Херсонес
Источник:  |
||||||||||||
|
||||||||||||
| древнегреческая колония
Херсонес Таврический
Χερσόνησος η Ταυρική
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
Херсонес Таврический (Χερσόνησος η Ταυρική) - древний регион, включающий Крым и, часто, город Херсонес, расположенный в 5 км к западу от современного Севастополя, Украина.
Содержание |
Другие географические названия
В связи со значением греческого слова «херсонес» - полуостров, существует несколько других названий, содержащих это слово, в частности, города на Крите и Родосе. Эта статья не про них.
Общие сведения о городе
Город, основанный на Гераклеотическом Херсонесе (или Херсонесе Микре [Малом Херсонесе]) ионийскими греками в 6 веке до нашей эры, вероятно, как торговая фактория, был вновь основан в 5 веке до н.э. мегарскими греками из Гераклеи Понтийской и стал дорийским городом.
Процветавший с 4-го века до нашей эры, он поддерживал свободную конституцию греческого типа и боролся за свою дальнейшую независимость против скифов южной России, против коренных тавров южного Крыма и против царей Боспора на западе.
Он торговал с Афинами и городами на побережье Чёрного моря в ранний период, а также с Делосом, Родосом и Дельфами в эллинистическую эпоху. Около 110 г. до н. э. он обратился к Понту для защиты от скифов и впоследствии был включен в состав Понтийской империи Митридата VI.
Во времена Римской империи Херсонес считался свободным городом, находившимся под защитой боспорского царя-клиента; римская военная станция охраняла значительную часть торговли зерном.
Город продолжал процветать в 1 и 2 веках нашей эры, а также снова под властью Византийской империи.
Византийский летописец Цедрин сообщает, что в 1016 году византийский флот при поддержке русов подчинил регион Хазарии, которым правил Георгиос Цулос. Отныне русские были представлены князем в Тмуторокани (Тамани), в то время как византийцы контролировали большую часть Крыма из Херсонеса.
Необитаем с 14 века; на территории города сохранились остатки стены 4 века до нашей эры, а также стены и множества церквей византийских времен.
Херсонес и евреи
Имеются данные о евреях в Херсонесе (упоминаются в 300 г. в связи с восстанием местного населения против насильственного обращения в христианство).[1]
Со времени гуннского нашествия в 4 в. городская жизнь пошла на убыль, эллинизированные еврейские общины пришли в упадок. Только еврейская община Херсонеса непрерывно существовала с периода античности до раннего средневековья.[2]
К началу 8 в., после ряда военных столкновений между Хазарией и Византией, Херсон (прежний Херсонес) остался византийским, остальной Крым был завоеван хазарами.[1] После этого там установился достаточно прочный мир.[3]
За исключением короткого времени, когда Херсонес подчинялся хазарам в 8 в., он находился в пределах политического влияния Византии. Сообщения о еврейской общине Херсонеса в раннем средневековье находятся в житии Кирилла (9 в.) и «Киевско-Печерском патерике» (11 в.).[2]
Херсонесские (херсонские) евреи жили там, по крайней мере, в 9-11 веках. Раскопки показали, что местность так и не оправилась от опустошения русами в конце 10 в. (988?) и окончательно была разрушена в конце 14 в. (набегами Тамерлана, 1395–96?).
В еврейском письме, приписываемом хазарскому царю Иосифу (полная версия), среди его данников в 950-х годах перечислены населенные пункты от Самкерча до «Грузина» (Херсона?), включая Керчь и «Бартенит».
Несколько надписей 10–11 вв., выполненных на надгробиях призматической формы (не похожих на обычные караимские, так называемые рогатые надгробия), позволяют предположить, что до появления караимов в Чуфут-Кале там находилась небольшая группа евреев, которая, возможно, была связана с евреями Боспора и Херсонеса.[4]
Весной 1097 г. в Херсоне (в то время принадлежавшем Византии) некий еврейский купец купил у половцев группу захваченных ими близ Киева пленников, среди них оказался больной монах Киево-Печерской лавры Евстратий Постник, который вскоре умер.
Узнав об этом, церковь объявила Евстратия святым, «умученным на Пасху жидами». Эпарх (градоначальник) Херсона, разрешивший сделку с половцами и оказавшийся выкрестом из иудеев, был казнен по императорскому указу вместе с купцом, купившим монаха; всех еврейских торговцев изгнали из города, конфисковав их имущество.[1]
