Кременец (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Районный центр
Кременец
Кременець
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Кременец - город на Волыни.
Содержание |
Общие сведения о городе
Кременец - районный центр Тернопольской области. Город стоит на берегу небольшой речушки Ирва меж Кременецих гор.
Есть предположения, что первые укрепления на этой горе возникли ещё в VIII-IX ст. А в ХIII веке там уже была крепость, которая одна их немногих устояла во время татаро-монгольского нашествия на Галицко-волынские земли в 1241-1255 годах.[1]
Население на 2010-е годы - около 30 тыс. человек.[2]
Со второй половины 14 в. до 1569 г. в составе Великого княжества Литовского, в 1569–1793 гг. и 1921–39 гг. в составе Польши, в 1793–1920 гг. — России, в 1939–91 — СССР.
Первое упоминание о евреях
Евреи Кременца упоминаются впервые в грамоте великого князя литовского Свидригайло от 1438 г. Они были вынуждены покинуть город при изгнании евреев из Литвы в 1495 г. (вернулись в 1503 г.).
XVI в.
Численность еврейского населения Кременца возросла с 240 человек (48 еврейских домов) в 1552 г. до 500 в 1578 г. и 854 (15% общего населения) в 1629 г. Среди принадлежавшей евреям в 1563 г. недвижимости упоминаются синагога, еврейская больница и дома шамаша и раввина.
В 16–17 вв. еврейская община Кременца процветала. Основным направлением деятельности местного еврейского населения была аренда и торговля. Выдающимися раввинами Кременца в этот период были Аврахам Хаззан (умер в 1510 г.), автор «Хиббрей лекет» («Избранные произведения»), видный hалахист рабби Мордехай Яффе и рабби Шимшон бен Бецалель (брат Иехуды Ливы бен Бецалеля из Праги).
В 1569 г. по Люблинской унии Кременец отошел к польской короне, и его община как одна из главных в Волынском воеводстве стала участником Ваада четырех земель.
XVII в.
Гибель многих евреев Кременца в 1648–49 гг. от рук казаков Б. Хмельницкого, а также последовавшей вскоре Российско-Шведской войны привела к упадку общины.
В 1650 г. она получила привилегию от короля Яна Казимира.
XVIII в.
В 1765 г. в Кременце жили 649 евреев; им было запрещено отстраивать сгоравшие при пожарах дома. В этот период в Кременце сложилась община хасидов во главе с сыном Иехиэля Михаэля из Злочува Мордехаем. Ее главным противником был местный маггид Яаков Исраэль.
Евреи Кременца сильно страдали от междоусобиц польской шляхты, и ко времени перехода Кременца к России (1793) еврейская община состояла из обедневших торговцев и ремесленников. Город находился в 50-вёрстной "запретной зоне" вдоль границы с Россией, но власти не применяли этот запрет к евреям Кременца.
Но открытие в конце 18 в. лицея под покровительством А. Чарторыйского сделало Кременец притягательным центром польской культуры, что постепенно привело к улучшению экономического положения еврейского населения. Деятельность И. Б. Левинзона превратила город в один из центров Ѓаскалы.
XIX в.
В 1897 г. еврейская община Кременца насчитывала 6539 человек (37% населения). Евреи играли важную роль в экономике города, в частности, в бумажной промышленности. Еврейское столяры и сапожники из Кременца поставляли свои товары в другие города в Польше и России.
XX в.
В 1910 г. в Кременце были талмуд-тора, начальное казенное еврейское мужское училище с ремесленным классом, частное женское училище.
В 1918–20 гг. население Кременца пострадало от погромов, устраиваемых бандами украинских националистов, от преследований со стороны поляков.
В независимой Польше евреи столкнулись с необходимостью реорганизации своих рынков, так как они были отрезаны от России, а польское общество и государство проводили антисемитскую политику. В 1931 г. еврейское население Кременца насчитывало 7256 человек (36% от всего населения). Культурная жизнь продолжалась, определяемая в основном сионизмом.
Два издания на идише, появившиеся в начале 1930-х годов, объединились в 1933 году в одной еженедельной газете, «Кременицер лебн», выходившей до 1939 года. До 1939 года работала школа "Тарбута" с преподаванием на иврите, талмуд-тора и профессиональное училище ОРТа.
Давали публичные представления драматический кружок и струнный оркестр. Там начинал свою музыкальную жизнь Исаак Стерн.
