Радом
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 28/06/2021 | |
| город
Радом
Radom
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Радом (Radom) - город в Польше.
Содержание |
Общие сведения о городе
Радом расположен в Мазовецком воеводстве, центрально-восточная Польша, к югу от Варшавы.
Это железнодорожный узел, административный и промышленный центр. Экономика города основана на текстильном, стекольном и химическом производствах, производстве боеприпасов и обуви, а также пищевой промышленности.
Впервые упомянутый в 1154 году как укрепленное поселение на пересечении двух основных торговых путей, город быстро рос.
Он был обнесен стеной в 1360 году королем Казимиром III (Великим), который предоставил ему торговые привилегии. В 15 веке он стал резиденцией сейма (парламента) и окружного совета.
Он был захвачен Австрией в 1795 году, затем стал столицей департамента Великого герцогства Варшавского (1807–1815 гг.). После Венского конгресса перешёл под контроль России и был возвращен Польше в 1918 году.
Население (2011) 221,287 чел.
Евреи в Радоме
Еврейское население Радома в 1789—1939 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1789 | 100 | |
| 1815 | 413 | 16 |
| 1827 | 1000 | 23.2 |
| 1856 | 1495 | 23 |
| 1860 | 2723 | 27 |
| 1897 | 5049 | 37.6 |
| 1921 | 24465 | 39.7 |
| 1931 | 25,159 | 32.3 |
| 1938 | 24,745 | 29 |
| 1939 | 30,000 | 30 |
Первые евреи, посетившие Радом, в основном приезжали туда в качестве представителей еврейских общин на сессиях польского сейма (сейма) или для переговоров с казначейством, заседавшим в Радоме между 1613 и 1764 годами. Ссылка на «еврейскую» улицу в городе происходит из документов, датированных 1567 годом.
Проживание евреев в городе была запрещен в 1633, 1724 и 1746 годах. В 1724 году еврея обвинили в богохульстве и сожгли на костре, а католическое население Радома впоследствии получил от короля привилегию de non tolerandis Judaeis, запрещающую еврейское проживание в городе. За нарушение этого запрета королевский суд в 1746 году оштрафовал евреев Радома на 1000 гривен и приказал их полностью изгнать.
Несколько евреев поселились в пригородах, и к 1765 году их насчитывалось 67. Но евреям вскоре удалось вернуться и основать общину. Позже им было разрешено жить в особом квартале.
В 1789 году католические жители города согласились на дальнейшее расселение евреев в обмен на монополию на торговлю солью. В то время в Радоме проживало около 100 евреев и еще около 300 - в близлежащих деревнях.
Квартал начал развиваться после 1814 года, образовалась организованная община. В 1829 г. действовал нелегальный молитвенный дом, а через два года на окраине города было устроено кладбище еврейских жертв холеры; в 1837 году это кладбище было признано официальным, законным местом захоронения евреев. В том же году была проведена официальная демаркация еврейского квартала, а в 1844 году община построила синагогу.
Община увеличилась с 413 человек в 1815 году (около 16% от общей численности населения) до 1495 человек в 1856 году (23%); 11,277 в 1897 г. (37.6%); 24,465 в 1921 году (39.7%); и 25,159 в 1931 г. (23.3%).
К 1827 году в Радоме проживало около 1000 евреев (что составляло 23.2% населения города); в основном они работали разносчиками или ремесленниками. Несмотря на усилия нееврейских жителей города, все попытки вытеснить евреев из города провалились.
Частные пожертвования сделали возможным создание в 1874 г. еврейской больницы на 25 коек. К 1860 году община насчитывала 2723 человека (около 27% населения города), в том числе трое раввинов. Евреи продолжали работать в основном в торговле и ремеслах, но также были среди первых предпринимателей Радома, в основном в кожевенном бизнесе.
После снятия ограничений на проживание в 1860-х годах евреи поселились по всему Радому, и теперь община имела полный спектр религиозных учреждений. Первый раввин общины служил в начале 19 века. В Радоме было несколько выдающихся раввинов, в том числе Шмуэль Могилевер и Симха Трейстман (1904–1913), позже раввин Лодзи. Евреи активно работали в кожевенной, строительной и металлообрабатывающей промышленности.
Революция 1905–1907 гг. вызвала развитие еврейской политической жизни. В 1916 году евреи впервые получили представительство в муниципальном самоуправлении Радома.
Перед Первой мировой войной и в период между двумя мировыми войнами евреи сыграли значительную роль в развитии торговли и промышленности в Радоме как в качестве предпринимателей, так и в качестве наёмных рабочих. Еврейские организации в 1925 году включали банк купцов и ремесленников и профсоюзы; было множество социальных учреждений, в том числе больница и дом престарелых, основанный в 1913 году.
После обретения Польшей независимости в 1918 году Радом был включен в состав Кельцкого воеводства. В 1921 году еврейское население города составляло 24 465 человек (39,7% всех жителей); в 1931 г. было 25,159 евреев (32.3%), но к 1938 г. их число упало до 24,745, как и их доля от общего числа (29%).
В этот период евреи Радома содержали более 100 организаций и социальных учреждений, не менее 12 периодических изданий, театр, художественное и литературное общество и более 20 учебных заведений. Хотя среди радомских евреев по-прежнему преобладали разносчики и ремесленники, в общину также входили врачи, юристы и чиновники. Этнические отношения оставались ненасильственными в течение большей части периода с 1935 по 1939 год, но польские правые организации часто устраивали антисемитские акции, включая бойкоты еврейских предприятий и физические нападения.
