Базель
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 8/05/2015 | |
| Столица
Базель
Basel
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
Базель (нем. Basel, шв. Basle, фр. Bâle) - город в Швейцарии, центр кантона.
Содержание |
Общие сведения о городе
Находится в северной части страны, в том месте, где сходятся границы Швейцарии, Франции и Германии. Расположен вдоль реки Рейн, которая делит его на две части.[1] На реке есть порт. Население города германоязычное.
Первоначально был поселением кельтского племени рауриков. Под 374 годом упоминается римский форт Басилия на этом месте. В 5 веке туда перенёс свою кафедру епископ. В Средние века Базель был вольным городом в составе Германской империи.
В 1460 году папа Пий II учредил в Базеле университет - первый в Швейцарии. В 1501 Базель был принят в Швейцарскую Конфедерацию. Голландский ученый Эразм преподавал в университете (1521-29), город стал центром гуманизма и Реформации в Швейцарии. В город прибывали протестанты - беженцы из католических стран, привозя капиталы и квалификацию.
В 18 веке политическая власть находилась в руках торговых гильдий. В 1831 году сельская часть кантона восстала, объявив независимость; в 1833 году были организованы сельский кантон Базель-Ланд и город-кантон Базель-Штадт.
Площадь города 23.91 км². Население Базеля на конец 2013 года составило около 167 тыс. человек.[2] Современный Базель - центр швейцарских химической и фармацевтической промышленности, транспортный, финансовый и культурный центр. На него приходится треть выручки швейцарской таможни. В городе расположен Банк международных расчетов (основан в 1930 г.).
Евреи в Базеле
Средние века
Первые сведения о еврейской общине датируются началом 13-го века. В хрониках сохранилось упоминание о том, что в 1213 г. епископ Базеля силой отобрал у некого еврея-ростовщика свои долговые расписки. Базель значится также в перечне наиболее крупных еврейских общин Священной Римской империи, плативших в 1214 г. налоги в императорскую казну (в соответствии с реестром 1242 года евреи Базеля должны были внести 40 марок серебра).[3]
В средние века базельские евреи свободно приобретать и продавать недвижимость. Они занимались коммерцией и ростовщичеством, иногда предоставляя займы епископам Базеля. Юридически они были под императорской охраной. В начале 20 века было обнаружено средневековое еврейское кладбище (останки были перенесены на новое еврейское кладбище в 1938 году).
Во время «Чёрной Смерти» они были обвинены в отравлении колодцев; члены городского совета пытались защитить их, но в конце концов уступили гильдий, которые устроили демонстрацию перед ратушей. 16 января 1349 года 600 евреев во главе с раввином были сожжены на костре; 140 детей были насильственно крещены. На этом закончилась первая еврейская община в Базеле.
В 1362 еврею из Кольмара в Эльзасе было разрешено поселиться в Базеле; за ним вскоре последовали другие. В 1365 император передал свои прерогативы над евреями Базеля городу. Вторая половина 14-го века была периодом процветания и роста общины, несмотря на ограничения, введенные церковью. Тем не менее, в 1397 году снова произошёл инцидент с клеветой об отравлении. Евреи бежали в панике, и община снова кончилась.
Собор католической церкви, заседавший в Базеле в 1419-1434 гг., ввёл много антиеврейских порядков. Евреев обязали присутствовать на проповедях попов, призывавших их креститься. Согласно 24 канону Церковного собора в Базеле (1434), присуждение академических степеней евреям возбранялось.[4]
Новое время
В Базеле не было еврейской общины 400 лет. С середины 16-го века базельские власти иногда выдавали вид на жительство частным лицам и издавали указы о высылке. С 1560-х гг евреи жили в сельской местности в соседнем Эльзасе.
В конце этого века Базель стал центром еврейского книгопечатания. Типографии принадлежали христианам, но они должны были прибегать к услугам еврейским корректоров, для которых они получали вид на жительство. Йоханнес Фробен издал псалмы в 1516 году. Его сын Иероним в 1536 издал Библию на иврите. В 1578-80 Амвросию Фробену было разрешено напечатать с проверкой цензуры издание Талмуда, который был запрещен папой Юлием III в 1553 году и помещен в Индекс в 1559 году. Также напечатаны были произведения Иоганнов Буксторфов (отец и сын), которые преподавали иврит в Базельском университете (1591-1664).
В 1789 году, когда антиеврейская пропаганда достигла пика в Эльзасе, многие эльзасские евреи бежали в Базель и получили разрешение остаться там временно. По просьбе французского правительства, городские власти в 1797 году освободили французских евреев, прибывших в Базель от уплаты "налога на тело", как правило налагавшегося на евреев, а в 1798 году налог был отменен полностью во всей Швейцарии.
19 век
При Наполеоне несколько евреев, в основном французские граждане из Эльзаса, поселились в Базеле. В 1805 году их было 128, и они организовали общину. Но в 1835 году евреи были изгнаны из нового сепаратистского кантона Земля Базель, и французское правительство разорвало с ним отношения. Некоторые из евреев вернулись после короткого интервала, но в 1851-54 гг. были вновь вынуждены покинуть оба кантона Базель.
