Несвиж (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Районный центр
Несвиж
Нясвіж
|
||||||||||||
Несвиж на Викискладе
|
||||||||||||
Несвиж - город в Белоруссии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Несвиж находится в юго-западной части Минской области. В начале 2011 года его население составляло 14400 человек.[1]
Известен с 1223 года. С конца 13 в. под властью Литвы, с 1569 г. — в Витебском воеводстве в составе Речи Посполитой. В 1586 г. король Польский и великий князь Литовский Стефан Баторий (1576–86) предоставил Несвижу право на самоуправление (Магдебургское право). Во время Северной войны в 1706 г. Несвиж был разграблен и сожжен шведами. С 1772 г. — в составе России. Во время войны 1812 г. Несвиж был опустошен и разграблен российскими войсками.
В 19 – начале 20 в. – заштатный город Слуцкого уезда Минской губернии.
В 1917 г. в Несвиже была установлена советская власть. В 1920–39 – в Новогрудском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе БССР.
Евреи в Несвиже
Еврейское население Несвижа в 1765–1941 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
в % ко всему населению |
|---|---|---|
| 1765 | 1097 | Данных нет |
| 1847 | 3449 | Данных нет |
| 1897 | 4687 | 55 |
| 1910 | 5106 | 61.2 |
| 1921 | 3346 | 48.9 |
| 1931 | 3364 | 44.3 |
| 1941 | 4600 | Данных нет |
Возникновение общины
Есть данные о проживании евреев в Несвиже со 2-й половины 16 в. Евреям были предоставлены различные права наравне с другими мещанами, в том числе право на участие в органах городского самоуправления. Но, в отличие от остальных мещан, евреи были подсудны не городскому суду, а замковой администрации, то есть представителям владельцев Несвижа, князей Радзивиллов.
Евреи Несвижа жили в особом квартале — гетто. В 1589 г. М. Радзивилл издал правила, регулирующие права и обязанности евреев Несвижа. Им предписывалось закрывать ворота своих улиц на ночь, а также держать их закрытыми в течение трех дней на Страстной неделе. Правила 1589 года содержали разрешение на строительство Большой синагоги. Она была построена в конце 16 – начале 17 в. Община Несвижа была подчинена Брестскому кагалу.
Семнадцатый век
Евреи Несвиж так же, как и христиане, пострадали во время осады города русскими войсками в 1654 г. в ходе русско-польской войны 1654–67 гг., город был сожжен.
С 2-й половины 17 в. обострилась конкуренция между еврейскими и христианскими купцами и ремесленниками. Христиане постоянно жаловались на евреев. В 1688 г. под воздействием этих жалоб король Ян III Собеский (1674–96) приказал магистрату, чтобы евреи впредь не занимали общественных должностей и не взимали никаких сборов во время ярмарок.
Одним из основных занятий еврейского населения Несвижа в 16–18 вв. являлось огородничество. В поисках возможностей для сбыта и расширения производства евреи Несвижа разводили огороды около других городов воеводства.
Восемнадцатый век
В 18 в. община считалась одной из самых зажиточных на территории Литвы. В 1765 г. подушную подать платили 1097 евреев Несвижа.
Девятнадцатый век
Раввины Несвижа в конце 18 – начале 19 в. – Ицхок Айзенштадт и его брат Иегуда Айзенштадт, в начале 19 в. – Симха Рапопорт (?–1813), в 1830-х гг. – Меир Айзенштадт, в середине 19 в. – Рувен Левин (?–1887).
В 1812–13 купец из Несвижа Лейзер Борухович Дилон (? – 1838, Вильна) находился при Главной квартире русской армии. С 1824 в Несвиже жил врач Самуил Кушелевский, лечивший евреев бесплатно. В 1847 г. «Несвижское еврейское общество» насчитывало 3449 человек.
Раввином в 1846–51 был И.-Э.Спектор, с 1857 – Иешуа Рабинович. В 1867 в Н. действовало 7 синагог. Раввином был Бен-Цион Айзинбуд.
В 1874 главой гор. думы был Мовше Бендетович Гольдин. В 1880-х гг. возник кружок «Хибат Цион».В 1896 в Н. имелось 8 синагог. В 1889–1908 раввин Н. – Ицхок-Лейзер-Липман Шарашевский, затем – его зять Ирахмиэль-Цви Бургман.
По переписи 1897 г. в Несвиже проживало 4687 евреев (все население — 8459 человек).
В 19 в. – начале 20 в. среди евреев насчитывалось много купцов, ведущих торговлю кожей, пенькой, льном, хлебом. Евреям принадлежали почти все лавки, магазины, трактиры, гостиницы города. В Несвиже была Большая синагога и семь молельных домов.
Двадцатый век
В 1910 году в городе действовали 9 синагог, работали народное мужское училище со сроком обучения один год, частное женское, а также частное четырехклассное мужское училище. Были общество пособия бедным евреям, еврейская богадельня, еврейское кладбище.
В 1912 работало еврейское ссудно-сберегательное товарищество. В 1913 евреям принадлежали оба склада аптечных товаров, 30 лавок и магазинов в Несвиже (в т. ч. все 10 мануфактурных, все 3 бакалейных, 3 винных).
В составеПольши
В 1919–39 гг. Несвиж находился в составе Польши. В 1920 году частями польской армии был устроен погром.
