Иудейская война (книга)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья

«Иудейская война» (История иудейской войны; Bellum Judaicum; Φλαυίου Ἰωσήπου ἱστορία Ἰουδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλία) - книга Иосифа Флавия о Великом восстании.

Основные сведения

Первое произведение Иосифа Флавия, «История еврейской войны» (Bellum Judaicum), было написано в семи книгах между 75 и 79 годами н.э., ближе к концу правления Веспасиана.

Историческое сочинение «Иудейская война» (полное название «История Иудейской войны против римлян») было, как видно, платой Иосифа Флавия императору за свою свободу и благосостояние.

Книга была написана в двух версиях — арамейской и греческой; арамейский вариант сочинения не сохранился.

Во введении к своему сочинению Иосиф Флавий заявляет, что он беспристрастно описал войну евреев против римлян; очевидно, что Иосиф Флавий стремился следовать историографической концепции Полибия, согласно которой исторический труд должен иметь строго фактологический характер.

Но Иосиф Флавий далеко не всегда придерживался декларируемых им принципов: будучи в зависимости от династии Флавиев, автор, движимый личными интересами, зачастую скрывает факты или фальсифицирует их.

О собственных предосудительных поступках Иосиф Флавий пишет в неопределенных выражениях или вовсе обходит их молчанием; в книге нет и намека на неудачи автора как военачальника, но, напротив, содержится необоснованная похвальба.

В его изображении римские методы ведения войны выглядят безупречными; проводится мысль, что римляне стремились избежать излишнего кровопролития и жестокости и спасти евреев, но их усилия оказались безуспешными.

По утверждению Иосифа Флавия, еврейский народ не желал войны, навязанной ему разбойниками-повстанцами. Антиеврейски настроенный римский историк Тацит пишет, однако, о тотальной антиримской войне, в которой принимали участие даже женщины.

Чтобы доказать, что антиримское восстание было делом рук весьма ограниченных кругов и тем самым оправдать еврейский народ в целом в глазах римлян, Иосиф Флавий сознательно искажает размеры мессианского движения в стране и его роль как вдохновителя восстания.

Несмотря на недостатки, «Иудейская война» является ценным историческим документом: Иосиф Флавий пишет на основе собственных наблюдений и сведений, полученных от перебежчиков, а также использует римские военные донесения.

Неоспоримы и художественные достоинства книги.

Исторические сведения, которые возможно извлечь из текста

Флавий Иосиф в своей «Истории иудейской войны» записал, например, как доктринальные споры о смерти, существовании загробной жизни и «судьбе души» отражались во взглядах различных фракций.

Садукеи (представлявшие консервативную, жреческую аристократию) всё ещё говорили в терминах старых яхвистских доктрин, в то время как фарисеи (отражавшие взгляды более либерального среднего класса) говорили о бессмертных душах, некоторые из которых были обречены на вечные муки, а другим обещалось переселение в другое тело.

Ессеи придерживались взглядов, близких к взглядам ранних христиан.

Источники

-->
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Иосиф Флавий в ЭЕЭ