Бургенланд (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Бургенланд (Burgenland) — одна из земель Австрии.
Содержание |
Общие характеристики области
Бургерланд расположен на восточном краю австрийской территории, на границе с Венгрией, Словакией и Словенией. Центр федеральной земли 1925 года — город Айзенштадт (Eisenstadt). Площадь федеральной земли 3,965.46 км².[1]
Люди жили там непрерывно с доисторических времён. В раннем средневековье в эти места вторгались все волны переселений в Центральную Европу. С 8 века территория стала частью германских земель, затем пришли венгры, но в городах осталось германское население.
С 1647 г. область стала частью Венгрии в рамках Австрийской империи. После Первой мировой войны и распада Австро-Венгрии Бургенланд был в 1921 году включён в Австрийскую республику. Тогда же впервые появилось название «Бургенланд».
Население Бургенланда на начало 2015 года составило 288,356 человек. Сравнительно большая доля населения — венгры и хорваты. Церковь в области в основном католическая. Города небольшие, в основно с населением около 10 тыс. человек; область сельскохозяйственная.
Евреи в Бургенланде
Евреи прибыли в этот район вместе с римскими легионами, за 1000 лет до того, как первая еврейская община поселилась в Айзенштадте в 1370-х годах.
Это было подтверждено в 2008 году, когда в Бургенланде был обнаружен золотой свиток - амулет, на котором была написана еврейская молитва, и он был найден в могиле римского ребенка, датируемой 3 веком, в могильнике в Хальбтурне. Это самое раннее свидетельство еврейского населения в этом регионе.[2]
Семь еврейских общин Бургенланда (шева кеhилот) — Айзенштадт (א"ש), Маттерсбург, Дейчкрейц (צעלם, צלם), Фрауэнкирхен (פ״ק), Китзее (קיצע), Коберсдорф (ק״ד) и Лакенбах (ל״ב) — славились своими йешивами и выдающимися раввинами.
Другие общины в регионе были в: Доннерскирхене, Гаттедорфе (в еврейских источниках Коттендорф), Гуссине, Некенмарке, Нейфельде (в течение некоторого времени включенном в «семь общин»), Никиче, Речнице, Русте и Шлайнинге (Штадтшлайнинг). Находившаяся в Венгрии община Шопрона (Ойденбурга) была тесно связана с семью общинами.
Средние века
Уже в 8 в. в Бургенланде существовало еврейское поселение, но первые документальные данные о еврейском населении, содержащиеся в городской книге записей Айзенштадта, относятся к 1296 г. Евреи также упоминаются в городских привилегиях Айзенштадта от 1373 г.
С 1491, когда область находился под управлением Нижней Австрии, общины Бургенланда находились под властью местных феодалов, которые относились к ним хорошо. В 1496 году император Максимилиан I переселил в области евреев, изгнанных из соседней Штирии и Каринтии.
Новое время
В 1526 году туда же пришли евреи, изгнанные из Шопрона. В 1529 Фердинанд I возобновил еврейские привилегии для Айзенштадта, Maттерсдорфа (Маттерсбурга) и Koберсдорфа. В 16 и 17 веках евреи, изгнанные из Вены, Нижней Австрии и Моравии, прибывали туда.
Процветание общин началось в 1622-26 гг., когда они были приняты под покровительство графов Эстергази, Баттяни (южные общины) и Нядашди.
Когда в 1670 г. еврейское население было изгнано из Нижней Австрии, евреям Айзенштадта, Коберсдорфа и Маттерсдорфа (Маттерсбурга) также пришлось покинуть свои города, но графы Эстергази разрешили им поселиться на своих землях в других местечках, а вскоре помог вернуться.
Привилегии, пожалованные Эстергази общине Айзенштадта в 1690 г. и гарантировавшие евреям, в частности, защиту во время войны, были позже распространены на все еврейские общины Бургенланда, что обеспечило последним значительную степень самоуправления. Представители семи общин периодически встречались в Айзенштадте, в основном чтобы распределить между собой тяжёлые налоги и «подарки» (мецигот), которые они должны были сделать всем слугам графа, в том кучеру, и защищать свою правовую позицию. Протоколы этих встреч записывались в «черную книгу» семи общин.
С 1700 года в Бургенланде было 12 еврейских общин (2460 человек). Когда в 1749 году венгерское правительство ввело «налог на толерантность», который должны были платить еврейские жителей по графствам, пять из общин (за исключением Фрауэнкирхена и Китзе) были включены в графство Шопрон, что прекратило их особый статус. Они организовали себя в качестве «пяти общин» и присоединили шестую - общины, образованные евреями, разбросанными по всему Шопрону.
