Майнц (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Столица федеральнойземли
Майнц
Mainz
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Майнц (в еврейской традиции מַגֶנְצָא, Магенца) — город в Германии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Майнц расположен в западной части Германии на левом берегу Рейна близ впадения в него реки Майн, напротив Висбадена.
Первое поселение на территории Майнца было римским военным лагерем (14-9 гг. до н. э.), названным Могонтиакум (Mogontiacum) в честь кельтского божества Мого. При римлянах (примерно до 450 года) был центром Верхней Германии.
В 6 веке возник новый город, который в 747 году стал центром епископства. В 1118 году горожане добились от епископа прав самоуправления, а в 1240 году майнц стал вольным имперским городом. Около 1440 года Иоганн Гутенберг, родившийся в Майнце, изобрёл там типографский станок.
Майнц сильно пострадал во время религиозных войн 17 века. Во время наполеоновских войн переходил из рук в руки. Был сильно разрушен во время Второй мировой войны, но потом быстро восстановлен. Сейчас — важный экономический и культурный центр Германии. Его население в конце 2013 года составило около 200 тысяч человек.[1]
Евреи в Майнце
Первые упоминания
Предполагают, что евреи поселились в Майнце во времена римского владычества. Достоверно известно о проживании евреев в Майнце с начала 10 в.
Около 917 г. в Майнц переселились из Лукки (Италия) несколько членов семьи Калонимос, основавших в Майнце иешиву. Папа Лев VII запретил Фридриху, архиепископу Майнца (в 937—954 гг.), подвергать евреев насильственному крещению.
XI в.
В 1012 г. по распоряжению императора Генриха II евреи, обвиненные в склонении к иудаизму христианского монаха, подверглись первому в истории Германии изгнанию, длившемуся один месяц. Лишь немногие предпочли изгнанию переход в христианство.
Основным занятием евреев была торговля (в том числе с Италией и Грецией), они активно участвовали в Кельнских ярмарках.
Расцвета община достигла при епископе Бардо (умер в 1051 г.), разрешившем евреям владеть недвижимым имуществом. В 1084 г. евреи были обвинены в поджоге Майнца (во время пожара пострадал и еврейский квартал); опасаясь преследований, многие евреи переселились в Шпейер.
В 1096 году, во время 1 крестового похода, крестоносцы убили более 600 евреев. Епископ Рутхард не стал их защищать; по некоторым сведениям, он присвоил имущество убитых. Часть евреев бежала в Шпейер.
XII в.
С начала 12 в. Шпейер, Вормс и Майнц (в еврейских источниках объединены акронимом «שׁוּם», Шум) считались ведущими еврейскими общинами Германии. Такканот синагогальных съездов, проходивших в Майнце, признавались всеми общинами Германии.
В иешиве Майнца преподавали и обучались многие из ведущих ашкеназских раввинов: Йеhуда бен Меир hа-Коhен Леонтин (10 в.), Гершом бен Иехуда Меор hа-Гола, Элиэзер бен Ицхак из Вормса (11 в.), Яаков бен Якар (умер в 1064 г.), Ицхак бен Иехуда из Майнца (11 в.), Яаков бен Моше (Махарил, 1356—1427), Натан бен Машир бен Иехуда (конец 11 в. — начало 12 в.), Элиэзер бен Натан (Рабан, 1090?-1170?), Мешулам бен Калонимос (12 в.), Йеhуда бен Калонимос бен Моше (12 в.), Барух бен Шмуэль (12 в.).
Община Майнца жестоко пострадала во время и 2-го крестового похода. В 3-й крестовый поход император Фридрих I Барбаросса с большим трудом предотвратил еврейский погром, в страхе перед которым многие евреи бежали из Майнца в соседний город Мюнценберг, передав городским властям Майнца на сохранение свитки Торы.
Страдания и героизм евреев Майнца в период крестовых походов нашли поэтическое выражение в иврит новой литературе в поэме Ш. Черниховского «Барух ми-Магенца» («Барух из Майнца»).
XIII в.
С 1259 г. евреев обязали носить отличительный знак. Крестовые походы привели к упадку еврейской торговли, и важным источником существования для евреев стало ростовщичество.
В 1281 г. городская чернь, возбужденная известием о начале очередного крестового похода, устроила кровавый погром.
Под влиянием этих событий некоторые евреи из Майнца и других городов Германии под руководством Меира бен Баруха из Ротенбурга приняли решение переселиться в Эрец-Исраэль.
XIV в.
Почти вся община Майнца погибла во время эпидемии чумы. После 1356 г. евреи стали вновь селиться в Майнце. «Опека» над общиной перешла от епископов к городскому муниципалитету, увеличившему поборы с евреев.
XV в.
