Флаг
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Флаг (דֶּגֶל, де́гель).
Содержание |
В древности
Уже в библейские времена у евреев были в ходу различные знаки и эмблемы (אוֹתוֹת, ото́т), роль которых была подобна роли современных флагов (Чис. 2:2).
В Мидраше дается описание флагов 12-ти колен Израилевых; это описание основано на толковании библейских стихов, однако не во всех случаях эти толкования можно признать правомерными. Встречающееся в книгах пророков (Ис. 5:26, 62:10; Иер. 4:6) слово נֵס (нес) весьма близко по значению современному термину «флаг» и обозначает сигнальный знак, который устанавливался на возвышении или укреплялся на судне.
Из некоторых пассажей Таргума видно, что в этот период уже были известны флаги из цветного шелка.
Термин дегель в ТАНАХе употребляется как обозначитель станов по ополчениям (Чис. 2:1-3; 10:18-25). На основании описаний, найденных в рукописях Мертвого моря, можно заключить, что к этому времени функционально эквивалентные современным флагам знаки и эмблемы уже получили значение символа: на флаги перед выступлением в бой и после победы наносились различные надписи (например, «народ Бога»).
В диаспоре
В диаспоре, где не было ни еврейской армии, ни других атрибутов еврейской государственности, не существовало и еврейских флагов. Тем не менее известен ряд случаев, когда власти жаловали флаг отдельным евреям и целым общинам.
Так, в 1254 г. император Карл IV пожаловал флаг евреям Праги; этот флаг был красного цвета с изображением звезды, известной впоследствии как «щит Давида». В 1592 г. пражский раввин Мордехай Майзель (1528—1601) получил разрешение поместить в своей синагоге «флаг царя Давида».
В 1648 г. евреям Праги вновь был пожалован флаг в знак признания их заслуг в защите города от шведских войск; этот флаг был красного цвета с изображением желтого маген-Давида, посредине которого находилась звезда.
В 1460 г. евреи города Буда встречали короля Маттиаса Корвина с флагом, на красном поле которого были изображены два маген-Давида и две другие звезды.
Еврейским флагом, выражающим впервые национальные чаяния, можно считать знамя Давида Реувени; оно было белого цвета с вышитыми золотом Десятью заповедями (по другой версии — буквами, составляющими слово «Маккавей»). С этим флагом в 1532 г. Реувени вместе с Шломо Молхо предстал в Регенсбурге перед императором Карлом V.
Знамя сионистского движения
Т. Герцль в книге «Еврейское государство» (1896) предложил, чтобы флаг будущего государства представлял собой семь золотых звезд на белом поле. Белый цвет поля должен был, по замыслу Герцля, символизировать «новую и чистую жизнь», а семь звезд — семь рабочих часов. Под влиянием Сионистской организации Герцль согласился поместить на флаг маген-Давид, однако настаивал, чтобы шесть звезд были вписаны в углы маген-Давида, а седьмая помещена над ним.
Сочетание белого и голубого как цветов еврейского флага впервые упоминается в стихотворении Л. А. Франкля (1810-94), опубликованном в газете «Хавацелет» в 1878 г. Флаг Сионистской организации в его современном виде — две голубые полосы на белом фоне, с маген-Давидом в центре — впервые появился в 1885 г. в Ришон ле-Ционе.
Но делегатам 1-го Сионистского конгресса не было известно об этом, и Д. Вольфсон создал сионистский флаг по образцу талита, добавив маген-Давид посредине. Вольфсон указывал, что таллит является традиционным флагом еврейского народа.
В 1933 г., на 18-м Сионистском конгрессе было решено, что, «согласно давней традиции», бело-голубой флаг является флагом Сионистской организации и еврейского народа. По специальному распоряжению У. Черчилля этот флаг был положен в основу официального знамени Еврейской бригады в годы Второй мировой войны.
Государственный флаг Израиля
_-_The_Ink-Drawn_National_Flag.JPG)
После провозглашения Государства Израиль возобладало мнение, что флагом еврейского государства должен быть флаг сионистского движения. Но это могло вызвать возражения у зарубежных членов сионистского движения, поэтому Временный государственный совет вынес постановление лишь относительно флагов военного и торгового флота.
Государственный флаг был официально определен лишь через шесть месяцев после провозглашения государства. В первоначальной резолюции Временный государственный совет определил цвет полос и маген-Давида как «темный небесно-голубой», однако впоследствии для лучшей видимости в море этот цвет был заменен на синий.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 9, кол. 202—204
