Фюрт
| Регулярная статья | |
| город
Фюрт
Fürth
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Фюрт (Fürth, ивр. פירד, פיורדא) - город в Баварии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Фюрт расположен у слияния рек Пегниц и Редниц (которые там образуют Регниц), к северо-западу от Нюрнберга.
Первоначально это было франконское (франкское) поселение середины 8 века. Королевский дворец Фурти («Фурт») впервые упоминается в 1007 году, когда деревня была передана недавно сформированному епископству Бамберг.
В последующие века маркграфы Ансбаха и имперский город Нюрнберг требовали сеньорских прав на Фюрт. Он был сильно разрушен во время Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.), в 1806 году перешел к Баварии и получил статус города в 1808 году.
Линия Фюрт-Нюрнберг (Людвигсбан; 1835 г.) была первой железной дорогой в Германии, и теперь у Фюрта есть порт на канале Рейн-Майн-Дунай. Бывший центр производства золотых украшений, он до сих пор производит сусальное золото и металлы, а также порошки из алюминия и бронзы. Другие товары включают электротовары и игрушки.
Площадь города 63.4 км². Население на конец 2019 г. составляло 128,497 чел.[1]
Евреи в Фюрте
Начало общины
Там упоминаются еврейские ростовщики в 1440 году. Позднее они были изгнаны.
17 апреля 1528 года Георгий Благочестивый, маркграф Ансбахский, разрешил двум евреям, Перману и Уриэлю Вольфу, поселиться под его защитой в Фюрте, который находился на его территории; а в 1553 году принц-епископ Бамбергский разрешил трем еврейским семьям - вероятно, эмигрантам из Старой Баварии - поселиться в Фюрте на участке земли, принадлежащем ректору Бамбергского собора.
В 1582 году там проживало 200 евреев. Раввин упоминается в 1607 году. Община рассеялась во время Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.).
Вольный имперский город Нюрнберг, изгнавший своих евреев в 1499 году, тщетно протестовал против поселения еврейской общины в его окрестностях; евреи продолжали приезжать в Фюрт; а после их изгнания из Вены в 1670 году баварский город все больше и больше становился убежищем для изгнанных, которые были сосредоточена вокруг Гелейцгассе. «Старая синагога» (около Кенигштрассе) была построена в 1617 году, новая - в 1697 году, а синагога семьи Френкель - в 1707 году. Первое кладбище датируется 1607 годом, а больница (хекдеш) - 1653 годом.
Две общины, которые постепенно развивались в Бамберге и Ансбахе, были связаны общими внутренними интересами и имели тенденцию все больше и больше сливаться в одно, особенно после 1690 года.
18-19 века
Из-за соперничества между Бамбергом и Ансбахом, которое частично проявилось в предоставлении евреям привилегий, положение их в Фюрте (находящемся между этими городами) было лучше, чем где-либо еще в стране. В 1719 году статус общины (состоящей из 400 дворов) регулировал ректор кафедрального собора Бамберга. 2 марта 1719 г. он подтвердил евреям Фюрта все их привилегии и, кроме того, разрешил им послать двух еврейских представителей в городской совет.
Им было разрешено строить синагоги и нанимать кантора, бидла («шульклопфера») и могильщика; дела между евреями должны были рассматриваться еврейским судом, в то время как судебные разбирательства между евреями и неевреями подпадали под юрисдикцию суда собора.
За эти привилегии евреи платили 2500 флоринов в год, которые к 1754 году были увеличены до 4500 флоринов. Немногочисленные евреи, принадлежавшие к маркграфу Ансбаха и перешедшие в 1719 году под власть ректора собора Бамберга, платили своему лорду ежегодный налог на защиту в размере 10 флоринов на семью.
Еврейская община Фюрта урегулировала свои внутренние дела серией таканот в 1728 году. Она сформировала независимый орган с республиканской конституцией. Ею управлял сенат, состоящий из двадцати одного человека, из числа которых были выбраны «barnossen» (= «парнасим») - то есть главы конгрегации, - которые каждый месяц чередовались, занимая почетную должность президента собрания. Для поддержания порядка и во всех вопросах дисциплины сенат должен был опираться на поддержку гражданского правительства. Иногородний еврей принимался в общину только с согласия её членов, но община не была ограничена определенным числом, как это было в других случаях.
Судебная организация, во главе которой стоял главный раввин, отличалась от других общин тем, что апелляция на решение еврейского суда подавалась не в высшее христианское правительство, а в другие раввинские суды этой страны второй или даже третьей инстанции. В 1728 году сенат принял свод законов, регулирующих не только религиозную, но и социальную жизнь общины.
Счастливое положение евреев привело к быстрому росту и процветанию общины и города. В начале восемнадцатого века насчитывалось от 350 до 400 облагаемых налогом еврейских семей, из которых 100 были домовладельцами; в то время как в конце века община, вероятно, насчитывала 3000 членов. Эти евреи имели торговые отношения со многими немецкими судами, в значительной степени занимались производством и монополизировали банковское дело.
