Алматы (еврейский аспект)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| областной центр
Алма-Ата
Almaty
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Алматы - город в Казахстане.
Содержание |
Общая информация о городе
Алматы расположен в северных предгорьях Заилийского Алатау на высоте 700–900 метров, где на равнину выходят реки Большая и Малая Алматинка.
Современный город был основан в 1854 году, когда русские построили военное укрепление Заилийское (переименованное в 1855 году в Верный) на месте городища Алма-Ата, разрушенного монголами в 13 веке. Вскоре в окрестностях обосновались казаки, крестьяне-переселенцы из европейской части России и татарские купцы, а в 1867 году укрепление стало городом Верным и административным центром вновь образованной Семиреченской губернии Туркестанского генерал-губернаторства.
К 1906 году население выросло до 27,000 человек, две трети из которых составляли русские и украинцы. Советская власть была установлена в 1918 году.
В 1921 году город был переименован в Алма-Ату по казахскому названию Алматы (буквально «Отец яблок»), что связано с большим количеством яблоневых деревьев в этой местности.
Перенос столицы Казахстана из Кзыл-Орды (казах. Кызылорда) в Алма-Ату в 1929 г. и завершение строительства Турк-Сибской железной дороги в 1930 г. привели к быстрому росту, и население увеличилось с 46,000 в 1926 г. до 221.000 в 1939 г.
Был построен ряд предприятий пищевой и легкой промышленности, а тяжелая промышленность, в частности машиностроение, развивалась позднее на базе заводов, эвакуированных из европейской части России во время Второй мировой войны.
После обретения Казахстаном независимости от Советского Союза в 1991 году название города было изменено с русской формы Алма-Ата на казахскую форму Алматы. В 1994 году правительство решило постепенно перенести столицу страны из Алматы в Акмолу (ныне Астана) в последующие годы. Официально столица была перенесена в Акмолу в 1997 году.
Алматы расположен в зоне значительного геологического риска, подверженного как землетрясениям, так и оползням. Город пострадал от сильных землетрясений 1887 и 1911 годов, а селевой поток на реке Малая Алматинка в 1921 году вызвал значительные разрушения и человеческие жертвы.
Чтобы снизить риск оползней в будущем, в 1966 году с помощью взрывчатых веществ был устроен искусственный оползень, чтобы перекрыть близлежащее ущелье; Возникшая в результате 100-метровая плотина доказала свою ценность в 1973 году, сдерживая потенциально катастрофический оползень. Более поздние усовершенствования подняли плотину до 140 метров и ещё больше повысили безопасность города.
В наше время областной центр Республики Казахстан. Алматы в настоящее время является крупным промышленным центром, на долю пищевой промышленности приходится около одной трети промышленного производства, а на легкую промышленность - около одной четверти.
Имеется ряд высших учебных заведений, в том числе Казахский национальный университет им. аль-Фараби (основан в 1934), педагогический, экономический, политехнический, сельскохозяйственный, медицинский институты. В городе находятся Академия наук Казахстана и многочисленные подведомственные ей научно-исследовательские институты, многочисленные музеи, оперный театр, театры с постановками на русском, казахском и уйгурском языках, Государственная публичная библиотека имени А. С. Пушкина. В Алматы также есть ботанический сад, зоопарк и несколько стадионов.
Казахи и русские составляют наибольшую долю населения, а остальную часть составляют в основном украинцы, уйгуры, татары и немцы.
Население (2022) 2,147,113 чел.[1]
Евреи в городе
В Верный, российскую колониальную крепость, доступ евреям из черты оседлости не был разрешен. Тем не менее в 1897 г. здесь жили, по различным оценкам, от ста до трехсот евреев (торговцев и ремесленников, часть из них, по-видимому, не имела разрешения на постоянное проживание); была одна синагога.
В 1920–1930-е гг. еврейское население Алма-Аты увеличилось за счет миграций из западных районов. Евреи внесли большой вклад в развитие народного хозяйства и культуры города и республики. Е. Брусиловский был одним из основоположников профессионального казахского музыкального искусства.
В 1930-е гг. в Алма-Ате существовала тюрьма для политзаключенных, среди ее узников было немало евреев; многие из них работали на стройках города. В 1937 г. здесь был расстрелян М. Либер (по некоторым сведениям, также и А. Гоц). На еврейском кладбище города похоронен умерший в ссылке бывший раввин Днепропетровска Леви-Ицхак Шнеерсон (1878–1944; см. М. М. Шнеерсон). Много евреев эвакуировалось в Алма-Ату в 1941–45 гг., в том числе деятели кино Г. Рошаль, С. Эйзенштейн, Ю. Райзман (1903–91), которые работали в Центральной объединенной киностудии — ЦОКС; Д. Вертов работал в Алма-Атинской студии кинохроники.
