Атлас (горы)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Атлас | |
 Карта, показывающая расположение гор Атлас на севере Африки (отмечено красным) |
|
| Координаты: | |
|---|---|
| Длина |
2400 км |
| Высочайшая вершина |
4167 |
| Марокко | |
 Атлас
|
|
 Категория на Викискладе |
|
А́тлас - ряд горных хребтов в Марокко и Алжире.
Содержание |
Географические сведения
Атласские горы простираются в основном с юго-запада на северо-восток и образующих геологическую основу стран Магриба (западный регион арабского мира) — Марокко, Алжира и Туниса.
Они тянутся более чем на 2000 километров от марокканского порта Агадир на юго-западе до столицы Туниса Туниса на северо-востоке. Их широкий край возвышается, образуя высокий порог, отделяющий Средиземноморский бассейн на севере от Сахары на юге, образуя, таким образом, преграду, препятствующую, но не полностью препятствующую сообщению между двумя областями.
Через горы фильтруются как воздушные массы, так и миграции людей. Однако Атласские горы облегчают движение только в направлении восток-запад. Это условия, которые создают одновременно и индивидуальность, и однородность стран Атласа.
Хотя регион Сахары, скорее всего, можно описать как архетипическую среду обитания Северной Африки, именно хорошо орошаемые горы к северу от этой обширной пустыни обеспечивают основу для средств к существованию большинства народов Северной Африки, а поразительный зеленый или белый фон для многих городов Северной Африки.
Евреи в Атласских горах
Согласно арабским литературным источникам, некоторые берберские племена, жившие в горах Атласа, придерживались иудаизма.
Арабские литературные источники сообщают о некоторых берберских племенах в Атласских горах, которые соблюдали принципы иудаизма: например, джарава в горах Аурес в восточном Алжире, нафуса, фандалава и мадьюна (западные алжирские племена), и Бахлула, Гаята и Фазаз в марокканском Атласе. Исламизация этих племен приписывается Идрису Великому (9 век).
Показательно, что в еврейских источниках нет упоминаний об этих племенах.
Альмохадам не удалось подчинить еврейско-берберские племена Атласа, и многие евреи нашли убежище среди них. Согласно легендам, эти племена когда-то были достаточно сильны, чтобы поддерживать себя и помогать берберам в их междоусобной борьбе.
Большое число евреев Центрального Атласа и долины Сус было обращено, зачастую насильственно, в ислам во время движения марабутов в 16 в.
К 19 в. еврейские общины Атласа на побережье Атлантического океана совершенно исчезли.
В середине 19 века евреи жили среди берберских племён внутренних районов Атласских гор. Общины Атласа были окончательно покорены и иногда доведены до полурабства. По всему региону Атлас старые еврейские кладбища и святилища служили святынями как для евреев, так и для берберов-мусульман.
В 1948 г. в марокканской части Атласа насчитывалось около 10,000 евреев, живших преимущественно в особых еврейских кварталах — мелла. Эти небольшие изолированные общины, расположенные на основных коммуникационных путях в своих кварталах рядом с берберскими деревнями, оставались тесно связанными со своей верой и традициями. Примерно половина из них занималась мелкой торговлей и ремёслами (изготовление изделий из металла и производство вина), некоторые — земледелием. Большинство евреев были неграмотны. Их языком был еврейско-берберский.
Ряд еврейских поселений были настолько изолированы горами от окружающего мира, что об их существовании не подозревали до 1950-х гг., когда началась массовая алия евреев Марокко. В 1952–55 гг. в Израиль иммигрировало 2914 евреев Атласа; остальные, приблизительно 5,000 человек, прибыли в Израиль в конце 1950-х гг. и в 1960-е гг. Почти все они поселились в мошавах.
Литература
- N. Slouschz, Travels in North Africa (1927), 295 ff., 306 ff.;
- R. Montagne, Berbères et le Makhzen (1930), 45–46, 66–68, 76–77;
- L. Poinot, Pélerinages judéomusulmans du Maroc (1948), passim;
- A.N. Chouraqui, Between East and West (1968), passim;
- P. Flamand, Diaspora en terre d'Islam (1956), 67–105;
- Hirschberg, in: Journal of African History, 4 (1963), 313–39;
- Hirschberg, Afrikah, passim;
- Corcos, in: Sefunot, 10 (1966), 77, 80 ff., 93 ff.;
- Minkovitz, in: JJSO, 9 (1967), 191–208;
- Kohls, in: Megamot, 7 (1956), 345–76 (Eng. summ.).