В 18 в. в еврейской общине Фюрта обосновались придворные евреи, евреи-врачи и евреи, занимавшиеся чеканкой монет.[2] Некоторые евреи стали финансовыми агентами князей, а придворные евреи приобрели политическое влияние с маркграфами Ансбаха. Самым известным из придворных евреев был Элькан Френкель, сын Еноха Леви из Вены; он стал жертвой придворных интриг и собственных амбиций, увлекая за собой в падении своего брата, каббалиста Ѓирша Френкеля (1712 г.).
В 18 веке семья Габриэля Френкеля - придворного поставщика и банкира - в Фюрте вела очень обширные коммерческие сделки с маркграфом Ансбахским. Фаворитом этого же принца и жителем его двора был Исаак Натан, которого постигла судьба, аналогичная судьбе Элькана Френкеля. Среди более поздних придворных агентов, которых маркграфы предпочитали в качестве финансистов и деловых агентов, можно упомянуть Мейера Берлина, прадеда Самуэля Берлина, тайного советника Фюрта.
Первый еврейский приют в Германии был основан в Фюрте в 1763 году, а с 17 века до 1824 года в городе существовала важная йешива. Община в Фюрте была центром еврейского образования. Молодые люди приезжали со всех сторон, чтобы учиться в Талмудической школе; многочисленные работы были выпущенные типографией, созданной там в 1691 году (эта типография была знаменита и в 19 веке).[3]
Печать на иврите была начата в Фюрте в 1691 году С.С. Шнеуром, его сыновьями Иосифом и Авраамом, а также зятем Исааком Бингом. С 1691 по 1698 год они выпустили 35 произведений, в том числе Сифра с комментариями. Ѓирш Франкфуртер открыл типографию, которая выпустила девять книг в период с 1691 по 1701 год. Из-за конфискации еврейских книг, начиная с 1702 года, их печатание было приостановлено, пока оно не было возобновлено семьей Шнеур с 1722 по 1730 годы. Между 1737 и 1774 годами Хаим бен Ѓирш из Вильгермсдорфа опубликовал 80 работ, и его типография продолжала принадлежать семье до 1868 года; их нееврейский преемник издал Пятикнижие с хафтарот еще в 1876 году. Йозеф Петшау и его сын Мендель Бир напечатали 17 книг между 1762 и 1769 годами. Гусдорфер работал там печатником с 1852 по 1867 год.
В 1811 году Элькан Хенле из Фюрта опубликовал брошюру, призывающую к освобождению евреев в Баварии.
Слава Фюрта в основном основана на его ученых раввинах, список которых следует, по возможности, почти в хронологическом порядке:
- Шимшон бен Йосеф;
- Менахем Ман Ашкенази (ум. 1655);
- Аарон Шмуэль Кайдановер (ок. 1660 г.);
- Мейр бен Ашер hа-Леви (ум. 1683);
- Вольф бен Мейр из Бучача;
- Шмуэль из Водзислава (1691-94);
- Элиэзер бен Мордехай Ѓальперин (ум. 1700);
- Берманн Френкель (1700-08);
- Барух Рапопорт (1710-46);
- Давид Штраус (ум. 1762);
- Йозеф Штейнхарт (ум. 1776);
- Ѓирш Янов (ум. 1785);
- Мешулам, Залман Кон (ум. 1819 г.);
- Исаак Лёви (1830-73);
- доктор Нойбюргер (конец 19 - начало 20 века).
Главная синагога ("Altschul"), расположенная в старинном дворе, была построена в 1616-17 годах и полностью отреставрирована в 1865 году. В ней хранится множество ценных памятников венским изгнанникам, поселившимся в Фюрте. Другая основная синагога (Kaalschule) была основана в 1697 году; кроме того, есть несколько небольших синагог. Кладбище упоминается еще в 1604 году и содержит много интересных надгробий. Захоронения там прекратились в начале 20 века.
Старая больница, построенная в середине 17 века, была заменена новой в 1846 году. Приют для сирот, основанный Израилем Лихтенштадтом в Праге в 1763 году, является старейшим учреждением такого рода в Германии и получал много пожертвований. Еврейская средняя школа (Bürgerschule) была открыта в 1863 году. Существовали фонды для поддержки небольших общин и бедных учеников.
В течение первой половины 19 века, когда община Фюрт добилась больших успехов в торговле и производстве, особенно в производстве и экспорте игрушек, зеркал и бронзы, Фюрт назывался «Маленьким Иерусалимом».
