Шаргород (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| районный центр
Шаргород
Шаргород
|
||||||||
|
||||||||
Шаргород (на идише Шаригрод) - город в Украине.
Содержание |
Общие сведения о городе
Шаргород расположен в юго-западной части Винницкой области, в исторической Подолии, в 90 км от Винницы.
В 1588 г. король Сигизмунд III даровал Шаргороду статус местечка, жителям были даны различные привилегии.
С 1699 г. Шаргород в составе Польши (после краткого периода турецкого правления). С 1793 г. Шаргород — местечко Подольской губернии в составе России.
В 2019 г население города составляло 6 923 чел.[1]
Возникновение еврейской общины
Евреи стали селиться в Шаргороде в 1588–89 гг.; в 1589 г. в городе была построена синагога крепостного типа. Евреев обязали платить подати настоятелю костела.
Во время нападения казаков в 1595 г. вся община могла укрыться за двухметровой толщей стен своей синагоги.
Семнадцатый век
В первой половине 17 в. еврейская община Шаргорода была одной из крупнейших в Подолии.
В 1640-х годах еврейская община Шаргорода стала одной из самых крупных в Подолии: одни авторы упоминают 1000 еврейских домов, другие - 300. Евреи жили компактно на территории Старого города. Раввинами Подолии были представители семейства Мах. Во время восстания казаков под предводительством Б. Хмельницкого, в конце июля 1648 г. Шаргород был захвачен отрядами повстанцев М. Кривоноса, и еврейская община города была уничтожена.
В период турецкого господства в Подолии (1672–99) в Шаргород переселились евреи из Турции.
Восемнадцатый век
В 18 в. еврейское население Шаргорода резко увеличилось. В 1734 г. город пострадал от погрома, устроенного гайдамаками.
Раввинами Шаргорода в первой половине 18 в. были рабби Моше Элханан Хальперин, рабби Нафтали Херц Каhан, рабби Авраhам бен Меир (умер в 1744 г.).
Шаргород стал одним из центров распространения хасидизма в Подолии. Яаков Иосеф бен Цви hа-Коhен Кац из Полонного, ученик Бешта , был раввином Шаргорода. В 1748 г. его изгнали из Шаргорода за пропаганду хасидизма. Хасидскими раввинами были Яаков бен Авраhам и Давид Цви (тесть рабби Натана Штернхарца из Немирова, 1780–1845).
В Шаргороде, как и во всей Подолии, были очень распространены мистическо-мессианские настроения. В городе жили последователи Шабтая Цви и франкисты, ученики Бешта, рабби Давид из Шаргорода, рабби Залман из Шаргорода (умер в 1782 г.).
Девятнадцатый век
В 1847 г. в Шаргороде проживало 3670 евреев, в 1897 г. — 3989. Основными занятиями евреев были ремесла и торговля. Так, в 1820–30 гг. в Шаргороде жили три купца разных гильдий, все трое — евреи.
В конце 19 в. – начале 20 в. евреям принадлежали все торговые заведения Шаргорода, лесные склады, типография, гостиницы.
В 1799 г. было открыто новое еврейское кладбище. С введением в 1827 г. «натуральной воинской повинности для евреев» на кагал была возложена ответственность за своевременную поставку рекрутов. Кагал Шаргорода сдавал в солдаты в основном детей бедных родителей, часто вне очереди. В 1834 г. злоупотребления кагала по сдаче внеочередных рекрутов были раскрыты.
Во второй половине 19 в. большинство еврейского населения Шаргорода были последователями Ружинско-Садагорской династии.
Раввином Шаргорода был Ханох Крупник, дед израильского писателя Б. Кару. В конце 1880-х гг. в городе было шесть синагог, в начале 20 в. — девять.
Двадцатый век
В 1884 г. купец Б. Сорокер построил каменное двухэтажное здание, верхний этаж которого был предназначен для бейт-мидраша, а нижний для талмуд-торы. В начале 1890-х гг. в Шаргороде открылось частное еврейское училище для мальчиков, где преподавали еврейскую и русскую грамоту, еврейскую историю, Закон Божий, Библию и общие предметы.
В начале 1910 г. в Шаргороде функционировали частное еврейское училище для мальчиков и смешанное еврейское училище. В годы, предшествовавшие Первой мировой войне, с общим оживлением экономики улучшилось и положение шаргородской еврейской общины, насчитывавшей уже около 5,000 человек. Евреи держали практически все торговые заведения Шаргорода, им принадлежали четыре аптечных и шесть лесных складов, склад сельскохозяйственных машин и орудий, четыре гостиницы, мёдоваренный завод, мельница в Слободе Шаргородской и типография.
Евреи Шаргорода пострадали в годы революции и гражданской войны (1917–20). Так, летом 1919 г. подчинявшиеся Директории во главе с С. Петлюрой вооруженные отряды устроили в Шаргороде еврейский погром, во время которого было убито около 100 человек, а многие из спасшихся бегством умерли от голода, спрятавшись за холмами, окружавшими местечко.
Весной 1920 г. в местечке установилась советская власть. В 1923 г., когда Шаргород стал районным центром, в нём проживало всего 2,450 человек (из них 1918 евреев). В 1925 г. здесь был создан еврейский местечковый совет делопроизводство которого велось на идише, были организованы различные артели кустарей. В 1926 г. в городе жили 2697 евреев (61% от общей численности населения), в 1939 г. — 1664 еврея (74% населения).
