Дессау
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 21.06.2026 | |
| часть города Десау-Рослау
Дессау
Dessau
| ||||||||||||
| ||||||||||||
Дессау (Dessau) - исторический город в Германии, теперь часть города Десау-Рослау.
Общие сведения о городе
Дессау, город в земле Саксония-Анхальт, восточно-центральная Германия. Он расположен на реке Мульде в месте её слияния с рекой Эльба, к северо-востоку от Галле.
Немецкий город, развившийся из сорбского поселения, впервые упоминается в 1213 году.
С 1603 по 1918 год он был резиденцией графов, князей и герцогов Анхальта и оставался столицей земли Анхальт до 1945 года.
В XVIII веке Анхальтская династия построила замок в районе Мозигкау на юго-западе города; в нём находится музей эпохи рококо и примечательная коллекция картин.
С 1925 по 1933 год в Дессау располагалась архитектурная школа Баухаус под руководством Вальтера Гропиуса. Сооружения в стиле Баухаус в городе были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1996 году.
Неподалеку находится Садовое королевство Дессау-Вёрлиц, в ландшафтном дизайне которого применяются философские принципы Просвещения; оно было включено в список Всемирного наследия в 2000 году.
До Второй мировой войны в Дессау располагался крупный авиационный завод; в настоящее время здесь находятся судостроительный завод, где производятся дноуглубительные машины, а также автомобильные, машиностроительные и химические предприятия.
Дессау — железнодорожный узел с ремонтными мастерскими на линии Берлин-Бельциг-Лейпциг, а также имеет внутренний порт и аэродром.
В результате масштабных бомбардировок во время Второй мировой войны было разрушено множество исторических зданий. Ландестеатр, ратуша и церковь Иоганна (1690–1702) были восстановлены. Церковь Мариенкирхе (1506–1523) была реконструирована в 1990-х годах.
Дессау — родина философа Мозеса Мендельсона (см. ниже).
Население (2022) 51,820 чел.[1]
Евреи в городе
.jpg)
Еврейское поселение в городе началось в 1621 году. Введение обесцененных монет подорвало финансы герцогства, и герцог Иоганн Казимир разрешил евреям поселиться в Дессау в качестве поставщиков серебра для монетного двора.
Им было запрещено вывозить деньги, и они должны были препятствовать их вывозу другими.
Но разрешение было кратковременным. Бедствия, последовавшие за Тридцатилетней войной, сделали невозможным восстановление финансов герцогства. Поэтому евреи были изгнаны.
В 1672 году герцог Иоганн Георг вновь принял их; и некоторые евреи поселились в Дессау. В 1685 году там проживало всего 26 семей.
Моше Вульф
Моисей Вульф, потомок Моисея Иссерлеса, изгнанный из Берлина по наущению своего могущественного врага, Йоста Либмана, придворного управляющего, поселился со своей семьей в Дессау и стал придворным управляющим Иоганна Георга II.
Сочетая ученость с филантропией и будучи религиозным человеком, он оказал большое влияние на благополучие новообразованной общины, которая вскоре стала центром научной деятельности.
Семья Вульф основала бейт hа-мидраш. Во главе его стоял раввин Беньямин Вольф, автор «Ир Биньямин», которого сменил Исаак Ициг Герсон, или, как он позже себя называл, Йозеф Исаак Герсон (1708-1735).
Францшуле
После смерти Моисея Вульфа (1729) материальное процветание общины (численность которой увеличилась примерно до 700 человек) уменьшилось.
Его сын Илия сменил его на посту придворного управляющего; но семья обеднела, и вместе с этим пришла в упадок и община.
Тем не менее, просвещенные раввины и ученые, такие как Давид Хиршель Френкель, рош hа-йешива Хирш, Моисей Френкель и другие, сделали его центром образования; а из Дессау вышел Моисей Мендельсон.
Источником интеллектуального развития в первой половине XIX века была Францшуле. Основанная в 1799 году как начальная школа для бедных детей, пять лет спустя она была преобразована, с разрешения правительства, в еврейскую среднюю школу.
