Хусейни, Фейсал
| Регулярная статья | |
| Файсал ибн Абд аль-Кадир аль-Хусейни | |
| Fayṣal ibn ʿAbd al-Qādir al-Ḥusaynī | |
.jpg) | |
| Род деятельности: |
политик |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
Эль-Кувейт, Кувейт |
Незадолго до того, как Фейсал Хусейни, да сотрется его имя и память о нем, окочурился, у него был диспут с Моше Фейглиным. Диспут состоялся в клубе Цавта, принадлежащем МАПАМу, в Иерусалиме.
Организовали диспут левые; в качестве приглашенных присутствовали иностранные репортеры, предвкушая лицезрение агонии двух жертв.
Вначале ведущий предпринял попытку организовать дружественное рукопожатие Фейсала Хусейни и Моше Фейглина, но Моше отказался, заявив, что не пожимает руки своему потенциальному убийце (что, несомненно, сильно уронило его в глазах присутствующих, большинство из которых были левыми).
После этого ведущий предложил обеим сторонам ответить на свой вопрос, и Фейсал Хусейни ответил первым.
Когда подошла очередь Моше, он сказал следующее: "У нас есть нечто общее, мы оба - верующие люди, верно?"
После того, как Хусейни кивнул, Моше вытащил из сумки Коран и спросил: "Это твоя святая книга?" Хусейни кивнул. Но Моше не удовлетворился этим и добился, чтобы тот подтвердил громким голосом, что это его святая книга.
После этого Моше вынул из сумки Танах и сказал: "А это книга, которая свята для меня. Все согласны?" Когда все подтвердили свое согласие, он сказал Хусейни: "В моей святой книге Иерусалим упоминается сотни раз под своим именем и еще сотни раз - под образными наименованиями, - тут он привел целую серию примеров из текста. - Все согласны?"
Когда все согласились, Моше продолжил: "А сейчас ты покажи мне хоть одно место, где упоминается Иерусалим в твоей святой книге!"
Бедный Хусейни, казалось, проглотил язык. После нескольких секунд гробовой тишины, без ответа, по залу прокатилась волна аплодисментов...
Хотя было очевидно, что диспут закончился, интервьюер задал для приличия еще один или два вопроса, чтобы смягчить впечатление; однако всем было ясно, что Моше отправил противника в полный нок-аут.
Через несколько дней Фейсал Хусейни выехал в страны Персидского залива и там помер от сердечного приступа.
Видимо, не последнюю роль в этом приступе сыграл диспут с Моше Фейглиным.
Файсал ибн Абд аль-Кадир аль-Хусейни (Fayṣal ibn ʿAbd al-Qādir al-Ḥusaynī, 1940, Багдад — 2001, Эль-Кувейт, Кувейт) был палестинским политическим лидером, который, будучи самым высокопоставленным представителем Организации освобождения Палестины (ООП) в Иерусалиме, был настойчивым защитником палестинских претензий в Восточном Иерусалиме.
Биографические сведения
Аль-Хусейни происходил из известной палестинской семьи.
Его отец Абд аль-Кадир аль-Хусейнибыл одним из руководителй арабских сил во время Войны за независимость Израиля, убитым под Иерусалимом в 1948 году, а более дальний родственник, Амин аль-Хусейни, был великим муфтием Иерусалима (1921–1948).
Аль-Хусейни изучал естественные науки в Египте и военную тактику в Сирии.
С раннего возраста он был политически активен, присоединившись к движению ФАТХ Ясира Арафата в 1961 году и к ООП в 1965 году.
Когда большинство лидеров ООП покинули Палестину, аль-Хусейни остался в Иерусалиме. Он неоднократно арестовывался израильскими властями и выучил иврит, находясь в тюрьме.
В последующие годы он присоединился к другим умеренным, как израильским, так и арабским, в поддержке мирных переговоров при посредничестве США, и его часто приглашали представлять палестинскую точку зрения на израильском радио и телевидении.
Он участвовал в Мадридской конференции по Ближнему Востоку (1991), встречался с израильскими политиками и общественными деятелями, в том числе с Шимоном Пересом.
Приложил усилия к срыву контактов в США израильских представителей с умеренными арабскими деятелями из Иудеи, Самарии и сектора Газы, чтобы обеспечить сохранение позиций ООП.
Сыграл существенную роль в заключении Ослинский соглашений.
Дом аль-Хусейни, «Ориент Хаус» в Шейх-Джарахе, служил неофициальной штаб-квартирой ООП в Восточном Иерусалиме, а также в нем разместился Центр арабских исследований — организация, которую он помог основать в 1979 году и которая проводила исследования по вопросам, касающимся палестинцев.
