Эглон
Источник: 
| ||||||||||
| ||||||||||
Эглон (עגלון - телёнок, в синодальном переводе Еглон) - библейский персонаж, упомянутый в Книге Судей (глава 3) - царь Моава, угнетавший народ Израиля.
История из ТАНАХа
(12) И умер Отниэль, сын Кеназа. И опять стали сыны Исраэлевы делать злое пред очами Господа, и укрепил Гоосподь Эглона, царя Моавитского, над Исраэлем, за то что они делали злое пред очами Господа.
(13) И собрал тот к себе сынов Аммоновых и Амалекитян, и пошел, и поразил Исраэля, и овладели они Городом Пальм.
(14) И служили сыны Исраэля Эглону, царю Моавитскому, восемнадцать лет.
(15) И возопили сыны Исрайля к Господу, и поставил Господь им спасителя Эhуда, сына Геры, из (колена) Биньяминова, который был левшой. И послали сыны Исраэля с ним дар Эглону, царю Моавитскому.
(16) И сделал себе Эhуд меч длиною в локоть с двумя остриями, и привязал его под одеждой своей к правому бедру своему.
(17) И поднес он дары Эглону, царю Моавитскому; Эглон же был человек очень тучный.
(18) И было: когда закончил он подношение дара, то отослал он (Эглон) людей, принесших дар;
(19) А он (Эhуд) возвратился от истуканов, которые в Гилгале, и сказал: слово тайное есть у меня к тебе, царь. Тот сказал: тише! И вышли от него все, стоявшие при нем. (20) И Эhуд вошел к нему; а он сидел в прохладной верхней комнате, которая для него одного. И сказал Эйуд: у меня слово Божье к тебе. И встал тот со стула.
(21) И протянул Эhуд левую руку свою, и взял меч с правого бедра своего, и вонзил его в чрево его,
(22) И вошла рукоять за острием, и прикрыл тук острие, ибо Он не вынул меча из чрева его, и вышло испражение.
(23) И вышел Эhуд в переднюю, и затворил за собою двери верхней комнаты, и запер.
(24) И вышел он, а рабы (Эглона) пришли и увидели: вот, двери верхней комнаты заперты, и сказали: верно он за нуждой своей в прохладной комнате.
(25) И ждали они довольно долго, а вот, не отпирает он дверей верхней комнаты, и взяли они ключ, и отперли, и вот, господин их падает на землю мертвым.
(26) Эhуд же скрылся, пока они мешкали, и прошел он мимо истуканов, и убежал в Сеиру.
(27) И было, по приходе своем протрубил он в шофар на горе Эфраимовой, и сошли с ним сыны Исраэлевы с горы, а он впереди их.
(28) И сказал он им: следуйте за мной, ибо предал Господь врагов ваших, Моавитян, в руки ваши. И сошли они за ним, и захватили переправы через Ярден к Моаву, и не давали никому переправиться.
(29) И побили в то время Моавитян около десяти тысяч человек, всех здоровых и мужественных, и не спасся никто.
(30) Так стали в тот день Моавитяне подвластны Исраэлю; и покоилась земля восемьдесят лет.
Поскольку в эпоху Судей (12–11 вв. до н. э.) оседлое население Моава было незначительно, возможно, в повествовании отражены столкновения между израильтянами и заиорданскими кочевниками (ср. Суд. 3:13, где в числе союзников Эглона названы амалекитяне).
Вероятно, Эглон ранее завоевал равнину к северу от Арнона - регион, оспариваемый Израилем и Моавом.
Эглон и его союзники перешли Иордан, захватили город Иерихон, а оттуда проникли в центр страны и покорили колена Биньямина и Эфраима. Поэтому естественно, что один из колена Биньямина, «судья» Эhуд, сын Геры, обманным путем убил Эглона и освободил Израиль от моавитского владычества.
События, описанные в Книге Судей, глава 3, кажутся исторически правдоподобными, хотя некоторые исследователи утверждают, что упоминание о крайней степени ожирения Эглона (ст. 17, 22) и явные скатологические отсылки в этой главе (ст. 21–25) указывают на то, что это вымышленная политическая сатира.
В раввинистической литературе содержатся дополнительные сведения про Эглона. Что он был потомок Балака, а также, что от него произошла Рут и Орпа.
Талмуд также хвалит царя за то, что встал, чтобы выслушать слово Божие, будто бы принесённое Эhудом (Вавилонский Талуд, Назир, 23Б).
Литература
- E.G. Kraeling, in: jbl, 54 (1935), 205–10;
- K. Galling, in: zdpv, 75 (1959), 1–13;
- A.H. van Zyl, The Moabites (1960);
- Y. Kaufmann, Sefer Shofetim (1962), 104–11;
- W. Richter, Traditionsgeschichtliche Untersuchungen zum Richterbuch (1963), 1ff.;
- A. Malamat, in: B. Mazar (ed.), Ha-Historyah shel Am Yisrael, ha-Avot ve-ha-Shofetim (1967), 229–30;
- B. Halpern, The Bible's First Historians (1980), 39–75;
- idem, in: abd, 2, 414;
- M. Brettler, in: huca, 62 (1991), 285–304;
- Y. Amit, Judges (1999), 71–79.
Источники
- КЕЭ, том: 10. Кол.: 780.
- Eglon - Encyclopedia.com
- MOAB (Hebrew, מואב; LXX. Μωάβ; Assyrian, "Mu'aba," "Ma'ba," "Ma'ab"; Egyptian, "Muab"): By: Joseph Jacobs, Louis H. Gray - Jewish Encyclopedia
- ORPAH: By: Executive Committee of the Editorial Board., Jacob Zallel Lauterbach - Jewish Encyclopedia
- PLACE-NAMES: By: Joseph Jacobs - Jewish Encyclopedia
- ТАНАХ на сайте Толдот ешурун