Девятнадцатый век
Еврейские общины Бургенланд имели большую автономию. До 1848 года её правовая основа состояла в привилегиях, выданных местными феодалами. Подробные таканот (уставы) регулировали каждый аспект жизни общины в соответствии с галахическими принципами. Минхагим (местные обычаи) имели большой вес.
Почти у каждого раввина была своя йешива. Важными фигурами тогда были Meир бен Ицхак Айзенштадт (автор «Паним меирот», служил в 1717-1744 гг. в Айзенштадте), Хатам Софер (1798-1806 гг., Maттерсдорф), Менахем Кац Проссинц (1840-1891 гг., Maттерсдорф), раввинская семья Эренфельд (работали в 1877-1938 гг., Maттерсдорф), Грюнфельд (1905-1938 гг., Гюссинг), и Грюнвальд (1907-1938 гг., Дойчкрейц).
В 1840 году венгерский парламент (рейхстаг) разрешил евреям свободный выбор профессии и места жительства. После революции 1848 г. все еврейские общины, за исключением Айзенштадтской и Маттерсдорфской, потеряли автономию, а многие евреи переселились из Бургенланда, главным образом в Вену. Около 1850 года в Бургенланде было 8487 евреев, в некоторых городах они составляли более 50% населения (хотя евреи никогда не превышали 10% населения Бургенланда в целом).
Из-за длительного непрерывного поселения и того, что антисемитские инциденты были редки, евреи Бургенланд были глубоко укоренены в регионе. Отношения с неевреями и другими еврейскими общинами были, как правило, хорошими. Внутренние изменения и установление обязательной «немецкой школы» (1783) привели к постепенной интеграции в австро-германскую культуру.
Евреи Бургенланд продолжали поддерживать своё сродство с немецким языком даже когда принудительная политика «мадьяризации» была принята в Венгрии после 1867 года. Тем не менее, евреи Бургенланд были консервативной ориентации и придерживались ортодоксии. Почти не было смешанных браков.
Еврейская община Бургенланда росла медленнее, чем еврейская община Венгрии в целом. После принятия новой конституции Венгрии в 1867 году многие евреи уехали в крупные города. С самого начала евреи региона принимали активное участие в крупномасштабной торговле крупным рогатым скотом, кукурузой, мёдом, воском и вином.
Профессиональная структура еврейской общины осталась на удивление постоянной: около 45% были заняты в торговле, 25% в ремесле, 10% в сфере услуг и еще 10% в сфере образования. С конца 19 века евреи были заметны в бизнесе, хотя и не считались чрезвычайно богатыми.
До конца 19 в. общины Бургенланда были оплотом крайне ортодоксального направления иудаизма, докатившегося до сектантства. Раввин Дойчкрейца Менахем Кац-Ваннфрид преложил раввинам Венгрии принять решение об отделении от еврейства Австрии (1869). В конце 19-го века важность семи общин уменьшилась.
Двадцатый век
До 1921 года семь общин были организованы в ортодоксальную Израилитскую земельную канцелярию (Israelitische Landeskanzlei); Шлайнинг, Рехниц и Гуссинг были частью либеральной Израилитской земельной канцелярии.
В мае 1922 г. была восстановлена объединенная еврейская общинная организация Конфедерация автономных израилитских культовых общин в Бургенланде (Verband der autonomen israelitischen Kultusgemeinden des Burgenlandes), в которую вошли все общины Бургенланд.
Австрийский закон о школах 1936 г. дал еврейским школам в Бургенланде равного статуса с католическими и протестантскими. В 1938 г. в Бургенланде жили 3800 евреев.
Сразу после захвата (аншлюса) Австрии Германией (февраль 1938) 1900 евреев были изгнаны или сами уехали из Бургенланда. Ещё 1510 евреев были высланы в течение 1938 года без права возвращения (они уехали главным образом в Вену). 51 человек были выгнаны на узкий островок в середине Дуная - нейтральную территорию - и их не впускали ни Чехословакия, ни Венгрия. Десять городов, включая Айзенштадт, были объявлены "юденрайн".
10 ноября 1938 г. в Бургенланде была разрушена большая часть синагог (позже были уничтожены остальные синагоги). По крайней мере, 3800 человек (30% еврейского населения Бургенланда) было убито в концлагерях.
В 1970-х гг. в Бургенланде не было еврейской общины. Венская еврейская община и муниципалитеты отдельных городов взяли на себя ответственность за сохранность еврейских кладбищ в Бургенланде. Ассоциация «Шалом» помогла восстановлению и уходу за кладбищами.
