилегающее к нему частное кладбище семьи Габриэля Ульмана).
В течение XIX и XX веков в еврейских семьях не было принято нанимать учителя для удовлетворения религиозных потребностей. Однако отчет 1877 года (см. ниже) указывает на то, что в то время еврейские дети общины получали образование у внешнего еврейского учителя перед бар-мицвой или бат-мицвой.
Еврейская община города принадлежала к Государственному раввинату Саксен-Веймар-Эйзенбаха, базировавшемуся в Штадтленгсфельде, а с 1912 года — в Айзенахе.
Синагоги не было. Община была весьма пассивной в смысле религии и национальной жизни и очень сильно ассимилированной. Это вызывало критику в печати национально-ориентированных еврейских наблюдателей.
В начале 20 века общая численность населения герцогства составляла 362,873 человека, включая 1,290 евреев. В Веймаре жили 90 евреев. Должность «ландесраббинера» занимал доктор Зальцер из Ленгефельда.
Во время Первой мировой войны погибли следующие члены еврейской общины: штаб-сержант Ханс Саломон (родился 25 марта 1893 года в Дессау, умер от боевых ранений 5 июня 1919 года). Также в бою погиб сержант Эрих Михельсон (родился 17 февраля 1897 года в Веймаре, проживал в Ганновере до 1914 года, погиб в бою 9 мая 1915 года).
Примерно в 1924 году, когда еврейская община (имеется в виду «Еврейское религиозное объединение», основанное в 1903 году, к которому принадлежала лишь часть еврейских жителей города; попытки создать автономную синагогальную общину в Веймаре неоднократно терпели неудачу) насчитывала около 25 человек, лидером общины был С. Кауфманн (Шиллерштрассе 2). В общей сложности в 1925 году в городе проживало около 105 евреев.
До начала 1930-х годов существовало несколько небольших еврейских предприятий в сфере розничной торговли и услуг, а также универмаг «Берманн Тирц» на рыночной площади и ещё один, принадлежавший «Сакс и Берловиц», на Шиллерштрассе.
В 1933 году в городе проживало 91 еврей. В последующие годы некоторые члены еврейской общины покинули город или эмигрировали из-за последствий экономического бойкота, усиления дискриминации и репрессий.
Оперному певцу Эмилю Фишеру запретили выступать в Немецком национальном театре. Трое артистов и преподаватель были уволены из-за своего еврейского происхождения. В 1935 году на подъездных дорогах к городу и в отелях появились таблички с надписью «Евреям здесь не рады».
В 1937 году рядом с Веймаром был открыт концлагерь Бухенвальд, быстро превратившийся в лагерь смерти. Начиная с 1938 года Бухенвальд всё более сосредотачивался на евреях, пока в 1942 году их всех оттуда не отправили в Освенцим. Ближе к концу войны туда снова стали попадать евреи из оккупированных стран.[2]
Еще до 1938 года почти все еврейские магазины и предприятия были вынуждены закрыться, включая универмаг «Сакс и Берловиц». Последнее еврейское предприятие (магазин канцелярских товаров и кукол «Хетеман» на улице Тайхгассе) было уничтожено во время ноябрьского погрома 1938 года.
В связи с погромом двенадцать евреев были депортированы в концлагерь Бухенвальд. Эрнст Бендикс не пережил пребывания в лагере; после освобождения химик Ханс Саломон покончил жизнь самоубийством.
С началом войны еврейские жители (одиннадцать семей в 1939 году) были насильно размещены в «еврейских домах» (включая дома по адресам «Бельведерер Аллее», 6 и «Брюль», 6; в последнем доме в 1995 году была установлена мемориальная доска).
Несколько еврейских жителей покончили жизнь самоубийством. С 1942 по январь 1945 года были депортированы последние еврейские жители. Манеж в бывших королевских конюшнях и грузовой склад на Эттерсбургерштрассе служили пунктами сбора для депортаций.
Бывший аукционный зал для скота возле вокзала, уничтоженный поджогом в 2015 году, был пунктом сбора для депортации тюрингских евреев, начиная с 1942 года. Отсюда было депортировано 877 евреев.
Кибуц Бухенвальд был первым сельскохозяйственным учебным лагерем, созданным в Германии после Холокоста.
Идея создания сельскохозяйственного учебного лагеря возникла во время Холокоста среди группы заключенных концлагеря Бухенвальд, как религиозных, так и нерелигиозных, из Германии и Польши, большинство из которых имели опыт участия в халуцианских движениях или были связаны с сионистскими идеями до войны.
В июне 1945 года, примерно через месяц после освобождения, при содействии двух американцев, военных раввинов-капелланов, группа основателей получила конфискованную немецкую ферму в районе Веймара, где они надеялись создать учебный лагерь до переселения в Эрец-Исраэль.
В результате Потсдамского соглашения и передачи региона Советскому Союзу учебный лагерь переместился на запад, в Герингсхоф, Бавария, где функционировал почти три года, с июля 1945 года по лето 1948 года.[3]
В 21 веке были предприняты попытки отметить память уничтоженных евреев Веймара. В 2018 году в бывшем зале аукциона скота (том, что осталось от него после поджога малолетними дебилами) был открыт мемориал в память о судьбе депортированных евреев из Тюрингии.
В 2018 году по городу разложили так называемые камни преткновения, и по ним стали водить памятные экскурсии на тему Холокоста в Веймаре.