Из-за финансовых конфликтов с городскими властями евреев изгоняли из Майнца в 1438 г. (до 1445 г.) и в последующие десятилетия, а в 1483 г. — на особенно долгий срок. При изгнании в 1471 году синагоги были превращены в церкви, а недвижимое имущество евреев конфисковано.
XVI—XVII век
В 1583 г. еврейская община была восстановлена. Она пострадала во время французской оккупации 1644-48 гг. и подвергалась жестким ограничениям. С 1662 года был установлен жёсткий список товаров, которыми евреям разрешалось торговать. С 1690 года в гетто Майнца разрешалось проживать лишь двадцати, а с 1671 г. — лишь десяти семьям.
Эти ограничения не могли долго сохраняться(властям нужны были деньги), и вскоре лимит был увеличен до 101 семьи. Огороженное гетто включало только одну улицу. Через много лет добавили ещё одну — параллельную. В гетто было очень тесно. Дома стояли вплотную друг к другу и росли в высоту.
XVIII—XIX вв.
В 1790 году в Майнце жили 543 еврея. Под влиянием «Указа о терпимости» (1782) архиепископ Майнца расширил юридические права евреев, разрешил им жить за пределами гетто, открывать свои и посещать общие школы.
После оккупации Майнца войсками революционной Франции (1792) был аннулирован подушный налог с евреев и отменено гетто. В 1808 году Наполеон издал так называемый «Моральный декрет», вводящий ограничения на еврейскую торговлю по критерию политического доверия. Он действовал и после изгнания французов, до 1847 года.
В 1814 году Михаэль Крейзенах основал в Майнце современную еврейскую школу. В городе было сильно реформистское течение. В 1849 году община раскололась, и в 1853 году реформистская община открыла свою синагогу. Ортодоксальные евреи построили свою синагогу в 1856 году, а в 1879 году заменили её новой, большой, в мавританском стиле. Юридически еврейская община продолжала быть единой.
Юридические права евреев были гарантированы при включении Майнца в состав герцогства Гессен-Дармштадт (1816), а затем Пруссии (1866). Численность еврейского населения Майнца составляла в 1828 г. — 1620 человек (5.3 % от общего населения), в 1861 г. — 2265 человек (5.8 %).
С 1853 г. в общине Майнца выделилось реформистское направление, возглавлявшееся раввином М. Аубом (1805-80). Община Майнца имела дневную школу, училище талмуд-тора, благотворительные организации, еврейский музей. Еврейский квартал ещё долго оставался наиболее удобным местом для проживания евреев из-за бытового антисемитизма немцев.
В Майнце действовали организация Бней-Брит, Общество еврейской истории и культуры.
XX вв.
Начало века
Численность еврейского населения Майнца составляла в 1900 г. — 3104 человека (3.7 %) и в 1933 г. — 2703 человека (1.8 %).
Холокост
В «Хрустальную ночь» (с 9 на 10 ноября 1938 г.) синагоги и еврейские учреждения Майнца были разграблены и сожжены.
В результате эмиграции евреев к маю 1939 г. их оставалось в городе 1452 человека; большинство их было депортировано в Польшу и Терезиенштадт в марте и сентябре 1942 г. 10 февраля 1943 г. община Майнца была окончательно ликвидирована, последний транспорт отправился из Майнца в концлагеря.
Во время освобождения американскими войсками в 1945 году только немногие евреи, состоявшие в смешанных браках, всё ещё жили в Майнце. От 1300 до 1400 евреев из Майнца были убиты нацистами.
Послевоенный период
24 выживших в Терезине были доставлены обратно в Майнц на автобусе. Среди них был Макс Вальдман, первый председатель еврейской общины, вновь созданной 17 октября 1945 года. Лишь немногие из членов новой общины были из Майнца или его окрестностей.
В послевоенные годы новая община Майнца насчитывала в 1948 г. — 80 человек, в 1970 г. — 122 человека.
В 1990-х годах городской совет организовал ежегодные встречи евреев из Майнца, живших в разных странах. Они посещали могилы родственников на городском кладбище. К концу века это движение сошло на нет из-за старения и смерти многих из них.
XXI век
В начале 21 века горсовет ведёт переписку с примерно 280 старыми евреями.
В 2010 году в городе построена новая синагога, в которой находится еврейский общественный центр. Его сайт: http://www.archdaily.com/133938/jewish-community-center-mainz-manuel-herz-architects/
В 2014 году был создан комитет с целью включения памятников еврейской истории городов ШУМ в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 5, кол. 46-48
- The Magic Land of Magenza, Jewish Life and Times in Medieval and Modern Mainz
- Максим Нелюбин Самая старая миква севернее Альп
- Mainz | Germany — Encyclopædia Britannica