После предоставления свободного поселения для евреев в Швейцарии в 1866 евреи смогли вернуться и жить в Базеле. Синагога была освящена в 1868 году.
Базель стал местом проведения семи из одиннадцати Сионистских конгрессов, состоявшихся до Первой мировой войны.[3] Первый сионистский конгресс состоялся в Базеле в 1897 году, там была принята "Базельская программа". Затем были проведены: второй (1898), третий (1899), пятый (1901), шестой (1903), седьмой (1905).
20 век
В 1900 г. в Базеле было 1897 евреев.[3] Видными членами базельской общины были Й. Дрейфус-Бродский, представитель швейцарского еврейства в Еврейском агентстве (1859-1942), раввин Артур Кон, лидер Агудат Исраэль, и его сын, адвокат Маркус Мордехай Кон (1890-1953), активный сионист и раввинистический ученый, который позже стал советником по еврейскому закону в Министерстве юстиции Израиля.
Другие видные базельские евреи - химик Маркус Гуггенхайм (1885-1970) и Тадеуш Райхштейн (1897-1996), который был удостоен Нобелевской премии в области медицины в 1950 году.
Во время Второй мировой войны Базель служил временным убежищем для многих еврейских беженцев. Большинство из них уехали после войны.
В Базеле также прошли 17-й Сионистский конгресс (1931) и 22-й (1946).
В Базеле неоднократно проходили выставки Шагала; в местном художественном музее есть его картина.[5]
В 1960 году был открыт небольшой, но очень хороший Еврейский музей. С 1940 года выходил еженедельник «Юдише рундшау Макаби» (Juedische Rundschau Maccabi), позже слившийся с новым швейцарским еврейским еженедельником «Тахлес» (Tachles).
В 1973 году община была официально признана в кантоне Базель-Штадт - первый такой случай в Швейцарии. После этого женщины получили там избирательные права (в 1975 году).
Международный конгресс честь 100-летия первого сионистского конгресса в Базеле состоялся в 1997 году.
21 век
В 2000 году было 1421 евреев в городе Базеле и 318 в Базельской Земле (прочей территории кантона). У общины есть своё здание - Общинный дом (организован в 1958 году). В 2001 году в городе был открыт дом престарелых (Holbeinhof).
Еврейская школа была открыта в 1961 году и названа в честь раввина Лео Адлера. Ортодоксальная община (основана в 1927 году), в состав которой входят около 90 семей, имеет свою собственную сеть услуг (например, отдельную начальную школе и небольшую еврейскую среднюю школу для подготовки учащихся к поступлению в йешиву).
В Базеле находится центр Союза еврейских женщин в Швейцарии, а также ВИЦО и других сионистских организаций. Два молодежных движения активны в Базеле: внеконфессиональная «Эмуна» и Бней-Акива.
Литература
- A. Weldler-Steinberg, Geschichte der Juden in der Schweiz (1966), passim;
- A. Wolf, Juden in Basel: 1543–1872 (1909);
- M. Ginsburger, in: REJ, 87 (1929), 209–11;
- idem, in: Basler Zeitschrift fuer Geschichte und Altertumskunde, 8 (1909);
- A. Nordmann, ibid., 13 (1913);
- idem, in: Basler Jahrbuch (1914, 1929);
- Jahresberichte der Israeli-tischen Gemeinde Basel (1938–1953), Th. Nordemann, Zur Geschichte der Juden in Basel (1955);
- N. Guth-Biasini, Synagoge und Juden in Basel (1988), H. Haumann, Juden in Basel und Umgebung (1999), H. Haumann, Der Erste Zionistenkongress von 1897 (1997);
- idem, Acht Jahrhunderte Juden in Basel (2005);
- Israelitische Religionsgesellschaft Basel. Festschrift zum fuenfundsiebzigjaehrigen Jubiläum. 5688–5763 / 1928–2003 (2004);
- P. Kury, Man akzeptierte uns nicht, man tolerierte uns! Ostjudenmigration nach Basel (1998);
- E. Lang: Aus den ersten fuenfzig Jahren. 5688–5738. 1927–1977. Israeli-tische Religionsgesellschaft Basel (1977);
- A. Nolte, Juedische Gemeinden in Baden und Basel (2002);
- PRINTING: K. J. Luethi, Hebraeisch in der Schweiz (1926), 4ff., 21ff.;
- R.N.N. Rabinowitz, Ma'amar al Hadpasat ha-Talmud (1952), 75ff., 121;
- J. Prijs, Die Basler hebraeischen Drucke (1516–1828) (1952);
- idem, Der Basler Talmuddruck (1578–80) (1960);
- A.M. Habermann, Ha-Sefer ha-Ivri be-Hitpatteḥuto (1968), index;
- B. Friedberg, Ha-Defus ha-Ivri be-Eiropah (1937).