Евреи, прибывшие из западных регионов Советского Союза, жили и работали в столице советского Казахстана и в послевоенные годы. Видным кинорежиссером студии «Казахфильм» был Е. Арон (1906–1970), заслуженный деятель искусств Казахской ССР. Главным режиссером Алма-Атинского театра русской драмы в 1945–57 гг. был Я. Штейн, в 1960-е гг. — А. Лакшин, среди ведущих артистов театра — Л. Майзель, А. Закк.
Антисемитские акции сталинского периода не обошли и Алма-Ату: в 1950 г. под предлогом необходимости строительства Центрального универмага снесли здание синагоги. Однако кадровая политика местных властей не была столь жесткой, как в Москве, и в Алма-Ате нашли приют многие изгнанные с работы в период борьбы с «космополитами»; среди них — И. Зак (1909–1998; впоследствии — народный артист РСФСР), который в 1952–55 гг. был дирижером Театра оперы и балета имени Абая и поставил оперный спектакль «Дударай» по Е. Г. Брусиловскому.
В Алма-Атинскую консерваторию приезжала учиться еврейская молодежь из Украины и других республик, где прием евреев в вузы был ограничен. Отношение к евреям в столице Казахской ССР было достаточно либеральным и в последующие годы. Так, когда московская печать подвергла разгромной критике книгу исторических эссе поэта-казаха О. Сулейменова «Аз и Я» (1975 г.; в числе прочего автора обвиняли и в сионизме, ибо в этой книге он назвал евреев «главным народом»), местные власти по существу взяли автора под свою защиту. Однако организованные формы еврейской национальной жизни в Казахстане, как и в других республиках Советского Союза, не разрешались. По переписи 1979 г. в Алма-Ате жили 8592 еврея (0.9% от всего населения республики).
С началом перестройки, в 1989 г., в Алма-Ате был создан еврейский культурный центр «Шалом» (директор И. Шварцман, с 1992 г.); в 1990 г. выпускалась газета под тем же названием. В 1990-х гг. возник ряд еврейских общественных организаций — Региональный центр Ваада СССР (впоследствии — Ваад Казахстана), Ассоциация еврейской молодежи Казахстана, межреспубликанский фонд содействия изучению и развитию еврейской культуры «Дрор» (президент А. Б. Фиглин, родился в 1948 г.), спортивное общество «Маккаби».
Действует синагога на Ташкентской улице, молодежная религиозная организация «Бней-Акива». Создано местное отделение движения прогрессивного иудаизма и другие организации. Открыт еврейский детский сад, в 1992 г. создана воскресная школа.
В эти же годы происходит значительная эмиграция еврейского населения из города. Перепись 1989 г. зарегистрировала в столице Казахстана 7636 евреев (0.7% всего населения), в начале 1992 г. в Алматы жили 4626 евреев (0.4%). В 1989–94 гг. на постоянное жительство в Израиль через аэропорт Алматы вылетело 4111 человек, имеющих право на репатриацию согласно Закону о возвращении, в 1995–2004 гг. — 14 004 человека.
Евреи принимают участие в политической жизни города и республики. Так, на первом съезде партии Народный конгресс Казахстана (председатель — О. Сулейменов) в июне 1992 г. евреи составили 3,8% делегатов; Ю. Е. Дуберман вошел в политический исполнительный комитет партии (12 человек).
В 1994 г. главным раввином Казахстана стал представитель Хабада И. Кохен (родился в 1972 г.). В 1997 г. был открыт Еврейский культурный центр, был создан центр «Бейт-Исраэль». Начало функционировать общество дружбы Казахстан — Израиль. В 1999 г. была открыта еврейская средняя школа. В том же году начал издаваться еврейский информационно-культурный вестник «Давар». В 1993/94 учебном году около 50 евреев Алматы обучались в Открытом университете Израиля.
В Алматы находится штаб-квартира созданного в 2002 г. на съезде в Москве Евро-Азиатского еврейского конгресса (президент А. Машкевич). В октябре 2002 г. конгресс провел в Алматы учредительную конференцию Евро-Азиатского совета раввинов, в котором приняли участие раввины и главы еврейских общин из 15 государств Европы и Азии.
См. также
Примечания
Источники
- КЕЭ. Дополнение II. Кол.: 43–44.
- Almaty Kazakhstan
