Вади Кельт (ручей)
| Регулярная статья | |
| 08.12.2015 | |
Вади эль-Кельт или на иврите ручей Прат - самый крупный водный поток в Иудейской пустыне, не пересыхающий даже в летнюю жару. Вода его использовалась людьми с самых древних времен для сельского хозяйства и скотоводчества всей северной части пустынной Иудеи.
Описание
Крупнейший оазис всего Ближнего Востока - Иерихонский также питается в основном, водой из этого источника. В почти тридцатикилометровом русле ручья можно найти свидетельства самых различных времен - водоводы и акведуки: иродианские, римские, турецкие, арабские. Водный поток складывается из целого ряда источников - родников, расположенных вокруг Иерусалима с его восточной стороны.
У источника Эйн Фара пророк Иеремия по велению божьему спрятал в скалах свой пояс, а потом нашел испорченным (Иеремия 13:1-10).
К востоку от Эйн Фара расположены два родника - Эйн Фаджера и Эйн Джумеса, образующие естественную купальню. Затем, при слиянии вади Эйн-Фара с вади Сувенит бьют источники Эйн Фавуар, заключенные в бетонный бассейн.
Ущелье вади продолжает на восток огромного русла - долины ручья Сорек и образовалось от него же после раскола иорданской впадины. До этого истоки Сорека находились глубоко в иорданских горах, которые сегодня по ту сторону долины. Однако ущелье вади Кельт значительно круче, его берега менее размыты, за счет того, что находится он в пустынной зоне, где практически не бывает осадков, разрушающих склоны.
Достопримечательности
Здесь сохранились развалины старой насосной станции, а также внушительные руины одного из монастырей св. Харитона - монастыря Фаран, основанного Харитоном в 275 году – это была первая монастырская лавра в Иудейской пустыне. За последнее время было совершено несколько неудачных попыток восстановить монастырь, в настоящее время часть территории древнего монастырского города принадлежит русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ). В пещере, где, по преданию, преподобного Харитона, ныне обустроен храм.
На выходе вади Кельт в Иерихонскую долину стоят две высокие крепости, охранявшие оазис еще со времен Хасмонейской династии - Дагон и Кипрос. После Хасмонеев крепости были реконструированы Иродом Великим, а затем заброшены.
В ущелье сохранились множественные следы водоводов иродианского и римского периодов, снабжавших родниковой водой высокогорные форпосты. Эти водные системы - гениальные инженерно-архитекутрные сооружения, изучению которых посвящаются ныне тома.
Самая интересная и важная достопримечательность вади Кельт - один из древнейших монастырей мира - православный монастырь св. Георгия (IV век нашей эры), который как бы прилепился к скале над обрывом в недоступном месте нижнего русла вади.
Вади Кельт в ХХ веке
Крепости времён Хасмонейской династии использовались израильской армией как удобные стратегические точки: на Кипросе был наблюдательный пункт ВВС, а локационная база на Дагоне существует до сих пор.
Хасмонейский акведук вёл из вышеупомянутого бассейна в крепость Кипрос, но нынешний, подновленный одним из членов знаменитого семейства террористов Хусейни в 1919 году, заканчивается у Эйн Кельт, а оттуда идет другой акведук до Иерихона. Когда в результате Шестидневной войны территория Иудеи вновь вернулась еврейскому государству, начальник генерального штаба Израиля Моше Даян оставил воду вади Кельт во владении семейства Хусейни, к которому, в частности, относился известный борец за права палестинских террористов и арафатовский «мэр» Иерусалима Фейсал Хусейни.
Семейство это продает воду жителям Иерихона, но Израиль пользоваться этой водой не имеет права. Хусейни подновили старый акведук, турецких, а, возможно, частично, еще иродовских времен. После 1967 года по вади Кельт в Иерусалим проникали террористы. Это практически прекратилось в «черном сентябре» 1970 года, когда король Иордании Хуссейн ликвидировал террористические лагеря в своей стране.
Монастырь Святого Георгия
Один из старейших монастырей в мире, монастырь св. Георгия Хазевита или Сент Джордж находится в нижней части ущелья Кельт.
Монастырь был основан византийцами в 5 веке, разрушен персами в 614 году, восстановлен Фридрихом Вторым в 1234 году и вновь восстановлен русской церковью в 1873 году. Служит местом епитимий для опальных монахов.
