Друскининкай
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 24/05/2021 | |
| районный центр
Друскининкай
Druskininkai
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
.JPG)
Друскининкай (Druskininkai, דרוזגעניק) - город (с 1953) в Литве.
Содержание |
Общие сведения о городе
Друскининкай расположен в Варенском районе Литвы, на крайнем юге страны.
Известен с 1635 г. С 1795 г. — в составе Российской империи. В 19 — начале 20 в. — местечко Друскеники Гродненского уезда и губернии.
В 1920—39 гг. — в Белостокском воеводстве в составе Польши, в 1939—40 гг. — в составе БССР, в 1940—91 гг. — ЛитССР. Друскининкай расположен между ручьем Ромичанка и рекой Неман в густо лесистой местности. В начале 19 века были открыты горячие источники, которые славились своей целебной силой на всю Россию. Правительство создало клинику и бани, а в 1870-х годах евреи также основали клинику. В Друскининкае было 150 небольших клиник. Развитие как курортного городка позволило Друскининкаю получить статус города.
Во время Первой мировой войны немецкие оккупанты закрыли клиники, но они снова открылись в период Независимой Польши. В начале Второй мировой войны Друскининкай находился под властью Советского Союза. Немцы захватили Друскининкай в конце июня 1941 года, а Советский Союз летом 1944 года.
В 2011 г. население города составляло 21803 чел.,[1] а в 2021 около 16171.[2]
Евреи в городе
Первые евреи поселились в Друскининкай в середине XIX века, когда это был курортный городок. Они зарабатывали себе на жизнь мелкой торговлей, различными ремёслами и работой в клинике, созданной еврейскими бизнесменами и врачами при участии еврейских меценатов Дуненбурга, Гинзбурга и Фридланда. Первым директором клиники был доктор Шмуэль Моше Брода.
Общины по всей Литве и Беларуси отправляли своих больных в еврейскую клинику в Друскининкай, а бедняки, которые не могли платить за дорогое лечение, получали субсидии от состоятельных членов их общин или Комитета помощи (см. ниже).
В 1897 г. в Друскининкае проживало 636 евреев (40.7%), в 1910 г. — 620 (28.8%), в 1921 г. — 294 еврея.
В 1880-х годах евреи Друскининкая объединились в общину, благословили кладбище и две религиозные школы. Раввин Ицхак Маргелиот, автор «Маоз Хаталмуд», «Маоз Хайям» и других книг, был раввином до 1884 года; он умер в 1887 году в США.[3] Следующим за ним был раввин Шмариаху Ицхак Блох, эмигрировавший в Англию в 1888 году. На его место был выбран раввин Шломо, сын раввина Яакова Гордона, который написал «Биньян Шломо» и «Зихрон Яаков» и продолжал служить даже в начале 20 века.
В Друскининкае был хедер; многие молодые люди учились у частных наставников. В начале ХХ века в Друскининкае открылся хедер метукан (прогрессивный).
В июне 1887 в Друскининкае открылся 12-й съезд «Хибат Цион».
19 июля 1905 состоялось траурное собрание памяти Т. Герцля, на котором присутствовало около 4000 человек.
В 1910 г. в Друскининкае имелись синагога, еврейское кладбище, комитет по оказанию помощи больным евреям, съезжавшимся в Друскининкай ежегодно из Литвы и Белоруссии, еврейская больница, общество пособия бедным евреям «Эзра», общество потребителей.
В 1910-х гг. действовали еврейские детский и учительский санатории.
В начале Первой мировой войны несколько молодых евреев были призваны в царскую армию. Больницы и дома отдыха были закрыты, и люди спешили возвращаться домой. Немцы захватили Друскининкай в сентябре 1915 года. В течение трех лет оккупации не хватало продуктов и предметов первой необходимости, и многие люди выполняли принудительные работы. Немцы открыли немецкую школу для всех детей города и предоставили еврейским ученикам три часа в неделю для изучения религии и иврита.
Около половины довоенного количества евреев осталось в Друскининкай в 20-е годы прошлого века. I ”KA (Еврейское поселенческое общество) учредило в Друскининкае благотворительный фонд, который помог мелким предпринимателям вернуться к работе; и индустрия санаторно-курортного лечения и отдыха возобновила деятельность, направленную на сокращение безработицы.
В 1920-х годах открылась школа на идише. Все учителя были дипломированными выпускниками государственных семинаров. Они также разработали множество внеклассных и культурных мероприятий в школе и за ее пределами, библиотеку и театральный кружок, которые были открыты для всех.
В конце 1930-х годов в городе ощущался безудержный антисемитизм.
В начале Второй мировой войны Друскининкай принял еврейских беженцев из оккупированной нацистами Польши. Красная армия вошла в Друскининкай 17 сентября 1939 года. Советы изменили клиники и курорты и присоединили их к российским командам врачей и медсестер. Летом в Друскининкай привозили детей из городов и деревень Советского Союза в летние пионерские лагеря.
Друскининкай был захвачен немцами в конце июня 1941 года. Сразу же были уволены еврейские сотрудники клиник и санаториев. Местных евреев, около 800 человек, выгнали из своих домов и разместили в хижинах на окраинах города как открытое гетто. Нацисты назначили юденрат, который должен был призвать людей на принудительные работы. Создан Амцкомиссариат (местное самоуправление); он отвечал за надзор за принудительным трудом в городе и его окрестностях.
В августе 1942 г. друскининкайские евреи были депортированы в концлагерь Кильбасин под Гродно. В лагере они были размещены в сырых бараках, страдали от голода и жажды, подвергались жестокому обращению. Лейб Франкель из Друскининкая был назначен начальником юденрата лагеря для связи с немецким командованием. Осенью, через несколько недель после прибытия в Кильбасин, евреев Друскининкая отправили в лагерь смерти Треблинка и убили в газовых камерах.
Во время депортации в Кильбасин нескольким молодым людям из Друскининкая удалось сбежать в лес. Большинство из них были обнаружены в соседнем селе литовцами, которые передали их немцам.
В ноябре 1943 года губернатор области приговорил к смертной казни семейную пару литовских фермеров: Марию и Хелполита Яскельвиц, которые помогали скрывать и защищать евреев. В лесу действовала небольшая группа из 5 литовских партизан и 2 евреев из Друскининкая. Позже два еврея присоединились к советским партизанам.
В Друскининкае родились Ж. Липшиц, Ю.Н. Григорьева.