Арабы воспринимали его как «национальное место сбора палестинцев в оккупированном Восточном Иерусалиме» и как «символ объединенной палестинской борьбы за освобождение Восточного Иерусалима от израильской оккупации».[2]
В 1999 году правительство Израиля распорядилось закрыть Ориент Хаус, поскольку деятельность учреждения Палестинской автономии на территории Израиля незаконна. Верховный суд Израиля решил отложить принятие решения о закрытии офисов, поскольку постановил, что распоряжение о закрытии, изданное премьер-министром Биньямином Нетаньяhу, было продиктовано предвыборными соображениями в преддверии всеобщих выборов 17 мая.
Незадолго до своей кончины Фейсал Хусейни дал интервью египетской газете «Аль Араби», в котором открыто признал, что именно было действительным намерением палестинцев: создание внутри Израиля базы для овладения всей территорией между Иорданом и морем, то есть полного уничтожения Израиля.[3]
Он сказал:
Во-первых, после долгого периода “беременности” мы произвели на свет ребенка, который меньше, слабее и уродливее, чем мы надеялись. Однако, несмотря ни на что, это все же наш ребенок, и мы должны выкормить его, дать ему сил и вырастить, чтобы он мог сам встать на ноги.
Во-вторых, мы – это евреи 21 века. То есть, мы, палестинцы, будем евреями прошлого века. Они проникли в нашу страну, используя разные способы и разные виды паспортов, и они немало выстрадали во время этого процесса. Они претерпели много унижений, но шли на это ради одной цели: попасть в нашу страну и пустить в ней корни перед тем, как изгнать из нее нас. Мы должны действовать таким же образом. Мы должны вернуться в нашу страну, заселить ее и пустить новые корни в земле, из которой мы были изгнаны; и сделать это мы должны любой ценой.
В-третьих, армия греков не могла ворваться в Трою из-за внутренних споров и несогласий. Греческие отряды стали отходить один за другим, и, в конце концов, греческий царь оказался перед стенами Трои один, и его воины тоже страдали от болезней и споров, и царь повел их на штурм стен Трои и потерпел неудачу.
После этого жители Трои высыпали на стены своего города и не могли найти следов греческой армии, кроме огромного деревянного коня. Они возрадовались и стали праздновать, думая, что греки разбиты и во время отступления бросили безвредного деревянного коня, словно военный трофей. И они открыли ворота города и втащили в них деревянного коня. Мы все знаем, что произошло далее.
Если бы США и Израиль поняли до Осло, что от палестинского национального движения и панарабского движения остался только деревянный конь по имени Арафат или ООП, они никогда не открыли бы укрепленные ворота и не пустили бы нас за свои стены.
Несмотря на то, что мы вошли внутрь этих стен, чтобы строить, в отличие от греков, которые вошли, чтобы разрушить, я скажу вам то, что я сказал на секретном совещании во время Осло: “Заберитесь в этого коня и не спрашивайте, из чего он сделан. Заберитесь в коня, и мы превратим это в начало эры строительства, а не конец эры надежды.
И в самом деле, те, кто забрался в коня, сейчас находятся в Палестинской Автономии, независимо от того, были они за или против Соглашений Осло.
Сейчас пришло время для нас заявить: Выходите из коня и принимайтесь за работу. Не оставайтесь внутри него и не тратьте время и энергию попусту на споры о том, хороший это был конь или нет. Смотрите, ведь благодаря этому коню, мы сумели войти в окруженный стенами город.
Так выходите из коня и начинайте работать ради цели, во имя которой мы вошли в него. На мой взгляд, интифада сама по себе это выход из коня. Вместо того чтобы затевать старые споры… она могла бы быть намного лучше, шире и значительнее, если бы мы уяснили для себя, что соглашение в Осло, или любое другое соглашение, это всего лишь временная процедура, это шаг к чему-нибудь большему…
Мы поступаем в точности так, как евреи. В 1947 году, в соответствии с Планом ООН по разделу Палестины, они решили объявить свое государство на 55% земли Палестины, которую они потом увеличили до 78% во время войны 1948 года, а во время войны 1967 года уже до 100%.
И, несмотря на все это, они никогда не делали секрета из своей долгосрочной цели, каковая есть Великий Израиль от Нила до Евфрата. Аналогичным образом, если мы согласимся объявить наше государство там, где сейчас всего 22% Палестины, имея в виду Западный Берег и Газу, – нашей конечной целью является по-прежнему освобождение исторической Палестины от реки (Иордан) до моря (Средиземного), даже если это означает, что конфликт продлится еще тысячу лет или на много поколений.
Аль-Хусейни умер от сердечного приступа во время мирной миссии ООП в Кувейте.