В монастыре находится пещера, где, по одной из православных традиций, пророк Элияhу был вскормлен воронами. Основанием для этой, отличающейся от остальных, традиции послужили слова из 3-й Книги Царств (17, 2 - 7), обращенне к пророку Илье:
И было к нему слово Господне: Пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана, из этого потока ты будешь пить, а воронам я повелел кормить тебя там. И пошел он, и сделал по слову Господню. И вороны приносили ему хлеб и мясо по утру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю.
Основан монастырь был в рамках кампании, проводимой восточной церковью за объединение отшельнических лавр под собственным церковным руководством и первым его настоятелем был назначен некий монах Георгиус Хазевит, в честь которого и был позже назван монастырь. К Георгию Победоносцу его название, как думают многие, не имеет отношения.
Над монастырем хорошо просматривается шалаш отшельника, до совсем недавних времен еще заселенный. Живший там монах практически не спускался вниз - что сделать можно только при помощи системы штурмовых лестниц - и поддерживал связь с миром при помощи ведра, спускаемого на веревке.
В монастыре хранятся мощи Георгия и Иоанна Хазевитов, Иоанна Румынского, а так же самовар, подаренный монастырю знаменитым Денисом Давыдовым, героем войны 1812 года.
Соборный храм монастыря посвящен рождеству Богородицы, так как, по местному преданию, в одной из пещер ущелья жил и молился 40 дней отец Марии Иоаким, вымаливая у Бога ребёнка. Здесь же он получил весть о рождении дочери Марии и вернулся к своей жене Анне.
Еще совсем недавно Сент Джордж был практически недоступен, чтобы попасть сюда нужно было совершать долгие пешие переходы по пустыне, однако в последнее время сюда проложили дорогу, облегчившую жизнь самим монахам, а также паломникам и туристам.
В 2001 году был убит палестинцами настоятель монастыря отец Герман (Георгиус Цибукцакис, из Салоников, Греция, приехавший сюда в 1990 году) - его автомобиль был обстрелян на шоссе ведущем в Иерусалим.
Монастырь открыт для посещения ежедневно, кроме воскресения, с 8:00 до 12:00.
Нусейб эль-Ушейра (древние сооружения)
Руины византийского укрепления находятся в нижней части долины вади Кельт.
По мнению некоторых исследователей, византийская крепость была выстроена на остатках знаменитого замка Хасмонеев Таурус или Терекс. Мнение это базируется на описании римского историка Страбона (16, 2, 40).
Кипрос
Одна из двух хасмонейских, а позже иродовских крепостей, охранявших выход из ущелья вади Кельт в долину оазиса Иерихона, стоит на последнем высоком холме Тель Акаба с южной части вади.
С северной его охраняет Дагон. В хасмонейские времена крепости назвались соответственно Таркс и Таурус. Заложил их, очевидно, Александр Янай, хотя это могло произойти и раньше, при Йоханане Гиркане.
Хасмонейские военные постройки были разрушены, очевидно, Помпеем в 63 году до нашей эры (по свидетельству Страбона).
Ирод, основательно перестроив крепость и дворец, назвал ее по имени своей матери - набатеянки Кипрос, с тех пор это имя и сохранилось.
Иосиф Флавий пишет так: «По имени матери своей он (Ирод) назвал Кипром новоукрепленную им крепость, чрезвычайно сильную и красивую, возвышавшуюся над Иерихоном» («Иудейская война, I, 21:9).
Следы пожара и насильственного разрушения свидетельствуют о разрушении крепости и дворца во время первого восстания иудеев против римлян, что подтверждается и Флавием.
Последнее функциональное использование Кипроса - в византийский период, когда на нижней площадке проживала группа монахов. Холм, на котором стояло сооружение находится примерно на 250 метров выше иерихонской долины и на нулевой отметке абсолютной высоты над уровнем моря.
Впервые отождествлен с Кипросом холм был А. Альтом в 1925 году. Остатки иродовых построек раскопаны зимой 1975 года Эхудом Нецером.
Были обнаружены многочисленные артефакты как на вершине холма (15 метров над уровнем моря), так и у подножия оного с юго-восточной стороны (30 метров ниже уровня моря).
Большая часть развалин относится к иродианской эпохе, под ними же обнаружены следы хасмонейского периода. Были обнаружены руины миквы, бассейна, водяная цистерна, кусочки мозаичного пола дворца и огромные блоки, из которых были выстроены бани и которые теперь находятся в Музее Израиля.
Все постройки были отштукатурены и покрыты цветными фресками. Руины занимают площадь 35 х 30 метров, но строения иродианского периода занимали, скорее всего, большую площадь - 40 × 45. Особо примечательна там прилично сохранившаяся баня римского типа.