Советские власти взяли город 22 сентября 1939 года. Вся еврейская общинная жизнь была запрещена, и сионистские лидеры переехали в другие города, чтобы скрыть их прошлую деятельность от властей.
Весной 1940 беженцы из Западной Польши были обязаны зарегистрироваться в органах власти и объявить, хотят ли они взять советское гражданство или вернуться в свои прежние дома, теперь под немецкой оккупацией. По семейным обстоятельствам, многие беженцы заявили, что предпочитают вернуться; их тем же летом сослали во внутренние районы СССР.
Вторая мировая война и Холокост
К июню 1941 г. еврейское население увеличилось до более 10 000, в том числе около 4000 беженцев из оккупированной Германией части Польши.
При оккупации Кременца немцами (22 июля 1941 г.) сотни молодых евреев бежали в неоккупированные районы Советского Союза.
2 июля 1941 г. около 800 евреев были убиты украинскими националистами при помощи немцев. В начале августа 1941 года гестапо приказало всем евреям с академическим образованием зарегистрироваться. Все, кто сделал это, были убиты, и, таким образом, руководство еврейской общины было уничтожено. Была сожжена центральная синагога, и евреи должны были заплатить немцам контрибуцию в размере 11 кг золота.
Был создан юденрат, председатель которого доктор Бен-Цион Кац был казнен немцами за отказ предоставить списки трудоспособных евреев.
В дальнейшем юденрат состоял из ряда людей, которые вредили евреям. С 1 марта 1942 года в Кременце было организовано гетто, и 9340 евреев были загнаны туда. Жители гетто страдали от голода и болезней, и была серьезная нехватка воды. Каждый день 10-12 человек умирали.
В гетто были созданы группы сопротивления, которая приобретала оружие и фальшивые арийские документы с помощью поляков. 10 августа 1942 г. немцы начали акцию по уничтожению гетто. Подпольщики не ожидали этого, и вооружённое сопротивление носило очаговый характер, хотя и нанесло врагу ощутимые потери. К 12 августа немцы подожгли дома в гетто и подавили восстание. Местный сионистский лидер Биньямин Ландсберг покончил жизнь самоубийством в это время.
18–19 августа 1942 г. жители гетто были расстреляны недалеко от железнодорожной станции.
Во время депортации многие евреи предпочли покончить жизнь самоубийством, выбрасывались с балконов. Свидетели — христиане сообщали о мужественном поведении евреев. Только 14 человек из общины Кременца пережили Холокост.
Послевоенный период
Вернувшиеся из эвакуации и демобилизованные из советской армии евреи вскоре после окончания войны выехали в Польшу, а оттуда в Израиль и другие страны мира. В Израиле, США и Аргентине существуют землячества евреев — выходцев из Кременца.
XXI век
Согласно всеукраинской переписи населения 2001 г., в Кременце не проживают евреи. Рядом с городом сохранилось еврейское кладбище XVI - XIX в.
Галерея
-
Ростовщик, фотоателье М. Грэйма. 1870-е годы. Подольская губ., г. Кременец, копия. Оригинал в Российском этнографическом музее
-
Еврейский сапожник в Кременце. 1914 год. Волынская губерния, г. Кременец. Фото С. Юдовина. Копия; оригинал хранится в Российском этнографическом музее, Санкт-Петербург
-
Надгробье на еврейском кладбище Кременца. Фото И. Беляевой.
-
Бывшее здание синагоги в Кременце, 2013 г. Фото Томаша Лешновского.
См. также
Литература
- A. Stein (ed.), Pinkas Kremenets: Sefer Zikkaron (Heb. and Yid., 1954).
Примечания
Источники и ссылки
- КЕЭ, том 4, кол. 560–561
- Самбатион
- KREMENETS - jewish virtual library
- Kremenets. kehilalinks.jewishgen.org (Last Updated in 2013). Проверено 10 сентября 2013.
- Ronald D. Doctor Kremenets History. kehilalinks.jewishgen.org (9 March 2001). Проверено 10 сентября 2013.
- Татьяна Никитина (Мурманская обл). Национализм. Память и предупреждение // Книга коллективной памяти. REGNUM.ru. — Работа основана на дневнике пятнадцатилетнего мальчика Романа Кравченко, написанном в оккупации, в городе Кременце на Волыни. Проверено 8 сентября 2013.
