Еврейское наследие в контексте мировой культуры: Стихи М. Генделева
| ← Сад. Еврейская сказка | Книга: Еврейское наследие в контексте мировой культуры Выпуск 1
|
→ |
| Опубл.: 1990 год. |
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе. Вы тоже можете дополнить ее.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
Михаил Генделев
Вавилон
I
Снег каменный спускается покамест
дабы прожить по памяти и легче
вола молчания увидь и ткнись руками
в мычание неразделенной речи
— ночной язык —
я помню день вчерашний
мы до рассвета голосов не подымали
покуда ночь под циклопическою башней
перестилалась белыми дымами
снег каменный спустился ниже падать
нам
нет
теней
в долине небосклона
ни нас нет
ни теней
читай напамять
о вспять текущих реках вавилона.
II
Тишина
такой была
что
еще такой случиться
только б билась и жила
между горлом и ключицей
кто он
постоялец, да
в месяца иссинем свете
дернись я
и от тогда
выдаст даст себя заметить
крикни я "Мария!"
сна
разве помня
гаркни дико
отделится тень темна
с озаряемого лика
грохнувши
взойдут крыла
древней неземной работы
в клюв порфирного стекла
рот
разинется зевотой
выгнет
город вавилон
пепельную свою шею
отшатнуться
не успею
защипит
в лицо Грифон.
III
Черпай
ненасытною пастью
Во тьме накатившей под грудь
о не объяснится несчастье
отсутствием счастья
отнюдь
и не объясняй!
поперечья
не видно
на взгляд из глазниц
ты глина от глин междуречья
под клинопись новых таблиц
а тьма ― это тьма а не где-то
заблудший огонь
повтори:
не свет
не отсутствие света
и не ожиданье зари.
IV
Первыми голуби
змейка песка
вытекла медленно
близкие те кто
что вы?
куда вы?
крепь не крепка?
что, архитектор, на шермака?
a
архитектор?
балки чудовищны
крепи крепки
кошка ли — визг этот человечий?
Господи!
кто возводил потолки?
Господи
не убирайте руки —
или
нac вcеx
изувечит
в небо
все шире небесный пролом
в небо
где нет ничего его кроме
в небо
сдувает
как шапки с голов
головы идолов
и наголо
раззолоченные кровли
вниз
не смотря
все давно уже низ
вспомнил откуда вернулся он звон тот,
все уже было
ты
уже вис
все!
отгибается вяло карниз
как отворот горизонта
только-то
не убирайте руки!
кров
да
хлебцы
да субботнее платье
идолы
свешивают языки
с башни — в зенит
и крылаты быки
нету
прочней и крылатей.
V
Бык крыла вороные топыря тьма и есть он колосс Водолей ему ночь и мерцает в надире глаз единый звезда или то что ей раньше звалось не родись в междуречьи в законоположенном мире глинобитной грамматики сю ли не пренебречь? в междуречии слово имеет значений четыре: слово Хроника подпись кабальная царская речь повторяйте за мною: у слова четыре значенья слово как оно есть, лжесвидетельство, подпись и речь например: вавилонские реки меняют теченье когда им вавилон под быками прикажет истечь - например это первое небо которое знаю ночное потянувшись туманом к нему и восходит река вороное крыло а второе крыло золотое - И смыкается зрак воспаленный быка.
VI
Мария помнишь русла мертвых рек? мне снилось что я помню эти реки Я так давно один что это уже век И хорошо и нечего 6 веке и все-таки Я был и белый свет поил глаза мои на день восьмой творенья • разве клинопись на каолине птичий след - предполагает зоб и оперенье? о разве лишь симметрией пленясь печаль и память в изголовье встаньте печаль и память что сцепили если вязь стиха Мария! и в небелом варианте.
VII
Посмотришь из глазниц: ни тьмы и ни печали спокоен вид зари - заря восходит ведь я выпускал бы птиц когда б они летали и есть куда лететь смотри на вавилон со стен Иерусалима колокола гудят язычники поют посмертный небосклон заря проносит мимо в долину где встают смотри на вавилон на мирные жилища на башню для какой гранились валуны ce - мир твой и полон но око с неба ищет покор твоей спины водитель колесниц иль давят кварц сандалии или каменотес - но выше рост стропил! я выпускал бы птиц когда б они летали я б сокола купил
а в мире так светло так радостна долина: раб восстает с мечом и ветеран с кайлом смотри на вавилон со стен Иерусалима смотри на вавилон!
