Браслав
| Регулярная статья | |
| районный центр
Браслав
Браслаў
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Браслав (Браслаў) - город в Беларуси.
Содержание |
Общие сведения о городе
Браслав - районный центр в Витебской области (северо-запад Беларуси).
Расположен на озере Дривяты, в 230 км к западу от Витебска.
С начала 14 в. — в составе Великого княжества Литовского.
С 1500 г. получил права города.
С 1569 г. в Речи Посполитой. С 1795 г. в составе Российской империи.
В 19 — начале 20 в. — местечко Новоалександровского уезда Виленской, с 1842 г. — Ковенской губрнии.
В 1920—39 гг. — в Виленском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 гг. в составе БССР.
Население (2023) 9,426 чел.[1]
Евреи в городе
- Дома в Браславе, до революции принадлежавшие евреям. Фото Avner.
-
Jewish heritage in Braslaw 1a.jpg
-
Jewish heritage in Braslaw 1b.jpg
-
Jewish heritage in Braslaw 1c.jpg
Еврейское население Браслава
в 1797—1951 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1797 | 1091* | |
| 1847 | 591 | |
| 1897 | 1234 | 82.2 |
| 1925 | 1900 | |
| 1931 | 1130 | |
| 1941 | 2000** | |
| 1951 | 50*** | |
| * вместе с Браславским уездом, считая и караимов; ** более 2000; *** 17 семей |
||
Первое упоминание о евреях в Браславе относится к XVI веку. В 1569 году там жили три семьи с фамилиями Бык, Кравец (Krawitz) и Немирович (Nemirowitz).
В XVI–XVIII веках это была небольшая община, которая поддерживала себя торговлей лесом, льном и зерном, а также содержала корчму.
Её значительное развитие произошло только в XIX–XX веках. После 1847 года в этом районе было основано несколько еврейских сельскохозяйственных колоний, в том числе Слободка, Яйсы, Друйск, Плюсы, Кисловщизна, Иказнь.
Во второй половине XIX века город имел еврейский характер. В 1863 г. в Браславе действовали синагога и еврейское училище.
В 1897 году из 1501 тысячи жителей 1234 (82.3%) были евреями.
Местная община, одна из трех важнейших в регионе (Браслав, Друя, Видзе), была раздираема конфликтом между миснагдим и хасидами, который был полон таких драматических событий, как сожжение хасидами православного молитвенного дома в 1884 году.
После этого акта российские власти закрыли все синагоги в Браславе и приказали хасидам восстановить разрушенный храм. Раскол в общине был настолько велик, что обе фракции наняли отдельных раввинов, которые обвиняли друг друга перед властями.
С 1890 г. раввином в Браславе был Йеhуда-Лейб Загорья (1850—?).
На рубеже XIX и XX веков в городе было четыре синагоги. Три из них были построены вокруг одного двора (Старая хасидская, Новая хасидская, Ортодоксальная), а четвертая находилась на замковой горе (Санди, Хасидская).
В ортодоксальной синагоге также размещалась йешива Эц Хаим с 60 учениками во главе с раввином Хаимом Таршишем из Яиса. Выпускники этой школы затем продолжали свое обучение в одной из крупных йешив – Воложинской, Мирской, Вильнюсской или Новогрудской.
В 1896 году вышеупомянутый комплекс из трех синагог был уничтожен пожаром. Община сохранила ряд традиционных учебных заведений – хедеры и талмуд-торы.
Около 1905 года в городе произошел погром, вдохновленный русскими солдатами. Он вызвал эмиграцию более состоятельных евреев в Гданьск, а также в США и Южную Африку.
В 1908 г. имелось общество вспомоществования бедным евреям.
Антиеврейские инциденты также происходили в Браславе после ухода немцев в 1918 году, но в этом случае им противостояла местная самооборона.
Численность евреев в Браславе в 1925 году составляла около 1,900. В межвоенный период община всё ещё была разделена на два течения, что повлияло на деятельность двух раввинов.
Ортодоксами руководил известный проповедник и кантор раввин Цви Хирш Валин, а хасидами — раввин Авраам Аба Якуб Захори (погибший во время Холокоста).
В городе была идишская общеобразовательная школа Folkszul (принадлежавшая к сети CISZO, находившейся под влиянием Бунда), в которой в 1930-х годах обучалось 195 учеников, и еврейская школа из сети Yavne, в которой обучалось около 30 учеников (там был известный учитель Рафал Якуб Муниц). Также всё ещё работала йешива.
Местная община была бедной, особенно после Первой мировой войны. Благотворительные организации и религиозные братства (Bikur Cholim) оказывали помощь, а также существовал ссудный фонд под названием Gemilut Chesed. Евреи составляли большинство членов добровольной пожарной команды, также были оркестр и театральная группа.
В политическом плане доминировали сионисты и Бунд, а среди ортодоксов — Агуда.
Первые члены сионистского движения Ховевей Цион появились в Браславе в XIX веке. В межвоенный период здесь действовали общие сионисты, Поалей Цион, Мизрахи, а также Ѓе-Халуц и Ѓа-шомер hа-цаир.
Среди сионистов, эмигрировавших в Палестину в 1930-х годах, был сын раввина Моше Валин, впоследствии основатель театра Ли-Ла-Ло в Тель-Авиве.
В 1930-х годах активизировались сионистские ревизионисты, члены Бейтара и Брит hа-хаяль.
Среди левых наибольшей популярностью пользовался Бунд.
Была также небольшая группа коммунистов. Из неё вышел Эфраим Амдор — он был заключенным во время Второй Польской Республики, а затем мэром Браслава под советской оккупацией с сентября 1939 года.
В конце 1930-х гг. в Браславе было 4 синагоги, 2 из которых были разрушены во время Второй мировой войны, 2 заняты под склады после 1944 г.
27 июня 1941 года город был оккупирован немцами. В то время там проживало около 1500 евреев.
15 апреля 1942 года было создано гетто, заполненное множеством беженцев. 3 июня 1942 года немцы расстреляли около 2500 человек около узкоколейной железнодорожной станции Дукшта-Дружа. Оставшихся 1000 они убили 12 марта 1943 года.
В начале 1950-х гг. в доме Х.А. Свердлова собирался нелегальный миньян.
См. также
Литература
- Braslav [w:] Pinkas Hakehilot Polin, t. 8, red. S. Spector, Jerusalem 2005, ss. 191–195.
- Emesh Shoah – Darkness and Desolation, In Memory of the communities of Braslaw, Dubene, Jaisi, Jod, Kislowszczizna, Okmienic, Opsa, Plusy, Rimszan, Slobodka, Zamosz, Zaracz, red. A. Machnes, R. Klinov, Ghetto Fighters House 1986.
- The Jewish Community of Braslav, Seligman [online:] http://www.seligman.org.il/braslav_jews.html [dostęp: 12.06.2019].