Саймон Кенигсвартер, банкир, и его сын доктор Вильгельм Кенигс-Вартер, были почетными гражданми города, оба щедро финансировали учреждения всех направлений иудаизма. Доктор Грюнсфельд, который стал юристом в 1834 году, был первым евреем-юристом в Баварии. Доктор Дэвид Моргенштерн был первым еврейским депутатом (1849 г.) в баварском сейме; Соломон Берольцхаймер - первый еврей, занявший должность в муниципальной администрации Фюрта, а позднее член правления графства («Ландрат») и первый еврейский судья (1863 г.). В 1878 г. в магистратуре было не менее четырех евреев и одиннадцать еврейских депутатов в совете города.
Ортодоксальная начальная школа была основана в 1862 году и официально признана средней школой в 1899 году.
20 век
В 1720 году еврейское население насчитывало 1500 человек; 2434 в 1816 г. (19% от общего числа); 3336 в 1880 г.
В начале 20 века Нюрнберг превратился в мощного коммерческого соперника Фюрта; и, как следствие, община, которая примерно в 1870 году, когда она достигла своего наивысшего развития, насчитывала 3300 человек, сократилась примерно до 3000. Тем не менее, к 1933 г. в Фюрте была одна из крупнейших еврейских общин Баварии:[2] 2000 человек (2.6% от общего числа жителей).
В 1933–1941 годах 1400 евреям удалось покинуть Фюрт, в основном в США и Шанхай. Среди уезжающих был Генри Киссинджер. 10 ноября 1938 г. была сожжена главная синагога; остальные шесть синагог и бесчисленные еврейские магазины и дома были снесены. 150 человек были отправлены в Дахау. К 17 мая 1939 г. осталось всего 785 евреев; община была разрушена в три этапа. 28 ноября 1941 года 83 еврея были депортированы в Ригу. 24 марта 1942 года 224 еврея, почти все евреи в возрасте до 65 лет, были депортированы в Избицу, перевалочную станцию в Белжец, а 10 сентября 1942 года 153 еврея, в основном пожилые люди и дети из приюта, были депортированы в Терезиенштадт.
После войны вернулось около 40 евреев. Синагога была восстановлена и освящена. В 1970 году в Фюрте проживало 200 евреев. В 1989 году община насчитывала 179. Членство увеличилось до 587 в 2003 году. Около 98% из них были иммигрантами из бывшего Советского Союза.
Фюрт (вместе с Шнайттахом) является одним из объектов Еврейского музея Франконии. Музей в Фюрте, который был основан в 1997 году, посвящен истории и культуре евреев Фюрта и Франконии, а также настоящей и будущей жизни еврейской общины.
См. также
Примечания
Литература
- Würfel, Historische Nachricht von der Judengemeinde Fürth, 1754;
- Saueracker, Geschichte von Fürth, 1786;
- Fronmüller, Chronik der Stadt Fürth, 1872;
- Sax, Die Synagoge in Fürth;
- S. Haenle, Geschichte der Juden im Ehemaligen Fürstentum Ansbach, 1867;
- H. Barbeck, Geschichte der Juden in Nürnberg und Fürth, 1878;
- Löwenstein, Memorbücher, in Zeitschrift für Geschichte der Juden in Deutschland, i.-ii.;
- L. Loewenstein, Zur Geschichte der Juden in Fuerth (1913, 19672) (=JJLG, 6 (1909), 153–233);
- D. Kaufmann, Die Letzte Vertreibung der Juden aus Wien, 1889;
- A. Eckstein, Zur Gesch. der Juden in Fürth, in Allg. Zeitung des Judenthums, 1894;
- B. Ziemlich, Eine Bücherconfiscation zu Fürth Anno 1712, in Kaufmann Gedenkbuch, 1900;
- Hebr. Bibl. 1868, 1878;
- Monatsschrift, 1873, 1898, 1900;
- M. Brann, Eine Sammlung Fürther Grabschriften, in Kaufmann Gedenkbuch, pp. 385 et seq.
- F. Neubuerger, in: MGWJ, 45 (1901), 404–22, 510–39;
- S. Schwarz, Juden in Bayern (1963);
- PK; Nachrichten fuer den juedischen Buerger Fuerths (1961–to date);
- H. Barbeck, Geschichte der Juden in Nuernberg und Fuerth (1878);
- M. Berthold-Hilpert, Orte der Verfolgung und des Gedenkens in Fuerth. Einladung zu einem Rundgang (2002) (Orte juedischer Kultur);
- M. Berthold-Hilpert, "Juedisches Leben in Franken am Beispiel der Gemeinde Fuerth," in: G. Och, H. Bobzin (eds.), Juedisches Lebenin Franken (2002) (Biblioteca academica, Reihe Geschichte, vol. 1), 197–212;
- G. Blume (ed.), Gedenke. Zum Gedenken an die von den Nazis ermordeten Fuerther Juden 1933 – 1945 = Remember (1997);
- I. Schwierz, Steinerne Zeugnisse juedischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation (1992), 155–158; W.J. Heymann (ed.), Kleeblatt und Davidstern. Aus 400 Jahren juedischer Vergangenheit in Fuerth (1990).
