Кальвария
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20/01/2025 | |
| город
Кальвария
Kalvarija
|
||||||||||
|
||||||||||
Кальвария (Kalvarija) - город в Литве.
Содержание |
Общие сведения о городе
Расположена на юго-востоке Литвы, в Мариямпольском уезде, в 19 км к югу от Мариямполе, в 156 км к западу от Вильнюса.
Стоит на реке Сешупа.
Население (2021) 3,982 чел.[1]
Евреи в городе
Еврейское население Кальварии в 1765—1939 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1765 | 1009 | |
| 1766 | 1055 | |
| 1856 | 6508 | 81.0 |
| 1897 | 3581 | 37.0 |
| 1923 | 1233 | 27.0 |
| 1939 | 1000 |
Первое упоминание о евреях Кальварии относится к 1713 году.
Именно тогда община, в том числе несколько семей ткачей, получила привилегию, согласно которой на нее были распространены права, предоставленные евреям Великого княжества Литовского в 1646 году Владиславом IV Вазой - право заниматься торговлей и ремёслами независимо от гильдий, а также разрешение на строительство синагоги.
Около 1765 года в Кальварии проживал 1101 еврей, в том числе 1009 непосредственно в городе, а остальные - в близлежащих гостиницах. Община насчитывала 1055 плательщиков подушного налога в 1766 году.
Это было очень большое и заметное скопление, настолько большое, что город даже стал известен как «Еврейская Голгофа». Традиционно они селились вокруг рыночной площади и на близлежащих улицах: Вилковыска, Заулек, Нова, Школьна, Сниписка и Гродзенска.
Первая главная городская синагога, так называемая Гранд, была построена в начале 18 века на Школьной улице, недалеко от рыночной площади.
Новая кирпичная Летняя синагога была построена в 1803 году. В этой синагоге, кроме главного молитвенного зала, были еще помещения Общества псалмопевцев и Погребального братства.
В общине было 6508 человек (более 80% населения) в 1856 году. В связи с увеличением размера общины в Кальварии в 1857 году Леопольд Сальковский разработал проект второй Большой синагоги и еврейской школы.
Оба объекта построены на пересечении улиц Синагогальной и Школьной, по нынешнему адресу ул. Соду, 18, на земельном участке, принадлежащем гмине.
В 1860-х годах многие евреи из Кальварии иммигрировали в Соединенные Штаты, где сформировалась сильная община евреев Кальварии, и к 1897 году община сократилась до 3581 (37%).
Исаак Слонимер, автор «Эмек Йеhошуа», и Мордехай Клячко (также известный как Мордехай Мельцер), автор «Тхелет Мордехай», служили раввинами в Кальварии.
На рубеже 19 и 20 веков в Кальварии также существовало пять клойзов, принадлежавших различным хасидским группам.
Евреи составляли видимую часть жителей Кальварии с середины второй половины 18 века до межвоенного периода.
Другие выдающиеся ученые и общественные деятели включали Бера Ратнера и Исаака Меира Марголиота.
Во время Первой мировой войны в 1915 году отступающими немецкими войсками был устроен пожар, деревянные постройки и торговые ряды были разрушены.
Произошло дальнейшее сокращение еврейского населения, когда из-за войны и пожара, который разразился в 1915 году, многие евреи переехали в города в России и Литве. Исход евреев после Первой мировой войны был связан также с неудачей в конкуренции с другими, более быстро развивающимися центрами региона: Мариямполе и Алитусом.
Их число сократилось до 1233 к 1923 году (27%). Постепенная национализация сельскохозяйственной импортной торговли, от которой евреи в значительной степени получали средства к существованию, привела к дальнейшей эмиграции, и к 1939 году в Калварии осталось всего 1000 евреев.
Несмотря на упадок общины, в межвоенный период наблюдалось медленное возрождение экономической и социальной жизни. В 1922 году были построены так называемые Еврейские ларьки, в 1923 году с Кальварией было проведено железнодорожное сообщение.
В период литовской независимости (1918–40) община имела пять синагог и три еврейские школы, ссудный банк, а также общественные и культурные учреждения.
Уже в 1919 году была открыта еврейская прогимназия, но в 1936 году ее пришлось закрыть из-за нехватки учеников. Существовали также школа «Явне», библиотека, культурные, общественные и политические организации, спортивный клуб «Маккаби» и добровольная пожарная команда.
Плохое состояние общины способствовало популяризации сионистских настроений. Сельскохозяйственное обучение для людей, планирующих эмигрировать в Палестину, было очень популярным.
После начала Второй мировой войны еврейские беженцы из близлежащих польских городов прибыли в Калварию, где их тепло встретила община.
Немцы вошли в Кальварию 22 июня 1941 года. 1 июля евреям было приказано носить символ желтой звезды Давида и запрещено пользоваться тротуарами; были требования принудительного труда.
90 евреев из Кальварии, составлявших местную элиту, а также литовские коммунисты были расстреляны немцами 5 июля 1941 года на озере Орья, примерно в 2 км от города, после нескольких дней пыток в местном отеле.
Остальные, а также евреи из этого района, всего около 8,600 человек, 30 августа 1941 года были перевезены в казармы в Мариямполе, а затем, 1 сентября, расстреляны немцами на реке Шешупе.
Их магазины в Кальварии были ограблены и разрушены толпой местных жителей во главе со священником. Стена вокруг церкви была построена из кирпича, оставшегося после сноса ларьков.
В 1945 году к себе домой приехала одна из местных еврейских семей, но через полгода покинула город. В 1970–1989 годах в Кальварии проживал один человек еврейской национальности.
См. также
Литература
- Yahadut Lita, 3 (1967), 348–50;
- Y. Metz, in: Life, 1 (Yid., 1951), 1499–1512.
- Kalvarija, (w:) Pinkas Hakehillot Lita, red. D. Levin, Y. Rosin, Jerusalem 1996, s. 590 (dostęp: 27.06.2018)
- Miškinis A., Lietuvos urbanistikos paveldas ir jo vertybės, t. 1, Vilnius 1999, ss. 45–51.