В 1920–30-х гг. в Несвиже действовали отделения различных еврейских партий и организаций. В 1920 делегат из Несвижа принимал участие в работе 12-й конференции Бунда. В 1918 открылась школа с преподаванием на иврите, ставшая в 1922 частью сети «Тарбут», в 1919 – школа с преподаванием на идише, в 1922 – отделение Еврейского народного банка. Действовала «Шабасувка». С 1932 раввин Несвижа – Янкель-Ицхок Рабинович (?–1941).
Под советской властью
В сентябре 1939 г. Красная армия заняла Несвиж. После присоединения к СССР здание одной из синагог было превращено в клуб, здание другой – в склад. Численность еврейского населения увеличилась за счет беженцев из западных районов Польши. В октябре 1939 были произведены аресты среди активистов Бунда и сионистских организаций. Возникшая в 1939, после присоединения к СССР, подпольная сионистская организация продолжила свою деятельность в период германской оккупации.
Накануне советско-германской войны в городе проживало 4500 евреев.
Немецкая оккупация
24 июня 1941 г. немецкие войска заняли Несвиж. 1 июля был создан юденрат, который возглавил беженец из Варшавы адвокат Магалиф. Была создана еврейская полиция. 30 октября немцы провели массовую акцию, во время которой было уничтожено около 4000 евреев, оставшихся 585 евреев отправили в гетто.
В гетто действовала еврейская подпольная организация под руководством Ш. Холавского, состоявшая из членов молодежных сионистских движений, которые в период советского господства действовали в условиях подполья. Они организовали в гетто школу для детей. Члены подполья, работавшие за пределами гетто на немецких военных складах, с риском для жизни проносили в гетто оружие и взрывчатку.
Они пытались установить связь с партизанами, чтобы вывести в лес как можно больше людей. Предвидя акции по уничтожению, бойцы подполья планировали организовать вооруженное сопротивление.
Когда 17 июля 1942 г. стало известно об акции, проведенной в гетто местечка Городея недалеко от Несвижа, во время которой были убиты все евреи, участники организации начали строить бункеры, добывать и прятать оружие, в основном холодное. Подпольщики были разделены на боевые группы. Центр сопротивления находился в Большой синагоге, расположенной напротив входа в гетто.
21 июля в гетто вошли немцы и подразделения белорусской полиции. Вспыхнуло восстание (руководитель – Ш. Холавский), ставшее первым в период Катастрофы восстанием в гетто. Восставшие отказались провести «селекцию», при которой ремесленники должны были оставаться в распоряжении немецкой администрации.
В восстании приняло участие большинство населения гетто, многие сражались, имея только холодное оружие. На втором этаже синагоги восставшие установили единственный ручной пулемет. Основным оружием были бутылки с зажигательной смесью (изготовленные узниками гетто), которыми поджигали дома. Повстанцы перебили около 40 немцев и полицаев.
Некоторым удалось бежать, но большинство из них было убито по пути в леса или выдано местными жителями (спаслось 25 человек).
29 июня 1942 в Несвиже за укрывательство и помощь евреям был арестован католический настоятель и декан Мечислав Кубик (1900–1942), расстрелянный в августе 1942 на кладбище в Барановичах.
Группа подпольщиков под руководством Ш. Холавского ушла в леса, где вместе с другими группами создала еврейский партизанский отряд «Жуков». Другая группа под командованием Моше Даммесека ушла в Налибокские леса, где бойцы влились в различные партизанские отряды.
После войны
В первые послевоенные годы было снесено здание Большой синагоги. В 1965 в Несвиже были перезахоронены останки расстрелянных; на могиле установлены стела и надгробие, на месте расстрела – мемориальный знак.
XXI век
В 2000 году в городе жили 10 евреев. В 2005 году там жили несколько евреев.
Знаменитые евреи из Несвижа
В Несвиже родились:
- С.Х. Валкомитц,
- Ф. Гейльперн,
- Н. Липовский,
- М.-З. Рейзин,
- П. Розовский,
- Й.-Д. Соловейчик,
- Н. Туров,
- Н.-М. Шомер;
- Абрам Лейбович (Львович) Кирснер (1865 – после 1920), раввин, в 1900–17 – казённый раввин Ташкента, издатель и редактор газеты либерального направления «Ташкентский курьер» (1906–17) и др., один из учредителей Ташкентского еврейского общества любителей музыкально-драматического искусства «Аврора» (1910);
- Давид Фарфель (р. 1920), врач, профессор медицины, участник партизанского движения в Белоруссии, автор книги «В Несвижском гетто и Налибокских лесах» (Израиль, 1995, на иврите);
- Бернард Шелвин (настоящие имя и фамилия Борух Шелевицкий) (1882–1941, Нью-Йорк), журналист, с 1908 – в США, редактор ряда газет на иврите и идише.
См. также
Литература
- Л. Смиловицкий, «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг.», Тель-Авив, 2000
- Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Белоруссии в 1941— 1944 гг.: сборник материалов и документов. — Изд. 2-е, испр. и доп.. — Мн.: Э. С. Гальперин, 1997. — 398 с. — 1000 экз. — ISBN 985627902X
- Винница Г.Р. Холокост на оккупированной территории Восточной Беларуси
- Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941-1944
- Иоффе Э.Г. Белорусские евреи: трагедия и героизм: 1941—1945
- Альтман И. А. Глава 6. Сопротивление. § 2. Организованное сопротивление // Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А. Г. Асмолова. — М.: Фонд «Холокост», 2002. — С. 226-243. — 320 с. — ISBN 5-83636-007-7
Примечания
Источники
- КЕЭ, том Доп.3, кол. 345–346
- НЕСВИЖ - РЕЭ
- Городской портал Слоним
