Бучач

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск



Источник:
Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
Тип статьи: Регулярная статья
город
Бучач
Страна Украина
Координаты Координаты: 49°03′53″ с. ш. 25°23′14″ в. д. / 49.064722° с. ш. 25.387222° в. д. (G) (O)49°03′53″ с. ш. 25°23′14″ в. д. / 49.064722° с. ш. 25.387222° в. д. (G) (O)
Численность населения 12 511
Год переписи 2022
Первое поселение евреев 1397
Бучач (Украина)
Red pog.png




Бучач (на идише בעטשאָטש - Бэчач) - город в Украине.

Содержание

Общие сведения о городе

Бучач - районный центр Тернопольской области в Галиции, на юго-западе Украины.

Население (2022) 12,511 чел.[1]

Евреи в Бучаче

Синагога в Бучаче в начале 20 века. Фото с сайта "Мой штетл".

Один из старейших еврейских центров Галиции: первое упоминание о Бучаче относится к 1397 г. После этого еврейское население неуклонно росло.

Евреи жили в Бучаче с самого возникновения города, входившего в состав Русского воеводства Польши и принадлежавшего частным владельцам. До 17 в. община подчинялась кагалу Львова (Лемберга), затем стала самостоятельной.

В середине 17 в. казаки Б. Хмельницкого и татары разрушили и сожгли город; вместе с синагогой погибли хранившиеся в ней документы о привилегиях евреев. Большая часть евреев ушла из города. Не успевшие бежать евреи были убиты.

Кратковременная турецкая оккупация 1672 г. привела к гораздо большим человеческим жертвам. В 1672 г. в городе был заключен Бучачский мир, по которому польский король Михаил Вишневецкий уступил туркам Подолию и Украину. В 1699 г., после возвращения города Польше, его владелец Стефан Потоцкий возобновил привилегии евреев, предоставив им жилищное и профессиональное равенство с жителями-христианами. После этого еврейское население начало быстро увеличиваться: по переписи 1765 г. в Бучаче числилось 1055 евреев, а во всем округе — 1358.

Многие евреи зарабатывали на жизнь торговлей - местной, региональной (с Краковом) или международной (с Османской империей и Венгрией). Особое значение имела торговля скотом. Другие евреи занимались виноделием, производством мехов или ремеслами. Не знаменитый своей талмудической учёностью, Бучач стал центром саббатианства в середине восемнадцатого века.

Община занимала видное место в воеводстве и была одной из крупнейших после Львова, Брод и Жолквы. При разделе Польши, согласно манифесту от 11 сентября 1772 г. «О возобновлении королевства Галиции и Лодимерии», Бучач перешел к Австрии и был включен в Залещицкий округ.

Еврейское население города быстро росло под властью Австрии, начиная с 1772 года, увеличившись с 1464 человек в 1812 году до 6077 человек (67.9% от общей численности населения) в 1870 году и до 6730 человек (57.3%) в 1900 году. Как и во всей Галиции, хасидизм укоренился в Бучаче, подготовив несколько видных ученых-раввинов. То же самое было и с Ѓаскалой, представителями которой в Бучаче были писатель Ицхак Фернхофф (1868–1919) и, наиболее известный, Ш. Й. Агнон (1888–1970), который часто изображал город в своих произведениях.

В 1813 г. на должность раввина был приглашен талмудист и каббалист Авраам Бучач (1770–1840). В 1870 г. в Бучаче жили 6077 евреев (67.9% общего населения), занимавшихся разными промыслами (в том числе портняжным, сапожным и скорняжным ремёслами) и торговлей, а также участвовавших в ежемесячных городских ярмарках. Купцы Бучача славились своим богатством, широкими связями, энергией и оборотистостью.

После еврейской эмансипации в 1867 году Бучач с его подавляющим еврейским большинством стал центром еврейской политики в Галиции. В первый муниципальный совет города в 1874 году вошли 12 евреев из 30. Бернард (Абиш) Штайн, еврей, занимал пост мэра с 1879 по 1921 год. В 1879 году объединенный парламентский округ Бучач-Коломея-Снятын избрал раввина Шимона Шрайбера, президента ультраортодоксальной партии Махзикей hа-Дас. С 1883 по 1895 год этот регион представлял Йосеф Шмуэль Блох, раввин, который способствовал развитию еврейских националистических настроений по всей Галиции.

К началу 20 в. в Бучаче насчитывалось около 7000 евреев (57.З% общего населения). С 1892 г. в Бучаче действовало еврейское училище, содержавшееся на средства М. де Гирша (в 1893 г. — 262 ученика, в 1907 г. — 180); в 1908 г. в Бучачской гимназии из 696 учащихся было 216 евреев.

