Реконструкционистский иудаизм

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск

Реконструктивистский иудаизм — движение, базирующееся на идеях раввинов Мордехая Каплана и Айры Эйзенштейна. В основе движения заложена идея об иудаизме как о цивилизации.


Основные идеи

Свободная система идей, рассматривающая иудаизм, как развивающуюся религиозную цивилизацию, которая, как и любая другая цивилизация, обладает, наряду с религией, также собственной историей, языком, социальной структурой, правилами поведения и духовными и общественными идеалами. Евреи, утверждает раввин Мордехай Каплан, несмотря на гонения и страдания, оставались верны своей религии, потому что верили в избавление в будущем мире, однако сегодня в это уже не верят, и потому иудаизм должен превратиться из цивилизации, ориентированной на загробную жизнь, в цивилизацию, которая была бы способна помочь евреям достичь избавления в этом мире.

Вход в Реконструктивистский раввинистический колледж

Определение Мордехаем Капланом Бога, как «силы, движущей к избавлению», то есть силы, которая обращает человека к этой жизни и выявляет в нем лучшее, вызвало критику некоторых его последователей. Поскольку, для реконструктивизма иудаизм — это цивилизация, то его компоненты могут функционировать только во взаимодействии друг с другом; на этом основании зиждется концепция «органической общины» [1], жизнь которой сконцентрирована вокруг синагоги[2], образовательных учреждений, сионистских организаций и других общественных объединений, действующих совместно под эгидой демократически избираемого общинного руководства. Мордехай Каплан был одним из первых, кто считал, что синагога должна действовать как еврейский центр, способный удовлетворить практически все потребности живущего еврейской жизнью индивидуума.

Реконструктивизм оказал значительное влияние на евреев США — деятелей просвещения, социальных работников и раввинов, особенно — на студентов Еврейской теологической семинарии, где Мордехай Каплан преподавал с 1909 по 1963 годы. Около двух с половиной тысяч еврейских семей входят в Федерацию реконструктивистских конгрегаций и сообществ[3].

Тем не менее, влияние идей реконструктивизма выходит далеко за пределы этих немногочисленных общин.


История движения

Датой основания движения принято считать январь 1922 год, когда в США было создано общество по распространению реконструктивистского иудаизма — Общество содействия прогрессу иудаизма.

  • В 1941 году реконструктивисты издали «Новую hаггаду» и «Руководство по еврейскому ритуалу». В «Руководстве» ритуал рассматривается не как закон, а как способ коллективного выживания еврейской общины и духовного развития ее членов; решение, какие ритуалы и обряды должны практиковаться, принадлежит индивиду, который, однако, должен принимать в расчет не только собственные потребности, но и потребности общины.
  • В 1945 году вышел в свет реконструктивистский «Субботний молитвенник», из которого, в соответствии с концепцией Мордехая Каплана, были исключены упоминания об избранности еврейского народа, о Богоданности Торы и о Мессии как личности. Американская ортодоксальная организация раввинов — Аггудат ха-раббаним — подвергла «Субботний молитвенник» херему.
  • В 1967 году в Филадельфии был основан Реконструктивистский раввинский колледж[4]. Студенты колледжа должны по меньшей мере один год обучаться в Израиле (в Еврейском университете, иешиве и т. п.), что рассматривается как интегральная часть их профессиональной подготовки. Продолжает выходить «Reconstructionist». Движение организует визиты своих членов в Израиль и приглашает израильских лекторов в свои учреждения.
  • В 2006 году Реконструктивистское движение впервые сумело провести своего представителя на Всемирный еврейский конгресс в Иерусалиме.

В 1963 году в Иерусалиме была основана реконструктивистская конгрегация «Мевакшей дерех» (ивр. מבקשי דרך "взыскующие пути"), которая стремится прилагать концепции Мордехая Каплана к специфическим условиям Израиля и ведет активную работу во всех сферах еврейской культуры. При общине действуют ясли и детский сад, образовательные кружки и курсы. Цель этой деятельности — попытка преодоления духовного и морального кризиса, который, по мнению членов конгрегации, переживает израильское общество, моральное совершенствование еврейского общества и объединение еврейского народа в Израиле и в рассеянии. Значительный упор делается на интеграцию выходцев из различных этнических общин.

Среди членов конгрегации насчитывается около 300 семей выходцев из бывшего СССР.

Ссылки

  1. Сайт Объединения реконструктивистских общин США (англ)
  2. University synagogye
  3. Сайт Раввинской реконструктивистской Ассоцоации США (англ.)
  4. Сайт Реконструктивистского раввинистического колледжа (англ)

LeftУведомление: Предварительными основами данной статьи была статья "Реконструктивистский иудаизм" в русском разделе Википедии и "יהדות רקונסטרוקטיבית" в ивритском разделе Википедии, которые в дальнейшем изменялись, исправлялись и редактировались.