Попадали в неё то ли из двора, то ли из зала размером 10 × 10 метров, в котором была найдена куча деревянных балок - а это намекает на возможность того, что тут был и верхний этаж, если это балки перекрытия.
За этим помещением - бассейн со ступенями (подобный имеется и на Масаде). Из дворика-зала есть вход в тепидариум (теплую комнату, 5 × 4), пол которого вымощен белой мозаикой.
На стенах этой комнаты были обнаружены остатки штукатурки с фресками, а у одной из стен стояла ванна, тоже отштукатуренная. Из тепидариума - вход в кальдариум (горячая комната), а из него - во фригидариум (холодная комната).
В кальдариуме (6.20 × 6.40) имеются две ниши, одна из которых круглая. Несмотря на значительные разрушения, тут сохранились фрагменты гипокауста (система подпольного отопления) и покрытия - мозаика цельнокартинного типа, а также здоровенный осколок умывальной мраморной лоханки и целая каменная ванна, которая стояла внутри ниши на южной стороне комнаты.
Местный фригидариум - крохотный (3.50 × 1.50 м) и представляет собой, как и в большинстве бань иродианского типа, ступенчатый бассейн для окунания.
Остатки фресок найдены в разных местах, что наводит на мысль о том, что строения тут были более, чем одноэтажные. Позади банных помещений - водосборник. Из находок, тут обнаруженных, стоит упомянуть лапку грифона, высеченную из камня, которая служила, по-видимому, частью трона.
У подножия обнаружены руины иродианского периода со стенами, несущими следы узорчатых фресок. В северо-восточном углу находились части колонн с капителями коринфского ордера.
Не исключено, что здесь располагался роскошный зал для приемов. На северном конце это территории обнаружена баня римского типа. Аподитериум (раздевалка, 6.20 × 6.20 м) вымощен мозаикой с центральной вставкой из геометрических узоров.
С восточной и западной сторон к аподитериуму прилегают два тепидариума. Из восточного тепидариума (6.20 × 3.40 м) - вход в кальдариум (6.20 х 5 м). К этому же тепидариуму присоединен еще один кальдариум, круглый (диаметром 3.20 м), который, скорее всего выполнял функции лаконикума (парной).
Второй тепидариум ныне не виден, зато различимы два фригидариума со ступенчатыми бассейнами; к ним также есть проход из раздевалки.
Крепость была построена в ранний период иродианского строительства, до 20 года до нашей эры, когда этот царь возводил исключительно крепости.
В более поздний период, когда Ирод был уже уверен в прочности собственной власти, он строил, в основном, города, такие как Кейсария и Себастия.
Эта крепость наряду с Дагоном имела большое значение, так как охраняла важнейших источник пресной воды и важный перекресток дорог, шедших через Иерихон.
В культурном слое ниже иродианских построек как на вершине холма, так и внизу обнаружены следы строительства периода Хасмонеев. Большая часть артефактов хасмонейского периода, найденных на вершине холма, находилась под полом на северо-западной части горы.
Идентифицированы были водосборник и, возможно, миква, найденые под полом тепидариума. Обнаружены осколки капителей дорического ордера, вполне характерные для хасмонейского периода.
В нижней части Кипроса всего лишь один объект относится к периоду Хасмонеев - основание круглой башни в юго-восточной части территории. Башня, возможно, использовалась как колумбарий (голубятня) и как сторожевая вышка (похожие круглые башни-колумбарии обнаружены в Масаде и зимнем дворце в Иерихоне).
В центре нижней территории обнаружены следы и византийской эпохи. Тут раскопано квадратное строение (20 × 20 м), а посередине его - комната, сориентированная на восток. Здесь - маленький грушевидный водосборник. Есть предположение, что здесь обитала небольшая группа монахов.
Исследования системы водоснабжения крепости в 1971-1974 годах проводили археологи З. Машаль и Д. Амит.
Обнаружены остатки древнего канала, собирающего воду, что стекает с местных высоток, и исследована усовершенствованная во дни Ирода система, подводящая воду из верхних источников вади Кельт с помощью 14-километровых арыков прямо к подножию горы, - система, включающая в себя несколько мостов и тоннелей.
На северной стороне холма имеются четыре водосборника, к которым вели эти каналы. По всей видимости, во времена Ирода каналы были проведены и на юг Иерихонской долины.
См. также
Источники
- Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик.