С 1907 г. в Бучаче работала крупная еврейская типография, выходил еженедельник на идиш «Дер идишер векер» (редактор — Элазар Роках). К 1914 году почти каждая сионистская партия открыла отделения в Бучаче, как и множество других политических и культурных организаций.

Евреи Бучача ужасно пострадали от российской оккупации во время Первой мировой войны. Ближе к концу последовавшей гражданской войны украинские войска Симона Петлюры ограбили, изнасиловали и убили многих местных евреев.

В 1919–39 гг. Бучач был в составе Польши. В 1921 году там проживало 3858 евреев, что составляло немногим более половины всего населения. В 1931 г. еврейское население Бучача составляло 4439 человек. Межвоенная еврейская жизнь отражала общий опыт всей Польши с чрезвычайно яркой политической и культурной жизнью в сочетании с быстро ухудшающимися экономическими условиями.

В сентябре 1939 г. советские войска заняли Бучач. Сионистские лидеры были арестованы, многие евреи высланы на восток, синагоги обложены высокими налогами, а еврейские школы, за исключением школ на идише, ликвидированы. В 1939 г. в Бучаче была открыта школа с преподаванием на идише.

Евреи, находившиеся под советской оккупацией с 1939 по 1941 год, видели, что их общинная жизнь в значительной степени прекратилась или была вынуждена уйти в подполье, в то время как их число увеличилось за счет беженцев из оккупированной нацистами Польши.

5 июля 1941 г. Бучач был оккупирован германскими войсками. Примерно 10 000 евреев остались в Бучаче после его завоевания нацистской Германией; несколько тысяч бежали на восток или были призваны в советскую армию.

В конце июля 1941 г. в Бучаче был создан юденрат во главе с М. Рейхом, председателем еврейской общины города до сентября 1939 г. В конце лета 1941 г. более 300 евреев Бучача были расстреляны. 1 декабря 1941 г. в Бучаче было создано гетто. Нацисты при содействии украинцев убили большинство из тех, кто остался, в период с конца 1942 по начало 1943 года. Около половины были убиты недалеко от города на Федоровской горе или на кладбище, а другая половина умерла во время акций или в Белжеце.

В конце 1941 г. в гетто была образована подпольная организация (около 300 человек).

В октябре – ноябре 1942 г. более 3,000 евреев Бучача были вывезены в лагерь массового уничтожения Белжец. В феврале – июле 1943 г. оставшиеся обитатели гетто были уничтожены. Группа еврейских подпольщиков (40 человек) ушла в леса и присоединилась к партизанскому соединению С. Ковпака.

800 евреев, вышедших из лесов после советского освобождения в марте 1944 года, впоследствии были убиты, когда нацисты временно отвоевали город. До окончательного освобождения в городе дожили менее 100 евреев, большинство из которых (вместе с 400 оставшимися в живых в советской эвакуации) уехали в Израиль или на Запад. Еврейская община города не была восстановлена ​​после войны.

Согласно данным переписи 1989 г., в Бучаче проживало 13,700 человек, из которых евреи составляли менее 1%. Большое еврейское кладбище Бучача со старинными захоронениями и надгробиями, украшенными в традициях края, находится в запущенном состоянии.

В историко-краеведческом музее Бучача, расположенном в здании бывшей ратуши (построена около 1750 г.), до конца 1980-х гг. почти не было материалов о местных евреях. Тем не менее Бучач — родина ряда крупных деятелей мировой, в том числе еврейской культуры.

Там родились израильский писатель, лауреат Нобелевской премии Ш. И. Агнон (в некоторых его произведениях Бучач фигурирует как Шибуш); писатель и просветитель И. Фернгоф (1868–1919), ученый-востоковед Д. Г. Мюллер (1846–1912); еврейский историк И. Рингельблюм; крупный московский книгоиздатель И. Кнебель (1854–1926); общественный деятель Ш. Визенталь.

Согласно всеукраинской переписи 2001 г., в Бучаче евреи не проживали.

См. также

Литература

  • Shmuel Yosef Agnon, ‘Ir u-melo’ah (Tel Aviv, 1972/73);
  • Alicia Appleman-Jurman, Alicia: My Story (Toronto and New York, 1988);
  • Israel Cohen, ed., Sefer Butshatsh (Tel Aviv, 1955/56).

Примечания

Источники

Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья БУЧАЧ в ЭЕЭ