Многие реликвии бывших общин Бургенланда хранятся в специальном отделе областного музея ( Burgenlaendisches Landesmuseum) в Айзенштадте. Документы общин (почти 100,000 единиц) хранятся Еврейском центральном архиве Бергенланда (Juedisches Zentralarchiv des Burgenlandes), который является частью земельного архива.
В 1972 году был основан Австрийский еврейский музей (Oesterreichisches Juedisches Museum), расположенный в бывшей резиденции старшего советника раввина Самсона Вертхаймера (1658—1724) в Айзенштадте. Частный синагога Вертхаймером на первом этаже является частью музея.
Коллекция содержит небольшую часть коллекции иудаики из бывшего музея Шандора Вольфа. С 1974 года сообщество сотрудников Австрийского еврейского музея Айзенштадта опубликовала серию «Исследования австрийской иудаики (Studia Judaica Austriaca)».
Синагога Штадтшлайнинга (Шлайнинг) сегодня используется в качестве библиотеки для Австрийского учебного центра мира и разрешения конфликтов и EPU — Центра Европейского университета по изучению проблем мира.
В 1980—2000 гг. еврейские общины в Бургеланде не были восстановлены. В начале 21 века около десятка евреев жили в Бургенланде.
Литература
- Bernhard Wachstein, Urkunden und Akten zur Geschichte der Juden in Eisenstadt und den Siebengemeinden (Vienna, 1926);
- idem, Die Grabinschriften des alfen Judenfriedhofs in Eisenstadt (1922);
- A. Fuerst, Sitten und Gebraeuche in der Eisenstaedter Judengasse (1908);
- idem, in: Mult és Jövő, 2 (1912), 158-62, 199—201, 257-8;
- Hugo Gold, ed., Gedenkbuch der untergegangenen Judengemeinden des Burgenlandes (Tel Aviv, 1970);
- W. Häusler, Probleme der Geschichte des westungarischen Judentums in der Neuzeit, in: Burgenlaendische Heimatblaetter, 42 (1980), 32-38, 69-100;
- Rudolf Kropf, ed., Juden im Grenzraum: Geschichte, Kultur und Lebenswelt der Juden im burgenländisch-westungarischen Raum (Eisenstadt, 1993);
- Rudolf Kropf, Beitraege zur Sozialgeschichte des suedburgenlaendisch-westungarischen Judentums vom Toleranzpatent Josephs II. bis zur Revolution von 1848, in: W. Guertler ans G.J. Winkler (eds.), Forscher — Gestalter — Vermittler. Festschrift Gerald Schlag (2001), 209-23;
- M. Markbreiter, Beitraege zur Geschichte der juedischen Gemeinde Eisenstadt (1908);
- S. Wolf, ibid., 261-76;
- MHJ, 10 (1967), index S.V. Kabold, Kismarton, Kőpcsény, Lakompak, Nagymarton;
- Moses, in: JJLG 18 (1926), 305-26; 19 (1928), 195—221;
- Das Österreichische Jüdische Museum (1988);
- H. Prickler, "Beiträge zur Geschichte der burgenlaendischen Judensiedlungen, " in: Juden im Grenzraum. Geschichte, Kultur und Lebensweilt der Juden im Burgenlaendisch-Westungarischen Grenzraum und den angrenzenden Regionen vom Mittelalter bis zur Gegenwart (1993); 65-106;
- J. Reiss, Hier in der heiligen juedischen Gemeinde. Die Grabinschriften des juengeren juedischen Friedhofes in Eisenstadt (1995);
- J. Reiss, Geschichte der Juden und juedische Geschichte im Burgenland, in: F. Mayrhofer and F. Opll (eds.), Juden in der Stadt (1999), 1-19;
- S. Spitzer (ed.), Beitraege zur Geschichte der Juden im Burgenland (1995);
- Taglicht, in: YIVO, Landau Bukh (1926), 337-46;
- S. Tamir (Lipsky), Pirkei Sheliḥut (1967), 63-65;
- G. Tschoegl, B. Tobler, and A. Lang (eds.), Vertrieben. Erinnerungen burgenlaendischer Juden und Juedinnen (2004);
- N. Vielmetti, Das Schicksal der juedischen Gemeinden des Burgenlandes, in: 50 Jahre Burgenland. Vortraege im Rahmen der landeskundlichen Forschungsstelle am Landesarchiv (1971), 196—214.
См. также
Примечания
Источники
- КЕЭ, том 1, кол. 562
- Burgenland — Jewish Virtual Library
- Shlomo Spitzer YIVO | Burgenland
- Burgenland State, Austria — Encyclopædia Britannica
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья БУРГЕНЛАНД в ЭЕЭ