В течение шестидесяти лет она пользовалась высочайшей репутацией по всей Германии. Ее директор, Давид Френкель, и такие преподаватели, как Йозеф Вольф, Готхольд Соломон и Моисей Филиппсон, привлекали учеников со всех уголков страны.
Община Дессау возглавила борьбу за эмансипацию немецких евреев. Немецкий ежемесячный журнал «Суламит», посвященный еврейским интересам и культуре, издавался в течение восьми лет (1806-1814) Давидом Френкелем и Йозефом Вольфом.
Однако правительство Дессау-Анхальта до 1848 года продолжало считать евреев «защищенными евреями» (Schutzjuden). Ни одному иностранному еврею не разрешалось селиться в городе без специального разрешения, а евреи Дессау были ограничены специальным кварталом.
Даже после 1848 года правительство пыталось ограничить право евреев на избрание в парламент и долгое время сохраняло присягу «иудейского обычая» (more Judaico). Вероятно, именно по этой причине в период с 1850 по 1895 год еврейское население Дессау сократилось примерно с 1000 до 406 человек.
На протяжении большей части XIX века раввинат Дессау находился в крайне хаотичном состоянии. Раввины сменялись с необычайной быстротой; в течение многих лет должность оставалась вакантной, и обязанности раввината частично выполняли преподаватели Францшюле.
Раввинами с 1870 года были: д-р Заальфельд (1870-81); Шёнбергер (1881-84); д-р Самсон Вайссе (1884-1893); д-р Макс Фройденталь (1893-1900); д-р Исидор Вальтер (1900).
В 1886 году правительство издало постановления, касающиеся еврейского богослужения, согласно которым главный раввин Анхальта с резиденцией в Дессау должен был назначаться и поддерживаться правительством.
В Дессау была внушительная синагога в восточном стиле (отреставрированная в 1861 году) и памятник Моисею Мендельсону, установленный к столетию со дня его смерти.
Типография
В 1694 году в Дессау придворным агентом Мозесом Беньямином Вульфом была основана типография, специализирующаяся на еврейском языке.
Полученные для этой цели привилегии включали как иврит, так и немецкий язык, но Вульф пользовался только первым, поскольку предприятие было предпринято не ради наживы, а для сохранения и развития еврейской науки.
Первой опубликованной им работой (1696) был ритуал под названием «Тфила ле-Моше», к которому были добавлены молитвы для женщин на иудео-немецком языке под названием «Минхат 'Ани».
Типографский шрифт Издательство «Иудео-немецкий» был нарисован девятилетней девочкой — Эллой, дочерью Моисея Голландского. В 1704 году работа типографии была приостановлена из-за больших убытков, понесенных Вульфом в его сделках с двором Готы.
Его сын Илия восстановил издательство в 1742 году, но прекратил его деятельность в 1743 году. Первым произведением, выпущенным последним, стала «Сифра» с комментарием «Корбан Аарон» Аарона бен Хаима; последним — «Корбан hа-Эда» по Иерусалимскому Талмуду Давида Френкеля.
В 1783 году К. Шилдер основал ещё одно издательство, которое просуществовало до второй половины XIX века.
Литература
- Würdig, Chronik der Stadt Dessau, 1876, passim;
- idem, Dessau Innerhalb Eines Jahrhunderts, 1886;
- Steinthal, Die Jüd. Volksschule in Anhalt, in Zeitschrift für Gesch. der Judenin Deutschland, iv. 66;
- Kayserling, Moses Mendelssohn, passim, Leipsic, 1888;
- Max Frendenthal, Aus der Heimat Mendelssohns, passim, Berlin, 1900;
- Die Juden Unter den Annhaltischen MarkgrafenvonBrandenburg, in Allg. Zeit. des Jud. 1840, No. 13;
- D. Calm, Die Stellung der Juden in Anhalt, ib. 1866. Nos. 40 and 41;
- Cassel and Steinschneider, Jüdische Typographie, in Ersch and Gruber, Encyc. section ii., part 28, p. 84;
- Max Freudenthal, Aus der Heimat Mendelssohns, pp. 151 et seq., Berlin, 1900.