С середины 1920-х гг. в Шаргороде функционировала семилетняя еврейская школа, был создан еврейский колхоз «Красный пахарь». В 1930-е гг. в городе были закрыты все синагоги.
Немецко-румынская оккупация
В июле 1941 г. немецко-румынские войска заняли Шаргород. Ко времени оккупации в Шаргороде оставалось большая часть еврейского населения. Лишь мужчины призывного возраста ушли на фронт, да отдельные семьи успели эвакуироваться.
В общей сложности в оккупированном Шаргороде оказалось около 1800 евреев. После того как через город прошли немецкие, венгерские и итальянские воинские части, в нём установился оккупационный режим румынской администрации: Шаргород оказался на территории Транснистрии.
Евреи, собранные в неогороженном гетто на улицах Ленина и Маркса, были обязаны носить жёлтую нашивку на одежде и пометить свои дома металлическими щитами с изображением шестиконечной звезды. Для проживания евреям было отведено 337 частных домов, в которых имелось, по официальным данным, 842 комнаты.
В течение осени сюда были депортированы и размещены в частных домах и нескольких общественных зданиях ещё около 700 евреев из Бессарабии и несколько тысяч - из Румынии. Статистическое обследование, которое евреи провели в Шаргороде в декабре 1941 г., выявило около 7000 человек, проживавших в гетто.
Был создан совет объединённой еврейской общины, который возглавил Меир Тейч, бывший председатель общины Сучавы; шаргородцев в совете представлял пользовавшийся всеобщим уважением бухгалтер Соломон Шмулевич.
Совет общины смог оказать помощь и защиту узникам гетто: еврейские активисты из Румынии умели договариваться с румынской оккупационной администрацией, нередко прибегая к взяткам (румынские евреи, депортированные в основном из Сучавы, привезли с собой деньги и вещи).
Общинный совет спас многих узников от принудительных работ и депортации в лагеря, он заранее сообщал о возможных облавах, с тем чтобы евреи успевали укрыться в шаргородских катакомбах.
В гетто смогли укрыться многие евреи, бежавшие из других мест, в том числе из районов, оккупированных немцами. В гетто были пекарни, столовая для бедных, аптека, больница, детский дом, ремесленный и потребительский кооперативы.
Была организована еврейская милиция, в которую вошли 15 лучших молодых сионистов из румынских евреев во главе с офицером, юристом по образованию, и двое местных евреев.
Крайне высокая плотность населения, недостаток еды, мыла, чистой воды (в местечке было всего четыре колодца, из которых каждый черпал воду своей посудой), дров, а также жесточайшие морозы зимы 1941/42 годов стали причиной эпидемии тифа.
В гетто умерли около 1400 человек. Из 27 врачей, бывших в гетто, 23 заболели тифом; 12 из них скончались.
Совет общины прилагал все усилия, чтобы противостоять эпидемии: в гетто была открыта аптека, больница, действовала городская санитарно-эпидемиологическая станция, было налажено производство мыла, очищены колодцы, отремонтированы электростанция и баня.
К апрелю 1942 г. эпидемия тифа угасла. Благодаря самоотверженной работе медицинского персонала зимой 1942–43 гг. смертность от инфекционных заболеваний почти прекратилась (умерли всего четыре человека).
В Шаргороде оккупационные власти не проводили акций по уничтожению еврейского населения. В течение 1942 - 1944 гг. евреев шаргородского гетто использовали как рабочую силу на строительстве дорог Мурафа - Ярошенка и Сосновка - Жмеринка.
Совет общины пытался оказать всевозможную помощь тем, кого отправляли на принудительные работы, обеспечивая их транспортом и жильём.
Среди других функций общинного совета были обеспечение безопасности в городе, контакты с румынским оккупационным управлением, как местным, так и центральным, поддержание связи с Комитетом помощи в Бухаресте, с партизанами, ведение разведки. В гетто действовал свои суд, общинная казна, система распределения продуктов и товаров первой необходимости.
Среди советских воинских частей, освобождавших Шаргород 20 марта 1944 г., было подразделение под командованием полковника Штерна и партизанский отряд Шустера.
Шаргород был местом на оккупированных территориях Советского Союза, в котором уцелело большинство еврейского населения.
Вторая половина двадцатого века
В конце 1940-х гг. в Шаргороде проживало более тысячи евреев; в частном доме собирался миньян, был свой шохет.
В 1987 г. в Шаргороде произошла вспышка антисемитизма. Поводом к тому послужило массовое отравление жителей города тортами местного производства (в результате отравления умер годовалый ребёнок).
Руководитель предприятия общепита и его технолог были евреи (их обоих отдали под суд), и в Шаргороде усиленно стал распространяться слух о том, что евреи хотели отравить украинцев.
В самом городе и окрестных сёлах нарастали погромные настроения, которые удалось преодолеть не без некоторых усилий. Вскоре выяснилось, что поступившие в общепит для изготовления тортов яйца были заражены сальмонеллезом.
В начале 1990 г. в Шаргороде было образовано Общество еврейской культуры, в 1994 г. зарегистрирована еврейская община. По данным Еврейского агентства, в 1993 г. в Шаргороде насчитывалось около 700 евреев.
Уникальная оборонная синагога 16 в., использовавшаяся в советское время как склад, в 2010-х годах возвращена немногочисленной еврейской общине, местными энтузиастами и меценатами разрабатывается проект реконструкции.
См. также
Примечания
Источники
- КЕЭ, том: 10. Кол.: 65–67.
- Шаргород Винницкая область - Мой штетл
