Ривкес, Моисей

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья Л.Гроервейдл

Ривкес (иначе Рибкас) Моше бен Нафтали Хирш Софер (умер в 1671/72 г., Вильна), согласно традиции — родоначальник семьи, литовский талмудист.

Известные биографические сведения

Происходил из виленской семьи софрим и работал корректором в люблинской типографии.

Есть сведения, что он происходил из клана Альтшулеров, то есть его предки были из Праги.

Неизвестно, когда именно Ривкес отправился в Вильно, но он был одним из тех, кто был изгнан оттуда в 1655 году (вместе с рабби Шабтаем бен Меиром hа-Коэном, рабби Эфраимом Коэном и рабби Аароном Самуэлем Койдоновером) во время войны между Россией и Польшей.

Он достиг прусской границы, но ему помешала продолжить путь шведская армия, вторгшаяся в Россию. Затем он отплыл в Амстердам, где был хорошо принят сефардской общиной.

Хотя большинство беженцев были отправлены во Франкфурт, Ривкес, благодаря влиянию рабби Саула Леви Мортейры и рабби Исаака Абоаба, остался в Амстердаме.

Слава Ривкеса основана на его «Беэр hа-Гола» («Колодец диаспоры»).

Он работал корректором над новым изданием «Шульхан Арух» И. Каро.

По просьбе Эфраима Буэно, «выдающегося доктора», и Якоба Кастелло он исправил издание «Шульхан Арух», напечатанное в Амстердаме, добавив к нему источники и разъяснив причины противоречивых мнений.

Это его главный труд. «Беер hа-гола» — пояснения к «Шульхан арух» — впервые был издан вместе с этим сочинением (Амстердам, 1661–66 гг.) и с тех пор неотделим от него, вошёл во все издания.

Прожив некоторое время в Амстердаме, он вернулся в Вильну, где и умер.

Ривкес также написал дополнения к «Шульхан Арух» и комментарий к Мишне, которые так и не были опубликованы.

В сфере еврейско-нееврейских отношений Ривкес выступал за терпимость и взаимное уважение, осуждая нечестность по отношению к неевреям в коммерческих сделках и подчеркивая обязанность евреев уважать как евреев, так и неевреев, поскольку христиане разделяли с евреями некоторые религиозные убеждения, основанные на Библии.

Он был известен своей личной набожностью и назывался «Ѓе-хасид» («благочестивый»), необычное для того времени прозвище.

В своем этическом завещании он упоминает своих сыновей, Петахию, Йосифа и Йеhуду, умерших при его жизни, а также сына своей сестры, Давида Лиду, раввина Амстердама.

Одним из потомков Ривкеса был Элияhу бен Шломо Залман (Виленский Гаон), которого поддерживало наследство, учрежденное им.

Потомками Ривкеса считаются члены современной иерусалимской семьи Ривлиных, в том числе бывший президент Израиля Реувен Ривлин.

Источники

• КЕЭ, том: 7. Кол.: 195–196.
• Shulchan Aruch, Amsterdam, 1698 - The Bezalel Narkiss Index of Jewish Art and Material Culture The Center for Jewish Art

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Ривлин, семья в ЭЕЭ