Каценелленбоген, Давид Тевль
Регулярная статья | |
Л.Гроервейдл | |
20/12/2023 | |
, Давид Тевль Герцелевич Каценелленбоген | |
דוד טעבל קאצענעלענבאגען | |
Род деятельности: |
раввин |
---|---|
Дата рождения: |
10 сентября 1847 |
Место рождения: |
Таураге, Литва |
Гражданство: | |
Дата смерти: |
30 декабря 1930 (83 года) |
Место смерти: |
Давид Тевль Каценелленбоген (1847, Таураге, Литва – 1930, Ленинград) - раввин, общественный деятель и талмудист в России.
Содержание |
Биографические сведения
Родился в Таураге, Литва. Сын раввина. Получил традиционное еврейское религиозное образование.
В 1877 г. был назначен казённым раввином в Вирбалис (Вержболово), Литва. С 1895 духовный раввин и помощник казённого раввина в Сувалках. Автор комментариев к Иерусалимскому Талмуду и Шульхан Аруху (впервые появились в кротошинском издании 1871 г.), участвовал в издании Талмуда.
В 1907 приглашен еврейской общиной Санкт-Петербурга на должность духовного раввина. В 1908 году стал раввином Санкт-Петербурга. Там он оставался до самой смерти.
Вступив в должность, Каценелленбоген участвовал в заседаниях Хозяйственного правления Хоральной синагоги, выполнявшего в 1900-х гг. функции правления общины, в деятельности Кладбищенского управления, не раз отстаивал перед правительством права евреев, боролся с их ассимиляцией.
Он завоевал уважение царских властей и смог добиться отмены действовавшего в Финляндии запрета на шхиту. В 1915 году возглавил религиозный комитет по снабжению еврейских солдат русской армии кашерной пищей. По его инициативе в США был создан фонд поддержки русских беженцев.
После 1917 г. подвергался преследованиям со стороны властей, тяжело переживал проводимые антирелигиозные мероприятия. До конца дней выполнял обязанности раввина, участвовал в деятельности правления еврейской религиозной общины до её ликвидации в 1929 г.
Катценелленбоген был автором «Мааян Мей Нефтоах» (1923 г.) и «Диврей Давид» (1927 г.).
В 1930 г. зятем раби Довид-Тевля стал профессор медицины Владимир (Вольф) Иоффе.
См. также
Литература
- S.N. Gottlieb, Oholei Shem (1912), 369.