Религиозные и светские образовательные и культурные потребности были удовлетворены йешивами, первая из которых была основана в 1908 году, талмуд-торой и молитвенными домами (штиблех) для хасидской общины, а также школами различных типов, в том числе средней школой, и пятью библиотеками.
Периодическими изданиями, издаваемыми в Радоме в межвоенный период, были ежедневная идишская газета «Радомер Цайтунг» до 1925 года; еженедельник «Радомер Лебн», позже «Радомер-Кельцер Лебн»; «Радомер Штиме»; и «Трибуна» (на польском языке).
Общественная жизнь евреев вращалась вокруг политических партий, особенно Сионистской организации, ортодоксальной Агудас Исроэль и социалистов, включая Бунд и Поалей Цион. Политическое соперничество разыгралось как в муниципальном совете (в котором еврейская община имела от 4 до 12 представителей), так и в институтах самой общины.
Период Холокоста
В 1939 г. в Радоме проживало более 30 000 евреев, что составляло 30% всего населения. Во время немецкой оккупации он был столицей района Радом - одного из четырех районов в Генерал-губернаторстве. Немецкая армия вошла в город 8 сентября 1939 г. и сразу же подвергла еврейское население преследованию.
В первые месяцы немецкой оккупации в Радом было изгнано около 2000 евреев из Познаньской и Лодзинской губерний. В результате принудительного переселения еврейское население города резко увеличилось, достигнув к 1942 году примерно 33,000 человек. В свою очередь, 1840 евреев из Радома были изгнаны в небольшие города провинции Кельце (декабрь 1939 г.). В августе около 2000 юношей и девушек были депортированы в лагеря рабского труда, где почти все они погибли.
В марте 1941 г. был издан указ о создании гетто, и к 7 апреля 1941 г. все еврейское население было сосредоточено в двух отдельных гетто - «большое гетто» в центре города и «маленькое» гетто в районе Глиница. Несмотря на крайние трудности и преследования, жители гетто организовали хорошо развитую сеть организаций самопомощи и гражданское движение сопротивления, которое включало подпольное обучение, театр и литературную деятельность.
В начале 1942 года нацисты провели ряд террористических акций в гетто, в том числе акцию 19 февраля («кровавый четверг»), когда было расстреляно 40 человек, и 28 апреля, когда 70 человек были убиты и сотни депортированы в концлагерь в Освенциме. 5 августа 1942 г. меньшее гетто было ликвидировано, а его жители (почти 10,000 человек) были депортированы в лагерь смерти Треблинка.
6–17 августа 1942 г. более крупное гетто было ликвидировано, а 20,000 евреев отправлены на уничтожение. В той части гетто, которая была преобразована в рабский трудовой лагерь («маленькое гетто»), осталось всего около 4000 евреев. Их разместили в лагере недалеко от улицы Школьна, который с 1944 года был связан с концлагерем Майданек. 4 декабря 1942 года около 800 обитателей этого лагеря были депортированы в Шидловец, а затем истреблены.
13 января 1943 г. еще 1500 заключенных были депортированы в Треблинку. 8 ноября 1943 г. узники «маленького гетто» были переведены во вновь созданный трудовой лагерь в городе. 26 июля 1944 года все заключенные, кроме 300, были депортированы в Освенцим, где выжила лишь горстка. Оставшиеся были отправлены в лагерь Файхинген под Штутгартом, где выжившие были освобождены 16 января 1945 года.
Во время массовой депортации в августе 1942 года сотни евреев бежали в леса, чтобы организовать партизанские отряды. Такие отряды состояли в основном из лиц, бежавших из Радома. Все партизаны пали в боях с немцами. Многие бежавшие из Радома добрались до Варшавы и приняли участие в Варшавском восстании (август 1944 г.).
По данным Радомской региональной комиссии по расследованию нацистских преступлений, во всем районе Радома во время немецкой оккупации погибли 380,000 евреев.
После войны
После Второй мировой войны многие евреи поселились в Радоме, по крайней мере, временно. Летом 1945 года их насчитывалось 1198 человек, они сформировали районный еврейский комитет, основали молитвенный дом и приют. Но это число быстро уменьшилось, поскольку евреи столкнулись с антисемитизмом и актами насилия, включая избиения, нападения и убийства.
После погрома в Кельце в июле 1946 года большая часть оставшихся евреев уехала из города. К 1947 году их осталось едва 99, а к следующему году это число сократилось до 30. В последний раз евреи Радома выступили на публике в августе 1950 года во время церемонии открытия памятника общине, поставленного на месте разрушенной синагоги.
Организации бывших жителей Радома существуют в Израиле, США, Канаде, Франции и Австралии.
В 1965 году в Радоме проживало семь евреев.
Литература
- Halpern, Pinkas, index;
- A. Rutkowksi, in: BŻIH, 15–16 (1955), 75–182; 17–18 (1956), 106–8;
- Sefer Milḥamot ha-Getta'ot (19542), index;
- Sefer Radom (1961), a memorial book published in Heb. and Yid.
- Alfred Lipson, ed. and comp., The Book of Radom: The Story of a Jewish Community in Poland Destroyed by the Nazis (New York, 1963), based on Sefer Radom, ed. Yitsḥak Perlov (Tel Aviv, 1961);
- Sebastian Piątkowski, Dni życia, dni śmierci: Ludność żydowska w Radomiu w latach 1918–1950 (Warsaw, 2006).
